... הוא מסביר שישנם דברים שנראים לנו כמובנים מאליהם - מושכל ראשון, כמו האש שורפת, ואלו דברים שאיננו מטילים בהם ספק. אבל הוא מדגיש שההנחה שהאש תמיד שורפת מבוססת רק על ניסיון מוגבל. אולי במקום אחר ביקום זה לא כך. ... אמונה או הנחה, ושניתן לפרק אותה ברמה הפנימית ביותר של החשיבה. כלומר, גם הקיום של עצמנו יכול להיות מוטל בספק אם חושבים לעומק. האם אליעד שולל את כל המוסכמות? אליעד מסביר שהוא פועל בשני רבדים: ברובד החיצוני (היומיומי), המוסכמות ... שלא קיים. בשכבה העמוקה הזו, המציאות מתאחדת. מדוע אנשים מפחדים לאבד את המוסכמות? אליעד מסביר שהסיבה שאנשים מפחדים להטיל ספק במוסכמות נובעת מהפחד להשתגע או לאבד אחיזה במציאות. ברגע שאדם מערער אפילו על מוסכמה אחת בסיסית, הוא מרגיש שהוא עלול לאבד הכל. אבל אליעד מציע להבין שהשחרור האמיתי מהסבל נמצא דווקא בהטלת ספק מוחלטת בכל המוסכמות. מהי האמת המוחלטת, ואיך מגיעים אליה? אליעד מגדיר אמת כדבר שאינו תלוי בשום דבר אחר, דבר ... ולכן נאחז במוסכמות. הפתרון האמיתי הוא להפסיק לשקר לעצמנו, להודות שאנחנו לא באמת יודעים שום דבר באופן מוחלט, ולהטיל ספק בכל מה שאנחנו בטוחים בו. כשאדם באמת יפסיק להאמין לעצמו, הוא יוכל לחוות את המציאות כפי שהיא באמת, בלי ... שהוא לא יודע שום דבר בוודאות, אפילו לא שהוא קיים, ובכך להשתחרר מהפחד להשתגע. כיצד אליעד מציע להשתמש בהטלת ספק ככלי להגיע לאמת? אליעד מציע להשתמש בשאלות ובהטלת ספק בכל מה שאנחנו חושבים כנכון. אם נשאל את עצמנו שאלות ללא פשרות, כמו איך אני יודע שאני קיים?, איך אני יודע שזה נכון?, ונפסיק להאמין לדברים בלי ודאות מוחלטת, נגיע בסופו של דבר להבנה האמיתית שהכל אחד. לדוגמה, אם האדם יטיל ספק אמיתי גם במה שנראה ברור, הוא יתחיל לראות שמה שהוא חושב כאמת מוחלטת הוא בסך הכל הנחה או אמונה. ... שהכל זה הוא עצמו, ולכן שום דבר לא יחסר לו לעולם. לסיכום, הדרך להשתחרר באמת מהסבל ומהפחד היא להטיל ספק מוחלט בכל המוסכמות ובכל ההנחות, כולל בהנחות הכי בסיסיות שלנו. כשנגיע להבנה שההבדלים בין יש ואין הם מדומיינים, נחווה ... מוסכמות חברתיות הן אמת? איך להשתחרר מהפחד להשתגע? איך להגיע לתודעת האחדות? האם אלוהים הוא גם רע? כיצד להטיל ספק במוסכמות? האם אנחנו באמת קיימים? מהי האמת המוחלטת?

... בקריירה, השגת כסף, זוגיות טובה וכו. מטרות אלו חשובות ומועילות, אך הן לעולם לא יוכלו להעניק אושר מוחלט או לספק תחושת סיפוק פנימית עמוקה לאורך זמן. מטרות מוחלטות - הכוונה היא לאושר פנימי שאינו תלוי בשום הישג חיצוני. זוהי ... אפילו לעזור לו להבין שאינו באמת חייב לרדוף אחר המטרה. הבנת המבנה מאפשרת לזהות מתי להציב שאלה קטנה המטילה ספק, מתי להגביר את האמונה, ואיך לגרום לשינוי עמוק יותר. דוגמה שעלתה היא אדם הנלחץ מראיון עבודה. בשיחה הודגם כיצד ... שאין כוונה לבטל התנהגות או לחיות בחוסר עשייה. הרעיון הוא שממשיכים לפעול בעולם ולהשיג יעדים, אלא שעושים זאת עם פרספקטיבה רחבה: אין צורך להיאחז בתחושה שהשגת יעד כזה או אחר תביא מזור מוחלט לכל הסבל. אפשר ליהנות מכל הטוב ... זוגיות, הצלחה או כל דבר). זה מאפשר לנוע באופן חופשי בין החוויה של הצבת יעדים להשגת תועלת יחסית, לבין הפרספקטיבה של השקט המוחלט שאינו תלוי בדבר. כיצד להסתכל על סתירה שנראית בלתי ניתנת לגישור? נושא הסתירה עולה כשבמקום אחד ... ההכי מדויק, בדיוק כחוט השערה מה צריך לעשות כדי להשיג את המטרה היחסית. אלא מה, שפה יש לך עוד פרספקטיבה שאומרת תדע לך שיש גם מוחלט ויש יחסי והאושר היחסי לא יביא לך את האושר המוחלט, בשביל להשיג את ... האמת, למה אתה רוצה את הכסף. עכשיו אני לא אומר לו את זה ככה כי אז אני כאילו מטיל ספק. אני אומר לו לא רגע, אבל למה אתה רוצה את הכסף. ש: מה היית עושה עם היה לך כסף?. ... אליעד: זאת אומרת שאת בכלל חושבת שזה לא יעיל אז זה לא קשור אלייך. ש: אני נותנת לזה את הספק עדיין, אתה יודע. וזה נראה לי מאוד חלוש. אליעד: עכשיו בואי נתקדם קדימה. עכשיו אני מסביר לך משהו אחר. ... לשיתוקים כשאתה כל כך רוצה להצליח. אליעד: ולכן אתה כל כך רוצה להיות מאושר שאתה אומלל. שמה אין את הפרספקטיבה של האחד, יש לך מלא פרספקטיבות חוץ מהפרספקטיבה הכי משמעותית. של הפרספקטיבה שאומרת תקשיב אתה במשחק, תרגע. מה את אומרת? לא, מניסיונך על העיניינים שלך, על השיטות טיפול שאת מכירה. כי ...

... יחסית. אמת יחסית היא כל תשובה או מסקנה שהגענו אליה במסגרת החשיבה, והיא איננה מחויבת אלא תלויה בהנחות מוקדמות ובפרספקטיבות שונות. לעומתה, האמת המוחלטת היא האמת שאין אפשרות לערער עליה, האמת המחויבת שאינה תלויה בשום דבר. אליעד מסביר כי ... את האמת המוחלטת עלול להרגיש שהוא לעולם לא יוכל להשיג אותה דרך השכל, מפני שהשכל עצמו הוא כלי מוגבל שמספק תמיד רק מסקנות יחסיות. האדם מרגיש שבכל פעם שהוא מנסה להגיע לתשובה מוחלטת, הוא נתקל במחסומים של יחסייות, ואינו ... החקירה השכלית היא שבסופו של כל תהליך שכלי מגיעים לתשובות יחסיות בלבד. כל תשובה שכלית, לפי אליעד, ניתן לערער ולספק לגביה שאלות נוספות. הוא משתמש בדוגמה שבה אדם מנסה לצאת מתוך היקום - תמיד יגיע שלב שבו האדם לא יוכל עוד להתקדם, כי לכל תשובה יש המשך אינסופי. בדיוק כך, השכל לעולם לא יוכל לספק תשובה מוחלטת, אלא רק להראות שמה שהוא מצא עד כה הוא יחסי. אליעד מסביר כי האדם לא יכול להיות ... באופן מוחלט את מגבלות השכל ואת מגבלות החקירה היחסית. אליעד מתאר מצב שבו האדם צריך להיות משוכנע לחלוטין וללא ספק בכך שהוא לא יכול להגיע למוחלט דרך השכל, ואז להפסיק לנסות למצוא את המוחלט בצורה שכלית. במילים אחרות, כאשר ... הנקודה שבה הוא משיג את המוחלט - כי הוא הגיע לידיעה מוחלטת לגבי מגבלות התהליך היחסי. איך מתמודדים עם הספק וחוסר הוודאות במהלך החקירה? אליעד מבהיר גם כיצד להתמודד עם מצבים שבהם האדם חש שהוא לא בטוח בשום מסקנה או תשובה שהגיע אליה. הוא מדגיש כי האדם צריך לקבל את העובדה שהוא לא בטוח, ולחקור את חוסר הוודאות שלו עצמו. אם האדם לא בטוח אפילו בכך שהוא לא בטוח, אז גם זו נקודת התחלה חשובה לחקירה. בכל ... יודע - הוא כבר הגיע לנקודת המוחלט של חוסר הידיעה. מה המשמעות המעשית של כל התובנות האלו? התובנות שאליעד מספק על המוחלט והיחסי הן לא רק תאורטיות אלא גם מעשיות. הוא מבהיר שהמטרה בסופו של דבר היא להגיע למצב ... האדם מודע באופן מוחלט למגבלותיו, ליחסיותן של כל המסקנות השכליות, ובכך הוא משיג וודאות מוחלטת לפחות בדבר אחד - שאין וודאות מוחלטת דרך השכל עצמו. האם קיימת אמת מוחלטת? איך להשיג אמת מוחלטת? האם שכל יכול להביא לאמת מוחלטת? מה ההבדל בין אמת יחסית למוחלטת? איך להתמודד עם ספקות בחקירה עצמית? מהן מגבלות השכל האנושי?

אמונה בחושים, להאמין לחושים, להטיל ספק בחושים, אין הבדל בין יש לאין, יש חיסרון בכל דבר, יש יתרון בכל דבר, מאה אחוז שלמות, החיים כמשחק, ... עוסקת במושג האמונה בחושים ובתפיסת מציאות באמצעותם. במהלך השיחה, אליעד כהן מציע רעיונות עמוקים על האמונה בחושים, היכולת להטיל ספק בהן, וההבנה שהמציאות שאנחנו קולטים היא רק מה שחושים שלנו מסוגלים להרגיש ולראות. כל החוויות שלנו הן נובעות מהתפיסה ...

... עקיפה. כי יש דברים שהמוח רואה באופן ישיר כנל. אבל יש דברים שהמוח של האדם רואה, אבל יש לו ספק לגבי הפירוש שלהם. דהיינו, שהאדם לדוגמה שומע רעש כלשהו. והאדם לא יודע האם לפרש את הרעש הזה שהוא מעיד ... יורד גשם. או שמא הרעש הזה מקורו במקור רעש אחר, אך לא בכך שכרגע יורד גשם. וכאשר יש לאדם ספק לגבי איך לפרש את המציאות, אז המוח של האדם בעצם צריך להתחיל לבצע חישובים כאלו ואחרים, כדי לדעת מה ... שמע, בצורה לא נכונה, כפי מה שרוצים שהוא יבין. על ידי זה שגורמים למוח שלו, שבמקום שבו יש לו ספק לגבי הפירוש של מה שהוא שמע, שהוא יפרש את הדברים בצורה כלשהי, שהיא לא בהכרח תואמת את המציאות האמיתית. ... ושונה ממה שהלקוח הבין מהפרסומת. ואת זה עושים באמצעות הדרך שאותה אני מבאר כאן. והרעיון הוא, שכאשר יש לאדם ספק לגבי הפירוש והמשמעות של מה שהוא רואה מולו, כגון לדוגמה בפרסומת וכיוב, אז יש תהליך מסוים שגורם למוח של ... אלא בצורה שקרית ושגויה. אז לפי מה באמת מחליט המוח של האדם איך לפרש את העובדות, כאשר יש לו ספק לגבי הפירוש של העובדות? וכאן כמובן שיש המון חישובים ושיקולים שונים שאותם מבצע המוח של האדם. וכאן אסביר רק ... מסוים, מתוך המכלול של החישובים שהמוח של האדם מבצע, כאשר הוא צריך לקבל החלטה, איך לפרש מידע כלשהו שמוטל בספק. והבנת התהליך הזה לעומקו, תשפר לאדם את כושר השכנוע ואת יכולת השכנוע שלו בצורה משמעותית ביותר. ואחד מהדברים שמשפיעים ... של המילה שיש לה ריבוי משמעויות וכיוב, לפי ההקשר של אותו העניין. שזה בעצם אומר, שהמוח נמצא במצב של ספק כיצד לפרש את המידע שאותו הוא קלט. והוא מפרש אותו, לפי המצב התפישתי שלו באותו הרגע. כגון בדוגמה הנל, ... רגע ורגע, המוח של האדם, חושב בצורה אחת, יותר מאשר בצורה אחרת. וברגע שהמוח של האדם מגיע למצב של ספק, אז המוח של האדם בדכ נוטה לחשוב ולפרש את המידע שמונח בפניו, לפי צורת המחשבה שפעילה אצלו באותו הרגע. ... לאדם את המידע האפשרי שבפניו, משני הצדדים שלו, במידע שמתפרש לכיוון כלשהו. שאז האדם יאמין יותר, שכנראה הדבר שמוטל בספק, הוא המשך של המידע הקודם ושהוא ההתחלה של המידע שבא אחריו. כגון לדוגמה אדם שרואה לפניו מילה כלשהי, ושמשמיטים ... עם האות א). וזה הכל בגלל שהמוח של האדם מניח, שצריכה להיות אות כלשהי בתוך המילה. ולפעמים יש לאדם ספק לגבי דבר כלשהו איך לפרש אותו, האם לטובה או לרעה וכיוב. ואז במקרה כזה, אם לפני שאמרו לאדם את ...

... סימן נקודה של סוף משפט, אוטומטית המוח של השומע שמתפקידו בודק את אמיתות מה שהוא שומע, אוטומטית הוא מטיל ספק במה שהוא שמע, שזה לא בהכרח רצוי כאן. ולכן, ברק אובמה היה יכול לנסח את המשפט שלו בצורה יותר ... שהשאלה שצריכה להישאל היא כזו ולא אחרת. וממילא השומע מקבל את המסר הסמוי, שהוא התחלת המשפט, בלי להטיל בו ספק. ואסביר: כאשר המוח שומע משפט עם סימן נקודה בסופו, אוטומטית המוח לוקח את המסר המרכזי של המשפט, ומטיל בו ספק לבדוק האם הוא אמת או לא. ולכן, לא היה כדאי לשים סימן נקודה וסוף משפט אחרי המשפט הראשון, אלא היה כדאי לחבר אותו למשפט השני ולומר אותם כמשפט אחד, כדי שהספק ייפול על הסוף של המשפט השני, ולא על המשפט הראשון. ועכשיו אנתח את המשפט שאומר ולכן השאלה כאן הלילה, ... שאלה בגוף שלישי שמסתובבת בחדר, ושאולי עוד מעט מישהו יכניס שאלה אחרת במקומה לחדר. ברק אובמה: למושל רומני יש פרספקטיבה שאומרת ש... [דעתו של מיט רומני]. לי, יש נקודת מבט אחרת. אני חושב ש... אני חושב ש... ועכשיו, זה ... להחליף אותו, גם אם הוא יסרב להודות שהוא עושה את זה. והטעות הראשונה היא בניסוח שאומר למושל רומני יש פרספקטיבה שאומרת ש. שבמשפט הזה בעצם ברק אובמה מראה, שהוא מתייחס לדעתו של מיט רומני, כאל פרספקטיבה, שהיא כמובן יכולה להיות לגיטימית, בדיוק כמו נקודת המבט האחרת של ברק אובמה עצמו. וכמובן, שניסוח טוב יותר היה ... הדעה שלו עצמו, כנקודת מבט ולא כאמת מוחלטת. כי דעתך כנשיא ארצות הברית, לא אמורה להיות נקודת מבט מול פרספקטיבה. דעתך אמורה להיות אמת מוחלטת, מול טעות מוחלטת של היריב שלך. וכאשר אובמה אומר, לי יש נקודת מבט אחרת, ... אבל בכל מקרה לא להתנסח בצורה שגורמת לשומע לחשוב, שאכן יש על מה להתווכח כאן, כאילו שהדעה שלך מוטלת בספק מול דעתו של היריב שלך. מיט רומני: ... והתשובה היא, כן, אנחנו יכולים לעזור, אבל זה הולך להיות מסלול ... also believe that weve got to look at the energy sources of the future) שוב פעם טעות, של ביטוי ספק עצמי, כאשר הוא משתמש בביטוי אני מאמין ש..., ובכך הוא משדר שדבריו הם רק אמונה בלבד ולא אמת מוחלטת ...

... - בהירות. הסיפור מציב את השאלה כיצד אדם יכול לזהות את המהות האמיתית שלו כאשר הוא כל הזמן מטיל ספק במעמדו ובתוקף עמדותיו הפנימיות. במהלך הסיפור, אליעד כהן מתאר את ההתמודדות של הדמויות עם מחשבות מתסכלות ועם התחושה שהן ... או תחושת שקט. אבל גם כאשר הוא חושב שהוא מצא מקום כזה, הוא מגלה שהדברים לא פשוטים כפי שנראים, והספקות חוזרים ומטרידים אותו. מהו הרעיון הפנימי בסיפור הזה? ההסבר המעמיק שמביא אליעד כהן בסיפור הזה מראה שהסיפור לא עוסק רק באירועים חיצוניים של תחלופה בין שני אנשים, אלא בתהליך פנימי שבו אדם נדרש להתמודד עם עצמיותו, ספקותיו והתמודדותו עם מחשבותיו. הרעיון המרכזי בסיפור הוא שהמחשבות על היותך מלך או שפחה עשויות לייצג את האשליות וההספקות שמציפות את התודעה, וההבנה שהן לא תמיד משקפות את האמת. אליעד כהן מדגיש שהסיפור לא מציע פתרון פשוט, אלא מהווה תהליך מתמשך של התמודדות עם ספקות פנימיים. אם אדם מרגיש שהוא לא באמת קיים, הוא עשוי להילחם במחשבות המובילות אותו למסקנה הזו, דבר שגורם לו ... ההתפתחות האישית? הסיפור מלמד שבריחה מהמציאות לא יכולה להיות פתרון לפחדים פנימיים. כל מחשבה שמתרקמת בתודעה, ובייחוד מחשבות המעוררות ספקות או פחד, יש לה להיבחן ולהיות מקובלת כחלק מהותי בתהליך ההתפתחות האישית. הסיפור מצביע על כך שבריחה מהתמודדות עם ... רודף אחרי צורה חיצונית (כגון השגת מקום רגוע או השגת מטרות חיצוניות) מעלה את השאלה האם כל אלו באמת מספקים את האדם. ברגע שהוא מנסה להשיג צורות, הוא נחשף לכך שהן לא מביאות לו את המענה המהותי שהוא מחפש. ... להביא את הדמות להבנה פנימית עמוקה יותר על מהות החיים. מהו המשל בנוגע למלך ושפחה? כיצד נוכל להתמודד עם ספקות פנימיים? מה משמעות האמת הפנימית בסיפור? כיצד הצורות החיצוניות משפיעות על ההתפתחות האישית? מהו תהליך ההתפתחות האישית כפי שמתואר ...

... הלופ של אי - השקט והרעש הפנימי. לדוגמה, אם אמרנו לעצמנו שסגרנו עניין רגשי או נפשי, אבל בתוכנו יש ספק, פחד, או חוסר ביטחון (אפשרי), אז ברגע שתגיע רוח קלה (מישהו יאמר לנו משהו קטן, נראה משהו שיעורר זיכרון), ... לסגור את הדלת באופן מוחלט, בצורה מחויבת, כך שלא תוכל לזוז עוד בכלל. מבחינה פנימית, פירוש הדבר לפתור את הספקות והפחדים באופן מוחלט, כך שלא יישאר שום דבר אפשרי שיכול לזוז או להרעיש בתוכנו. האפשרות השנייה היא לפתוח את ... למצב הזה. עלינו להבין את השורש של הבעיה, שהיא תמיד פנימית, ולעבוד איתה שם - במקום שבו המחשבות, הפחדים והספקות נמצאים. מה הקשר בין דלת שמרעישה לרעש פנימי ומחשבות מטרידות? הדלת שמרעישה מסמלת את הרעש הפנימי ואת המחשבות הטורדניות שיש לנו. כאשר אנחנו חיים במצב של ספק או אי - וודאות, הדבר יוצר רעש פנימי מתמיד. המטרה, לפי אליעד כהן, היא להגיע למצב של שקט פנימי ... את הסיבה הפנימית, הרעש ימשיך. ולכן, בכל בעיה, עלינו לזהות את המשחק הפנימי בין מחויב לאפשרי, ולשאוף לפתור את הספק או הבעיה ברמה הפנימית והעמוקה ביותר, עד שלא יישאר שום דבר אפשרי שיזוז ויטריד. למה קשה לנו להשאיר את ... הדינמיקה של מחויב ואפשרי. בכל דבר שמפריע לנו, עלינו לזהות איפה לא סגרנו את הנושא באופן מוחלט, איפה נשאר ספק, פחד, או התלבטות. ההבנה הזאת יכולה להוביל אותנו לשקט פנימי אמיתי, שבו כבר לא קיים רעש פנימי שיטריד אותנו. ...

... גישה לחיים המחייבת בחינה מתמדת של הנחות יסוד ושאיפה להבין את המציאות כפי שהיא באמת. לדעתו, על האדם להטיל ספק בהנחות היסוד שלו ולשאול שאלות בצורה נכונה ומדויקת כדי להגיע לאמת. האם האמת היא אובייקטיבית או סובייקטיבית? אחת השאלות ... עצמה נכונה ומדויקת. אליעד מדגיש כי לפעמים הדרך לאמת דורשת שינוי בגישה לשאלות שאנו שואלים. למה חיפוש האמת כרוך בספק מתמיד? חיפוש האמת כרוך בספק מתמיד בכל מה שאנו מאמינים בו. אליעד מסביר כי אנשים רבים מקבלים מידע כמובן מאליו מבלי לבדוק את תקפותו. כדי להיות מחויב לאמת, על האדם להטיל ספק בכל דבר, כולל בתפיסותיו האישיות ובמה שהוא עצמו סבור כנכון. רק בדרך זו ניתן להגיע לאמת ברמה הגבוהה ביותר. ... בדיקה מתמדת של הנחות יסוד ושאיפה להבין את המציאות כפי שהיא באמת. על מנת להגיע לאמת, על האדם להטיל ספק בהנחות היסוד שלו ולשאול שאלות בצורה נכונה. האם האמת היא אובייקטיבית או סובייקטיבית? אליעד מתאר את ההבדל בין אמת ... מנת לעשות זאת, יש לבחון את ההנחות שמאחורי השאלה ולשאול האם השאלה עצמה נכונה ומדויקת. מדוע חיפוש האמת כרוך בספק מתמיד? אליעד מסביר כי חיפוש האמת מחייב ספק מתמיד בכל אמונה, דעה או ידע שנרכש. הוא מציין כי אנשים רבים נוטים לקבל מידע כמובן מאליו מבלי לבדוק את תקפותו. כדי להיות מחויב לאמת, על האדם להטיל ספק בכל דבר, כולל בתפיסותיו האישיות ובמה שהוא עצמו סבור כנכון. רק כך ניתן להגיע לאמת ברמה הגבוהה ביותר. מה ... איך למצוא את האמת? מה ההבדל בין אמת סובייקטיבית לאמת אובייקטיבית? איך ניתן לזהות אמונות שגויות? למה צריך להטיל ספק בכל דבר? כיצד החושים משפיעים על תפיסת המציאות? מה הקשר בין שאלות לתשובות? איך לחקור את המציאות בצורה נכונה?

... באמצעות בדיקה פנימית של הנחות היסוד הבסיסיות ביותר של השאלות שלו. האדם נמצא כל הזמן בלולאה אינסופית של שאלות וספקות, כמו שאלות על מטרת הקיום, סיבת הבריאה, או למה בכלל העולם קיים. אליעד מסביר שהשאלות הללו נובעות מהנחות יסוד ... שאמר רבי נחמן או כל אחד אחר, במקום לבדוק בעצמו מה האמת. הוא מציין שהדרך היחידה לצאת מהבלבול, מהשאלות, ומהספקות היא לא להסתמך על דעות של אחרים אלא לבדוק באופן אישי את הנחות היסוד של השאלות עצמן, בלי להניח ... שבו השאלה בכלל לא קיימת. במצב כזה, האדם אפילו לא מבין את מהות השאלה עצמה, כי כל הבדל וכל ספק נעלם. מהו הבסיס של כל שאלות האדם? אליעד מבהיר שכל השאלות נובעות מהבדלים שהאדם עושה בין מצבים שונים, כמו ... במשהו במאה אחוז. כשהשומע אמר שהוא בטוח שיש משהו, אליעד שואל כיצד הוא בטוח בזה, ומה יקרה אם יטילו ספק מוחלט בעצם הקיום של ההבדל בין יש לאין. האדם יגיע למצב שבו הוא לא יודע כלום בוודאות מוחלטת, אפילו ... כל שאלה, כמו למה נברא העולם?, מה המטרה של הקיום? וכו, מבוססת על הנחות לא ודאיות. אם האדם יטיל ספק בצורה עקבית בכל הנחות היסוד שלו, הוא יגיע בסופו של דבר למצב שבו כל הספקות נעלמים, מכיוון שאין כבר הנחות שגורמות להן לצוץ. איך נראה מצב שבו אין שום הבדל בין יש לאין? אליעד ... למצב שבו מצד אחד הוא יודע הכל ומצד שני לא יודע דבר, ולכן הוא משוחרר לחלוטין מכל סוג של ספק ושאלה. איך לצאת מכל השאלות? מהי הנחת היסוד של המוח? איך להגיע למודעות עצמית אמיתית? האם יש הבדל בין יש לאין? איך להגיע לוודאות מוחלטת? מה הדבר הכי בטוח בעולם? האם אפשר להשתחרר מספקות?