... זאת באמצעות היכולת לחוות את העולם מנקודת מבט אחת ויחד עם זאת מנקודת מבט שונה לגמרי באותו רגע. כך אפשר למעשה לחוות את המציאות באופן שלם ומלא יותר, שבו האדם אינו כבול רק לנקודת מבט אחת, אלא חי בכמה רמות תודעה בו , זמנית. בסיום דבריו, אליעד מצביע על כך שבעצם כל אדם שואף באופן טבעי להגיע למצב כזה של שלמות, שבו יוכל לחוות את עצמו ואת ...

... רוצה אותו. וכאשר שואלים למה אני לא רוצה למות?, התשובה היא מפני שקיים בתודעה הרעיון שמוות זה דבר רע. כך ... התמודדות עם גוקים. אולם שיטות אלו עדיין משאירות פחדים אחרים בעומק התודעה. תמיד יישאר לאדם משהו שהוא ... מקומות, תפתחי במלא מקומות יש את זה, זה תהליך מסוים יש אחד שממנו נוצרת תודעה שממנה נוצר רצון שלא רוצה ...

... בלבד. שהאדם נהנה תמיד, מכך שהתודעה שלו, חווה השלמת חיסרון. בין אם זה באמצעות חוויה גשמית של שלמות חיסרון, כגון אכילה. שאז חוויית השובע, מזכירה לאדם באופן אסוציאטיבי, את חוויית ... השגת דברים חיצוניים, שגורמים לתודעה שלו לחוות שלמות של הנאה רוחנית. כי יש בתוך האדם שני רבדים. הרובד של המודעות החיצונית והרובד של המודעות הפנימית, שהם, המודע ותת המודע של האדם. ... ובצורה של אותו הרעיון. וגם התודעה, גם היא גוף. גוף של המהות של המציאות. וכל דבר בעולם, כולל כל רעיון שהוא וכל צורת חשיבה שהיא, לכולם יש גוף, שהוא הצורה של הרעיון ושל הידיעה. ... כלשהי, הרי שהגוף דהיינו, התודעה שלו, נהנית מהנאה גופנית, של השגת צורה סופית, דהיינו, רעיון מוגדר, שבו נאחז האדם ומפיק ממנו הנאה. וכל הנאה שהאדם רודף אחריה, בין אם זו הנאה ... גוף מצומצם. כי הגוף, דהיינו, התודעה, רודפת אחרי גוף, דהיינו, אחרי צורה מוגדרת, שגורמת לאדם להרגיש טוב. ולכן, כל ההנאות שיש בעולם, הן הנאות גשמיות, שאינן ההנאה בשורשה, שבה אין ... רק ישות אחת בלבד. וכאשר, כל התודעה של האדם חושבת רק על דבר אחד בלבד, דבר שהוא חסר כל משמעות, כי הרי אין שום דבר שנפרד ממנו, דהיינו, כלום שום דבר, וכאשר האדם חושב על הישות הזאת ... של האדם מתבטל לגמרי, כי גם התודעה העצמית של האדם מתבטלת לגמרי, כי באחדות, אין שום נפרדות של קיום עצמי. ואז בשעת ביטול, האדם חווה שלמות אמיתית, שאין בה שום חיסרון כלל. וההנאה ... גם הוא יש לו גוף, דהיינו, תודעה עצמית, שהיא נמצאת בתוך גוף, שהוא הגוף הגשמי. וגם החכם האמיתי, גם הוא יש לו רצונות גשמיים, הן מצד התודעה והן מצד הגוף. וכמו שהמציאות משתנה כל הזמן, למרות שבמהותה הכל אחד, וכמו שהמציאות משנה את רצונה ואת מעשיה כל הזמן, למרות שבאמת אין אצלה שום ... קיים, בלי להיות בחוויה של גוף תודעתי. וכל רצון, הוא רצון גשמי. כי הוא רצון מוגדר לצורה מוגדרת. ולכן תמיד ולעולם, האדם נמצא ברצון גשמי. ויש גם היבט נוסף, של ההנאה של החכם האמיתי, ... אדם באשר הוא, ברובד מסוים של התודעה שלו, ובפרט מי שהרובד הפנימי של ההתבוננות שלו, הוא נמצא ברובד חיצוני שלו, דהיינו, חכם אמיתי, שהוציא את שכלו מכוח אל הפועל, כאשר הוא עוסק באיזה ...

... ורשימו? אליעד מתאר מצב של רצוא ושוב ריצה וחזרה שבו האדם נע בין שני מצבים תודעתיים, רצוא , מצב של התבטלות מוחלטת לאין , סוף, בו אין תחושת עצמי ואין הפרדה בין טוב לרע. זהו מצב של שקט מוחלט, ללא שום סבל. שוב , חזרה למצב הרגיל של קיום, תודעה נפרדת, עם רגשות, רצונות, ותחושות של טוב ורע. כאשר האדם חוזר מהמצב של רצוא, הוא חוזר עם רשימו , רושם או זיכרון מההתבטלות המוחלטת שהיתה לו. רשימו זה מאפשר ... להיות קיים אין פירושו התאבדות פיזית. משמעות הדבר היא ביטול מוחלט של התודעה העצמית, עד כדי כך שהאדם לא יודע שהוא קיים. כשאין ידיעה על קיום עצמי, אין הפרדה בין האדם לבין המציאות, ולכן אין שום שאלה, בעיה או סבל. במצב כזה, האדם לא ...

... חווה את העולם בחלקים מסוימים כנפרד, ובחלקים אחרים הוא חווה אחדות. לכן, במקומות בהם הילד כבר חווה אחדות באופן טבעי, אין טעם להתערב ולהכניס לו תודעה של נפרדות, ובמקומות שהוא כבר חווה נפרדות באופן טבעי, שם יש להסביר לו ולתת לו פרספקטיבות שיעזרו לו ...

הספר להיות אלוהים - אמונה רעה תמיד, למה כל אמונה היא רעה תמיד, מחלת האמונה, אמונה טובה, אובייקטיביות

... יודע האם החוויה שהוא חווה היא אמיתית או אשליה בלבד. הוא מדגיש שהתחושה של הקיום שלנו תלויה בשכל שלנו ובתודעה, אבל בעצם אנחנו לא יכולים לאמת אותה מעבר לספק. אליעד ממשיך ומציע תרגיל מחשבתי שבו האדם עוצם עיניים ומבודד את כל חושיו. גם במצב כזה, עדיין קיימת תודעה שממשיכה לחשוב ולהיות מודעת לעצמה. עם זאת, הוא טוען שגם התחושה הזאת אינה ודאית. האדם לעולם לא יכול להיות בטוח שהוא קיים באופן מוחלט כי הוא תלוי בתודעה שלו, והתודעה היא בעצמה מוטלת בספק. האם אפשר להגיע למצב של אי , ידיעה ...

... נכשל. אליעד טוען שלמרות שהרצון משתנה ללא הרף, עדיין קיימת אפשרות להגיע למצב שבו האדם תופס את כל האפשרויות, גם את הבריאות וגם את האי , בריאות, כטובות באותה מידה. כלומר, האדם צריך להגיע למצב תודעה שבו כל האפשרויות שקולות עבורו באופן רגשי, כך שהוא יוכל באמת לבחור באופן חופשי. איך אפשר להגיע לשליטה עצמית אמיתית? אליעד ...

... כדי להבין זאת, אליעד מסביר שיש להיכנס למקום הכי עמוק של התודעה , שבו שואלים לא רק האם אני קיים או אני לא קיים, אלא מבינים שאין הפרדה בין האני ... אותו. כאשר אדם חושב על עצמו כלא קיים, הוא עדיין משתמש בתודעה שלו. כלומר, הוא מדמיין מצב שבו הוא לא קיים, אבל עדיין יש מישהו שלא קיים, וזה הוא ... האם אני קיים, ושכל ניסיון למחוק את האני עדיין משאיר איזו תודעה חושבת ומרגישה, כך שהקיום למעשה לא באמת נעלם. האם אפשר לחשוב על אי , קיום? אליעד ... אי , קיום, כי ברגע שאדם חושב, הוא כבר מייצר קיום מסוים בתודעה שלו. אפילו כשאדם אומר לעצמו אני לא קיים, הוא למעשה ממשיך להתקיים דרך המחשבה עצמה. ... היא עדיין מחשבה שנמצאת בתוך השכל, ולכן קשה להגיע אל מחוץ לתודעה. אדם יכול להאמין ששום דבר לא אמיתי, אבל אז הוא עדיין נשאר בתוך ההפרדה הזו, משום ...

... תפיסת המציאות שלו. אליעד מסביר שכאשר האדם מבין באמת שאין שום דבר מוחלט שהוא יודע, התודעה שלו מתפרקת. הוא מדמה זאת להכנסת משהו אינסופי לתוך כלי מוגבל, כמו תודעה של אדם. כשמשהו אינסופי נכנס לתוך התודעה המוגבלת של האדם, התודעה מתפרקת ומתמוססת. אליעד מבהיר שזו לא חוויה של מציאת תשובה, אלא של ביטול מוחלט של השאלות, כי אין עוד דבר שבו אפשר להיות בטוח. האדם מגיע למצב של רוגע מוחלט שבו אין שאלות ...