... מוחלט. כיצד? אליעד מתאר שכדי לחוות את המציאות כפי שהיא באמת, באופן מוחלט, האדם חייב להשתחרר לגמרי מכל הפירושים וההגדרות שלו. הוא מסביר שהחוויה המוחלטת היא חוויה שבה האדם אינו מגדיר דבר, אינו מפרש, ואינו מוסיף משמעות לתחושות שלו. ... המושג עץ, או לתייג זאת כעץ מסוים, אך אם הוא היה מסוגל לחוות את העץ ללא שום מושג או הגדרה, אזי הוא היה חווה את העץ באופן בלתי מתווך. זוהי חוויית המציאות המוחלטת שאינה תלויה בתפיסה סובייקטיבית או באישור ... גם אם תגיד שהאני הקטן הוא דמיון, עדיין תישאר ישות כלשהי שאומרת אני. אפילו אם אתה אלוהים, יש עדיין הגדרה מסוימת של אני רוצה. לכן אתה גם אלוהים גדול וגם אלוהים קטן. מהי תפיסת הזמן לפי ליקוטי מוהרן, ומהי ... רצון ומגבלה, ובאותה נשימה להכיל את המקום שבו אין שום רצון או ישות נפרדת. אז מתבטלות הסתירות, כי כל ההגדרות קיימות בצורת גם וגם באופן מוחלט. מהי הרחמנות האמיתית על פי הדברים האלו? רבי נחמן מדבר על מצב שבו ... כדת או כשיטה רוחנית. אבל ככל שמעמיקים, מגלים שהוא הפוך מכל היגיון רגיל, וחותר לאחדות כזו שסותרת את כל ההגדרות. ברגע שאדם באמת חוקר, הוא נעשה התלמיד האמיתי שמתאחד עם הרב, כלומר, מגיע לחוויה של אחדות גמורה בלי להיתקע בהגדרות. מהו יחסו של רבי נחמן לרחמנות על פי השפה האנושית? בסופו של דבר, אין כאן קריאה להימנע מעזרה למי ... הגבוהה יותר, כל האפשרויות קיימות באחדות, ואין הבדל בין טוב לרע. אך בשלב של הנפרדות, אתה עדיין מתנהל לפי הגדרות, וזה בסדר - בתנאי שאתה מבין את האמת הכוללת שעומדת מאחורי זה. מה המשמעות של לחזור לכאן אחרי שאתה ... בתוך הנפרדות: אוכלים, עוזרים לאנשים, חווים כעס והנאה, ומהצד השני מודעים שהנפרדות עצמה יוצאת מאחדות מוחלטת שאין בה כל הגדרה. כך האדם נעשה גם אלוהים גדול וגם קטן, גם מוגדר וגם לפני כל הגדרה, ויכול להבין לעומק למה רבי נחמן אמר שרק מי שהגיע לשלמות הזאת יכול להנהיג אחרים או לדעת באמת את ... אתה לא חווה את ההצלחה בשלמות, זה אומר שאתה משקר. תכלס הכי טוב להגיד, אני לא יודע, למה להגדיר הגדרות, לפרש פירושים, תגיד אני לא יודע. שאלה: האם ברגע שאני נפטר מהעולם, האם אני חוזר לאחדות? אליעד: לא, אתה ... ורע וכו, מי שנמצא באחדות הזאת גם סובל, כי זו לא באמת אחדות, אתה עדיין עושה הפרדה, אתה עדיין בהגדרה. אחדות זה משהו אחר. יש כאלה שאומרים שהם לפעמים באחדות ולפעמים לא, אז אנשים אלו לא באחדות, למה? כי ... מקום, לא צורך משאבים, לא גורם לך לכלום, אתה תמיד אותו הדבר. אלא שיש לך פרספקטיבה נוספת שהיא לפני ההגדרות, לפני האני. בסוף התהליך אתה אמור להינות פה, ולא להיות פה. למשל לגבי תאוות נשים, רבי נחמן היה הכי ...

... כלל. (וכמובן שהשחרור הוא ככ גדול, עד שהוא באחדות, עם הצמצום של הנפרדות). וככל שהאדם, חי יותר בעולם של הגדרות והתניות שכליות ורגשיות בתוכו, כך האדם סובל יותר. כי כל אמת שהאדם נאחז בה, היא בעצם עוד חוויה של צמצום, שהיא עונש אמיתי עבור האדם. כי האמיתות של האדם, הן כולן הגדרות. וכל הגדרה, היא חוויה של צמצום והגבלה. וככל שהאדם, נאחז יותר באמת מוגדרת, שהיא נפרדת ושוללת את הדעות שמנוגדות לה, כך ... מתחבר יותר ויותר אל המוחלטות, והאמיתות השקריות מתות, והאמת המוחלטת מתגלה. והיא מכילה בתוכה את הכל, ללא שום הפרדה והגדרה כלל, ולכן קיומה הוא מחויב. משום שאין שונה ונפרד ממנה כלל (כי היא באחדות עם הלבושים שלה). ואז האדם ...

... קרובים לאמת המוחלטת, שמנקודת מבטה הכל אמת. ולכן הם לא מחפשים את האמת, כי האמת המוחלטת, היא חסרת כל הגדרה. ומי שנמצא באמת המוחלטת, הוא לא מחפש את האמת המוחלטת כלל, כי הוא כבר נמצא בה. (ואעפכ הוא מחפש ... אותה, כך בעצם הוא משקר יותר, והוא מרחיק את עצמו יותר ויותר, מהאמת המוחלטת באמת, שהיא ההפך של כל ההגדרות. והאדם מנסה להשיג דבר שאינו מוגדר, באמצעות הגדרות. וכל זמן שהאדם לא מנסה להשיג את מה שאינו מוגדר, הרי שמנקודת מבט מסוימת, הוא קרוב אליו באופן חלקי, ... להבין את האמת, שהוא בעצם מנסה להגדיר, משהו שהוא אינו מוגדר. ולכן האדם צריך לשמור על מחשבה נקייה חסרת הגדרות, ולנסות כמה שפחות להגדיר. ולהבין, שהוא בעצם מנסה להתחבר, אל מה שאינו מוגדר. שרק הוא, אין סופי, ללא כל ... והיפוכו אלו שני דברים נפרדים, ושהיש והאין הם נפרדים זה מזה, הוא לא מסוגל להכיל בתוכו את ההבנה, שחוסר ההגדרה המוחלט, הוא באחדות מוחלטת, עם מה שהוא כן מוגדר. ואז, האדם מנסה להבין את מה שאינו מוגדר, והוא עושה זאת, על ידי ההגדרה שלו. דהיינו, על ידי זה שהוא מרחיק ומפריד אותו במחשבתו, ממה שהוא כן מוגדר. ועל ידי זה האדם יוצר ... יודע להגדיר בדיוק, מהו טוב ומהי אמת ומהי המהות וכולי, הרי שהוא לא רואה עדיין, שהמהות והטוב והאמת, לפני ההגדרה שלהם, הם באחדות עם הניגוד שלהם. אבל רק מי שהולך עד לקצה האחרון של הגדרת הנפרדות, רק אז הוא רואה את האמת. שבאמת בקצה האחרון של הנפרדות, האדם רואה את האחדות שמנוגדת לה. ולכן, כאשר האדם מנסה להבין את מהות העולם, הוא בעצם יוצר נפרדות. כי הבנה והגדרה, פירושו נפרדות. ובכך בעצם הוא משקר ויוצר סבל. ואעפכ בסופו של דבר, מתוך תהליך של הגדרה, האדם מצליח לראות שההפכים הם אחד. ואז, האדם בעצם מרוויח, את זה שהוא מסוגל להגדיר בשכל שלו, את מה שאינו מוגדר. כי תהליך ההגדרה, בהתחלה הוא יוצר נפרדות ושקר. אבל אחכ הוא מאפשר לאדם, להגדיר בשכל שלו ולחוות ברגש שלו (כי החוויה, היא ... לא אפשרי. כי האדם תמיד כן משתמש בשכל שלו. כי אפילו ידיעת האדם את עצמו, גם היא עצמה תלויה בהגדרת השכל של האדם. ולכן מי שלא מסוגל להגדיר בשכל שלו, את מה שאינו מוגדר באמת, דהיינו, מי שלא מסוגל ... דבר והיפוכו, אעפכ זה כך וכולי. עד שהאדם רואה את האמת בשלמות, שהאדם מגיע בשכל שלו לקצה האחרון של ההגדרות, ורואה באופן מוגדר, את מה שאינו מוגדר, שהיא האחדות שמתאחדת עם הנפרדות וכולי.

מוגדר ושאינו מוגדר כישות אחת - שלמות העדר ההגדרות, היא שלמות ההגדרות כי יש מוגדר ושאינו מוגדר. והאדם מסוגל להגדיר כל דבר, מלבד להגדיר שני הפכים בבת אחת כישות אחת. ואצל האדם תמיד יש, גם חוויה של הגדרה, וגם חוויה של דבר שהוא לא יכול להגדיר אותו / שאינו מוגדר. (השכל ומעל השכל). והאדם צריך להשיג את השלמות, שבה הכל אחד. שהאדם עובר למצב שבו יש חוסר הגדרה מוחלט, עד שבעיניו אין שום הגדרת הפרדה בין דבר להיפוכו, עד שהם הופכים להיות אחד ממש. מקום שהוא ככ לא מוגדר, עד שהאדם מסוגל להגדיר ממש, ואעפכ להישאר בחוסר הגדרה. וכך גם האדם צריך להשיג את השלמות, שבה הכל אחד. שהאדם עובר למצב שבו הכל כן מוגדר ממש, ושבו ... והיפוכו, כישות אחת ממש. כי מי שלא יכול להגדיר דבר והיפוכו בבת אחת, הוא בעצם חי במקום של חוסר הגדרות. והאדם צריך להיות מסוגל להגדיר את הכל, שהוא יוכל להגדיר את הדבר והיפוכו, כדבר אחד ממש. ואז האדם עובר ... להגדיר רק צורה אחת, ולהפריד בין הדבר לבין היפוכו. אבל עדיין נשארת ביניהם אחדות. משום שהאדם מסוגל גם אחרי ההגדרה שלו, שמפרידה את הדבר מהיפוכו, עדיין להגדיר, שלמרות שיש הגדרה שמפרידה, עדיין אפשר להגדיר ולחבר את שני ההפכים המוגדרים והנפרדים, להגדרה אחת. כך, שבקצה של האין הגדרה או של היש הגדרה, בקצה, הכל אחד ממש. שיש גם נפרדות, אבל עדיין היא אחדות. שיש גם הגדרות שמפרידות, אבל בו זמנית, ההגדרות המפרידות, הן באחדות. כי אפשר להגדיר גם את הנפרדות, בתוך הגדרה אחת שנפרדת מהאחדות. ובו זמנית, אפשר גם לא להגדיר ולא להבדיל, בין ההפרדה שבין הצורות, לבין האחדות שלהן, כי ...

... הקשר בין להיות אלוהים לבין להיות כלום. אליעד מציג את הרעיון שבסוף הדרך הרוחנית, המקום שאליו מגיעים הוא חסר הגדרות לחלוטין. לפי אליעד, האדם שואף להגיע למצב שבו הוא מעבר לכל הגדרה, כולל ההגדרה של עצמו, וזה המצב שהוא מכנה להיות אלוהים האמיתי. אבל יחד עם זאת, עולה השאלה - אם אדם מגיע למצב שבו הוא חסר הגדרות, האם המצב הזה הוא כלום? האם אלוהים הוא למעשה כלום? מה הבעיה עם ההגדרות כשמדברים על אלוהים? אליעד כהן מדגיש שהקושי הגדול ביותר הוא בהתמודדות עם ההגדרות. הוא מסביר שאלוהים, כפי שאנשים מגדירים אותו, הוא רק מושג, רעיון שכל אחד מפרש אחרת. הוא אומר שגם להיות ... להיות עניו וצנוע, ואילו אליעד מדבר על להיות כלום במובן אחר לגמרי - להיות הדבר הראשוני ביותר, חסר כל הגדרה, שאפילו המושגים של קיום ואי - קיום לא יכולים לתאר אותו. אליעד מבהיר שיש הבדל גדול בין התפיסה שלו ... נובע, הדבר הראשון שמניע את כל הדברים, ולכן הוא לא באמת כלום במובן הפשוט של המילה. הוא הדבר שמעבר להגדרות, גם להגדרת הכלום עצמה. מה המשמעות של השם להיות אלוהים? הנושא של שם הספר להיות אלוהים עלה בשיחה. אליעד כהן מדגיש ... מהי הטעות המרכזית כשמדברים על להיות אלוהים? אליעד מסביר שהטעות המרכזית היא הניסיון של אנשים להבין את אלוהים בתוך הגדרה מוגדרת מראש. לדבריו, אלוהים הוא מעבר לכל ההגדרות, ולכן כל הגדרה שניתן לאלוהים היא בהכרח לא נכונה, או לפחות לא מלאה. הוא מדגים זאת בכך שהוא אומר שגם הביטוי כלום הוא בעצם הגדרה, ולכן אי אפשר לומר באופן חד משמעי שאלוהים הוא כלום, בדיוק כפי שאי אפשר לומר שאלוהים הוא דבר מסוים ... כדי להבין את המהות האמיתית. מדוע כל מושג מגביל את ההבנה של אלוהים? אליעד כהן מסביר שכל מושג או הגדרה שאנו משתמשים בהם מייצגים תבנית חשיבה מוגבלת. כשהוא מדבר על אלוהים, הוא מתכוון לדבר שהוא בלתי ניתן להגדרה, ולכן כל מושג שניתן לו מגביל אותו בהכרח. לדוגמה, אם נניח שאומרים אלוהים הוא אינסוף, מיד מגבילים את אלוהים למושג של אינסוף. אם נאמר אלוהים הוא הכל, אנו מגבילים אותו למושג של הכל. למעשה, כל אמירה או הגדרה שאנו משתמשים בה כדי לתאר את אלוהים, בסופו של דבר מקטינה את המהות שלו ומגבילה אותו בתוך תפיסה צרה. ... חוסר היכולת להגדיר באמת את אלוהים, היא מה שמאפשרת לאדם להתקרב אל ההבנה האמיתית, שאינה נעולה בשום מושג או הגדרה. מהי המהות של להיות אלוהים האמיתי לפי אליעד? לסיכום, אליעד כהן מתאר את להיות אלוהים האמיתי כמצב שבו האדם משתחרר לחלוטין מכל ההגדרות, כולל הגדרת עצמו. מצב זה אינו ניתן לתיאור במושגים רגילים כמו קיים, לא קיים, הכל או כלום. זהו מצב ראשוני שבו ... האמיתי מה זה להיות כלום? סוף הדרך הרוחנית האם אלוהים הוא כלום? מה המשמעות של להיות אלוהים? אלוהים מעבר להגדרות

... להעלים את הקשר הבסיסי בין השניים. מי שמבין זאת לעומק יודע שאושר מוחלט מחייב גם ויתור מוחלט על הרצונות וההגדרות. כיצד אפשר להתגבר על החוקיות המטרידה של הסבל והאושר? אליעד מציג את המצב שבו אדם נמצא במקום מחוץ לחוקיות ... מאושר. ההיגיון הוא שכדי לדעת שאתה מאושר, עליך לחוות קודם חיסרון או רעב, כדי שתוכל להשוות ביניהם. בתוך עולם ההגדרות והלוגיקה המוכרת לנו, האושר תמיד מוגדר באמצעות ההיפוך שלו, הסבל. האם יש אפשרות למקום שבו האושר לא תלוי בסבל? מתואר כי מחוץ להגדרות ולחוקי הלוגיקה, יכול להיות מצב שבו אתה יודע שטוב לך בלי שתצטרך לחוות קודם סבל. אך מכיוון שאין שם חוקיות ולוגיקה, באותו מקום אפשרי גם ההיפך - שיחד עם הטוב יהיה גם רע, משום שבהיעדר הגדרות אין גבולות חדים המפרידים בין טוב לרע. כיצד מתקשר השחרור מרצון לשחרור מסבל? השיחה מדגישה כי שחרור מסבל קשור ... שיהיה חיסרון, כמו אלוהים שיכול לברוא וליהנות בלי שיהיה לו חיסרון מקדים. יחד עם זאת, במקום של חוסר חוקיות והגדרות עלול להופיע גם חיסרון בצורה כלשהי, כי אין שום כללים שמונעים זאת. האם הרצון להפסיק לחפש פותר את בעיית ... יודע שטוב לך בלי שיהיה לך רע אבל כיון שאין שם לוגיקה, בו זמנית גם רע לך. אם יצאנו מההגדרות ואין הגדרות, אז יכול להיות שיהיה לי טוב ואני ידע שטוב לי בלי שיהיה לי רע אבל מאחר שאין שם רע, ... וזה הכי מושלם, אבל בו זמנית יכול להיות שיש לך גם חיסרון סופי. כי אם אין חוקיות אז אין הגדרה והכל יכול להיות. בא נחדד. בן אדם נכנס לעולם של הרוחניות כי בעצם הוא מנסה להפסיק לחפש. לא אכפת ...

... שלמות. והשאלה הנשאלת היא, איך אגיע לחוויה שאין דבר והיפוכו, שאין דבר שנפרד מדבר אחר? ההיגיון שלנו למעשה, הוא הגדרות, זה להיאחז האמונה או בהגדרה, בסופו של דבר האדם מאמין בשכל שלו שאומר לו מה נכון ומה לא נכון. העיניים שלי אומרות זה שולחן ... מבינה אותו קצת, אל תגידי שאת לא מבינה אותו בכלל. תגידי בדיוק מה האמת, ובסוף תגיעי למצב שבו אין הגדרות, ואז לא תהיי בטוחה שזה יש וזה אין. ואז זה יחבר אותך לצד השני של המטבע שבו אין הבדל ...

... תמיד, בדיוק כמו שאלוהים חווה שהכל קורה כרצונו. חוויה זו קיימת רק במצב של נפרדות, כי באחדות אין כלל הגדרות. לכן, להיות אלוהים משמעותו להגיע לחוויה מוחלטת שבה אין לך אגו נפרד, אלא אתה בעצמך הוא האגו הכללי, אלוהים ... עושה היא, כי רק לך מגיע, אתה אף פעם לא עושה משהו, כי רק לאחרים מגיע. אתה מנסה להשתחרר מהגדרה, אבל להשתחרר מהגדרה גם זו הגדרה. אי אפשר להשתחרר מהאגו, כי אתה שולט בשחרור שלך מהאגו, אז זה סימן שאתה לא השתחררת ממנו. שאלה: ומתי ... של עצמו. זה עדיין פועל ממקום של אגו. שאלה: האם יכול להיות משעמם באחדות? אליעד: לא, כי באחדות אין הגדרות, אין דבר כזה משעמם, כל דבר הוא גם ההפך שלו. שאלה: אי אפשר להרגיש רע באחדות? אליעד: אי אפשר ...

עליסה בארץ הפלאות 2, סקס, יחסי מין, יום הולדת, להביא ילדים לעולם, רצון לקבל, רצון להשפיע, קדושת החיים, חכמת הקבלה

... הבדל בין לעבוד קשה לבין לשבת רגל על רגל. ההבנה הזו היא הבנה שמעל לשכל, מצב שבו אין כבר הגדרות והכל הופך להיות אחד ממש. איך ניתן להגיע לחוויית האחדות ביום יום? אליעד מסביר כיצד אפשר להגיע לחוויית האחדות ... לשניים, אז אין הבדל בין לעבוד או לשבת ולא לעשות שום דבר. יש שכל שהוא מעבר לכל, ששם אין הגדרות. שאלה: איך אני מגיעה לשם? אליעד: בשכל זה קל, אפשר להוכיח לך שהכל אחד. השאלה איך את מגיעה לשם ... אל תהיה כל כך בטוח בזה. איך שאתה מקטין את הבטוח שלך, אתה רואה שאפשר להבין עוד דברים. כי ההגדרה חוסמת לך את האופציה להבין. אבל המנעול אומר לה, אבל הדרך נעולה, האם אין לך מפתח? מה זה אומר, ...