... עצות שונות על מה צריך לעשות, אבל בעצם אם הם עצמם חושבים שהם משוגעים, הרי שעצם נתינת העצה מוטלת בספק. כלומר, כיצד יכול אדם משוגע או ספק - משוגע להחליט מה נכון לעשות? אליעד מבהיר היטב את הנקודה: אם אתה חושב שאתה משוגע, אינך יכול להיות ... היא החלטה של אדם שכבר חושד בשיקול הדעת של עצמו. אם אתה חושד שאתה משוגע, סימן שאתה כבר מטיל ספק באופן עמוק ביכולת השיפוט שלך. מהי המטרה הסופית שעליך לשאוף אליה? בסופו של ההסבר אליעד מבהיר, שבמקום להסתבך בניסיונות ... הביטחון שנוצר מהמחשבה שאתה אולי משוגע, ועדיף להתקדם ישירות אל ההבנה שאתה האלוהים, מכיוון שזה הדבר היחיד שאינו מוטל בספק לדעתו. אליעד מבהיר שהחיפוש האמיתי של האדם לא אמור להיעצר בהתעסקות במחשבות ובספקות על שיגעון, אלא עליו לחתור להבנה העמוקה והסופית ביותר - ההבנה שהמציאות כולה היא הוא עצמו. האם אני משוגע? איך לדעת אם אני משוגע? חוסר ביטחון בשיקול דעת הבנה שאתה אלוהים התמודדות עם ספקות עצמיים האם אפשר לסמוך על עצמי?

... משהו אחד שהוא בטוח בו באופן מוחלט. אם אדם יחפש משהו שבו הוא בטוח במאה אחוז, ולא יהיה לו ספק כלל לגביו, הוא יגלה שאין דבר כזה. לדוגמה, אם אדם שואל את עצמו מה אני בטוח שאני רוצה? הוא יראה שתמיד קיים ספק כלשהו. ככל שהאדם יעמיק בכך יותר, הוא יגיע למצב של אי - ודאות מוחלטת. הוא נותן דוגמה: נניח שאדם ... קודם כל לבדוק מה הוא חייב לקנות, מה הכרחי לחלוטין, ורק לאחר מכן להתעסק עם מה שאפשרי או מוטל בספק. באותו אופן, האדם צריך לבדוק עם עצמו - מה אני בטוח בו לחלוטין?, מה אני בטוח שאני לא רוצה?, ... מראש, לא הייתה לו אף שאלה. כדי לצאת מכל השאלות, על האדם להשתחרר מכל הנחות היסוד שלו, ולהטיל בהן ספק עמוק. רק כאשר האדם מטיל ספק מוחלט בכל הנחות היסוד שלו, כל השאלות שלו נעלמות. לדוגמה, אם אדם שואל למה אני חי?, הוא מניח שיש משמעות לכך שהוא חי. אך אם יטיל ספק בהנחת היסוד שיש בכלל משמעות, השאלה תתפרק ותיעלם מאליה. מהו מצב של אי - ידיעה מוחלטת, ולמה הוא מוביל? ... עם חלק בתוכם שרוצה משמעות או תשובות. האדם מתקשה לשחרר לגמרי את הרצון להבין, ולכן הוא ממשיך להסתבך בשאלות ובספקות. הוא מזכיר שאם האדם היה באמת מגיע לאי - ידיעה מוחלטת, הוא כלל לא היה שואל שאלות. לסיום, אליעד ...

חזרה בשאלה, לחזור בשאלה, יציאה בשאלה, לצאת בשאלה, ייסורי מצפון, תורת אמת, לעשן בשבת, אמיתות התורה, שכר ועונש

... להפוך מחשבה כפייתית, למשל מחשבה שחיסרון מסוים אצל בת הזוג הוא בלתי נסבל, האדם חייב לתרגל את היכולת להטיל ספק בדברים אחרים, פחות משמעותיים עבורו, עד שזה יהפוך להרגל. לדוגמה, אדם שבטוח בכך שערבים מתנהגים בצורה מסוימת או שפרסים הם קמצנים, צריך להתחיל להטיל ספק באמונות כאלה, ולשאול את עצמו: מי אמר שזה נכון?. כך הוא מאמן את המוח להסתכל על המציאות מכמה צדדים. ... טורדניות הן בעצם סוג של אלילים. האדם מתייחס למחשבה שלו כאילו היא אמת מוחלטת ומקודשת, ואינו מסוגל להטיל בה ספק. זו הסיבה לכך שהוא סובל. הפתרון הוא להתחיל להטיל ספק בדברים קטנים בחיי היום - יום, כדי לתרגל את המוח לא לקבל כל דבר כמובן מאליו. איך אפשר להתמודד ... לא שוויונית, שבה הגבר כביכול משתמש באישה, ולכן אישה שכבר קיימה יחסים עם אחרים נתפסת כמשומשת. אליעד מציע להטיל ספק בתפיסה הזו: למה לא לומר שגם היא השתמשה בגברים האחרים? למה לחשוב שזו השפלה? הוא מסביר שמערכת יחסים שוויונית ... קיים. כל עוד יש קיום, תמיד תהיה היכולת לחשוב על חיסרון. הפתרון הוא ללמוד להתמודד עם המחשבה, להטיל בה ספק, ולראות בה יתרונות לצד החסרונות. מה המשמעות של אהבה אמיתית לפי אליעד? אליעד מסביר שאהבה אמיתית אינה אהבה רק ... את מה שלא מושלם, כי אז האדם חווה אהבה אמיתית, עמוקה, שדורשת ממנו להתאמץ ולהתגבר. מה הדרך לתרגל הטלת ספק במחשבות? אליעד מציע שיטה ברורה: יש לרשום על דף את הדברים שבהם אתה בטוח (ב - 70%, 50% או 40%). יש להטיל ספק בכל דבר באופן עקבי: מי אמר שזה נכון?. התרגול הזה יוביל לכך שגם בדברים גדולים ומשמעותיים, כמו מחשבות טורדניות, האדם יוכל להטיל ספק ולראות יותר מזווית אחת. לסיכום, אליעד מדגיש שהיכולת להטיל ספק ולהתבונן בדברים מכמה צדדים היא הדרך להתמודד עם מחשבות טורדניות בזוגיות, להפוך חסרונות ליתרונות, ולהגיע לאהבה אמיתית שלא תלויה ...

... אליעד כהן מציע גישה שונה. במקום שהאדם ינסה להבין שהכל סובייקטיבי, עליו להפסיק לראות דברים בצורה אובייקטיבית, כלומר, להטיל ספק בכל דבר ולהטיל ספק אפילו בתחושת האני עצמה. כאשר האדם מתבונן על כל דבר שהוא מחשיב כאובייקטיבי ושואל האם זה באמת נכון?, הוא מתחיל להטיל ספק במוחלטות של כל תפיסה או ידע. לדוגמה, אם האדם אומר אני קיים, עליו לשאול את עצמו האם באמת אני קיים? איך אני יודע שאני קיים? מי אני בכלל? מה זה האני הזה? ככל שהאדם מטיל ספק יותר ויותר באמיתות האובייקטיבית של עצמו ושל המציאות, כך הוא יפסיק לראות את עצמו ואת המציאות כדברים מחויבים ומוגדרים. ... יותר למצב של אמת מוחלטת - מצב שבו אין שום ידיעה ושום סבל הנובע מידיעה כלשהי. מה משמעות הטלת ספק על פי אליעד כהן? הטלת ספק, על פי אליעד, פירושה לא לנסות למצוא תשובה, אלא פשוט להטיל ספק כדי לפרק את המוחלטות של כל ידיעה או אמונה שיש לאדם. האדם צריך להטיל ספק בכל ידיעה - לא כדי להחליף אותה בידיעה אחרת, אלא כדי לא להשאיר ידיעה בכלל. כאשר אדם שואל את ... מי אני בכלל?, הוא לא אמור להגיע לתשובה אחרת, אלא פשוט לשחרר את ההנחה שהוא יודע מי הוא. ההטלת ספק הזו מובילה למצב שבו אין שום ידיעה לגבי העצמי או לגבי המציאות, וזהו המצב האמיתי שאליו צריך האדם לשאוף, לפי אליעד. מהי מודעות עצמית אמיתית? מה ההבדל בין אובייקטיביות לסובייקטיביות? איך להעלים את תחושת האני? מהי משמעות הטלת ספק לפי אליעד כהן? האם המציאות היא חלום? מה זה לא לדעת שום דבר?

... גדול ומיוחס הרבה יותר מהצדיק. למעשה, הרב הרגיש שהבקשה הזו של הבן מהווה ביקורת כלפיו, על כך שאינו מצליח לספק לבנו את המענה הרוחני שהוא מחפש. מדוע נכשלו ניסיונותיהם הראשונים להגיע אל הצדיק? הבן הצליח לשכנע את האב לנסות ... בפני אדם שמחפש את האמת והאושר הוא החשדנות שלו כלפי הצדיק. האדם מתרחק מהצדיק בשל קושיות פנימיות, מחשבות שליליות, וספקות שנזרעים על ידי היצר הרע. לעיתים, ככל שהאדם מחזיק מעצמו חכם יותר, כך הוא יתקשה לקבל את הפשטות והאמת ... את הגאווה והידע, הבן היחיד המייצג את החיסרון והכמיהה לאושר פנימי, הצדיק המייצג את התשובה והפתרון, והסטן המייצג את הספקות והקשיים הפנימיים שמונעים מהאדם להגיע לאושר המוחלט. המסר המרכזי של הסיפור הוא שדווקא המחשבה הצדיק הוא לא באמת צדיק ... לו. הוא מדגיש את החשיבות של ההקשבה העצמית, את הצורך לנסות, לבדוק, לא להירתע מקשיים, ולא לתת למחשבות שליליות וספקות לעצור אותו. מה הקשר בין הסיפור לבין חיפוש עצמי רוחני והתגברות על פחדים? הקשר ברור - רבי נחמן מברסלב מלמד שכל אדם חייב לעבור דרך של ספקות וקשיים. הדרך לאושר ולאמת הרוחנית מחייבת את האדם להתמודד עם הפחדים והספקות שלו, ולחפש את הצדיק הפנימי שלו. לא לפחד לנסות, גם אם הדרך רצופה מניעות וקשיים. ההתמודדות עם הפחדים והקשיים ...

... - האם הרצון הזה חשוב או לא חשוב, והאם ניתן לשחרר אותו. לסיום, אליעד מציין שמי שבוחר להפסיק להילחם בספקות הפנימיים ולבחור לסבול את החיים כפי שהם, למעשה מגיע למקום פנימי של קבלה. הוא מציין שגם אם בסופו של ... שזה לא מחויב?. ש: לא זאת אומרת השאלה הזאת נשאלת. אליעד: רגע אני בא להגיד דוגמה, אני נותן דוגמה בפרספקטיבה אם נגיד לפני שנתיים נניח הייתה תוקפת אותך חרדה אין לך מושג מאיפה להתחיל ומאיפה כאילו אין לך מושג ... חייב שיאהב אותי או שזה צודק שאין מצב שאני מוותרת זה חייב שיאהב אותי, עכשיו הקטע שיש תחושה של ספק והשאלה מה את עושה כשיש לך ספק האם את אומרת טוב לא משנה, לא אין דבר כזה אני עכשיו רוצה לפצח את העניין הזה וזה יותר ... להיות בחרדה, אז אל תהיה בחרדה לא אבל אני כן חייב להיות בחרדה תחליט מה אתה משוגע. ש: זה הספק? אליעד: כי אתה לא סגור על עצמך מה האמת זה מחויב שאני ארצה אותו או לא מחויב שאני ארצה ... או את לא חושבת שאת צריכה שהוא יאהב אותך ואת לא בחרדה, מה זה משנה בכלל. את הבנת את הפרספקטיבה הזאת? ש: אני מנסה להבין זאת אומרת אבל אחר כך בעצם גם כשמגיעים. אליעד: מה הבנת? ש: שיש מקום ... אובססיבית להגיד אני לא רוצה לסבול. את הבנת? ש: כן. אליעד: מה הבנת? ש: זה משהו יותר תחושתי שזה פרספקטיבה אחרת. אליעד: שמה את חושבת שהבנת שיש בה? ש: שיש בה חוויה אחרת. אליעד: לא אבל מה? ש: מה ...

... לא מאמין ביכולת שלו למצוא אותו, למרות שהמפתח באמת נמצא. בהמשך, אליעד מציין כי תהליכים פנימיים כמו התמודדות עם ספקות יכולים לעכב את השגת המטרה. אם יש אפילו ספק קל במחשבה או באמונה, זה יכול למנוע את ההתממשות שלה. הוא מדבר על זה בהשוואה לאדם המאמין שהוא יכול ... הוא מציין כי מחשבה חזקה יכולה להיות הגורם שמוביל אותנו להשגת מטרות, אך עלינו להבין שהמחשבה צריכה להיות ללא ספקות. כל ספק יכול להחליש את הכוח של המחשבה ולהפוך אותה לפחות אפקטיבית. הוא משווה זאת לאדם המאמין שיכול לעבור דרך קיר: ... אין לה בסיס חזק ואמיתי, כלומר, אם אין בה אמונה מוחלטת. אליעד מציין את החשיבות של ההתמודדות הפנימית עם ספקות, וטוען כי רק כאשר אדם משוחרר לחלוטין מכל ספקות, אז תוכל המחשבה להתממש באמת ובצורה מוחלטת. כיצד ניתן לשפר את יכולת המחשבה להשפיע על המציאות? לפי אליעד, עלינו ... בטוחים שהיא באמת תוביל אותנו להצלחה. הוא מציע כמה צעדים שניתן לנקוט כדי לשפר את היכולת הזו: להפסיק להטיל ספק במחשבה, ולהיות בטוחים שהיא תוכל להתרחש בדיוק כפי שאנחנו מדמיינים אותה. כל ספקות קטנים עלולים להחליש את השפעת המחשבה. לפני כל מחשבה, לחשוב בהיגיון וברצינות, ולהתמקד בנוגע למה שאנחנו רוצים להשיג בצורה ... שהתודעה מוכנה להאמין במשהו, הדבר יכול להתממש במציאות. לסיום, הוא טוען כי כל הגבלות המחשבה נובעות מתוך הפחד או הספק, וכאשר אנחנו משוחררים מהם, אנחנו יכולים להגיע לתוצאות מדהימות שאותן לא היינו מסוגלים להשיג לפני כן. כוח המחשבה כיצד ...

למה לא קל להיות מאושר? למה קשה להיות מאושר? למה המשיח לא בא? מורים רוחניים, אינטרס של מורה רוחני, לעזור לאנשים, המחלוקת של רבי נחמן, מחלוקת על רבי נחמן, למה המשיח לא מגיע?

... את יותר תראי את החסרונות בשמלה של החתונה מאשר לבית לדוגמה כי יש יותר משמעות לשמלה, אוקי אז זאת פרספקטיבה מסוימת. עכשיו באותה פרספקטיבה עצמה ניתן עכשיו דבר קצת הפוך לפעמים דווקא בגלל שאתה בלב אין לך מחויבות לכן יותר קל לך להתחייב ... חותם על האהבה וזה ומשלם את המחיר מה שיהיה יהיה למה כי אצלו השחרור הפנימי גדול יותר, אוקי זאת פרספקטיבה אחת. עכשיו איזה עוד סיבות יכולות להיות ללמה בן אדם אחד רואה חסרונות ממחויבות ואחד רואה יתרונות ממחויבות יכולה ... מתחייב קצת והוא מתחייב הרבה וכבר קפץ קצת והרבה ואז אמרנו רגע זה מחויב, מחויב לא מחויב ואז באה הפרספקטיבה של כמה יתרונות וכמה חסרונות והאם מחויב. ש: לא קודם זה כמה אתה מחויב לו לבן אדם. אליעד: נכון אחר כך אמרנו האם שזה רק בזה לא מחויב יכול להיות מצב אחר ודרך אגב היא הטילה ספק, איך זה נכנס כי היא הטילה ספק אתה זוכר אני בכלל נתתי את הפרספקטיבה הראשונה מהאקראי וזה היא הטילה ספק היא אמרה אז למה לפעמים יש מצב שמישהו מתחייב והוא רואה את היתרונות, הטילה ספק אמרה זה לא מחויב ואז היה צריך לדמיין סיטואציה שאתה רואה את היתרונות למרות שאתה מתחייב. טוב אתה אומר ... רוצה את המחויבות ואז אמרתי רגע יכול להיות שרע לו מחסרונות אחרים בכלל משהו מעין זה, בסך הכל תטיל ספק ואתה תראה מלא אופציות.