... מתגונן מפני רעב, כשהוא ישן הוא מתגונן מפני עייפות, וכאשר הוא עובד, הוא מתגונן מפני חוסר כסף או מפני פחדים אחרים. אליעד מחדד את הרעיון שההתגוננות קיימת בכל רגע בחיים שלנו, ובצורה מתמדת אנשים מחפשים דרכים להגן על עצמם ...

לא לפחד כלל - האם אפשר בלי חרדות ופחדים? איך לחיות בלי פחד / חרדה? ובו יתבאר, האם קיימת דרך לא לפחד כלל? כי האדם סובל מהפחדים ומהחרדות שלו. והאדם הולך לפסיכולוגים / פסיכיאטרים / מורים רוחניים / אימון אישי / מטפלים שונים וכיוב, כדי לנסות להיפטר מהחרדות והפחדים שלו. והשאלה הנשאלת היא, האם בכלל באמת אפשר להעלים את כל הפחדים ואת כל החרדות לגמרי? האם קיים דבר כזה? והתשובה, היא די פשוטה. התשובה, היא שכן! אכן אפשר להעלים את כל הפחדים ואת כל החרדות לגמרי. אבל צריך לדעת במה זה תלוי ואיך בדיוק לעשות את זה. וכפי שכבר ביארתי, כל החרדות והפחדים שיש לאדם, תלויים בדבר אחד ויחיד, והוא הרצון של האדם. כי כל זמן שיש לאדם רצון מוגדר כלשהו, דהיינו, ... להגדיר לעצמו, מה הוא כן רוצה שיקרה ומה הוא לא רוצה שיקרה, הרי שזה גורם לכך שיהיו לאדם חרדות ופחדים. כי הפחד והחרדה, הם רק בגלל הרצון שיש לאדם. כי אם האדם לא רוצה שום דבר, הרי שאין אצלו משמעות של טוב ורע, וממילא לא שייך שהוא יפחד ממשהו. כי הרצון שיש לאדם, מגדיר אצל האדם את הטוב ואת הרע. וכאשר יש אצל האדם טוב ורע, אז האדם תמיד מפחד להרגיש פחות טוב ויותר רע. וכל זמן שהאדם מסוגל להסביר מהו רע, וכל זמן שהאדם מסוגל להסביר מהו טוב, ... יותר או פחות, או רע יותר או פחות, מכל דבר אחר, הרי שיש אצל האדם טוב ורע, והרי שהאדם יפחד להרגיש רע וירצה להרגיש טוב. והדרך היחידה של האדם לנטרל מעצמו את כל הפחדים ואת כל החרדות לגמרי, היא רק על ידי זה שהאדם מעלים מעצמו את הרצון העצמי שלו לגמרי, עד שהוא ... אין לאדם שום רצון עצמי לגמרי, רק אז האדם לא יכול להרגיש טוב או רע, ורק אז לא שייך לפחד כלל. וכל השיטות שיש בעולם, כדי להעלים פחדים וחרדות, הן שיטות מוגבלות. ומבחינה מוחלטת, הן שיטות של כזב ושקר. דהיינו, כי כל השיטות שיש בעולם שמתיימרות לעזור לאדם לא לפחד ולא להיות בחרדה, הן בסך הכל מחליפות את הפחדים ואת החרדות שיש לאדם, בחרדות ופחדים חדשים. כי השיטות, לוקחות את האחיזה של האדם מדבר אחד, ומעבירות את האחיזה של האדם לדבר אחר. כגון לדוגמה, אדם שמפחד להיכשל במבחן. שכאשר מייעצים לו להאמין בעצמו ולא לפחד, על ידי שכנוע עצמי שהוא כן יכול להצליח במבחן, הדבר הזה גורם לכך, שבמקום שהוא יפחד להיכשל במבחן, הוא יפחד להפסיק להאמין בעצמו שהוא יצליח במבחן. או לדוגמה חשיבה חיובית. שהיא גורמת לאדם להסתכל על הצד החיובי ועל היתרון שיש בדבר. אבל היא יוצרת אצל האדם פחד, לאבד את החשיבה החיובית שלו. כי היא בסך הכל מחליפה את הפחד של האדם מסוג אחד, לסוג אחר. ושום שיטה בעולם, לא יכולה להעלים לאדם שום פחד בשלמות. וכל השיטות שיש בעולם, יכולות לעזור לאדם לא לפחד, אבל רק באופן יחסי וחלקי בלבד. כגון לדוגמה, אדם שמפחד להיפגע מאיזה דבר, שהוא יכול לעשות פעולות כאלו ואחרות, שיגנו עליו מאותו הדבר שהוא מפחד ממנו. וכאשר האדם עושה את הפעולות האלו כדי להגן על עצמו מהדבר שמפחיד אותו, הפעולות האלו אכן גורמות לאדם לא לפחד. אך זה תמיד רק באופן חלקי בלבד. כי תמיד יש בלב של האדם את הספק, שאולי הוא כן יפגע מהדבר שמפחיד אותו, ושאולי כן יקרה לו דבר רע, למרות כל ההגנות שהוא עושה נגד הרע. כך, שכל עצה שיש איך ... של האדם, יודע שאכן עדיין קיימת האפשרות שיקרה לו דבר רע. ולכן, בתת מודע של האדם, הוא עדיין ממשיך לפחד, למרות כל הפעולות שהוא עושה, כדי לא לפחד. וגם אם האדם מתגבר על הפחד, הוא מפחד שהפחד יחזור אליו. כי הפסיכולוג, יכול אולי לעזור לאדם להתמודד עם פחד כלשהו בצורה חלקית. אבל הפסיכולוג, לא יכול לגרום לכך, שהפחד לא יחזור יותר לעולם אצל האדם. כי תמיד הפחד יכול לחזור. והאדם תמיד חי בפחד מהפחד, שהפחד והחרדה לא יחזרו להציק לו. והדרך היחידה בעולם להשתחרר מכל הפחדים, היא רק על ידי התבוננות עמוקה אל ...

פחד טראומטי, חרדה טראומטית, טראומה נפשית, פוסט טראומה, חרדת נטישה - טראומות + חרדה + פחד ובו יתבאר, כיצד צריך האדם להתמודד, עם הפרעת דחק פוסט טראומטית. דהיינו, עם פחדים וחרדות שיש לו, בעקבות טראומה מהעבר. כגון לדוגמה, אדם שבגדו בו ונטשו אותו כאשר הוא היה ילד. שהדבר הזה מכניס את האדם לטראומה ולחרדה, שלא ינטשו אותו גם בהווה (מה שנקרא: פחד נטישה / חרדת נטישה / חרדת פרידה). והחרדה הטראומטית הזאת, מונעת מהאדם לקיים חיים תקינים בהווה, בגלל הטראומה הנפשית, שקרתה לו בעבר. והפתרון לפחד טראומטי מהעבר, הוא על ידי הבנת המנגנון של הפחד. והמנגנון של הפחד, הוא לא בגלל הטראומה מהעבר, אלא בגלל הרצון שיש לאדם בהווה. כי האדם נמצא בפחד טראומטי, לא בגלל הטראומה שקרתה לו בעבר, אלא בגלל: שבהווה יש לאדם רצון, שהדבר שקרה לו בעבר, לא יחזור לקרות לו בשנית. והטראומה מהעבר, היא רק מחזקת אצל האדם, את הפחד שלו בהווה. כי הפחד והחרדה נוצרים, כאשר יש לאדם רצון כלשהו, שהמציאות תהיה כך או אחרת, ובנוסף, כאשר יש לאדם גם הבנה, שהמציאות ... בעבר, נגד רצונו. והיא גם מזכירה לאדם, כמה רע, הוא הרגיש מכך, בעבר. והזיכרון הזה, מגדיל אצל האדם את הפחד שלו בהווה. משום, שהוא מציף לאדם את הרגשות שלו מהעבר, וגורם לאדם, לפחד מכך שהוא יחזור וירגיש רע, כמו פעם. ונמצא אם כן, כי לא הטראומה מהעבר, גורמת לאדם לפחד בהווה. אלא, ההתייחסות של האדם בהווה, למציאות שלו בהווה, היא זו שגורמת לו, לחוש פחד וחרדה בהווה. ולכן, כדי להתמודד עם חרדה טראומטית, לשם כך, על האדם לשנות את צורת החשיבה שלו, בהווה. ולהגיע ... האדם. וכאשר האדם מסתכל על האמת הזאת, לפעמים זה גורם לו להרגיש עוד יותר רע. כי האדם לא בורח מהפחד שלו, אלא מבין שהוא אמיתי ממש. כי באמת, האירוע הטראומטי, יכול לחזור על עצמו. והדרך לנטרל את הפחד לגמרי, היא על ידי זה, שהאדם הולך עם האמת עד הסוף ועד הקצה האחרון. כי אפשר לנטרל את הפחד, בכל מיני דרכים שונות. אבל תמיד יהיה לאדם ספק בלב שלו, אולי אעפכ יקרה לו דבר רע נגד רצונו. ... היצמדות אל האמת, עד הסוף. ולהיצמד לאמת עד הסוף, פירושו, להתבונן היטב היטב, מנקודת מבט אובייקטיבית, על הדבר שהאדם מפחד ממנו. ועל האדם לשאול את עצמו, האם מבחינה אובייקטיבית, הדבר הזה שאני מפחד ממנו, האם הוא באמת רע? ואולי הוא טוב? ואולי הוא לא טוב ולא רע? והשאלות האלו מובילות את האדם להבנה ... והרע, הם רק ביחס לרצון של האדם. וככל שהאדם נצמד יותר אל האמת, וחושב בצורה יותר אובייקטיבית, כך גם הפחד מתמוסס. וזה, על ידי ההבנה, שמבחינה אובייקטיבית מוחלטת, אין טוב ורע. אלא, שכדי לחיות בעולם, לשם כך אי אפשר לחשוב ... אליו, תפישת הטוב והרע הסובייקטיבית שלו. ולכך, אין פתרון מוחלט. כי אפשר לתת הרבה פתרונות זמניים ויחסיים, כיצד לא לפחד מדבר כזה או אחר. אבל כל זמן שהאדם נמצא בתוך הבדלה בין טוב לרע, תמיד הוא יהיה עם פחד כלשהו. והדרך היחידה להשתחרר מהפחד לגמרי, היא רק על ידי ביטול ההפרדה, שבין טוב לבין רע. וכפי שכבר ביארתי את כל זה לעומק, במקומות ...

חרדה או פחד, פחד או חרדה - מהי חרדה? מהו פחד? מה ההבדל בין חרדה לבין פחד? ובו יתבאר, מה ההבדל בין פחד לבין חרדה. ומתי האדם סובל מחרדה ומתי האדם סובל מפחד. והאמת היא, שאין שום הבדל בין פחד לבין חרדה, או בין חרדה לבין פחד וכל כיוב. וחרדה או פחד, אלו שתי מילים שונות, שמבטאות את אותה התחושה בדיוק, בעוצמות שונות. וההבדל שבין חרדה לבין פחד, זה כמו ההבדל שיש בין 10 שח, לבין 20 שח. שגם 10 שח וגם 20 שח, שניהם אותו דבר בדיוק, כי שניהם זה כסף. אלא, שיש הבדל בין 10 שח לבין 20 שח, בכמות של הכסף. וכך גם פחד וחרדה, ששניהם זה אותו הדבר בדיוק, ונובע מאותו הדבר בדיוק ממש. אלא, שכאשר הפחד הוא בעוצמה חזקה מאוד, אז קוראים לזה חרדה. וכאשר הוא חלש יותר, אז קורים לזה פחד. ומי שרוצה לקרוא לזה הפוך, יכול לקרוא לזה הפוך. והפחד או החרדה, שניהם נובעים מאותו הדבר בדיוק ממש. כי גם פחד וגם חרדה, הם צורות שונות וביטויים שונים, של תחושה שיש לאדם, שהוא לא רוצה שיקרה לו דבר נגד רצונו. כי תכף ומיד שיש לאדם רצון כלשהו, מיד יש לו פחד וחרדה בעוצמה כלשהי. כי הרצון, יוצר אצל האדם את הפחד, מכך שהמציאות תהיה נגד רצונו. וככל שהרצון של האדם חזק יותר, וככל שהאדם חושב יותר על כך שהמציאות יכולה להיות שונה ממה שהוא רוצה, כך גם גדלה תחושת הפחד והחרדה שיש לאדם. ולפעמים הפחד גדל ככ, עד כדי כך שמופיעים אצל האדם סימפטומים מיוחדים של החרדה. כגון לדוגמה: דפיקות לב חזקות ומהירות, בחילה, כאבים בחזה, קוצר נשימה, כאבי בטן, כאבי ראש, סחרחורת או חולשה וכיוב. ואלו תסמינים של חרדה, דהיינו, של פחד חזק. וחרדה היא פחד חזק, ופחד הוא חרדה חלשה. אבל במהות, הפחד או החרדה, זה אותו הדבר ממש. ודרך הטיפול בחרדות, היא בדיוק אותה דרך של טיפול בפחדים. והסיבה שיש לאדם פחדים, זאת אותה הסיבה בדיוק שבגללה יש לאדם חרדות. ובסיכומו של דבר, חרדה = פחד. וההבדל הוא רק בעוצמה של הפחד / החרדה.

פחד מהפחד, פחד מפיטורים, לא לפחד מהפחד, לצאת מכל חרדה - איך? ובו יתבאר כיצד הפחד משתק את האדם וגורם לו להמשיך לפחד ממנו. והעניין הוא, כי כאשר האדם מפחד, אפשר לשלוט בו באמצעות הפחד שלו. ומי ששולט באדם באמצעות הפחד שלו, זה הפחד עצמו. כי האדם מסיבות כאלו ואחרות, יש לו חרדות ופחדים. ואחרי שכבר יש לאדם חרדות ופחדים, עכשיו החרדות והפחדים עצמם, גורמים לאדם להישאר עם החרדות והפחדים שלו. כי האדם מפחד מאיזה דבר כלשהו. ואז האדם חושב עם עצמו ושואל את עצמו, למה אני מפחד מהדבר הזה? האם באמת אני צריך לפחד מהדבר הזה? ואז מיד קופץ לאדם פחד אחר עמוק יותר, שאומר לו: כן, אתה צריך לפחד מהדבר הזה. כי אם לא תפחד ממנו, אולי יקרה לך דבר רע אחר, שממנו אתה הרי מפחד. והפחד העמוק יותר, לפעמים גם הוא עצמו שטות. ואם האדם ילך עד הסוף, ועל כל פחד שיש לו, ישאל את עצמו, האם באמת אני צריך לפחד מהדבר הזה? האם באמת הדבר הזה הוא באמת רע? האם באמת הדבר הזה הוא ככ מפחיד? ואם האדם יעשה את זה עד הסוף ממש, אז כל הפחדים שלו יתבטלו ממנו לגמרי. אבל מה שבדכ קורה בפועל זה, שהאדם כן שואל את עצמו, למה אני מפחד שיקרה לי כך או אחרת? ואז מגיעה לאדם תשובה, שהוא מפחד מכך שיקרה לו דבר כלשהו, כי אם הוא לא יפחד ממנו, אז אולי יקרה לו איזה דבר רע אחר גדול יותר. ואם האדם הוא מפחד מהפחד, ואם האדם סובל מהפחד, אבל לא מספיק סובל מהפחד שלו, אז הוא מאמין למחשבה שלו, שעוצרת אותו מלהמשיך לשאול שאלות, ואז הוא ממשיך ... ככ לטעות בעבודה, שמא יפטרו אותו. ואם האדם הוא לוזר, אז הוא נעצר כאן, וממשיך לפחד לטעות בעבודה. דהיינו, הפחד מפיטורים, משמר אצל האדם את הפחד שלו מלטעות בעבודה. אבל אם יש לאדם שכל בקודקודו, ואם נמאס לו להיות בחרדה, עליו להמשיך לשאול את עצמו, ולמה אני מפחד שיפטרו אותי? האם זה באמת רע? האם זה באמת מפחיד? ואז יקפצו לאדם תשובות שאומרות, שפחד מפיטורים, הוא מוצדק. כי אם יפטרו את האדם, לא יהיה לאדם כסף, ואז מצבו יהיה רע. ונמצא אם כן, כי הפחד של האדם מכך שלא יהיה לו כסף, משמר אצל האדם את הפחד מפיטורים שיש לו. והפחד מפיטורים, משמר אצל האדם את הפחד והחרדה שיש לו, מכך שהוא יעשה טעות בעבודה. ואם נמאס לאדם להיות בחרדות, עליו ... עמוקים יותר, שנראים כחזקים יותר, ויגידו לאדם, שאם לא יהיה לו כסף, אז הוא יסבול מדברים כלשהם, שהם ממש מפחידים את האדם. וכך כל פחד, משמר את כל הפחדים והחרדות שנובעים ממנו. ומי שלא רוצה שום חרדה ולא רוצה שום פחד כלל, עליו להיות אמיץ עד הסוף ולהמשיך לשאול כל הזמן, למה אני מפחד מדבר כזה או אחר? והאם באמת הדבר הזה הוא רע? והאם באמת אני צריך לפחד ממנו? ולהמשיך לשאול את השאלות האלו, בלי להרפות מהן, ובלי לפחד משום פחד שקופץ בדרך. אלא, לשאול את השאלות האלו, עד הסוף הטוב. ובדרך, יש המון פחדים מפחידים והמון חרדות מחרידות. ואעפכ על האדם להתגבר בכל כוחו על הפחד והחרדה שלו, ולהמשיך לשאול שאלות, האם באמת אני ...

חרדה מחרידה, פחד מפחיד, לא לפחד מהפחד, לא להיות בחרדה מהחרדה - חרדה + פחד, זה לא דבר רע! ובו יתבאר, השקר הגדול ביותר של הפחדים ושל החרדות. והוא, השקר של האמונה. שהאדם מאמין לפחד ולחרדה שלו, ולא חוקר ולא בודק אותם עד הסוף. וכאשר האדם מאמין לפחד ולחרדה שלו, בלי לבדוק אותם עד הסוף באופן מוחלט, על ידי זה הוא סובל מחרדות ומפחדים. וכפי שכבר ביארתי, הפחדים והחרדות משמרים את עצמם אצל האדם, רק על ידי אמונה. שהם גורמים לאדם להאמין שדבר כלשהו הוא ככ רע, עד שהוא לא יכול לשאת אותו ולא יכול להתמודד איתו. ועל ידי זה הם יוצרים אצל האדם שרשרת של פחדים. כגון לדוגמה, פחד מפני פיטורים. שהוא נובע מפחד אחר עמוק יותר של האדם, מכך שלא יהיה לו כסף. שהוא עצמו נובע מפחד אחר עמוק עוד יותר, מכך שלא יהיה לאדם את מה שהוא רוצה. וזה עצמו נובע מפחד אחר עמוק עוד יותר וכולי. ומי שיחקור עד הסוף ויברר, למה בכלל הוא מפחד ממשהו, על ידי זה הוא ישתחרר מכל החרדות והפחדים באשר הם. והרעיון הוא, שיש אמונה אחת עמוקה אצל האדם, שבגללה הוא סובל את כל הצרות שלו. והיא, האמונה ... ואין וויכוח על כך. אלא, שהאמונה הזאת שמושרשת היטב אצל האדם, היא גם זו שבגללה האדם סובל ככ מהחרדות ומהפחדים שלו. כי הסבל הגדול ביותר של האדם, הוא לא מכך שקורים לו דברים רעים, אלא מכך שהוא מפחד מהם. כי כאשר קורה לאדם איזה דבר רע כלשהו נגד רצונו, אז הרע, הוא רע רק באותו הרגע. אבל כאשר האדם מפחד מאיזה דבר רע, אז הוא סובל, גם לפני הדבר הרע, וגם אחרי הדבר הרע. וגם אם הדבר הרע בכלל לא יקרה, גם אז הוא סובל. וגם תוך כדי הדבר הרע, גם אז הרע הוא רע יותר, בגלל הפחד שהרע הזה ימשיך. כי אם האדם היה סובל מאיזה דבר רע, ולא היה מפחד, מכך שהרע הזה ימשיך, אז הרע היה הרבה יותר חלש. אבל כאשר האדם גם מפחד מכך שהרע ימשיך, אז גם הרע עצמו יותר רע. וגם לפני וגם אחרי הרע כנל. כך שהפחד והחרדה מהרע, רעים יותר מהרע עצמו. ויש נקודת מבט, שממנה האדם חווה את הפחד ואת החרדה, כדבר, שאינו טוב ואינו רע. והיא, כאשר האדם מצליח להסתכל על הפחד ועל החרדה שלו, מנקודת מבט אובייקטיבית לגמרי, שהיא מחוץ לטוב ולרע ולפחד ולחרדה. כי העוצמה של הפחד ושל החרדה, היא כפי כמה שהאדם לא מוכן בשום פנים ואופן להרגיש רע. כי האדם מאמין שאסור לו להרגיש רע, ושעליו לעשות את הכל כדי לברוח מהרע, שהוא חלק הכרחי במציאות כנל. ועל ידי זה הפחד והחרדה של האדם גדלים, מכך שהאדם ירגיש רע. אבל, מי שמצליח להסתכל על הדברים מבחוץ לגמרי, הוא מצליח לראות ... ירצה משהו שלא יקרה, ושאסור שהוא יסבול וירגיש רע, אדם כזה שונא את הרע עד מאוד, וממילא הוא גם מפחד ממנו עד מאוד. אבל מי שמצליח להסתכל על הטוב והרע מבחוץ, הוא מבין, שגם זה שיש דבר נגד רצונו, גם ... ביארתי. ועל ידי ההבנה הזאת, על ידי זה האדם ממשיך לרצות להרגיש טוב ולא להרגיש רע. וממשיך אפילו לחוות פחד וחרדה, כמנגנון הישרדותי, שעוזר לאדם להרגיש טוב ולא להרגיש רע. אבל בו זמנית האדם גם מצליח להסתכל על הדברים מבחוץ, ומצליח לקבל את זה שהוא מרגיש רע. וממילא גם לקבל את זה, שהוא מפחד, בגלל שיש לו רצון עצמי וכולי. ואיך להגיע לנקודת המבט הזאת? תשובה: על ידי זה שהאדם במשך היום יום, ...

... שלו, אלא גם במודעות הגלויה שלו. והרעיון הוא, שטראומות שקורות לאדם בחיים, יוצרות אצל האדם פרנויות שונות ומשונות (וכיוב פוביות שונות). עד כדי כך שהאדם מגיע למצב שהוא סובל מסכיזופרניה פרנואידית טראומטית, ועד למצב שהאדם מאובחן כמי שסובל מהפרעת אישיות פרנואידית טראומטית. כי הפרנויה, היא פחד שגעוני. שהאדם מפחד מאיזה דבר שהוא לא הגיוני. ושהאדם מבין שהוא לא הגיוני, ואעפכ הוא מפחד ממנו. והעניין הוא, שמצד האמת, כל הפחדים הם בהחלט כן הגיוניים. וגם פחדים שנראים כפרנויות וכפוביות, גם הם הגיוניים מצד האמת. ולמה? כי מצד האמת, הכל יכול לקרות. ואף אחד בעולם לא יכול להתחייב, שדבר כלשהו לא יכול לקרות. כי הכל אפשרי תמיד. ומנקודת המבט הזו, אכן ראוי לפחד מכל הדברים האפשריים בעולם. אלא מה, שיש גם חוקיות של סיבה ותוצאה, שלפיה בדכ העולם מתנהג בצורה מסוימת. ועפ חוקיות הסיבה ותוצאה שלפיה מתנהג העולם, אם האדם מאמין בחוקיות הזאת, אז הוא לא מפחד מדברים שלא יכולים לקרות, עפ חוקיות הסיבה ותוצאה שלנו. אלא מה? שכאשר יש לאדם טראומה מאוד גדולה מהעבר, וכאשר האדם ... טראומטית ועם מצב של סכיזופרניה פרנואידית טראומטית? תשובה: על ידי שכל מוחלט. והכוונה היא, שיש שתי דרכים להרגיע חרדות ופחדים. דרך יחסית ודרך מוחלטת. והדרך היחסית היא, על ידי זה שהאדם משתמש בשכל שלו, ומבין את האמת, שמצד החוקים של הסיבה ותוצאה של העולם שלנו, אין לו ממה לפחד, כי אף אחד לא רודף אחריו (מחלת הרדיפה / מחשבות רדיפה) בפועל בעולם הממשי שלנו. וזאת הדרך היחסית, כי היא משתמשת באמונה יחסית שאינה מחויבת, כדי לפתור את הפחד. כי האמונה של האדם בשכל שלו, היא רק יחסית בלבד ולא מוחלטת. כי זה שאתה לא רואה שרודפים אחריך, ... אבל יש גם עוד פתרון, שהוא פתרון מוחלט ודרך מוחלטת. והוא שהאדם מתחבר למקום רגשי בתוכו, שמשם האדם לא מפחד משום דבר בעולם באשר הוא. כי באופן מוחלט, שום דבר הוא לא טוב או רע. כי הטוב והרע הם יחסיים ... את האדם למצב, שהוא בכל מקרה לא יודע שום דבר, ולא רוצה שום דבר. ואז ממילא הוא גם לא מפחד משום דבר. ונסכם: הפרעת אישיות פרנואידית טראומטית וגם סכיזופרניה פרנואידית טראומטית, פותרים בצורה יחסית על ידי שימוש בשכל הישר, שגורם ... זה לא באמת משנה. כי מצד המציאות האובייקטיבית, שום דבר לא באמת משנה. דהיינו, נסה בשכל עצמו להסיר את הפחדים והחרדות. ואם זה לא עובד, אז תתחבר למקום שבו אינך רוצה דבר ואינך מפחד משום דבר. וכפי שכבר ביארתי את כל זה לעומקו, במקומות אחרים.

... שכיחה רק אצל חלק מהאוכלוסייה. ושלא לכולם יש חרדות. אך לא כך הוא! כי לכל בני האדם בעולם, יש פחד וחרדה כלשהם, בעוצמה כלשהי. ואין אפילו ישות אחת בעולם, שאין לה שום פחד וחרדה בכלל. והעניין הוא, כי הפרעת החרדה שיש לאדם, נובעת, מכך שיש לו רצון עצמי, ומכך שהוא מבין, שאולי ... שתהיה לו תחושת חיסרון כלשהי. ובכל מקום שיש תחושת חיסרון, הרי שיש רצון למלא אותו. וממילא יש תחושה של פחד וחרדה, מכך שהרצון לא יתמלא. אלא, שלא כולם מבטאים את הפרעת החרדה שלהם, באותה הצורה. ויש כאלו שיש להם ... שלהם, נובעת מכך שיש להם הפרעת חרדה, שהיא זו שדוחפת אותם להיות אובססיביים למשהו, כדי להדחיק את החרדה ואת הפחד שלהם. וכל בן אדם שמכור לאיזה דבר, וכל בן אדם שמתמסר לאיזה דבר, וכל בן אדם שנותן את עצמו ... קושי למען איזה דבר, זה מעיד על כך שיש לו רצון חזק למען הדבר. ובכל מקום שיש רצון, יש פחד. והיכן שיש רצון חזק, יש פחד חזק. וככל שהרצון חזק יותר, כך החרדה גדולה יותר. וככל שהאדם מתאמץ יותר למען דברים, זה אומר שיש לו רצונות חזקים, שזה אומר שיש לו פחדים וחרדות גדולות. ולא רק מי שיש לו רצון חזק, לא רק הוא סובל מהפרעת חרדה, אלא גם מי שיש ... רצון חזק להשיג איזה דבר, אבל יש לו גם ביטחון חזק שהוא ישיג את הדבר, אדם כזה אין לו פחד גדול. אבל יכול להיות אדם, שיש לו רצון רגיל להשיג איזה דבר, אבל יש לו ספק גדול, האם הוא ... בחיים, עד כדי התמכרות לעבודה. וכנל, כל מי שיש לו רצון כלשהו, דהיינו, כולם, כל אחד ואחד יש לו פחד וחרדה שמניעים אותו לעשות את הפעולות שלו. ואפילו זה שהאדם אוכל ושותה כל כמה שעות, גם זה נובע מהפחד והחרדה של האדם מפני הכאב והסבל. ולאדם יש הפרעת חרדה רצינית, מפני זה שלא יהיה לו כסף, עד כדי ... אם המציאות תהיה נגד רצונו, ומוכן בלב שלם אפילו לסבול רע אין סופי לנצח נצחים, רק הוא לא באמת מפחד ורק הוא בלי שום הפרעת חרדה בכלל. ואיך להגיע להרגשת החופש הזאת? את כל זה כבר ביארתי לעומק במקומות ...

חרדה קיומית, חרדת מוות, חרדה רוחנית, פחד קיומי, פחד מוות, פחד להשתגע, החרדה הגדולה ביותר, פחד להיעלם ובו יתבאר, מהן חרדות קיומיות (חרדה קיומית / פחד קיומי / חרדת מוות / פחד מוות וכיוב)? וכיצד צריך האדם להתמודד עם פחדים קיומיים וחרדות קיומיות שכאלו? כי יש סוגים שונים של חרדות. ויש חרדות חיצוניות, ויש חרדות פנימיות. וחרדה חיצונית פירושה, חרדה שהאדם מפחד מדברים חיצוניים לו, ומכך שיקרה לו דבר רע ברמה החיצונית. כגון לדוגמה, שהאדם מפחד מגנבים. שזו חרדה של האדם מדבר חיצוני לו, שעלול לגרום לו נזק חיצוני לגופו / רכושו וכיוב. אבל יש עוד סוג נוסף של חרדה, שהיא חרדה פנימית עמוקה ביותר. שבה, האדם לא מפחד מכך שיקרה לו דבר רע שיפגע בגופו וכיוב. אלא, שהאדם מפחד מכך שהקיום העצמי שלו ייעלם. והחרדה הקיומית הזאת, יש לה ביטויים שונים, ברמות עומק שונות. כי פחד קיומי, יכול להתבטא גם בחרדה מפני פיטורים. שהאדם מפחד שיפטרו אותו, משום שזה סוג של איום על הקיום שלו. ומצד האמת, כל חרדה או פחד, הם כולם קיומיים בצורה כזו או אחרת. כי גם פחד מפני גנבים לדוגמה, גם הוא סוג של חרדה קיומית. כי הגנבים פוגעים במשאבי הקיום של האדם. וכיוב כל חרדה ופחד אחרים, שהם כולם קיומיים בצורה כלשהי. אלא, שיש גם חרדה קיומית פנימית יותר, שהיא לדוגמה חרדת מוות, שהאדם מפחד מהמוות. כי יש כאלו, שהמוות מסמל עבורם את סוף הקיום העצמי שלהם. וכאשר האדם מזדהה רק עם החיים שלו כאן בגוף הגשמי שלו, על ידי זה, האדם מפחד מהמוות. משום, שהמוות מסמל עבורו את סוף הקיום העצמי שלו. והאדם מבין, שהמוות עלול להפתיע אותו בכל רגע. ולכן האדם כל חייו מנסה להגן על עצמו מהמוות. כך שהחרדה הקיומית של האדם, שבאה לידי ביטוי בפחד מהמוות, היא מפעילה את האדם לעשות כל חייו פעולות הישרדותיות שונות, כדי להתרחק מהמוות ולהישאר בחיים. אבל, יש עוד חרדה ... יותר ופנימית יותר, שהיא החרדה הגדולה ביותר שהאדם יכול להתמודד איתה, והיא חרדה קיומית וחרדת מוות, שבה האדם לא מפחד על גופו שימות ועל גופו שיחדל להיות קיים. אלא האדם מפחד, מכך שהתודעה העצמית שלו תחדל להיות קיימת. ועוצמת החרדה של האדם, תלויה, בעד כמה היא פוגעת בהגדרת האני של האדם. ... של איום כלשהו, על עצם הקיום של התודעה העצמית שלו, על ידי זה נוצרת אצל האדם, חרדת מוות תודעתית, ופחד מוות תודעתי. שהאדם מפחד פחד מוות, לא מכך שהגוף שלו ימות. אלא מכך שהתודעה העצמית שלו תמות ותחדל מלהתקיים. וזו נקראת חרדה קיומית בשורשה. כי החרדה הקיומית מתבטאת בעוצמות שונות. אך זו העוצמה החזקה ביותר של החרדה הקיומית. שהיא הפחד של האדם מכך שהתודעה העצמית שלו עצמו תיעלם. כי הדבר שהכי נראה לאדם כברור מאליו, זה הקיום העצמי שלו. ... דבר בנדון. ויש רגעים, שבהם האדם מרגיש לחץ נפשי ככ גדול, עד כדי כך שהוא מרגיש שהוא אולי ישתגע (פחד לאבד שליטה / פחד להשתגע). ולפעמים המחשבות הטורדניות הן ככ גדולות, עד כדי כך שהאדם מרגיש, שאולי הוא עומד להשתגע לגמרי, עד כדי כך שהוא עצמו לא יהיה מודע יותר לקיום העצמי שלו עצמו. וזהו הפחד הגדול ביותר של האדם והחרדה הקיומית הגדולה ביותר של האדם. כי כל הפחדים שיש בעולם, הם הפיכים. שגם אם הם יקרו, האדם עדיין אולי יכול לעשות משהו כדי לשנות את המצב, למצב טוב יותר. אבל ברגע שהאדם עומד להיעלם לגמרי, ולהפסיק להיות מודע לעצם קיומו שלו עצמו, זהו פחד, שאם הוא יתממש, האדם מגיע למצב של אובדן שליטה מוחלט וטוטאלי, שבו הוא לא קיים כלל, ושבו הוא נעלם ... יהיה? ועל ידי זה שהאדם זוכה להבין את כל הנושאים האלו על בוריים, אז על ידי זה, הדבר האחרון שמפחיד את האדם, הוא חרדה קיומית. כי האדם יודע היטב מה יקרה, אם הוא לא יהיה קיים כלל. ובפרט, מי ... האדם לא מודע לשום דבר כלל. ומי שזכה להיעלם לגמרי, ולחזור מהכלום ומההעדר המוחלט, אל הקיום עצמו, הוא, לא מפחד יותר כלל משום דבר בעולם. וכל הדברים האלו, ביארתי אותם לעומקם במקומות אחרים. והמסר הוא, שחרדה קיומית, נובעת מהאיום ... שלו, ואת מהות הקיום העצמי שלו, עד לקצה האחרון והראשון, על ידי זה יתבטלו אצלו, כל החרדות הקיומיות וכל הפחדים הקיומיים כולם, באשר הם.

פוביה, פוביות, פחד לא רציונאלי, חרדה לא רציונלית, דמיונות שווא, התקפי חרדה, הפרעת חרדה קיצונית, פרנויות, חרדה משתקת ובו יתבאר, מהן פוביות? איך נוצרת פוביה? וכיצד צריך להתמודד עם התקפי חרדה קיצוניים בכלל, ועם פוביות בפרט? ופוביה, היא פחד, שנחשב לפחד לא הגיוני. שהאדם מבין בשכל שלו שאין לו מה לפחד, ואעפכ הוא מפחד, למרות שהשכל של האדם מבין, שהוא לא אמור לפחד. וכפי שכבר ביארתי, יש כאלו שנדמה להם, שפוביות, הן פחדים שאינם הגיוניים בכלל. עד כדי כך, שלפעמים מאבחנים את האדם שיש לו פוביות, כאילו הוא סובל מהפרעת אישיות סכיזופרנית וכיוב. וכבר ביארתי, שכל פוביה ספציפית שיש בעולם, עומד מאחוריה שכל והיגיון כלשהו. וזה שרוב בני האדם לא מפחדים מאיזה דבר, זה עדיין לא אומר שהוא לא מפחיד. ובכל פחד וחרדה, יש היגיון כלשהו. וגם אם הפסיכיאטר / פסיכולוג לא מבין את השכל ואת ההיגיון שיש בפוביה ובפחד, הרי שמצד האמת, מאחורי כל שיגעון יש שכל אמיתי כלשהו, ומאחורי כל פוביה ספציפית, יש שכל ספציפי ופחד אמיתי ספציפי, שהוא זה שיוצר את אותה פוביה ספציפית. ודרכי הטיפול בפוביה, רבות הן. ואחד מהטיפולים המרכזיים להתמודדות עם פוביות, הוא, שחושפים את האדם בצורה הדרגתית (הקהיה שיטתית), או בבת אחת (טיפול בהצפה), לדבר שממנו הוא מפחד, כדי ללמד אותו שאין לו ממה לפחד, מאותו הדבר שעושה לו פוביה. וזה כמובן, יעיל, אבל לא יעיל עד הסוף ולא יעיל באופן מוחלט. כגון לדוגמה, אדם ... לאדם חום של אש, יכול לעורר באדם תסמינים של חרדה, מכך שאולי יקרה לו דבר רע מהאש. ואדם כזה, שהפחד שלו נחשב למוצדק, ושהפוביה שלו היא התפתחות של חרדה מוצדקת, אי אפשר לגאול אותו מהפוביה שלו לגמרי. כי לפעמים, ... ככ חזקה, והיא זו שיוצרת את הפוביה של האדם. ואי אפשר לשרוף את האדם באש, ולהראות לו שזה לא מפחיד, כי זה דבר שאינו אפשרי. וכדי להתמודד עם פוביה באמת, לשם כך, צריך לטפל בפוביה בשורשה. והטיפול בפוביה הטוב ביותר, הוא שימוש נגדי בשיגעון של הפוביה, נגדה. כי המהות של הפוביה, היא פחד שהוא לא הגיוני ושהוא יצא מפרופורציה מכל סיבה שהיא. וטיפול בפוביה באופן מוחלט, צריך להיות באמצעות זה שהאדם יוצא מפרופורציה לגמרי, ומשתגע ברמה הפנימית שלו לגמרי, לגבי היחס שלו כלפי הדבר שמפחיד אותו. והכוונה היא, שכל פוביה, היא תוצאה של רצון. שהאדם ככ לא רוצה שיקרה לו איזה דבר, עד כדי ... סובל מפוסט טראומה מאוד רצינית מאותה השריפה. שכל דבר שמזכיר לו שריפה, גורם לו להתקף חרדה קיצונית וכיוב. וזהו פחד לא הגיוני וחרדה לא הגיונית. והדרך להתמודד עם הפוביה, היא על ידי זה שהאדם משתמש בחוסר ההיגיון שלו, לכיוון ... יקרה. ונחדד ונסביר: טיפול בפוביות / חרדות לא רציונאליות, נעשה, על ידי זה שמלמדים את האדם, שהדבר שממנו הוא מפחד, הוא לא באמת יכול לגרום לו לנזק. ולשיטת הטיפול הזו, יש את החסרונות שלה כנל. וכאן מוצעת שיטה הפוכה, שמלמדים בה את האדם, שגם אם יקרה לו הדבר הגרוע מכל, שממנו הוא הכי מפחד, גם אז עליו לדעת להכיל את אותו האירוע, גם אם הוא נראה כבלתי נסבל לחלוטין. כגון לדוגמה אותו אדם שמפחד מפני שריפה, צריך להתבונן איתו על הסיבה שבגללה הוא מפחד מפני שריפה. ועל האדם לשאול את עצמו, למה אני ככ מפחד משריפה? ומה יקרה אם תהיה שריפה? ומה יקרה אם השריפה תפגע בי? ואם השריפה תפגע בי, האם באמת זה ככ גרוע כמו מה שנדמה לי? ולמה אני ככ לא רוצה שהשריפה תפגע בי? והאם ועד כמה הפחד הזה הוא מוצדק? והשאלות האלו, יכולות להראות כשאלות משוגעות ולא הגיוניות. אבל, גם הפוביה היא לא הגיונית. וכאשר פוביה ... אותו. וכאשר ההיגיון של האדם יוצא מפרופורציה, אז צריך להוציא אותו מפרופורציה לצד השני, שבו לא רק שהאדם לא מפחד בצורה לא פרופורציונאלית מהאש, אלא שהוא לא מפחד מהאש בכלל. כי האיזון הוא, שהאדם גם יפחד מהאש, אבל בו זמנית לא יהיה בפוביה ממנה. וכאשר הפחד מתגבר יותר מההיגיון, אפשר להחליש אותו, על ידי חוסר ההיגיון המנוגד לו. שהאדם לומד להכיל גם את האפשרות, שבאמת הוא ... על ידי זה האדם מצליח להסתכל בצורה לא הגיונית מנוגדת, על הפוביה הלא הגיונית שלו. כי הפוביה מוציאה את הפחד מפרופורציה. וההסתכלות הפנימית של האדם אל תוכו, מוציאה את העוקץ של הפוביה עצמה לגמרי. ואז, האדם יכול לחיות בשלום בלי פוביות מיותרות. על ידי זה שהאדם מוצא בתוכו, גם את הנקודה, שבה הוא לא מפחד משום דבר, כי לא אכפת לו משום דבר, לא לטוב ולא לרע. ואז נקודת המבט הזו, מאזנת את נקודת המבט, ...