... ובעקבותיה מצא פתרון פשוט בהרבה לכפר על עוונות. הפתרון החדש שלו היה קצר מאוד וברור: תקרא עשרה פרקי תהילים , תן פרוטה לצדקה ואל תחזור שוב על העבירה. אך האנשים, שהיו רגילים להשקיע מאמץ רב, התקשו לקבל את הפתרון הפשוט והיו סקפטיים מאוד לגביו. הם חשבו שרבי נחמן מרמה אותם או פוגע בהם ... כיצד גישתו של אליעד כהן מתקשרת לגישת רבי נחמן? אליעד כהן משווה בין הפתרון הפשוט של רבי נחמן (עשרה פרקי תהילים ופרוטה לצדקה) לבין הפתרון שהוא עצמו מציע (לשנות את הדיבור והחשיבה לגבי דברים שליליים). בשני המקרים מדובר בפתרון פשוט מאוד, אך הקושי הוא באמונה של האנשים שאכן פתרון כה פשוט ... הודיע שהגיע לדרגה גבוהה יותר ומצא פטנט פשוט הסוגר את כל הפינות. לדבריו, מעתה די היה לקרוא עשרה פרקי תהילים ולתרום פרוטה לצדקה, בתנאי שלא חוזרים שוב על העבירות. אנשים התקשו להאמין לפתרון הקל ופיתחו תחושה שנפגעו משום שהשקיעו קודם לכן כה הרבה מאמץ בעבודות הקשות שהטיל עליהם. רבי נחמן ... את תחושת הבעיה. כיצד זה מתקשר לדברי רבי נחמן ולדברי אליעד? הקשר לדברי רבי נחמן: בדומה לעשרה פרקי תהילים שרבי נחמן הציע כפתרון פשוט לכפר על עוונות, גם כאן נאמר שהפתרון לשינוי מצב פנימי יכול להיות פשוט ביותר (כמו להסתכל על השלילה כאפשרית ושייכת לרגע הנוכחי בלבד). האנשים, שחשדו ... חדשים, עכשיו אני מצאתי פטנט שסוגר לכם את כל הפינות לא משנה איזה עבירה עשית יש לי פה בשבילך עשרה פרקי תהילים תקרא שים פרוטה לצדקה סגרנו לך את כל העבירות בתנאי שלא תחזור לזה עוד פעם. הם יצאו מאוכזבים אמרו מה איך זה יכול להיות זה לא יתכן, אתה דופק אותנו מרמה אותנו אז רבי נחמן אמר להם ... להאמין שאם אתה תעשה צומות ותעניות שזה יכפר לך על העוונות החוכמה זה גם להאמין שאולי אם תקרא עשרה פרקי תהילים זה גם יכפר לך על העוונות זה הרעיון, עכשיו ואז רבי נחמן הסביר עניין שלם הוא הסביר על ידי שהעולם הם קטני אמונה הם צריכים בעבודות קשות. כשאין לבן אדם אמונה הוא צריך לעשות הרבה ...

תיקון הכללי, שמירת הברית, תיקון הברית, פגם הברית, רבי נחמן מברסלב, מהו תיקון הכללי? שמירת מצוות, תיקון המחשבה, יהדות, קריאת תהילים, גיהנום, גן עדן, שכר ועונש

... לא? ש: לא זה לא רק זה, אם הוא מתחיל ממקום כזה הוא אחר כך לא יצא מהמקום הזה. אליעד: הוא יצא, אנחנו נוציא אותו, הוא יבוא לקבר הוא יקרא שמונה עשר פרקי תהילים ישים שני פרוטות לצדקה ואז הוא יוצא אותו עם הפאות ...

... שמעולם לא הייתה להם אמונה שלמה באמת. לדוגמה, הוא מתאר רב שחלה והתפלל דרך קריאת פרקי תהילים , אבל כשהדבר לא עזר לו, החליט ללכת לרופא. כאן, אליעד כהן מדגיש נקודה ...

... אוקי מצא את ההבדלים הוא אמר לך תקרא תהילים ורבי נחמן אמר תקרא שמונה עשרה פרקי תהילים ואת פרקי התהילים הספציפיים נגיד התיקון הכללי של רבי נחמן אז זאת שיטה של רבי נחמן הוא אמר לך תקרא את שמונה עשרה פרקי התהילים האלה והוא אמר אני חותם על זה ...

...הארוך. גם כשאנחנו נמצאים בעבודה לא מספקת או במקום לא טוב, אנו בדרך כלל בוחרים בה מתוך מחשבה שהיא תהיה פחות רעה משאר האפשרויות. איך נדע אם הבחירה שלנו באמת עושה לנו טוב או רע? ההסבר של אליעד גורס שכל אדם בוחר את הבחירות שלו מתוך כוונה שהן יספקו לו טוב יותר מרע. אם ישנו סבל, אז הסבל הזה לא מובן בפני עצמו אלא ביחס לדברים אחרים שאנחנו שואפים אליהם. לדוגמה, אדם שמרגיש רע בעבודתו, עשוי להרגיש שהיא פחות רעה מאשר האפשרות להישאר בבית או לא לעבוד בכלל. השאלה...

...אינסופי באמת, שעליו נרחיב במקום אחר. אם אין דבר העומד בפני הרצון מצד האמת הפנימית זה נכון, כי אם הוא יחווה את המציאות בשלמות, יבין את האחדות בשלמות, אז לא יהיו לו יותר רצונות, כי שם הכל אחד ממש ואין הבדל בין דבר אחד לאחר, והכל טוב כאחד, ואין רצון ואין דבר שיעמוד בפני הרצון. ומי שירצה ברצון אינסופי לדעת את השלמות, את האמת את האחדות - המציאות הוא יגיע באמת למקום אינסופי שבו אין דבר העומד בפני הרצון. ושיהיה לכולם המשך יום של בחירה חופשית באמת, לבחור...

...לשאול את עצמו בכנות האם הוא יכול לחשוב או לדמיין מצב שבו האמת אינה X אלא משהו אחר. אם כן, הרי שזו אמת לא מוחלטת אלא רק אפשרית, ולכן אסור לסמוך עליה באופן מוחלט. אדם שסומך על אמת כזו מסתמך בעצם על השכל המוגבל שלו ועל הוכחות לוגיות, שתמיד ניתן להפריכן באמצעות אפשרות מנוגדת. כיצד אפשר להפריך כל טענה של אמת מוחלטת? אם אדם טוען שהאמת שלו היא מחויבת ואינו יכול לחשוב על ההפך שלה, אפשר לבדוק את אמיתות הטענה באמצעות שאלה פשוטה: האם לדבר הזה יש משמעות עבורך...

...נוצר צורך? איך נוצר רצון? צריך או רוצה, רוצה או צריך, האם אני צריך משהו? רצון או צורך בוודאי, הנה הגרסה המתוקנת עם הצגת התגיות בתוך הקוד: מה ההבדל בין צריך ורוצה? כיצד מנגנון הצורך והרצון משפיע על התנהגותנו? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בהבחנה בין שני המונחים - צריך ורוצה. בשפה היומיומית, אנו מבדילים בין דרישות או מחויבויות לבין רצונות אישיים. אך ככל שמעמיקים בהבנת המונחים, ניתן להבין שצריך ורוצה אינם בהכרח הפכים, אלא חלק מאותו רצף פסיכולוגי. מהות הצורך...

...רגשית בשום דבר, ושהכל יהיה אצלו אחד... הרי שהוא יגיע אל ההארה ואל האושר. ומהצד השני ניתן להעמיד אל מול הבודהיזם ושכיוב, את התפישה של ההדוניזם ושל הנהנתנות, שאומרת שתכלית החיים היא להשיג כמה שיותר הנאות. ושמי שרוצה להיות מאושר, עליו להשתדל להשיג כמה שיותר עונג. שזה בעצם אומר שעל האדם לנסות להתאהב כמה שיותר בדברים, כדי להפיק מהם כמה שיותר הנאה וכולי. ואם יצליח האדם להפיק הנאה מכל דבר, הרי שהוא הגיע אל האושר. ואפשר בעצם לחדד ולומר, שצד אחד של המטבע...