... של נפרדות), בכל רגע ורגע מחדש, להיות משוגע, ולצמצם את עצמו לתוך צמצום וגבול, שהוא האני של האדם, שהיא התודעה / הנשמה / או כל הגדרה רעה אחרת. כי כל הגדרה, היא רעה. משום שהיא צמצום של האחדות. כי ... שהוא הולך לשכל אחר כמותו, שיודע שהוא (עצמו והאדם שבא אליו - תרתי משמע) אלוהים. כי יש אלוהים שנמצא בתודעת אלוהים, ושהוא יודע שהוא בתוך לבוש של חוסר שלמות, שזהו החכם האמיתי. ויש גם אלוהים, שאין לו מושג שהוא ... רק את האני הנפרד שלו, ושהוא לא חווה, גם את חוויית האלוהים והשלמות שלו. ועל תפישת האלוהים הלא מושלם (שבתודעת חיסרון), ללכת לחיסרון אלוהי (שבתודעת אלוהים, שיודע שהחיסרון מושלם), ולהתחבר לשכל שלו. כדי שעל ידי זה, האדם שנמצא בתודעה חסרה, על ידי זה הוא יגלה את האלוהים שהוא, ואז הוא יעבור מתודעה של אלוהים שחושב שהוא לא מושלם, לתודעה של לא מושלם שיודע את האמת שהוא אלוהים מושלם, ושהוא נמצא בתודעה של אלוהים. ובסיכומו של דבר, על האדם להתבונן ולהבין, שתפישת האני שלו הנוכחית, היא שורש הרע והכפירה, במי שהוא ...

... בכלל קיים. כיצד מרגיש אדם שיוצא ממצב של אחדות בחזרה לעולם הרגיל? כאשר האדם יוצא ממצב של אחדות וחוזר לתודעת נפרדות, הוא נתקל בשאלות רבות על מה שקרה בזמן שהוא היה באחדות. אליעד מביא דוגמה נוספת: נניח שאתה מתעורר ... משהו מעבר לתפיסת הנפרדות, גם אם הוא לא חי את המצב הזה באופן מלא כל הזמן. האם אחרי המוות התודעה נעלמת לחלוטין? אליעד מדגיש שאחרי המוות, התודעה לא נעלמת לחלוטין, אלא מתפזרת ומתמזגת עם התודעות של אחרים. הוא משתמש בדוגמה של אדם שסבל כל חייו, וכשהוא מת, הסבל שלו מתפזר בצורה אנרגטית לכל המציאות. התודעה ממשיכה להתקיים בצורה אחרת, אפילו אם האדם לא מודע יותר לתודעה שלו באופן אישי. סיכום נקודות המפתח של ההרצאה: האחדות מוחקת את ההבדל בין טוב לרע. הסבל מחזק את התחושה ... ללא רצון קודם, מתוך בחירה חופשית לחלוטין. הרשימו הוא הזיכרון מהאחדות שמלווה את האדם בחיים. המוות לא מעלים את התודעה אלא מפזר אותה בצורה אחרת. מהו שורש הרצון הראשון? האם אפשר להיות תמיד מאושר? איך להתמודד עם סבל? מה המשמעות של רשימו? האם אחרי המוות התודעה נעלמת? למה אלוהים ברא את הרצון?

... את המנגנון של הסבל האנושי, הוא יודע שהאדם לא צריך לפחד מפני סבל ממושך וסבל בלתי נסבל. ולמה? כי התודעה של האדם, יש לה גבול, כמה היא מסוגלת לסבול. והאדם לעולם לא יסבול, מעבר למה שהוא מסוגל לסבול. ואם ... שלו, אז הסבל הזה מתבטל מהאדם. ולמה ברגע שהאדם מתנגד לסבל שלו ב 100% אז הסבל שלו מתבטל? משום שהתודעה של האדם, לא מסוגלת לחוות דבר שהיא שונאת אותו ב 100%. וכאשר האדם שונא איזה דבר בשנאה מושלמת, דהיינו, שהוא רואה בו רק רע, בלי שום טוב בכלל, אז באותו הרגע, התודעה של האדם, כבר לא מסוגלת להכיל בתוכה את המחשבה על אותו הדבר הרע. ואז ממילא התודעה כבר לא חווה יותר את אותו הדבר הרע, שאין בו שום דבר טוב מבחינתה. וכיוב ברמה הפיזית ניתן לראות, ... שלא יכול לסבול את הכאב, אינם יכולים להתקיים ביחד. ולכן, ראשית כל יש להבין, כי קיים גם גבול לסבל שהתודעה של האדם מסוגלת לסבול. והגבול הוא כאשר האדם לא מוצא שום דבר טוב, בסבל שלו. כי כל זמן שהאדם אפילו בתת המודע שלו, מוצא איזה דבר טוב בסבל שלו, אז התודעה שלו עדיין מסוגלת להמשיך לחוות את הסבל. כי היא נקשרת אל הסבל, בגלל הדבר הטוב שהתודעה מוצאת בו. אבל ברגע שהתודעה כבר לא מוצאת שום דבר טוב באותו סבל, באותו הרגע היא כבר לא חושבת עליו יותר, והוא לא מציק ...

... מחשבה מודעת או מאמץ מיוחד. אליעד כהן מסביר שכדי להגיע למצב זה, יש צורך להבין כיצד פועל המנגנון של התודעה ולהפוך את הידיעה שהכל טוב לידיעה אינסטינקטיבית ועמוקה. כאשר אדם מפנים את הידיעה שהכל מושלם כפי שהוא, הוא אינו ... ממנה. התרגול החוזר של הטלת הספק הופך בהדרגה לאינסטינקט, ממש כפי שהמוח מגיב באופן אוטומטי לסכנה פיזית. עם הזמן, התודעה מתרגלת לחשוב בספקנות, והאדם כבר אינו זקוק לתזכורות מיוחדות כדי לחוות את המציאות מתוך שקט פנימי. מה הקשר בין ... תחושת אושר מתמשכת, שאינה תלויה בנסיבות חיצוניות, הישגים או מאמץ מודע, מכיוון שהידיעה שהכל טוב הופכת להיות טבעית ומושרשת בתודעתו. כיצד ניתן להפוך ידיעה לרגש אינסטינקטיבי? כדי להפוך הבנה שכלית לידיעה אינסטינקטיבית, אליעד מסביר שיש לתרגל אותה בעקביות. למשל, ... מהותי בין טוב לרע אך אינו מרגיש זאת בפועל, עליו לחזור על ההבנה הזו שוב ושוב, עד שהיא מוטמעת בתודעתו לעומק. התרגול המתמשך יגרום לידיעה לחדור לתת - מודע, ובכך תהפוך להיות חלק בלתי נפרד מחוויית החיים היומיומית. לדוגמה, ... שכישלון זה רע, הוא שואל את עצמו: מי אמר שכישלון הוא דבר רע? ככל שהוא יתרגל את ההרגל הזה, התודעה שלו תתרגל לפעול בצורה אוטומטית יותר, ומחשבות ספקניות יהפכו לאינסטינקטיביות. תרגול יומיומי כזה גורם לאדם לפתח ביטחון עצמי ושלווה, ... היא להגיע למצב שבו האושר הוא קבוע וטבעי. ככל שהאדם מתרגל את ההבנות הללו, הן הופכות לחלק בלתי נפרד מתודעתו, ממש כמו אינסטינקט פיזי. כאשר האושר הופך להיות אינסטינקטיבי, האדם אינו זקוק יותר לתזכורות, מאמצים או נסיבות חיצוניות כדי ... מטרות חיצוניות. כיצד ניתן להפוך ידיעה לרגש אינסטינקטיבי? אליעד מסביר כי כדי להטמיע ידיעה כך שהיא תהפוך לחלק אינטגרלי מהתודעה, יש לתרגל אותה באופן יומיומי. לדוגמה, אם אדם מבין בשכלו שאין הבדל מהותי בין טוב לרע, אך אינו חווה ... מים כל בוקר - הוא יכול להניח כוס מים ליד מיטתו, כך שהפעולה תהפוך להרגל. באותו אופן, ניתן להחדיר לתודעה את ההבנה שהכל טוב באמצעות תרגול יום - יומי של הטלת ספק במחשבות מגבילות. מהו תהליך השחרור מהפחדים באמצעות ...

... המציאות. איך הטלת ספק בחושים קשורה למחשבות ורגשות? בהרצאה, אליעד מדגיש כי הטלת ספק בחושים אינה מבודדת משאר מרכיבי התודעה שלנו - מחשבות, רגשות וזיכרונות. הטלת ספק בחושים היא למעשה חלק מהטלת ספק כללית יותר בתוכן התודעה שלנו. כל מה שעובר לנו בראש - בין אם מדובר במחשבה, בזיכרון או ברגש - צריך להיבחן בצורה דומה ... הספק בחושים, מכיוון שהסכל עצמו מתבסס על החושים. לכן, במקום להוסיף את החושים בנפרד, כל הטלת ספק במחשבות או בתודעה כבר מכילה באופן מובנה הטלת ספק בחושים. אליעד גם מתייחס למצב בו האדם חושב שהוא לא רוצה שיקרה לו ... רוצה בו, אז חייבת להיות בך גם האפשרות ההפוכה - האפשרות לרצות באותו דבר. כל תפיסה או הרגשה שמופיעה בתודעה היא בהכרח בעלת אפשרות הפוכה, ולכן להטיל ספק בחושים פירושו להבין שכל המציאות נתונה לפרשנות או רצון אישי. האם ... מדגים כי אם אתה חושב שיש משהו שאתה לא רוצה במאה אחוז, לא ייתכן שהוא באמת מתרחש אצלך, כי התודעה שלך מאפשרת רק את מה שבמידה מסוימת אתה כן רוצה או לפחות לא מתנגד לו במאה אחוז. הוא מציג ... כבר מכילה בתוכה את המחשבה ההפוכה של אולי כן אפשר להישרף. בצורה זו, אליעד מבהיר כי הכל תלוי ברצון התודעתי של האדם, ובמובן הזה, שום דבר הוא לא רק רע או רק טוב, אלא תמיד נתון לפרשנות ורצון האדם. ... זה לא מסתכם רק בכך. הוא מחדד כי להטיל ספק בחושים זהו רק שלב בתהליך גדול יותר של שחרור התודעה. כשהאדם יצליח להשתחרר מהצורך להיאחז בכל מה שנתפס על ידי החושים שלו כמציאות מוחלטת, הוא יוכל לחוות חופש מוחלט ... שהוא רוצה לראות, ובכך לחיות במציאות כרצונו. בסופו של דבר, לפי אליעד, להטיל ספק בחושים ובכל תפיסה אחרת של התודעה מאפשר לאדם להבין בצורה מוחלטת שאין שום דבר חד - משמעי, אלא הכל תמיד נתון לפרשנות, רצון ובחירה אישית. ...

... אדם מאבד את הקשר עם זהותו האמיתית ומתחיל לפעול מתוך תחושת תלות במציאות חיצונית. השאלה המרכזית היא, איך קרה שהתודעה של המלך התנתקה מזהותו האמיתית? מה משמעות השכחה שהמלך עבר? השכחה, לפי אליעד, מתארת מצב שבו אדם מפסיק לראות ... לחוקים חיצוניים שנכפים עליו. איך אפשר לחזור להיות מלך? הדרך לחזור להיות מלך, אומר אליעד, היא להפסיק להתנהל מתוך תודעת עבד. אדם צריך לשאול את עצמו שאלות אמיתיות מתוך רצון פנימי, ולא ממקום של תלות חיצונית. השאלה הנכונה היא ... חיצוניים. המלך האמיתי, שמייצג את החירות האמיתית, אינו תלוי בתנאים חיצוניים, בעוד שהעבד תמיד תלוי בהם. כיצד ניתן לזהות תודעת עבד אצלך? תודעת עבד ניכרת כאשר אדם שואל שאלות שמקורן בחשיבה חיצונית ולא מתוך חיפוש פנימי אמיתי. לדוגמה, אם אדם שואל למה אני עבד? במקום לשאול איך אני חוזר להיות מלך?, הוא כבר נמצא בתודעה של עבד. הדרך להתעורר מהמקום הזה היא לשאול שאלות שמקורן בתשוקה פנימית אמיתית, ולא כתגובה לגורמים חיצוניים. למה אנשים ... - הוא מתחיל לגלות שהוא כבר מלך. איך אפשר לחזור להיות מלך? מה ההבדל בין מלך לעבד? איך לזהות תודעת עבד אצלך? האם אפשר להיות גם מלך וגם עבד? מהי חירות אמיתית? איך להתנהג כמו מלך? איך אפשר לגלות ... מצב שבו האדם מאבד את החיבור לזהותו האמיתית וחי כאילו הוא כפוף לרצונות ולחוקים חיצוניים. השאלה היא, איך קרה שהתודעה של המלך התנתקה מזהותו האמיתית? מה משמעות השכחה שהמלך עבר? השכחה היא תהליך שבו האדם מפסיק לראות את עצמו ... למציאות מתוך חוקים חיצוניים שנכפים עליו. איך אפשר לחזור להיות מלך? הדרך לחזור להיות מלך היא להפסיק להתנהל מתוך תודעת עבד ולשאול את עצמך שאלות אמיתיות מתוך רצון פנימי. אליעד מדגיש שכאשר אדם שואל איך קרה ששכחתי שאני מלך?, ... עדיין תלוי בגורמים חיצוניים. המלך האמיתי חופשי לחלוטין מהשפעת הסביבה, בעוד שהעבד תמיד תלוי בגורמים חיצוניים. כיצד ניתן לזהות תודעת עבד אצלך? כאשר אדם שואל שאלות שמקורן בחשיבה חיצונית ולא מתוך חיפוש פנימי אמיתי, הוא למעשה מתפקד כעבד. לדוגמה, אם אדם שואל למה אני עבד? במקום לשאול איך אני חוזר להיות מלך?, הוא כבר נמצא בתודעה של עבד. הדרך להתעורר היא לבדוק אילו שאלות אתה שואל - האם הן מגיעות ממקום של שליטה וחירות או ... כחיוני - אתה מגלה שאתה כבר מלך. איך אפשר לחזור להיות מלך? מה ההבדל בין מלך לעבד? איך לזהות תודעת עבד אצלך? האם אפשר להיות גם מלך וגם עבד? מהי חירות אמיתית? איך להתנהג כמו מלך?

אין לי כוח לברר את האמת, אין כוח להטיל ספק, מיואש להבין את עצמי, עצלנות תודעתית, אושר בלי שכל, עייפות רגשית, עייפות להבין את עצמי, ייאוש רגשי, עייף רגשית, מיואש רגשית, עצלנות מדיכאון למה אין ... לך כוח לחקור ולהגיע למסקנות. האם עייפות רגשית אמיתית או רק מניפולציה? אליעד כהן מדגיש שבעצם עייפות רגשית ועצלנות תודעתית הן מניפולציות פנימיות של המוח. אם יש לך כוח לחשוב מחשבות שליליות, סימן שיש לך גם כוח לחקור את ... הזאת לבד, שעצם היכולת לחשוב על הבעיה מוכיחה שיש לך גם כוח לבדוק אותה, היא המפתח לצאת מהייאוש והעצלנות התודעתית. אליעד כהן מסכם ומדגיש שהאדם חייב להיות כנה עם עצמו. אם אתה רוצה להרגיש רע, תודה שאתה בוחר בזה, ... לי כוח לחקור - זו רק אשליה שהמוח יוצר, ויש לשבור אותה באמצעות מודעות ברורה. איך להתמודד עם עצלנות תודעתית? האם אפשר לצאת מייאוש רגשי? איך להפסיק להרגיש רע? מה לעשות כשאין כוח להטיל ספק? מהי עייפות רגשית?

... של המציאות. התאחדות עם המציאות = הרמוניה מושלמת של האדם ושל המציאות. האדם = המציאות = אחד. האדם הוא התודעה שלו. כאשר התודעה של האדם מתאחדת עם המציאות, הישות של האדם נעלמת ונטמעת בתוך המציאות. כאשר האדם מתאחד עם המציאות, הוא כבר ... המציאות, על ידי זה הישות העצמית של האדם מתמזגת עם המהות של המציאות. כאשר האדם חושב כמו ישות כלשהי, התודעה / המהות / הוויה / הישות של האדם, מתאחדות עם זה שהאדם חושב כמוהו. וזאת מאחר שמבחינה מהותית אין ביניהם שום הבדל וממילא הם אחד. הגוף של האדם הוא רק הבגד של התודעה. כאשר התודעה מזדהה עם הגוף, דהיינו, כאשר התודעה חושבת בטעות כי היא זה הגוף, הרי שהיא הופכת להיות הגוף. אך כאשר התודעה אינה מזדהה עם הגוף החיצוני שלה, אלא עם המהות הפנימית שלה, דהיינו, השורש של האני של האדם, על ידי ...

... אומר אני, הוא בדרך כלל מזדהה עם הגוף שלו, ובמקרה זה הוא בהחלט לא הישות הראשונה. גם הזדהות עם התודעה עצמה אינה נחשבת כהזדהות עם הישות הראשונה. ההזדהות הנכונה היחידה, לדעת אליעד, היא הזדהות עם האחדות של המציאות, שהיא הישות הראשונה באמת. מה ההבדל בין הזדהות עם הגוף להזדהות עם התודעה? אליעד כהן מבהיר כי רוב האנשים, כאשר הם אומרים אני, מתכוונים לגוף שלהם. כלומר, הם תופסים את עצמם כאותו ... דבר מוגבל שיש לו התחלה וסוף, ולכן הוא לא יכול להיות הישות הראשונה המוחלטת. גם כאשר האדם מזדהה עם התודעה שלו, המודעות, המחשבה, עדיין מדובר בהזדהות שהיא מוגבלת. התודעה היא אמנם פחות מוחשית ומוגבלת מן הגוף, אך עדיין יש לה גבולות. היא תופסת דברים מסוימים ולא תופסת דברים אחרים, היא משתנה, ולכן גם התודעה אינה יכולה להיות הישות הראשונה שהיא מוחלטת ואינסופית באמת. לכן, לדברי אליעד כהן, ההזדהות המוחלטת והשלמה היא זו שבה ... הוא קודם כל להבין מהי אותה ישות ראשונה. כלומר, עליו להבין לעומק מדוע הוא לא הגוף, מדוע הוא לא התודעה, ולמה שום דבר מוגבל אינו יכול להיות הוא באמת. רק אחרי שהאדם מבין זאת לעומק, הוא יכול להתחיל להזדהות ... אמור להזדהות בצורה מוחלטת. מהי הישות הראשונה? איך מזדהים עם האחדות של המציאות? האם לאלוהים יש הגדרה? מדוע הגוף והתודעה אינם אני האמיתי? כיצד מגיעים להזדהות מוחלטת עם המציאות? מה המשמעות האמיתית של אלוהים?

... שולט לא רק במה שקורה סביבו, אלא גם במה שקורה בתוכו. האדם חושב שהוא אני - כלומר, הגוף שלו והתודעה שלו - אבל הוא אינו מבין שהוא בעצם חלק ממשהו גדול יותר, שהוא המציאות כולה. האדם לא באמת בוחר ... למרות שיש כעס, את לא סובלת, כי את בחרת את הכעס והמשחק. כשאת יושבת מולי, את מתכוונת לגוף ומקסימום לתודעה. עכשיו התודעה והגוף שלך זה חלק ממשהו גדול יותר. עכשיו את לא שולטת בכל מה שקורה סביבך, את חווה חוויה של ... בוחרת מה שקורה סביבך, את גם לא בוחרת את מה שקורה בתוכך. זה נכון בגלל שאת מזדהה עם הגוף והתודעה, אבל אם היית יותר חכמה, היית מבינה שאת זה לא רק הגוף והתודעה, אלא את המציאות. כשהיית הולכת ברחוב ורואה מישהו הולך, היית מבינה שאת מזיזה אותו. רק שתביני שיש צורת חשיבה ... בן אדם. זה הכל צורות שונות. למעשה זה תחושות שונות. להכיל הכוונה שאת מעבר לדברים. את יוצאת מהגוף, יוצאת מהתודעה של עצמך, יוצאת מהעולם, נמצאת בשום מקום, ומשם את אומרת אני מכילה את הכל. הכל עבורי אותו הדבר, זה ... למעשה אתה עושה לעצמך רע. מעכשיו גם הרגשת הטוב וגם הרגשת הרע - טובים לך. תביני, יש פה שתי תודעות בו זמנית. האחת תודעת הגוף שרוצה את זה ולא רוצה את זה. והשנייה האני הגבוה שרוצה הכל. אם האני הגוף יהיה מחובר לאני ...