... הרוחנית יש גם הפוך על הפוך. לפעמים דווקא מי שהוא באמת מלך, יכול להרשות לעצמו להתנהג כמו עבד, מתוך ידיעה פנימית שהוא המלך האמיתי. לעומתו, מי שהוא באמת עבד, עשוי להשתוקק למלוכה ולשלמות מפני שהוא מרגיש חסר. האדם שנמשך ...

... זאת משום שכל עוד לא השגת את המטרה המוחלטת (שהיא האחדות והשלמות), אתה נמצא במצב של חוסר, של אי ידיעה, ושל חוסר סיפוק. גם מצוות ופעולות שנראות טובות וחיוביות, כמו נתינת צדקה או תפילה, יכולות לנבוע מתוך תחושת עצבות ...

... הפחד מהמוות מתואר כאחת הבעיות העמוקות ביותר בתודעה האנושית. דובר אחד מציין שהפחד הזה הוא למעשה תוצאה של חוסר ידיעה מוחלט של מה קורה לאחר המוות. המחשבה על המוות פעמים רבות נתפסת ככאב, כי זהו רגע בלתי נעים שכולל ...

... עונה כי זו לא האמת, שכן תמיד יש פחות רצון לדיאטה, והם מדברים על הרצון מתוך תחושה ולא מתוך ידיעה. כל זאת מתרחש לאחר שמישהו מציין שרצון מסוים צץ, אך אליעד מסביר שזה לא כך, כי הרצון מתחזק במשך ... הרצון רגע לפני הרצון יש העדר רצון למשל יש את הרצון לדיאטה שלפניו לא היה. אליעד: אתה מדבר מתוך ידיעה מתוך מה אתה מדבר? ש: מתוך תחושה. אליעד: אז עוד פעם לפני הרצון? ש: רצון לדיאטה למשל, בסדר לפניו ...

מהי ידיעה? דרגות של אמת, למצוא את האמת, אמת אובייקטיבית, אמת סובייקטיבית, להגיע לוודאות, להיות בטוח בעצמך, מהי הבנה? למצוא את ... לא שואל את עצמו אולי זה לא נכון?, אלא בטוח לחלוטין במה שהוא יודע. איך אפשר להבדיל בין מחשבה לידיעה אמיתית? לפי אליעד, קיימת סקאלה של ודאות, שבקצה אחד שלה נמצאת תחושת חוסר ודאות מוחלט, ובקצה השני ודאות מוחלטת, ... אינו מחויב, כי יכול להיות מצב שבו לא יירד גשם. ההבחנה שאליעד עושה בין אפשרי למחויב חיונית להבנת מושג הידיעה. משהו אפשרי הוא מצב שניתן לדמיין בו אפשרות אחרת. לעומת זאת, מחויב הוא מצב שלא ניתן לדמיין בו שום אפשרות אחרת. למשל, הידיעה שיש הבדל בין דבר לדבר היא ידיעה מחויבת, כי לא ניתן לדמיין מצב שאין בו הבדל בין יש לאין. לדעת משהו באמת הוא לדעת דבר מחויב, ... חושב שזה נכון?. כשהאדם מגיע לנקודה שהוא בטוח לגמרי ואינו יכול לחשוב אחרת, רק אז הוא נמצא במצב של ידיעה מוחלטת. האם האמת היא רק חוויה סובייקטיבית? אליעד מתייחס לנושא של אמת אובייקטיבית ואמת סובייקטיבית ומבהיר שהחוויה של האדם ... בטוח שהמים רטובים, אך אם יוכל לדמיין מצב כלשהו שבו המים אינם רטובים, אפילו אם הוא דמיוני לחלוטין, אז ידיעה זו אינה מחויבת. האם הכל הוא בעצם משחק של אפשרי ומחויב? אליעד מסביר שכל הידע של האדם הוא למעשה ... כך חזקה שהיא כבר לא תלויה בשום דבר אחר. לדוגמה, כשאדם חווה שהוא קיים, הוא חווה זאת באופן מוחלט, כידיעה שאין בה שום ספק. כל שאר החוויות, המחשבות והרגשות נובעות מידיעה בסיסית זו של קיום. למה דברים משתנים ביכולת הידיעה שלנו? אליעד מתייחס לשאלה מדוע לפעמים אדם יודע משהו שפתאום הוא לא ידע קודם לכן. ההסבר שלו לכך הוא שהידיעה הזו היא בעצם חוויה פנימית של וודאות. ברגע שאדם מגיע לחוויית וודאות כזו, הוא מרגיש כאילו תמיד ידע את ...

... לא דרך הבנה, אלא דרך חוויה ישירה - מצב שבו האדם באמת אינו יודע דבר, מצב של אי - ידיעה מוחלטת. ככל שאדם מתעמק בידיעותיו עד הסוף, הוא יגיע לנקודה שבה הוא כבר לא יודע כלום. דומה הדבר למנוע ... שכאשר לוחצים על הגז יתר על המידה, בסוף הוא פשוט נשרף ומפסיק לעבוד. גם התודעה, כאשר האדם דוחף אותה לידיעה מוחלטת, מתנתקת, וכך הוא מגיע למצב של אי - ידיעה מוחלטת. האם מצב של אי - ידיעה מוחלטת מגביל או משחרר? אליעד מסביר שמצב של אי - ידיעה מוחלטת אינו מגביל את האדם. להפך, דווקא מתוך אי - הידיעה המוחלטת נובעת החירות הגדולה ביותר. דמיינו רובוט שאינו יודע דבר - כל האפשרויות פתוחות לפניו. האדם שחי מתוך אי - ידיעה מוחלטת אינו מוגבל, משום שאין שום מושג או הבחנה שתמנע ממנו לפעול. הוא משוחרר לחלוטין מכבלי הטוב והרע. מה ההבדל בין שיגעון לבין אי - ידיעה מוחלטת? אליעד מסביר ששיגעון הוא מצב שבו האדם עדיין יודע משהו מסוים, ולכן הוא עדיין כבול. המשוגע עדיין מבחין בין טוב לרע באופן כלשהו, ולכן עדיין יש לו סבל. לעומת זאת, במצב של אי - ידיעה מוחלטת, המערכת של האדם כביכול נשרפת לגמרי, ואין בו שום הבחנה או ידע. במצב זה הוא כבר אינו סובל, ... אפשרות להרגיש רע - מצב שבו אין הבדל כלל בין טוב לרע, מצב של אחדות מוחלטת ושל אי - ידיעה מוחלטת. איך לא להבדיל בין טוב לרע? מהי אחדות ההפכים? איך להגיע לאי - ידיעה מוחלטת? האם אפשר לחיות בלי סבל בכלל? מה המשמעות של עולם שכולו טוב?

... לומר שכל מחשבה היא בעצם סוג של אמונה. אין לדעת בוודאות מוחלטת אם משהו נכון או לא, ולכן כל ידיעה היא לא יותר מאמונה. בהתאם לכך, כל ידיעה של האדם לא יכולה להיות חד משמעית או מוחלטת. אליעד מדגיש את הרעיון כי כל דבר שאנו יודעים הוא ... ולכל מחשבה יש חיסרון. זו דרך להבין מדוע כל דבר שאנו יודעים לא יכול להיות שלם - משום שבכל ידיעה או מחשבה יש מקום לחיסרון, ולכן כל ידיעה נחשבת כאמונה. האם כל אמונה היא שלמה? בסופו של דבר, אליעד מציין כי כל אמונה, בין אם מדובר בידיעה או במחשבה, תמיד מכילה חיסרון. כל דבר שאנו יודעים, כל דבר שאנחנו תופסים כאמיתי, לא יכול להיות שלם. זה ... יש להבין כאמונה, ולא כידע מוחלט. מנקודה זו, אליעד מתחיל לדבר על האמונה המוחלטת, שבה הכל נתפס כאמונה ולא כידיעה בוודאות. הוא מדגיש שאין שום דבר בעולם שניתן לדעת בוודאות מלאה, וכל ידיעה שמופיעה לנו היא בעצם סוג של אמונה, אשר יכולה להשתנות עם הזמן. האם אמונה עיוורת טובה או רעה? בהמשך, ...

... שלך מושווה לאחרים ולכן הוא אינו עומד בפני עצמו. וכאשר אומרים רק טוב, בתת - המודע של הלקוח ישנה ידיעה שכנראה קיימים מוצרים נוספים טובים. לכן אין ביטוי מוחלט מושלם. הטריק הוא תמיד להתאים את הביטוי למצב הלקוח: אם ...

מה אתה באמת יודע? מה אתה באמת רוצה? ידיעה פנימית, ידיעה חיצונית, רצון פנימי, רצון חיצוני, של מי הרצון הזה? של מי הידע הזה? מה אתה רוצה? מה אתה יודע? ... מה אתה באמת יודע? אליעד כהן פותח את ההרצאה בשאלה יסודית ועמוקה: מה האדם באמת יודע? כדי להבין מהי ידיעה עצמית או ידיעה פנימית, אליעד מציג מצב שבו אדם שואל איך להגיע לידיעה עצמית אמיתית. אליעד מחדד את השאלה בכך שהוא מפריד בין ידיעה פנימית לידיעה עצמית, ומסביר שידיעה פנימית יכולה להיות תלויה בלמידה או בחברה, אך ידיעה עצמית היא עמוקה יותר. אליעד מציג דוגמה פשוטה: אדם יודע שיש מולו קיר. את המונח קיר למד מהחברה, אך ... הגיעה מבחוץ אלא מבפנים, מחוויה חושית פנימית. דוגמה זו ממחישה את ההבדל בין ידע חיצוני שנרכש דרך סביבה, לבין ידיעה פנימית שאדם חווה בעצמו. אליעד מוסיף ואומר שכדי לדעת מה האדם באמת יודע, עליו לנסות למחוק מחשבתית את כל ... שהאדם מגיע למקום הזה של ללא לימוד או ללא שכל, הוא למעשה לא יידע כלום ולא ירצה כלום, כי הידיעה והרצון נולדים מתוך שכל ומידע קודם. אליעד מראה בכך את הקשר בין השאלה מה האדם יודע לבין השאלה מה ... שאין לו בעצם אני מוגדר כלל, ואז הוא גם לא ירצה כלום ולא ידע כלום. אליעד מדגיש נקודה חשובה: הידיעה העצמית האמיתית מתחילה כשאדם מתבונן באמת לתוך עצמו ושואל את עצמו: אם אף אחד לא היה מלמד אותי שום ... אז האדם יכול להגיע להבנה אמיתית של מה הוא באמת יודע ומה הוא באמת רוצה. כיצד אפשר להתקדם אל הידיעה העצמית והאמיתית? אליעד כהן מסכם את דבריו בהצעה מעשית: כדי להתקדם לקראת ידיעה עצמית, על האדם לבצע תהליך של קילוף מחשבתי. הוא צריך להוריד כל שכבה של לימוד חיצוני, של תבניות חשיבה ... לשאול שאלות בסיסיות יותר ויותר, עד שיגיע למקום שבו לא יוכל עוד לקלף. רק בנקודה זו, הוא יגיע אל הידיעה העצמית האמיתית, שבה הוא לא מסתמך יותר על שום דבר שלמד מבחוץ אלא רק על החוויה הפנימית הטהורה שלו. מהי ידיעה עצמית? איך לדעת מה אני באמת רוצה? האם הרצון שלי אמיתי או חיצוני? מה זה האני האמיתי שלי? איך להגיע לידיעה פנימית? מה ההבדל בין רצון פנימי לחיצוני? איך להכיר את עצמי באמת?

... המכונה משחק: תמיד יש תנועה בין רצון להביט בדברים לעומק ולפתור אותם, לבין רצון לחזור לפשטות שבה אין עודף ידיעה. מהו המשחק במציאות? בשיחה נטען שהמציאות היא מערכת סגורה שמבוססת על שינויים ורצונות. אם לא היו רצונות, לא היה ...