... תחילה, אליעד מדבר על השאלה אם יש הבדל בין טוב לרע, ומציג את המורכבות של הגדרת מושגים אלו. הוא מסביר כיצד כל ...

... תלוי האם היא תגיד לך, כן אין בעיה אני מוותרת על כולם למענך או לא, אז מה שבעצם פה אני מחדד, רוב האנשים חושבים שזה עניין של הגדרה, יצאנו התאהבנו ואז אחר כך החלטנו שאנחנו ביחד משהו כזה אבל מצד האמת בסופו של דבר אם אתה תגרום לראות שכל החסרונות שלה אתה ממלא לה אותם אתה לא צריך להגיד לה בואי תחליטי ... תרצה גם מישהו אחר. זה בדיוק מה שאמרתי כמוך אני מסכים אלא מה, שמה התחדד פה בסיפור? שבסופו של דבר רוצה רק מישהו זה לא עניין של הגדרה או זה הרבה מעבר להגדרה זה מעבר, זה סוג של תחושה כזאת האם רוב ככל החסרונות שלי מתמלאים דרכו כן או לא?, אם לא זה לא משנה מה תגיד בסופו של דבר אתה רוצה עוד משהו, אם כן אתה לא צריך להגיד. זה ... אתה מתאחד עם כל מה שיש? אליעד: לא. ש: או שאתה מתפרק. אליעד: לא, למה לא? כי כל מה שיש הוא גם כן לא דבר אחד. אתה לא מתאחד, מה ההגדרה של מתאחד, אם אתה לוקח את השולחן ואתה שורף אותו באש האם הוא יתאחד עם החלל? לא הוא רק שינה את הצורה שלו, הוא לא התאחד עם שום דבר. אותו חלקים הלך למקומות אחרים. ש: כן ...

... לעצמו שזה רק אפשרי, הוא יכול בהדרגה לראות שבעצם ההגדרות של יש ואין אינן מוחלטות. זה מוביל להתנסות חדשה שבה קשה להבדיל בין טוב לרע, והדבר עשוי לסייע בתחושת שלמות פנימית. כיצד חיפוש האמת קשור לנוסחה המדויקת לאושר? נזכר כאן רבי ... לך ואתה סובל מזה, עכשיו אתה מבין שהסבל הזה הוא נצחי כי בהגדרה שלו הוא חייב להיות נצחי כי לא משנה מה תעשה תמיד יהיה משהו במציאות שלא כרצונך ואם אולי יבוא רצון חדש. ש: למה אני מרגיש שהסבל הזה נצחי. אליעד: אתה מבין מה יקרה אם לא ...

... יחד דרך למלא אותם. האם הרצון שלך פתטי או שלם? אליעד מעודד אותך לחשוב מחדש על ההגדרות של פתטיות וטיפשות. אולי מה שנראה לך כרגע מטופש או חסר ערך, בעצם יכול להיות ביטוי של שלמות או טבעיות. הוא מציע גישה של מודעות עצמית שבה תוכל ...

... להפעיל את השכל ולבדוק אם מה שאתה חושב הוא באמת מחויב או אם יש מקום לראות את הדברים אחרת. לדוגמה, אם אתה מביא טענה כלשהי - אל תתייחס אליה כאל דבר מוחלט, אלא בדוק את ההגדרות שמאחוריה, ואת השפעתן על המצב. האם זה בהכרח נכון? אם לא, אז יש מקום ... אמר זה מחויב או לא?. נגיד שעכשיו אני מביא פה טענה שאומרת אם תעשה ככה וככה זה יפתח לך את השכל, וזה יותר טוב ואתה אומר רגע יש לזה הפך או אין לזה היפך? תשובה, תבדוק את ההגדרות, מה ההגדרה של לפתח את השכל, מה ההגדרה של טוב, מה ההגדרה של התרגיל והאם זה בהכרח אותו דבר. אם זה בהכרח אותו דבר אז אין לזה ...

... פותח את ההרצאה בשאלה האם אמונה היא בהכרח דבר רע, ומציע דרך להבין את ההשפעה שלה על האדם. הוא מציין כי בספר עליות, האמונה נחשבת לדבר רע, אבל הוא לא בהכרח מקבל את ההגדרה הזו. אליעד מסביר כי כדי להבין אם האמונה היא טובה או רעה, יש צורך לבדוק את האמונה עצמה ואת ההשפעה שלה על האדם. ... נחשבת לאמונה טובה. אם היא מביאה לתוצאה שלילית או מונעת מהאדם לפתח חשיבה ביקורתית, אז היא יכולה להיחשב לאמונה רעה. מהו חיסרון ואיך הוא קשור לאמונה? ההרצאה ממשיכה עם הגדרת החיסרון. אליעד מציין כי כל דבר בחיים יש בו חיסרון, משום שבכל דבר יש משהו שמחסור בו. כלומר, כל דבר יש בו פגם או ... כל דבר שאנחנו תופסים כאמיתי, לא יכול להיות שלם. זה חלק מהחיים האנושיים - כל מחשבה, כל עיקרון, כל אמונה מלווה בחיסרון כלשהו. זו הסיבה שהאמונה היא תמיד גמישה ותלויה בהגדרה של האדם, כי כל מה שאנחנו יודעים הוא רק אמונה שמבוססת על החיסרון הזה. לסיכום, מה זה אמונה טובה או רעה? בסיום ... מהי אמונה טובה או רעה? במהלך ההרצאה, אליעד מתמקד בשאלה האם אמונה בהכרח נחשבת לדבר רע או טוב. כדי להתמודד עם השאלה, הוא מציע לבחון את המונחים אמונה ורע ולהבין את ההגדרות המובילות לתשובה. הוא מתחיל על ידי הצגת שאלה רטורית האם כל אמונה בהכרח רע, ומפנה את תשומת הלב לאפשרות שהאמונה יכולה להיות מוגדרת כרעה או טובה על פי ההגדרה האישית של כל אדם. הוא מציין כי על פי ספר עליות, האמונה נחשבת לרעה, אך הוא לא מסכים באופן מוחלט עם קביעה זו. ... לשאלה המרכזית, אליעד מבצע חקירה של האמונה לאור התפיסה הפילוסופית של טוב ורע. לדבריו, טוב ורע הם מושגים יחסיים, כלומר, כל אדם יכול להרגיש רע או טוב על פי עמדותיו והגדרותיו. כאשר אדם מאמין שמשהו רע לו, אז זו האמונה שלו, והאמונה נעשית רעה עבורו. מנגד, אם אדם מאמין שמשהו טוב לו, זו ... טובה אם היא מביאה לתוצאה רצויה, אך אם היא לא מובילה לתוצאה טובה, אז היא תהיה רע עבור אותו אדם. מהו החיסרון ואיך הוא קשור לאמונה? חלק מהדיונים במהלך ההרצאה עוסקים בהגדרה של חיסרון, אליעד מציין כי חיסרון הוא משהו שמפריע לאדם להשיג את מטרותיו, ולכן כל דבר בחיים הוא לא שלם. כל מחשבה ...

... סופית. התהליך הזה של חקירה הוא מעגל אינסופי. איך זה קשור למהות החיים, משמעותם ומטרתם? המהות של החיים, משמעותם ומטרתם לא ניתנים להגדרה חד משמעית, מכיוון שזוהי שאלה שאין לה תשובה ברורה. כל תשובה שמתקבלת מעוררת עוד שאלה, והדרך להגיע אל תשובה סופית היא כנראה בלתי אפשרית. כל תהליך ...

... שבה נוכל למלא את החיסרון? האם יש דבר כזה בחירה חופשית מלאה? לקראת סיום ההרצאה, אליעד מציין את הקושי בהגדרת בחירה חופשית מלאה. אם כל פעולה נובעת מחיסרון, אם אנו חיים בעולם שמנוהל על ידי כוחות חיצוניים או פנימיים, האם באמת יש לנו חופש לבחור? ומה זה אומר לגבי ההבנה ... שהמציאות כולה היא תוצאה של דברים שאנחנו לא תמיד שולטים בהם. בכך, הבחירה החופשית הופכת לשאלה של תלות והגדרה של אני מול המציאות שתומכת בו. האם יש משמעות לכך שיש לנו בחירה חופשית? ההרצאה גם נוגעת בסוגיית המשמעות של הבחירה החופשית. אם אין לנו בחירה חופשית, אז למעשה ...

... והפיזיקה, שבהם מסקנות הן סבירות על פי חוקים מתמטיים, ואז הוא מציין את הצורך בהבנה בהגדרה ובסכר, כלומר, הבנת החוקים שמנחים את תחום הידע. מה ההבדל בין מחקר מדעי למחקר ארכיאולוגי? מהי ...

... אור. ש: אני רוצה להרגיש טוב. אליעד: טוב בואי נחליט שקיבלת את התשובה בסדר נניח. ש: באופן שכן. אליעד: טוב הבנו, אתה הבנת את זה? ש: שמה? אליעד: את מה שהבנת, את מה שהבנת הבנת? מחויב שכן כי זה מצד ההגדרה נכון. ש: אם יש רצון מוחלט זה מה שהבנתי. אליעד: אז הנה זאת הוכחה שהבנת את מה שהבנת. ...