... משתמש במונח העיקר כאמצעי חינוכי, פסיכולוגי ורוחני, שמטרתו לכוון את האדם למודעות עמוקה יותר, להבנת המהות שמאחורי הדברים. האם ההגדרה של העיקר משתנה לפי רבי נחמן? אליעד מסביר שהמונח העיקר אצל רבי נחמן הוא דבר משתנה בהתאם להקשר, כי ...

... לא ידע יותר דבר, אבל חשוב להדגיש שזה לא מצב של חוסר ידיעה רגילה, אלא מצב שבו נעלמות לחלוטין ההגדרות עצמן, ואיתם כל שאלות האדם. מהי המשמעות האמיתית של אי - ידיעה מוחלטת? כאשר אדם מגיע למצב שבו הוא ... שונה לחלוטין מכל מה שאדם יכול לדמיין מתוך נקודת המבט הרגילה שלו, כי התודעה שבה הוא נמצא היא מעבר להגדרות ולתפיסות הרגילות. מהי גמישות מחשבתית אמיתית? יש אנשים שחושבים שגמישות מחשבתית משמעותה איבוד השליטה על המחשבה או שיגעון. אבל ... להיות בבלבול או בחוסר סדר. הגמישות מאפשרת לו להיות גם מסודר וגם יצירתי באותה העת, כי הוא אינו כבול להגדרה אחת או למחשבה אחת. מה ההבדל בין תשובה יחסית לתשובה מוחלטת? כאשר אדם שואל שאלות ורוצה תשובות יחסיות, הוא ... תשובות יחסיות שעוזרות לו לפעול ולהבין דברים באופן יום - יומי. תשובה יחסית היא תשובה שנכונה רק בתוך מערכת הגדרות מסוימת. לעומת זאת, כשאדם מחפש את התשובה המוחלטת, הוא מגיע למצב שבו הוא לא יכול לדעת כלום, כי אין ... הסתם חוויה שלא קיימת). אם אדם חושב ומגיע למסקנה שאין הבדל, שהוא לא יודע, שזה לא משנה, או כל הגדרה אחרת, זה נקרא להגיע לאחדות השקרית. לעומת זאת אם המסקנה היא שכלום לא מובן, זה מצב בו כל האפשרויות ... לחלוטין. אם תגדיר שמי שלא מבדיל אינו קיים, ומי שלא קיים אינו משחק אז אין משחק. אבל מהיכן לנו שהגדרה זו נכונה? הרי אפשר להגיד שלמרות שהוא אינו קיים הוא עדיין משחק. תלוי כיצד אתה מגדיר משחק. השאלה אינה ... שאלה: גמישות מחשבתית עלולה להגיע עד למצב של איבוד שפיות? האמת היא שקל להבין שיש הבדל בין גמישות מחשבתית להגדרות. מצד שני יש אנשים שהם כה גמישים מחשבתית עד שהם יכולים לדבר בהיגיון. גמישות מחשבתית אינה בהכרח לא לחשוב ...

... יסתובב אבל אם כדור הארץ יפסיק להסתובב ועדיין אחד ועוד אחד יהיה שווה שתיים למה תסביר. ש: זה מצד ההגדרה של השכל. אליעד: נכון כי כדור הארץ יסתובב אבל זה תלוי בחוקי הפיזיקה, אחד ועוד אחד שווה שתיים זה חוקי הלוגיקה זה מצד השכל זה נכון זאת הגדרה שאומרת שזה נכון ואם אחד ועוד אחד יהיה שווה שלוש יכול להיות כי שינו את ההגדרות אבל עדיין איפה שיהיה יש לא יהיה אין ואיפה שיהיה אין לא יהיה יש. אבל תקשיב משהו כזה כשיש ...

... ומשה הוא בן אדם, האם משה חייב להיות בן תמותה? לכאורה התשובה היא שכן, מכיוון שלפי ההיגיון הפשוט, אם הגדרנו שכל בני האדם מתים ומשה הוא אדם, אזי בהכרח משה ימות. אך אליעד מדגיש נקודה חשובה: התוקף של ההוכחה הלוגית הזאת תלוי בהגדרות המדויקות של המילים וההנחות שלנו. מה ההבדל בין ההנחה רק אדם לבין גם אדם בהסקת מסקנה? אליעד מסביר שהבעיה ... זאת, כי הכלל הספציפי יותר (רק איציק יכול) מגביל ומבטל את הכלל הכללי. זוהי דוגמה לדרך שבה כלל או הגדרה לוגית יכולה להשתנות כאשר אנחנו מוסיפים או משנים את ההקשר או מגדירים במדויק יותר מהו הרק או הגם. כך ... כבר שיש אפשרות לחריגה מהכלל, כי זו מהותו של כלל. אם יש כלל שאינו מאפשר יוצאים מן הכלל, עצם הגדרתו מונעת אפשרות לחריגה. לכן, אם מוצאים חריג לכלל, השאלה המרכזית היא כיצד הגדירו את הכלל: האם הוא מוגדר בצורה ...

... ניקח שתי אצבעות ונקרא לאחת אחד ולשנייה גם אחד, וביחד נקרא להן שתיים, הרי שזה נכון אך ורק לפי ההגדרה שהחלטנו עליה מראש. כלומר, שתיים היא שם שנתנו לסך הכל של שתי יחידות. עם זאת, אליעד מסביר כי עצם ... הזה בשמות אחרים, כמו שלוש או ארבע. המשמעות היא שמה שנראה כמו עובדה מתמטית מוחלטת, הוא בעצם עניין של הגדרה והסכמה בלבד, והוא מביא לכך דוגמה נוספת: אם נגדיר עצם אחד כאחת ועצם נוסף גם כאחת, ואחר כך נגדיר את התוצאה כשלוש, נקבל למעשה אחד ועוד אחד שווה שלוש. זו לא תהיה טעות, כי לפי ההגדרה שבחרנו מראש, התוצאה תהיה נכונה לחלוטין. מה ההבדל בין הגדרה להוכחה? אליעד מדגיש שחשוב להבחין בין הגדרה לבין הוכחה מתמטית. כאשר אנו אומרים אחד ועוד אחד שווה שתיים, אנו למעשה מסתמכים על הגדרה שרירותית, ולכן אי אפשר להוכיח או להפריך אותה כשלעצמה. אך כדי להוכיח שאחד ועוד אחד אינו שווה לשלוש, לא ... שאנו מכנים שתיים הוא המספר היחיד שניתן להשתמש בו כדי לתאר את הכמות הזאת. האם מתמטיקה היא רק משחק הגדרות? הנקודה שאליעד מחדד כאן היא שמתמטיקה, ובכלל כל מערכת לוגית, אינה יותר מאשר משחק של הגדרות. אין אמת מוחלטת בעצם העובדה שאחד ועוד אחד שווה שתיים. זו רק תוצאה של הגדרה שרירותית שקיבלנו מראש, ולכן היא נכונה רק במסגרת ההגדרות הללו. אם נשנה את ההגדרה הבסיסית, ישתנו גם כל התוצאות המתמטיות בהתאם. ההבדל היחיד בין מתמטיקה למשחקי מילים או מושגים אחרים הוא שלמתמטיקה יש כללים עקביים שהוסכמו מראש. כל עוד כולם מסכימים על אותן הגדרות, הכל מתנהל כשורה. אבל ברגע שמישהו יבחר לשנות את הכללים או להוסיף הנחות חדשות, גם התוצאות ישתנו בהתאם, ולא תהיה שום דרך להוכיח שהן שגויות בלי להסתמך על הגדרות נוספות. לכן, אליעד מסכם שהאמירה אחד ועוד אחד שווה שתיים נכונה רק במסגרת ההגדרות שנבחרו מראש, והיא איננה אמת אבסולוטית או מוחלטת בפני עצמה. האם אחד ועוד אחד שווה שתיים? האם אחד ועוד אחד יכול להיות שווה שלוש? מהי הוכחה מתמטית? האם מתמטיקה היא רק הגדרות? הפילוסופיה של המתמטיקה

... מידה, הוא יכול לבחור בקיום או בחוסר קיום. היכולת הזאת מביאה את האדם למצב שבו הוא נמצא לפני כל הגדרה, בחופש מוחלט ובלתי תלוי בשום דבר. כיצד מגיעים לשלב הסופי של חוויית החופש לפי אליעד כהן? השלב הסופי שאליעד ...

... נניח שקיום אינו תלוי במודעות, האבן קיימת גם אם אף אחד לא מודע אליה. אליעד מסביר שזוהי שאלה של הגדרות: אם ההגדרה שלנו לקיום היא משהו שתלוי בידיעה, אז כמובן שלא ייתכן קיום ללא ידיעה. אך אם נבחר להגדיר שקיום לא ... להיות מודע לקיומו, כי להיות מודע לקיום דורש שני דברים לפחות: הדבר עצמו, והידיעה על הדבר. אבל הדבר הראשון, בהגדרתו, הוא רק אחד - ולכן לא יכולה להיות בו מודעות לקיומו, כי אין בו הפרדה בין מודע לבין הדבר ... ברמה האובייקטיבית ייתכן שמשהו קיים גם אם האדם לא מודע אליו כלל. המשמעות של קיום או מודעות תלויה תמיד בהגדרות ובאופן שבו אנחנו בוחרים לפרש את המושגים האלה. אליעד מציין שוב ושוב שהכל תלוי בהגדרות: אם האדם מחליט להגדיר שקיום דורש מודעות, אז קיום ללא מודעות אינו אפשרי מבחינתו. לעומת זאת, אם הוא מוכן ... רק נדמית כך למתבונן שמסתכל עליה מבחוץ. סיכום ומסקנות מרכזיות: קיום בלי ידיעה עצמית אפשרי או בלתי אפשרי בהתאם להגדרה שבה משתמשים. הדבר הראשון או המציאות עצמה אינה יכולה להיות מודעת לעצמה במובן האנושי, כי זה דורש פיצול. הקיום ...

... שהופך את שני האירועים ללא זהים. האם אפשר באמת לחזור בזמן באופן מוחלט? אליעד כהן מציין שחזרה בזמן תלויה בהגדרה של מה זה אומר לחזור בזמן. הוא מבחין בין שני סוגים של חזרה בזמן: חזרה בזמן מוחלטת: זו חזרה ... ברמה היחסית, חזרה בזמן אפשרית בכך שאפשר לשחזר תנאים דומים מאוד לעבר. ברמה התודעתית, אם האדם יוכל להשתחרר לגמרי מהגדרות הזמן ומהתפיסות המגבילות, אזי הוא עשוי לחוות את המציאות באופן שבו העבר, ההווה והעתיד מאוחדים, ואז למעשה הזמן מפסיק ... רעל במישהו. ברמה העמוקה, רבי נחמן מסביר שמי שמגיע לשורש המציאות, שבו אין הבדל בין לפני ואחרי, מסוגל לחדול מהגדרת הזמן וההפרדה בין רגעים. כאשר אין אצל האדם הבדל בין לפני ואחרי, אז לחזור בזמן הוא עניין של תפישת ... לנוע בזמן או אפילו לנסוע בזמן ממש. אם מישהו שואל האם אפשר לחזור אחורה בזמן או לא, התשובה תלויה בהגדרותיו: ברמה הלוגית המוחלטת - כנראה שלא, אך ברמה של תפישה או יצירת מצבים דומים - ייתכן שכן. הקשר בין ...

... התוצאות לא תואמות למעשים, האדם מרגיש חוסר אונים. הרצון הזה נובע מהצורך לשלוט בחיים ולהימנע מתחושת חוסר ודאות. מהן ההגדרות של צדיק ורשע ושל טוב ורע לפי אליעד כהן? אליעד כהן מגדיר כך: צדיק - הוא אדם שעוזר לזולת ...

... שאלה ואין לו תשובה, זה סימן שהוא לא מבין את השאלה לעומק. הבנת השאלה פירושה לבדוק את ההנחות היסודיות וההגדרות שנמצאות בתוך השאלה עצמה. לדוגמה, אדם שמן שנכנס לעיר ואין אוכל בעיר - האם הוא מת מרעב או שהוא ... ננסה לענות על השאלה הזאת בלי לבדוק לעומק, לא נקבל תשובה ברורה. כדי לענות על השאלה צריך לשאול מה ההגדרה המדויקת של שמן: האם הכוונה למשקל מסוים או למראה חיצוני? אם שמן פירושו משקל, הרי האדם עדיין יהיה שמן במותו. אבל אם ההגדרה היא לגבי המראה החיצוני, יש צורך לדעת איך הוא נראה ברגע מותו. בלי להגדיר באופן ברור מה המשמעות של ... את המושגים שבתוך השאלה, ולכן אינו יכול להגיע לתשובה ברורה. הפתרון, לפי אליעד, הוא לנסות להבין באופן מדויק את ההגדרות של כל מונח בשאלה, ולבדוק מאיפה הן מגיעות ומה משמעותן המדויקת. איך אפשר ללמוד על עצמך מתוך צפייה בסרטים? ...