... באמת להשתמש בזה כמינוף לטענות שלך, ליצור הזדהות עם השומעים, ולגרום להם לחשוב שאתה כאן זה שנלחם עבור המדוכאים... ומה עם התפישה שגם אתה גארי יורופסקי נולדת איתה, שבה חשבת שגם לדומם יש תודעה? האם היא לא דוכאה? מה איתה? זוכר אותה? והסיבה שאני אומר לחבר מחדש היא כי כל אחד ואחד בחדר הזה, היה בעבר תומך אמיתי של זכויות בעלי חיים, ... מפני אכזריות, או לפחות להכיר באכזריות שהם עברו. אם מישהו היה אכזרי לבעל חיים לידנו כשהיינו ילדים, היינו צועקים ובוכים שוב פעם, תיאוריה שאינה נכונה עובדתית. העובדות הן, שילדים מייחסים תודעה גם לדוממים ולא רק לבעלי חיים. והעובדות הן, שילדים גם נהנים ומשחקים גם עם בעלי חיים למטרת הנאה, אבל גם מתעללים בבעלי חיים למטרות הנאה ... חשבת משהו, האם אסור לך אחכ לחשוב אחרת? וזה שמישהו לימד אותך משהו שקודם חשבת אחרת, זה אומר שמה שהוא לימד אותך זה לא נכון ושמה שחשבת קודם שזאת האמת? ומה האמת? שכילד אתה חושב שלדומם יש תודעה כמוך. ואתה פועל לפי הרצון והתאווה שלך, בלי חוקים של טוב ורע. וכילד, אתה בועט ומכאיב, לא רק לדומם ולא רק לבעלי חיים, אלא אפילו לבני אדם. ... שזאת לא האמת? ואולי זאת אכן האמת? והאם לשיטתך גארי יורופסקי, לבני האדם יש את הזכות לנצל וכולי, את הצמחים והדוממים לצרכיהם? פשוט בושה והתאכזרות לדוממים חסרי ישע... אבל הם אין להם תודעה... בדיוק כמו שידעת כאשר נולדת... כל זה כי אנו מאמינים שהמין שלנו הוא כל כך יותר מיוחד, כל כך יותר עליון ממינים אחרים. אנחנו היחידים ...

... הדרך אל האושר, 100 אחוז הצלחה, דרך לשחרור מהסבל, מצא את ההבדלים, חיפוש רוחני, הארה רוחנית, דרך רוחנית, מורה רוחני, רוחניות, חיפוש עצמי, חלק 1 מהי המציאות האובייקטיבית ללא תודעת האדם? ההרצאה מתחילה בדיון מעמיק על מושג האובייקטיביות. אליעד כהן מעלה את השאלה: מהי המציאות כאשר אין בני אדם שיתפסו או יפרשו אותה? הוא משתמש בדוגמה של עולם ללא בני אדם שבו קיימים רק כוכבים, אבנים וגרגרי חול. האם במקרה כזה המציאות, כפי שאנחנו תופסים אותה, בכלל קיימת? אליעד מדגיש שהשאלה עצמה היא בעייתית, כי התשובה על כך שהמציאות היא אובייקטיבית, תמיד נשענת על תודעה או תפיסה סובייקטיבית. לפי אליעד, עצם השאלה לגבי האובייקטיביות של המציאות מותנית בקיומה של תודעה השואלת, ולכן אם אין תודעה, השאלה איננה קיימת. האם קיימת דרך אל האושר והשחרור מהסבל? הדיון ממשיך בשאלה האם יש דרך ברורה ומוחלטת להגיע אל האושר או השחרור המוחלט מסבל. אליעד מדבר על כך שרבים חיפשו ומחפשים את השחרור הזה דרך ... שאחד הגורמים המרכזיים לכך הוא העובדה שאין למעשה דרך אמיתית או ברורה שיכולה להביא לשחרור טוטאלי. לדעתו, כל דרך מוגדרת היא בעצמה חלק מהבעיה, מכיוון שדרך כזו עדיין נשענת על התודעה והמחשבה, ולכן היא לעולם לא יכולה להיות שלמה באמת. אליעד מתאר מצב של תאונה מוצלחת, מצב שבו המחשבה והתודעה של האדם משתחררות בבת אחת, מצב שקורה ללא תכנון מוקדם וללא דרך מוגדרת. זו נקודה שבה התודעה נעלמת ואין עוד מי שיחווה סבל או אושר. זהו מצב של הארה אמיתית, שאינה נשענת על היגיון או מחשבות. האם אפשר להגיע להארה באמצעות השכל? בהמשך, אליעד מפרט כיצד הוא עצמו הגיע למצב של הארה או שחרור מוחלט. הוא מסביר כי הדרך שהוא עשה הייתה שכלית בעיקרה. אליעד מתאר תהליך בו הוא הטיל ספק בכל מחשבה ובכל תפיסה, עד לנקודה שבה התודעה שלו לא יכלה עוד להתקיים. לטענתו, ההארה או המצב המוחלט של השחרור אינו מגיע כתוצאה מהוספה של ידע, אלא דווקא מהסרת האשליה. הוא אומר במפורש שכדי להגיע למצב של אין - שכל, יש להפעיל את השכל באופן ... ככלי עיקרי לשחרור או הארה. לדעתו, מדיטציה במובן המסורתי שלה היא כלי מוגבל, כי היא מתמקדת בהתנתקות רגעית מהמציאות היומיומית, ואינה מתמודדת באופן מלא עם כל ההיבטים השכליים של התודעה. לפי אליעד, השחרור האמיתי חייב להתרחש מתוך התמודדות שכלית עמוקה ואינטנסיבית עם התפיסות והאמונות הבסיסיות ביותר שלנו. הוא טוען שמדיטציה מביאה רק לתוצאות חלקיות, בהן האדם נשאר במצב של מתבונן, מצב ... מוחלט לשחרור מהסבל. האם ישנה דרך אמיתית לשחרור מהסבל? אליעד מדגיש כי בסופו של דבר, כדי להגיע להארה טוטאלית, יש צורך לעבור דרך שער צר מאוד של ספק טוטאלי והעלמות מוחלטת של התודעה. זהו מצב שבו האדם כבר לא יודע דבר, כולל לא את עצם קיומו. לטענתו, אין דרך ברורה אחת להגיע לשם, כי כל דרך מוחלטת לכאורה היא עדיין שכלית ומוגבלת. הוא מתאר זאת כפרדוקס שבו האדם חייב להשתמש בשכל כדי להגיע למצב של אין שכל, מצב שבו לא ניתן להגדיר או לתפוס כלום. אליעד מתאר את התהליך הזה באופן אישי, כמצב שבו הוא הגיע להיעלמות מוחלטת של התודעה, ומצב שבו לא נשארה אפילו מודעות לעצמו. זהו השלב שבו האדם מפסיק לחפש, מפסיק לרצות, ומפסיק להתקיים כתודעה נפרדת. סיכום תפיסתו של אליעד לגבי חיפוש רוחני ואושר מוחלט התפיסה של אליעד כהן היא שהחיפוש אחר האושר המוחלט או ההארה אינו יכול להתקיים באמת כל עוד האדם מחפש דרך מוגדרת לכך. הדרך אל האושר והשחרור ... אותו, ופשוט נעלם לתוך מצב של אין שכל, שבו אין כבר לא חיפוש, לא סבל ולא אושר - יש רק קיום מוחלט, לא מוגדר, ולא מוגבל. האם מדיטציה מובילה להארה? מהי מציאות אובייקטיבית ללא תודעה? האם יש דרך מוחלטת לשחרור מהסבל? איך להגיע למצב של אין - שכל? מהו אושר מוחלט? כיצד להשתחרר מכל מחשבה? ...

... סיבה או תכלית לבריאת העולם. אליעד כהן מדגים זאת בצורה ברורה מאוד: זה דומה לשאלה למה רובוט עושה פעולה מסוימת? לרובוט אין רצונות או תודעה, לכן אין משמעות לשאול אותו למה הוא עשה משהו, אין לו סיבה מודעת לכך. באותה מידה, אבן שנפלה ופגעה במישהו לא עשתה זאת מתוך רצון או סיבה, כי אין לה תודעה או רצון לפגוע או לא לפגוע. באותו אופן, בעולם לפני שהוא נברא, או לפני קיומו, לא היה קיים כלום, ולכן לא הייתה שום תודעה, לא היה שום רצון ולא הייתה שום תכלית. לכן, כל ניסיון להבין את הסיבה לבריאת העולם מתנגש עם ההנחה הלוגית הבסיסית שלא היה שום דבר לפני העולם. מדוע ... שום שאלה. כלומר, לפי אליעד, יש שתי אפשרויות עיקריות: אין ולא יכולה להיות תשובה לוגית אמיתית לשאלה למה העולם קיים. אפשר להגיע למצב תודעה שבו השאלה הזאת כלל לא נשאלת, לא בגלל שיש לה תשובה, אלא משום שהמושגים עצמם מאבדים את משמעותם. כל זה מלמד אותנו כי השאלות הגדולות ביותר על משמעות ...

... של גן עדן וגיהינום, ומסביר כיצד שני המקומות האלו למעשה מצביעים על אותה חוויה עצמה, רק במצבים שונים של תודעה. הוא שואל את השאלה אם באמת כדאי לבקר בגן עדן, במיוחד כאשר יש סיכון שיגרשו אותנו ממנו, וכיצד חוויה של גן עדן יכולה ... להסביר את הרעיון של גן עדן פנימי. הוא מצטט את רבי נחמן, שטוען שגן עדן וגיהינום אינם מקומות פיזיים, אלא מצבי תודעה. שני אנשים יכולים לשבת יחד באותו מקום, אך אחד מהם יכול להרגיש בגן עדן והשני בגיהינום, הכל תלוי בתודעה שלהם. המסר המרכזי הוא שהאושר לא צריך להיות תלוי בתנאים חיצוניים, אלא יכול להתקיים בתודעה פנימית, כלומר, בתוך האדם עצמו. אליעד מעודד את הקהל להגיע למקום שבו האושר שלהם לא יהיה תלוי במשהו חיצוני, כך שאם ייקחו ... של אהבה נפולה, כפי שמצוטט מרבי נחמן, שבה אדם חווה אושר דרך משהו חיצוני, כמו זוגיות או הצלחה כלשהי, ולא דרך התודעה הפנימית שלו. הוא מסביר את הסכנה שבאהבה נפולה, שהיא אהבה שמבוססת על תלות בדבר חיצוני, ובסופו של דבר האושר הזה הופך ... חווה תחושת אובדן חזק. סיכום לסיום, אליעד מציין שהאמת היא שגן עדן וגיהינום אינם מקומות חיצוניים אלא מצבי תודעה פנימיים. גן עדן החיצוני הוא רק טריגר להרגיש את הטוב, והמטרה היא ללמוד להרגיש אותו מתוכך, ללא תלות בדבר חיצוני. אליעד ... הם בעולם הזה, כלומר, שני אנשים יכולים לשבת זה לצד זה, אך האחד יהיה בגן עדן והשני בגיהינום - הכל תלוי בתודעה שלהם. הרעיון של גן עדן חיצוני מבוסס על ההנחה שכדי להיות מאושר, כל המציאות צריכה להתנהל בדיוק כפי שאנחנו רוצים. אבל מה ... בעולם החיצוני - הוא רק תזכורת לכך שהטוב האמיתי קיים בתוכך. גן עדן אמיתי הוא לא מקום שאליו הולכים, אלא מצב תודעתי פנימי. לסיכום האם עדיף לא להיכנס לגן עדן מחשש שיגרשו אותך? לא. עדיף להכיר את הטוב ולהבין שהוא אפשרי, ואז ללמוד איך להשיג אותו מתוכך. כי האמת היא שגן עדן וגיהינום אינם מקומות פיזיים - הם מצבי תודעה. וכל אחד יכול לבחור אם הוא חי בגן עדן או בגיהינום, ממש כאן ועכשיו. איך להיות מאושר ב - 100% איך לאהוב את עצמך בלי ...

... האמיתי הוא שתחושת הרע תימשך לנצח, גם לאחר המוות. יש אנשים המאמינים כי התודעה שלהם תישאר קיימת לאחר המוות ותהפוך לסטטית, תחושתית ועיקשת בסבל בלתי נגמר. ... לנצח, כי כל תחושה חייבת לנוע בין הפכים כדי שתהיה קיימת בעוצמה. ההבנה של תודעה משתנה ומנגנוני המוח אם אדם מבין כיצד התודעה והרגשות פועלים, הוא מבין שלמרות הפחד מהסבל או מההנאה הנצחיים, שום דבר לא ... מפחדים ממנו הוא שתחושת הרע תימשך לנצח אפילו אחרי המוות. יש שמדמיינים שהתודעה שלהם תמשיך להתקיים, ואותה תודעה תיתקע במחשבה מסוימת של סבל וייסורים לנצח. גם דתות מסוימות משתמשות בזה כדי ... להרגיש תחושה מסוימת - לא טובה ולא רעה - לנצח? ההסבר לכך הוא פשוט: המוח והתודעה לא מסוגלים להחזיק באותה תחושה בעוצמה אחידה לאורך זמן. אם חשים כאב חזק באופן ... אדישות מוחלטת או איבוד הכרה. לכן לא תיתכן חוויה של רק רע לנצח באותו מבנה תודעה שאנחנו מכירים. שאלה: ומה לגבי גיהינום נצחי? יש דתות שמבטיחות עונש נצחי למי ... טבעית? תשובה: מבחינה הגיונית, אם אלוהים פועל על פי מבנים אחרים לגמרי של תודעה, הרי שזה משהו שכלל לא ניתן לתפוס במוח האנושי הנוכחי. אם התודעה עצמה תשתנה ותהפוך למשהו לגמרי אחר, ממילא המושגים של טוב ורע או נצח כבר לא ... סבל נצחי, כדאי לזכור שכל סבל - וגם כל עונג - זקוקים לניגוד כדי להתקיים. התודעה שלנו מחייבת תנועה בין קצוות, ואנו לא באמת יכולים לתפוס נצח בהגדרה אנושית. ...

... קודם כל לפרק את השאלה עצמה לעומק. כשאדם שואל על מה קורה לאחר המוות, הוא לא מתעניין במה שקורה לגוף הפיזי, כי ברור שהגוף לאחר המוות נקבר ומתפרק באדמה. למעשה, מה שמטריד אותו הוא מה קורה לתודעה, לנפש או לנשמה לאחר שהגוף מפסיק לתפקד. אליעד מסביר שזו המהות האמיתית של השאלה, ולא מה שקורה עם החומר הפיזי עצמו. מדוע השאלה מי אני חשובה להבנת המוות? אליעד מדגיש שכדי להבין מה קורה אחרי המוות, חייבים להבין קודם כל מי אנחנו כרגע. זאת אומרת, האם האדם הוא אך ורק הגוף הפיזי, או שיש בו מרכיב נוסף, כמו נשמה או תודעה, שהיא נפרדת מהגוף. אם אדם יגלה באופן מוחלט שהוא רק גוף פיזי, אז עם סיום פעילות הגוף, לא יהיה שום דבר נוסף. אם, לעומת זאת, האדם ימצא שיש בו תודעה או נשמה, אז עולה השאלה מה קורה לאותה נשמה לאחר שהגוף מת. כדי לענות על השאלה הזאת, הוא מציע לשאול שאלות כמו: כשאני אומר אני, למי אני ... רוצה, אני מרגיש או אני חושב, יש לבדוק למי בדיוק מתכוונים. האם מדובר רק בגוף, או שיש משהו נוסף מאחורי התחושה הזאת. ככל שנחקור ונבין יותר לעומק מי אנחנו כרגע, כך יהיה לנו יותר ברור מה קורה לתודעה או לנשמה לאחר שהגוף מת. מה קורה באמת אחרי המוות לפי אליעד? לסיכום, אליעד לא נותן תשובה אחת סופית, אלא מדגיש שהמפתח להבנת מה קורה אחרי ... האם אפשר לדעת מה קורה אחרי המוות? הרעיון הוא להבין שלא מדובר רק בשאלה על גורלו של הגוף אחרי המוות, מפני שברור שגוף האדם נקבר ושבסופו של דבר הוא מתפרק. מה שבאמת מעסיק את האדם הוא מה קורה לתודעה, לנפש או לנשמה לאחר מות הגוף. כדי להשיג ידיעה ודאית ולא רק לנחש או להאמין לסיפורים, מוצע קודם כל לבדוק מי אנחנו כרגע: האם אנחנו הגוף ... תלויה בגוף או נפרדת ממנו. איך בדיקת מי אני עוזרת להבין את המצב שלאחר המוות? אם מגלים בוודאות שהאני הוא רק הגוף הפיזי, אז מובן שעם הפסקת פעילות הגוף, לא נותר דבר מעבר לכך. אך אם יש נשמה או תודעה נפרדת, מתעוררת השאלה היכן בדיוק אותה תודעה נמצאת, כיצד נכנסה לגוף, והאם היא ממשיכה להתקיים גם בלעדיו. חשוב לשים לב שגם לפני שנולדנו, לא היינו מודעים לגוף הנוכחי, ואם הנשמה אכן ... צריך לחקור ולגלות מי אנחנו כרגע: האם אנחנו הגוף, הנשמה, או שאולי אנחנו אף אחד משניהם? מדוע חשוב לחקור את המציאות הנוכחית לפני שחוקרים את מה שאחרי המוות? מי שרוצה להבין לעומק מה קורה לתודעה שלו אחרי שהגוף מפסיק לתפקד, צריך לחקור קודם כל מי הוא עכשיו. האם האני תלוי לחלוטין בקיום הגוף, או שהוא נפרד ממנו? האם יש הבדל מהותי ... מה קורה אחרי המוות קשורה ישירות להבנת מה שקורה כעת. אם אדם אינו בטוח מי הוא בזמן שהוא חי, איך יוכל להבין מה קורה לאותו אני לאחר שהגוף מפסיק להתקיים? ההמלצה היא לחקור ביסודיות את טבע התודעה ואת מהות האדם, ורק אז אפשר לגשת לשאלה מה קורה אחרי המוות. מי אני? מהי נשמה? חוויית קרוב למוות מוות קליני האם יש עולם הבא? גן עדן ...

... רוחני? מורה רוחני נוכל טיפול תוך כדי שימוש בסמים רוחניים מסוממים, סמים מרחיבי תודעה, סמים משני תודעה, סמים הזייתיים, טיפול בסמים, סמים פסיכדליים, סמים מעוררי הזיות, מדיטציה וסמים, סמים רוחניים, סמים ותודעה, סם משנה תודעה, הרחבת תודעה באמצעות סמים, שימוש בסמים ורוחניות, שימוש בסמים להגיע להארה רוחנית, רוחניות ושימוש בסמים, האם סמים יגרמו לך להיות רוחני? נגד שימוש ...

... - גם הצלחה וגם כישלון, גם זהות וגם חוסר זהות. כיצד מבינים את המושג האלוהים שבי? אליעד מסביר כי להבין את האלוהים שבי פירושו לחקור מי מהווה את המציאות ואת התודעה ברגע הזה ממש. זה לא רק להיות מסוגל להגיד אני אלוהים, אלא להכיר בכך שכל המחשבות, התחושות והרצונות הם ביטויים של הכוח הזה שמייצר את המציאות כולה, כולל אותך. ... איך חקירה עצמית מובילה לחופש פנימי? אליעד כהן מדגיש שחופש פנימי אמיתי מגיע מתוך חקירה עצמית עמוקה. הוא מסביר שכדי להבין את האמת של עצמך, צריך לנתק את התודעה מההיאחזויות - כמו השם שלך, הגוף שלך, הסיפורים שאתה מספר לעצמך. החקירה מתחילה בהבנת העובדה שאתה לא בהכרח מי שאתה חושב שאתה. אתה מזדהה עם הדמות שלך, אבל זאת רק מסכת של סיפור. לדוגמה, אדם יכול לחשוב שהוא משה - יש לו זיכרונות, תחושות, זהות. אבל אליעד אומר שזו פשוט תודעה שמזהה את עצמה עם גוף, שם, תכונות - וכל אלה הם תוצר של תהליך השפעה חיצונית. אם היית גדל עם שמות אחרים, עם חוויות אחרות, היית מזדהה עם דמות אחרת לגמרי. זה ... באחרים? האם אפשר לאהוב את עצמי בלי תנאים? מה המשמעות של האלוהים שבי? מהו חופש פנימי ואיך ניתן להשיג אותו? ההרצאה של אליעד כהן נוגעת בנושאים עמוקים של תודעה, זהות ואחיזה פנימית, תוך חקירה של איך חופש פנימי נרכש על ידי אדם ומהי הדרך האמיתית להרגיש חופשי. אליעד מציין כי אחד הצעדים הראשונים בדרך להשגת חופש פנימי הוא להבין שהאדם לא בהכרח מזוהה עם הגוף או עם הסיפור שהוא מספר לעצמו. יש צורך לשאול את עצמנו את השאלות החשובות, כמו מי אני?, מה אני רוצה?, ולנסות להבין את התודעה מעבר לאחזויות שאנחנו יוצרים סביב עצמנו. כחלק מההסברים, אליעד עושה שימוש בדימויים מעולם התודעה: הוא מציין כי אם אדם מזהה את עצמו כבן אדם מסוים, הוא למעשה נמצא בתוך סיפור. למשל, הוא מספר על דימוי שבו אדם יכול לחשוב שהוא מישהו מסויים, אך אם הוא יצא מתוך ... הגדולה של ההרצאה נוגעת לא רק במהות האני, אלא גם לשאלה אם האני נוצר כתוצאה מאחזות, כמו הסיפור שלנו על עצמנו. התשובה לפי אליעד היא כן - כל אגו שנבנה סביב תודעה מסוימת הוא תוצאה של האחזויות שמתחזקות עם הזמן. הוא מסביר שבעצם ברגע שבן אדם משחרר את האחזויות הללו, הוא יכול להתחבר לאני הפנימי שלו, שאינו תלוי בהגדרות ... את עצמו מההגדרות החיצוניות. השלב הקריטי בדרך להשגת חופש פנימי הוא השחרור מהתלות באחרים ובמציאות החיצונית. מהו חופש פנימי? כיצד ניתן להשיג חופש פנימי? תודעה ואחיזות פנימיות האם החופש הפנימי קשור למציאות חיצונית? מהו האני האמיתי? ...

... שאין לו פחדים כלל. אפילו אנשים שאומרים שאין להם פחדים כלל, אינם דוברים אמת, משום שרק דבר חסר תודעה לחלוטין כמו אבן, או ישות חסרת מודעות עצמית, יכולה להיות ללא פחד לחלוטין. בני האדם, מתוקף היותם בעלי תודעה, לעולם יחוו פחדים כל עוד הם לא מגיעים לנקודת האמת המוחלטת. למה אדם מפחד לאבד את עבודתו? כדוגמה מרכזית, אליעד ... שאין לו בכלל פחדים הוא משקר, כי אין כזה דבר שאין בכלל פחד, רק אבן בכלל לא מפחדת. רק חסר תודעה עצמית אינו מפחד משום דבר. יש הרבה רמות בהקשר, וניתן היבט אחד, מי שאינו משקר אין לו ממה לפחד, אבל אם אדם נצמד ...

... הוא עצם המציאות עצמה, משום שהמציאות תמיד משלבת בתוכה דבר והיפוכו. זהו קסם תמידי, כי אף פעם לא ניתן להבין אותו לחלוטין. תמיד נשארת איזו רמת אי - הבנה, וזה מה שהופך את המציאות לקסם אינסופי. האם קיימת תודעה נפרדת מהגוף? אליעד מסביר שתי אפשרויות לתפיסת התודעה: או שהתודעה קיימת בנפרד מהגוף, או שהיא חלק מהגוף. אם היא נפרדת מהגוף, אזי מותו של הגוף אינו משפיע עליה, כי היא קיימת ללא תלות בגוף. אם התודעה אינה נפרדת והיא חלק מהחומר, עדיין, כאשר החומר משנה צורה, התודעה עצמה לא באמת נעלמת אלא רק משתנה. שום דבר אינו נעלם, לא חומר ולא תודעה, אלא רק משנה צורה. במובן זה, אין באמת מוות, אלא שינוי מתמשך של צורות קיום. למה בני ... לאושרו, או שהוא מפחד לאבד דברים מסוימים. ההבנה שהכל אחד - גם המוות, גם החיים, גם טוב וגם רע - היא זו שמשחררת את האדם מן הסבל. מה המשמעות של יום הולדת? מה ההבדל בין חיים ומוות? האם יש הבדל בין תודעה לגוף? מהי משמעות החיים לפי אליעד כהן? למה אנשים מפחדים מהמוות? מהו קסם לפי אליעד ...