התמודדות / פחד מהתמודדות עם קשיים - איך לא לפחד מהתמודדות עם קשיים? כל אדם מתמודד בחייו עם קשיים כאלו ואחרים. והשאלה הנשאלת היא איך לא לפחד מהתמודדות עם קשיים? תשובה: באפשרותו של האדם לא לפחד מהתמודדות עם קשיים, על ידי היצמדות אל האמת. ככל שהאדם רואה את הדברים בצורה יותר אמיתית, כך הדברים מקבלים אצלו את היחס הראוי להם, בפרופורציה הנכונה כפי מה שהם באמת. ועל ידי זה, נחסכים מהאדם פחדים וחששות מיותרים. כאשר האדם צריך להתמודד עם איזה עניין, על האדם להשתדל לנסות ולראות, כי הוא אכן מסתכל על ... מה שהמצב בפועל, לבין הפרשנות האישית שלו למצב. לדוגמה: נניח שנובח על האדם כלב תוקפני שקשור בשרשרת וגורם לאדם לפחד. האם האדם מפחד בגלל שהכלב נובח עליו, או בגלל הפרשנות האישית שלו לאירוע? ואם נתבונן נראה, כי מאחר שהכלב הנובח קשור בשרשרת, אז ממילא זה אומר, שלמרות שאכן צריכים לשמור מרחק מהכלב, עדיין לא צריכים לפחד ממנו. אז למה בכל זאת האדם מפחד? תשובה: משום שהאדם בטעות מבלבל בין מה שקורה בפועל, לבין מה שנדמה לו שקורה. בפועל, הכלב רק נובח. אך האדם מפחד, בגלל שנדמה לו שיכול לקרות לו משהו. דהיינו, בגלל הפרשנות האישית שלו לאירוע. דוגמה נוספת: נניח שהאדם מתעורר באמצע הלילה מאיזה רעש חזק שגורם לו לפחד. גם כאן, האדם לא מפחד ממה שקורה בפועל, אלא ממה שהוא חושב שאולי קורה ושאולי יכול לקרות. האדם מפחד בגלל הפירוש האישי שלו לאירוע, שהוא לא בהכרח נכון ולא בהכרח מדויק. דוגמה נוספת: נניח שהאדם נפגע פיזית ונכנס מכך לפחד וחרדה. גם כאן אם נתבונן נראה, כי רוב הפחד של האדם הוא לא בגלל מה שקורה לו בפועל כרגע, אלא רק בגלל מה שהוא חושש שיכול לקרות לו ...

... מסוים. וכאשר כוח כלשהו מנסה להתגבר על כוח אחר, יותר ממה שצריך, על ידי זה האדם נכנס לספקות, חרדות, פחדים ושאר הרגשות הרעים. והכל נובע מכך שבתוך האדם עצמו יש מאבק בין כוחות שונים, רצונות שונים, ומחשבות שונות. וכאשר ... אמיתי, הוא יכול להכיל בתוכו המון דעות שונות. דהיינו, הוא מסוגל למצוא את נקודת האמת שיש בכל דבר, ולא לפחד משום סוג של מחשבה, אלא פשוט להכיל גם אותה, ולתת לה את היחס שראוי לה. והיכולת של הרפואה להאריך את ...

... סוג של שמחה שלמה. כי גם באותו הרגע יש לאדם טרדות על הראש, וגם אז האדם בתוך תוכו חווה פחד לאבד את מה שהוא השיג. כי כל דבר שהאדם מצליח להשיג אותו, באותו הרגע האדם משיג איתו גם פחד. פחד מפני האיבוד של הדבר שאותו האדם השיג. כי האדם רוכש לעצמו בחייו פחדים. וכל הישג שהאדם משיג אותו, הרי שבעצם האדם משיג יחד עם ההישג הזה, גם עוד פחד ניסתר, פחד מפני האיבוד של אותו הישג. כי מי יכול לומר שהוא לא מפחד לאבד את כל ההישגים שלו. ואם האדם לא היה מפחד לאבד את ההישגים שלו, הרי שזה היה אומר, שההישגים האלו לא היו בעלי ערך עבור האדם, וממילא מלכתחילה האדם ... את הדבר שאותו הוא מנסה להשיג. וכאשר האדם כן מצליח להשיג איזה דבר, הרי שבאותו הרגע האדם משיג גם פחד, פחד וחשש מפני איבוד הדבר. ומילא, אם אחרי שהאדם היה משיג את מה שהוא רוצה, הוא היה יכול לנוח על ...

... עד שלא רק שאין שם שום שאלה כלל, אלא שאין שם גם שום ספק / התלבטות / חשש / פחד / רע / רצון / בעיה וכיוב. כי בשכל הגדול ביותר, שם יש את שלמות האחדות. ובאחדות אין שום ... שונה, לא הייתי יכול לשאול שום שאלה כלל? וכך גם על האדם להעמיק עם עצמו, ולנסות לחקור את שורש הפחד והחרדות שלו, ואת שורש הרצונות שלו, ועל האדם לשאול את עצמו, מהו הדבר היחיד בצורת המחשבה שלי, שאם הוא היה שונה, אז לא הייתי יכול יותר לפחד משום דבר כלל. ולא היה שום מצב בעולם שבו הייתי רוצה אחרת מאשר המציאות. כי יש דבר אחד שבו תלוי ... ממנו, היא על ידי זה שהאדם מנסה לחקור ולגלות את הסיבה, שבגללה קיימות שאלות בעולם. ואת הסיבה שבגללה קיימים פחדים בעולם. ועל האדם לנסות להעלות השערות שונות ולשאול את עצמו בכל פעם מחדש, נניח שהייתי תופש את המציאות בצורה כלשהי, האם עדיין הייתי יכול לשאול שאלות? האם עדיין היה מקום להרגיש פחד כלשהו? ועל האדם לנסות בכל פעם להעלות אפשרויות שונות, ולנסות לחשוב, האם עדיין יש אפשרות לשאול שאלות כלשהן? ועל ... האדם מגלה צורת מחשבה מיוחדת ביותר, ששם אין שום שאלה כלל בשום נושא בעולם. צורת מחשבה, ששם אין שום פחד, ושום רע, ושום התנגדות רצון, ושום בעיה בכל נושא שהוא בעולם. וכאשר האדם מקבל שכל ככ גדול, שבמכה אחת ...

... שהוא לא מאושר. וכל דבר שהאדם תופש אותו כרע, הרי שהוא מחסיר מהאדם אושר. והרע יוצר אצל האדם לדוגמה פחדים שונים. כי האדם מפחד מכך שלא יקרה לו רע. ומספיק שבכל העולם כולו יש אפילו דבר אחד שהאדם חושב שהוא רע, הרי שהדבר הזה יוצר אצל האדם פחד סמוי מאותו הדבר הרע. כי האדם בתוך תוכו לא רוצה שיקרה לו רע. ונמצא אם כן, כי ההפרדה שהאדם ...

... שקט. לדוגמה, אדם עשוי להבין בשכלו שעליו להיפרד מזוגיות שאינה טובה עבורו, אך הרגש שלו מושך אותו להישאר בגלל פחד מבדידות או אובדן. מהו המקור לתחושת הספק והקונפליקט? כל קונפליקט רגשי, לפי אליעד כהן, מבוסס על ספקות. כאשר האדם נמצא ... הוא באמת יודע להבחין בין טוב לרע בצורה נכונה. הוא רואה את הדברים כפי שהם באמת, ללא עיוותים של פחדים או דמיון לא מבוקר. כיצד השכל והרגש הופכים לאחד? במהותם, השכל והרגש אינם כוחות מנוגדים באמת, אלא שני היבטים ...

... כולו ונותנת לו שלווה פנימית מלאה. רק אז הוא יכול לחוות את הטוב באופן מוחלט ואמיתי, ללא ספקות וללא פחדים. מהי המשמעות של להיות אמיתי עם עצמך? אליעד מדגיש שלהיות אמיתי פירושו קודם כל להודות בכך שאתה לא יודע, ... את האמת, כי הוא תמיד יבחר להאמין במה שטוב לו, ולאו דווקא במה שנכון באמת. אליעד מציין שאין מה לפחד מהאמת. אם המציאות טובה, חקירת האמת רק תאשש זאת. ואם היא רעה, אמונה בכך שהיא טובה לעולם לא תשנה זאת. ... להפסיק לשקר ולהתחיל לחיות באמת? אליעד מדגיש שהדרך להפסיק לשקר היא פשוטה: תבדוק כל דבר שאתה מאמין בו, ואל תפחד לשאול אולי ההפך נכון?. אדם צריך להבחין היטב בין מה שהוא יודע בוודאות לבין מה שהוא רק מאמין בו. חשוב לומר בכנות: אני מאמין בכך אבל אינני יודע בוודאות. מי שלא מפחד לחפש את האמת ללא אינטרס אישי, ינפץ בסופו של דבר את כל האמונות השקריות שלו ויגיע לידיעה וודאית, ואז ... אני סובל למרות שאני מאמין שהכל טוב? איך להגיע לוודאות מוחלטת? מהי השתוות מוחלטת? כיצד לחפש את האמת בלי פחד? אמונה שקרית - אמונות ושכל שקריים - מה האמת? הפעם אני רוצה לדבר על אמונות שקריות. ומי שיתבונן יראה ... הטוב שלו, ולרוב האנשים יש אינטרס שהמציאות תהיה טובה, ולמצוא את האמת זה לא קשור כאן אינטרסים אישיים. ואין לפחד כשמחפשים את האמת ולבדוק האם הדברים טובים או רעים, ותהיה אמיתי תגיד: אמנם הייתי רוצה להגיד שהכל טוב, אבל ...

... בו הוא מבין מדוע טוב שאנשים סובלים, מדוע טוב שיש דיכאון, מדוע טוב שיש אנשים טיפשים, ומדוע טוב שיש פחדים. רק מי שמבין את הדברים האלה באמת ובתמים, הוא זה שיכול לעזור לאחרים לראות גם הם את המציאות כטובה ...

... כן עם עצמו ולהכיר בכך שאינו מעוניין להבין יותר שום דבר. לפי אליעד, כל בעיה נפשית, כמו חרדות או פחדים, מקורה בהפרדה המחשבתית בין טוב לרע, והפתרון להן הוא לגלות מה מקור ההפרדה הזו. מי שבאמת רוצה להשתחרר מחרדות ...

... הרצון להרגיש טוב היה מוחלט עבורם, היו עושים רק פעולות שמטרתן תחושה טובה באופן מוחלט, בלי פשרות. מדוע אנשים מפחדים להודות שרע להם? אליעד מסביר נקודה קריטית נוספת: אנשים אינם מעיזים להודות באמת שהם מרגישים רע, ומדוע? כי יש להם פחד להודות בכך שהם מרגישים רע, מתוך חשש שאין פתרון למצבם. האדם חושש שאם יודה באמת שרע לו והוא אינו יכול לפתור את הבעיה, אז הוא ירגיש עוד יותר רע. כתוצאה מהפחד הזה, אנשים מעדיפים להסתיר את התחושה האמיתית שלהם. הם אומרים סיסמאות כמו אני שמח בחלקי, הכל לטובה, אני אופטימי, ... חוששים. הוא מעודד להודות באמת, גם אם היא כואבת. הוא מזכיר שכולם בסופו של דבר מתים, ולכן אין טעם לפחד להודות במה שבאמת מרגישים. הוא מוסיף שגם אם ירגיש האדם קצת יותר רע בגלל האמת, עדיין לא יקרה שום ... טוב אמיתי ומתמשך. לסיכום, אליעד מדגיש כי הרצון להרגיש טוב חייב להיות כנה ואמיתי. הוא חייב להתבטא באומץ, בלי פחדים, בלי שקרים, ובהתבוננות אמיצה במציאות. רק כך ניתן להגיע לאושר אמיתי ולקיום טוב יותר. למה אני לא מרגיש טוב? ... טוב, ומספיק שרק דבר אחד קטן שיגרום לך להרגשה טובה יותר זה כבר אומר שאתה לא מרגיש טוב. ואנשים פוחדים להודות שהם מרגישים רע, יש לאדם פחד להודות באמת שרע לו. וכולם רוצים תמיד להרגיש במשהו יותר טוב, והבעיה מתחילה בכך שהם משקרים ובמה הם משקרים, הם משקרים בכך שהם לא מודים, ולא מסוגלים להודות באמת שלא טוב להם שקרן ופחדן זה מישהו שלא מודה על האמת שהוא היה שמח לשנות את המציאות וברגע שהוא חושב שאין פתרון, הוא נבהל, ... יהיה מאושר. והאדם מסתיר את כך שהוא מרגיש רע, הוא מכחיש, כי הוא לא יודע שיש אופציה אחרת והוא פוחד שאם הוא יגיד שהוא מרגיש רע, אז הוא יסבול יותר, ואז הוא אומר סיסמאות שהכל טוב, והכל לטובה, והבעיה ... ויהיה אמיתי עם עצמו, וכשרע לו יודה שרע לו, ושטוב, יודה באמת שטוב ומי שיהיה אמיתי עד הסוף ללא פחד, כי ממילא כולם ימותו בסוף ומי שיודה על האמת בכל דבר, יהיה לו טוב אמיתי.