אלוהים, אמונה באלוהים, תפילה לאלוהים, להאמין באלוהים, להתפלל באלוהים, כפירה באלוהים, האם יש אלוהים? האם אין אלוהים? אלוהים לא פראייר, אין מתנות חינם, אלוהים טוב ומיטיב

... לחשוף את עצמו לפגיעה, אך מי שהוא באמת חתול, לא יפחד לשחק כל משחק, כי זהותו האמיתית אינה מוטלת בספק. האם אהבה רוחנית או התבוננות מונעת פחד? לדברי אליעד, רבים מהרוחניים או המתבוננים מהצד עושים זאת כי הם למעשה ... כל התחושות, כולל הכואבות ביותר, ללא פחד. מי שנאחז בזהות הרוחנית או באמונה שהוא אוהב את עצמו, למעשה מלא בספקות, שנאה ופחד. אדם שבאמת אוהב את עצמו לא יצטרך לשכנע את עצמו בכך כל הזמן. מהו המחיר של אהבה ...

לצאת מהספקות, להגיע לוודאות, מודעות עצמית, לשבת על הגדר, לקבל החלטה, התפתחות אישית, התפתחות רוחנית, להרגיש טוב עם עצמך איך אפשר לצאת מהספק ולהגיע לוודאות אמיתית? כאשר אדם מתמודד עם ספקות, חוסר ודאות ותחושה של תקיעות, המפתח ליציאה מהמצב הזה הוא חקירה עצמית עמוקה, מדויקת ומפורטת של הנחות היסוד המנהלות את חייו. אליעד כהן מדגיש שכדי להגיע לוודאות אמיתית, האדם חייב להטיל ספק עמוק בכל ההנחות הבסיסיות שהוא מחזיק בהן. אם אדם מרגיש שרע לו או שהוא נמצא בלופ אינסופי של בעיות ... של מי שיושב על הגדר ומתקשה לקבל החלטה? אנשים היושבים על הגדר ומתלבטים לגבי החלטה כלשהי נמצאים במצב של ספק פנימי. אליעד מתאר שהבעיה האמיתית אינה חוסר החלטה, אלא חוסר בירור של הנחות היסוד שגורמות לספק. לדוגמה, אם אדם מתלבט האם להישאר בעבודה שהוא לא אוהב, או לעזוב, עליו קודם כל להבין בצורה מדויקת מדוע ... שהוא מרגיש שרע לו? אליעד טוען שהסיבה העיקרית לכך שהתחושה אין פתרון נתפסת כנכונה היא כי האדם לא הטיל ספק מספיק עמוק בהנחות היסוד שלו. איך להשתמש במיפוי פנימי כדי להגיע לוודאות? אליעד מציע שיטה פרקטית ומפורטת להתמודדות עם ספקות, המבוססת על מיפוי פנימי של האדם את עצמו. המטרה אינה לחפש פתרונות, אלא קודם כל לגלות בדיוק איפה קיימת ... לשלב הבא לפני שסיימת להבין במדויק את השלב הנוכחי, רק יוביל לאי הבנה גדולה יותר בהמשך. מדוע חשוב להטיל ספק באמונות ובתיאוריות שלנו? הסיבה שחשוב להטיל ספק היא שהאמונות והתיאוריות שהאדם מחזיק הן הסיבה לתחושות שלו, לטוב ולרע. אם הוא מאמין שאין פתרון לבעיה או שדבר ... עובדה מוחלטת? רק כשהוא יגיע לרמת ודאות כמו בחשבון פשוט של 1 ועוד 1 שווה 2, הוא יוכל לצאת מהספקות. מהי הדרך להגיע למודעות עצמית אמיתית? מודעות עצמית, לפי אליעד כהן, מושגת על ידי דיוק מתמיד ועקבי בבירור האישי ... רגשותיו, את ההגדרות שלו למה שטוב ורע, ולמה שהוא רוצה או לא רוצה. לסיכום, אליעד כהן מסביר שהדרך לצאת מהספק ולהגיע לוודאות ולמודעות עצמית אמיתית, עוברת דרך תהליך מדויק ועמוק של הטלת ספק בכל הנחות היסוד שלנו, בירור מדויק של תחושות ואמונות, והגעה לוודאות מוחלטת, ללא ספקות, כמו בחישוב מתמטי מדויק. איך להיפטר מספקות? כיצד להחליט נכון? איך להגיע לוודאות בחיים? מודעות עצמית וחקירה פנימית האם יש פתרון לכל בעיה? איך להתמודד עם ...

... שהתנהלות כזו היא סוג של שקר עצמי, כי בבוקר למחרת האדם שוב יקום ויחווה את אותה ההתלבטות ואת אותו הספק. לכן הפתרון שאליעד מציע הוא לא לנסות לאהוב או לשנוא את עצמך בכוח, אלא לבדוק בצורה יסודית ועמוקה מהי ... פנימי. האדם יכול להרגיש טוב לזמן קצר, אבל במהרה המציאות תחזור ותתנגש עם התחושה הזו והוא ייפול שוב לתוך ספק עצמי ורגשי אשמה. הדוגמה שנותן אליעד היא של אדם שמאמין שהכל אהבה או שהוא מגיע לו להרגיש טוב תמיד, ... שיש בו גם טוב וגם רע, והוא לא בטוח לחלוטין בשום דבר - הוא יכול לחיות עם התחושה של חוסר ודאות אמיתית ולהפסיק לסבול מהתנודות הקיצוניות הללו. האם אפשר לקבל את עצמי באמת, ואם כן - איך? אליעד מסביר שהדרך ... מוחלטת לגבי עצמו, ורק אז יוכל באמת לקבל את עצמו. כשהוא מגיע לאמת האובייקטיבית, הוא לא יתעורר יותר עם ספק, כיוון שברגע שאתה יודע בוודאות מי ומה אתה, שאלת הקבלה העצמית מתייתרת. לדוגמה, אדם שבירר בצורה מוחלטת וגילה באופן ...

... את יותר תראי את החסרונות בשמלה של החתונה מאשר לבית לדוגמה כי יש יותר משמעות לשמלה, אוקי אז זאת פרספקטיבה מסוימת. עכשיו באותה פרספקטיבה עצמה ניתן עכשיו דבר קצת הפוך לפעמים דווקא בגלל שאתה בלב אין לך מחויבות לכן יותר קל לך להתחייב ... חותם על האהבה וזה ומשלם את המחיר מה שיהיה יהיה למה כי אצלו השחרור הפנימי גדול יותר, אוקי זאת פרספקטיבה אחת. עכשיו איזה עוד סיבות יכולות להיות ללמה בן אדם אחד רואה חסרונות ממחויבות ואחד רואה יתרונות ממחויבות יכולה ... מתחייב קצת והוא מתחייב הרבה וכבר קפץ קצת והרבה ואז אמרנו רגע זה מחויב, מחויב לא מחויב ואז באה הפרספקטיבה של כמה יתרונות וכמה חסרונות והאם מחויב. ש: לא קודם זה כמה אתה מחויב לו לבן אדם. אליעד: נכון אחר כך אמרנו האם שזה רק בזה לא מחויב יכול להיות מצב אחר ודרך אגב היא הטילה ספק, איך זה נכנס כי היא הטילה ספק אתה זוכר אני בכלל נתתי את הפרספקטיבה הראשונה מהאקראי וזה היא הטילה ספק היא אמרה אז למה לפעמים יש מצב שמישהו מתחייב והוא רואה את היתרונות, הטילה ספק אמרה זה לא מחויב ואז היה צריך לדמיין סיטואציה שאתה רואה את היתרונות למרות שאתה מתחייב. טוב אתה אומר ... רוצה את המחויבות ואז אמרתי רגע יכול להיות שרע לו מחסרונות אחרים בכלל משהו מעין זה, בסך הכל תטיל ספק ואתה תראה מלא אופציות.

... לתמיד, ולכן כל תשובה לוגית תהיה תמיד חלקית או יחסית. הוא מציג זאת בצורה הבאה: המילה טוב משתנה בהתאם לפרספקטיבה של האדם. מה שטוב בעיניו של אדם אחד יכול להיות רע בעיני אדם אחר. כמו כן, המושג תמיד מתייחס ... שלו. למשל, הוא מציע לקחת דברים פשוטים שאדם בטוח בהם - כמו משהו שהוא מחשיב כטוב - ולהתחיל להטיל ספק אפילו בדברים הללו. האם מה שנראה טוב הוא באמת טוב? אולי הוא רע? אולי מה שנראה רע הוא בעצם טוב? כך האדם מפתח יכולת של ספק עצמי אמיתי, שתוביל בסופו של דבר להבנה עמוקה יותר של עצמו ושל המציאות. אליעד מדגיש כי החקירה הזו קשה ... היא זו שמאפשרת לאדם לפתוח את החשיבה שלו, להשתחרר מהקיבעון ולהגיע למודעות עצמית עמוקה יותר. כיצד להרגיש טוב למרות אי הוודאות? אליעד מסביר כי רבים חוששים לצאת לחקירה כזו, מפני שהם רוצים ודאות מוחלטת מראש שהתהליך יסתיים בטוב. אך אליעד ... החקירה, וזו בדיוק מהות העניין. לדבריו, לא חייבים ללכת עד הסוף, ואפשר להתחיל מצעדים קטנים, לבדוק דברים פשוטים, להטיל ספק באופן הדרגתי יותר, ולא בבת אחת להגיע למצב של לא יודע כלום. אליעד אומר במפורש שהחקירה העצמית לא בהכרח ... ההבדלים שהוא ראה קודם. המצב הזה הוא מעבר לידיעה ולאי - ידיעה - הוא מצב של שקט תודעתי שבו הספקות והלבטים כבר אינם מפריעים. מה המסקנה הסופית של החקירה העצמית לפי אליעד כהן? בסיכומו של דבר, אליעד מציג חקירה עצמית כדרך לשבור קיבעונות מחשבתיים, להטיל ספק בהנחות יסוד ולהגיע להבנה עמוקה יותר של המציאות ושל עצמנו. השאלות כמו האם אפשר להרגיש רק טוב? אינן נענות בתשובה פשוטה, אלא הן מהוות כלי לפיתוח מודעות עצמית גבוהה יותר. התהליך הזה דורש גמישות מחשבתית רבה ואומץ להטיל ספק במה שנראה לנו כמובן מאליו. האם אפשר להרגיש טוב כל הזמן? חקירה עצמית איך לא לדעת כלום? בדיקת הנחות ...

למי להאמין? אמונה עצמית, לא להאמין לעצמך, כן להאמין לעצמך, להטיל ספק, להגיע לוודאות, הגנב הנאמן, חוקי הלוגיקה, אמת מוחלטת, אמת יחסית, אמת אובייקטיבית, אמת סובייקטיבית למי אפשר באמת להאמין? הרעיון ... למרות שהגניבה אכן נמצאת שם. אליעד משתמש בדוגמה זו כדי להראות איך השכל מתנהג בדיוק כמו הגנב הנאמן. השכל מספק לנו תשובות הגיוניות, מסייע לנו לחפש הבנה, ונותן תחושה של אמינות. אבל יש דברים מסוימים שאותם השכל אף פעם ... הזה. השכל מניח מראש שהרצון שלך תקף, בלי לבדוק אם ההנחה הזו נכונה. באותה צורה, השכל לעולם לא יטיל ספק בהנחות היסוד הלוגיות של עצמו. הוא משתמש בהן בלי לבדוק אותן לעומק. דוגמה לכך היא ההנחה שאם משהו קיים ... קיים בו - זמנית. הנחות כאלה נראות ברורות כל כך עד שהשכל פשוט מתעלם מלבדוק אותן. איך אפשר להטיל ספק בשכל אם גם הספק הוא שכלי? השאלה העמוקה שמעלה אליעד היא שאם אנחנו רוצים להטיל ספק בשכל, אז בעצם מי שמטיל את הספק הוא גם כן השכל עצמו. זה כמו לתת לגנב לחפש את הגניבה שהוא בעצמו ביצע, או לבקש ממשוגע לאתר את השיגעון של עצמו. אם אנחנו מטילים ספק בכל מסקנה של השכל, עלינו להטיל ספק גם בעצם פעולת הטלת הספק. נוצר כאן מצב של לולאה אינסופית: מצד אחד, השכל קובע שיש להטיל ספק בכל דבר, כולל בעצמו. מצד שני, גם פעולת הטלת הספק נעשית באמצעות השכל, מה שמחזיר אותנו לנקודת ההתחלה ללא יכולת הכרעה מוחלטת. למה להגיע לוודאות זה בלתי אפשרי? אליעד ... האדם מקבל את חוסר היכולת להגיע לוודאות, ולכן הוא לא אוחז בשום דעה באופן מוחלט, אפילו לא בדעה שאומרת שאין וודאות. בכך הוא יכול להמשיך ולשחק את משחק החיים בלי להאמין לשום דבר באופן מוחלט, כולל להטלת הספק עצמה. מה הפתרון המעשי לחיים? אליעד מציע גישה מעשית שבה ביום - יום אפשר להאמין לשכל ולהשתמש בו כדי לקבל החלטות, אבל מי שרוצה להתקרב לאמת המוחלטת חייב להבין שגם השכל, גם ההיגיון וגם ההטלת ספק עצמה אינם יכולים לספק ודאות מוחלטת. ולכן, אדם יכול לבחור להאמין או לא להאמין כרצונו, מתוך הבנה שאין כאן אמת מוחלטת שאפשר להיאחז ... הנאמן האם אפשר לסמוך על השכל? איך להגיע לוודאות מוחלטת? אמת יחסית מול אמת מוחלטת מהי האחדות השקרית? להטיל ספק בשכל מי אמר שההיגיון צודק?

... למידה, איך המוח לומד? איך מתבצעת למידה? מהי למידה? איך ללמוד? איך המוח עובד? איך המוח חושב? איך להטיל ספק? איך מתרחש תהליך הלמידה במוח? כדי להבין לעומק מהו תהליך למידה, צריך להבין תחילה את מהות השינוי. כל למידה ... יודע זאת בוודאות מוחלטת, אלא משוכנע בכך ברמה מסוימת של אמונה. מהי רמת הידיעה המוחלטת? אליעד מבחין בין שתי פרספקטיבות: הראשונה היא פרספקטיבה יחסית, שבה אנו מקבלים את מושג הלמידה כעובדה קיימת וברורה. השנייה היא פרספקטיבה של אמת מוחלטת, שבה אנו מטילים ספק בעצם המושגים של יודע ולא יודע. הוא מסביר כי מפרספקטיבה מוחלטת, כל מושגי הידיעה והלמידה מוטלים בספק. לכן, אם האדם מחפש תשובה מוחלטת לשאלה כיצד מתבצעת למידה, עליו להטיל ספק מוחלט בנקודות היסוד של השאלה עצמה: האם באמת היה מצב של אי - ידיעה, והאם באמת התרחש מעבר לידיעה? ... בעצם סובייקטיבי ואפילו דמיוני. בנקודה זו, תיעלם עבורו השאלה איך קרה תהליך הלמידה?, משום שהוא יבין שהתהליך עצמו מוטל בספק. כך, בסופו של דבר, השאלה מתבטלת מעצמה כאשר מבינים את ההנחות שעומדות בבסיסה. לסיכום, אליעד כהן מציע דרך התבוננות מעמיקה על מושג הלמידה, שמעודדת את האדם להטיל ספק בכל ההנחות הבסיסיות לגבי ידיעה ואי - ידיעה, ולבדוק לעומק את הוודאות שלו לגבי כל פרט בתהליך. איך המוח לומד? מהי למידה? איך להטיל ספק? מהי ידיעה? האם אפשר לדעת משהו בוודאות? האם ידיעה היא אמונה? איך המוח חושב?

... סימן שבאופן לא מודע ישנן שאלות פתוחות שטרם קיבלו מענה מלא. המצב הזה דומה לאדם שטוען שאין לו שום ספק בנוגע לדרך שבה הוא הולך, אבל בפועל הוא כל הזמן מסתכל לצדדים, שואל שאלות בתוכו ומחפש תשובות, ולכן נשאר ... גישה ברורה למצבים בהם אדם מרגיש שאין לו שאלות ברורות לשאול, אך עדיין מרגיש שהוא תקוע. הוא ממליץ להטיל ספק בעצם התחושה עצמה. לדוגמה, אם האדם אומר אני מרגיש פחד מהשכן שלי, השאלה הנכונה לשאול היא מי אמר שאני ... השאלה האם התחושה נכונה? לשאלה מי בכלל מרגיש את התחושה?. ההבדל הזה חשוב מאוד, כי הרבה יותר קשה להטיל ספק בעצם הקיום של התחושה, מאשר רק להטיל ספק בנכונותה או בצדקתה. אליעד ממחיש זאת בעזרת דוגמה מעולם הכספים: אם מישהו יגיד לך שאתה חייב לו כסף, אתה ... ורגשות. כשאדם מרגיש שהוא תקוע, הוא צריך לשאול: מי אמר שאני בכלל מרגיש תקוע?. זו השאלה שמאפשרת לאדם להטיל ספק בתחושת התקיעות עצמה, ולהתחיל לברר את האמת לעומק. איך מטילים ספק בתחושת התקיעות? אליעד מסביר בפירוט כיצד האדם יכול להטיל ספק בתחושת התקיעות. אדם שטוען אני תקוע חייב להאמין בכך שהוא מרגיש משהו. אבל מי אמר שהתחושה קיימת בכלל? אליעד מבהיר כי הטלת הספק אינה נעצרת רק בשאלה האם התחושה נכונה או לא, אלא יורדת לרובד עמוק יותר של מי בכלל חווה את התחושה הזו?. הוא אומר שלמוח הרבה יותר קשה להתמודד עם ספק לגבי עצם קיום התחושה, מאשר עם ספק לגבי נכונות התחושה או הצדקתה. אליעד ממליץ על שיטה מעשית: כל פעם שעולה תחושה שלילית או תחושת תקיעות, האדם ... ולא למה התחושה קיימת או מוצדקת?. הוא מדגיש שבגישה זו ניתן להגיע לפירוק התחושה, כי ברגע שהאדם באמת מטיל ספק בעצם קיום התחושה, הוא מתחיל לראות שתחושת התקיעות עצמה איננה עובדה מוחלטת כפי שהוא חשב, ובכך נפתחת אפשרות לשינוי. מה לעשות כשיש ספקות לגבי תשובות לשאלות? אליעד מוסיף ומסביר שבמקרים בהם אדם מרגיש שהגיע לתשובה מוחלטת, ובכל זאת מרגיש ספק או אי שביעות רצון, זה סימן לכך שהוא לא באמת הגיע לתשובה שלמה. כל עוד ישנה אי נוחות, תחושת ספק או חוסר סיפוק, התשובה שאליה הגיע האדם אינה תשובה מלאה ואמיתית. הוא נותן דוגמה לכך: אם אדם באמת היה מבין שאין שום שאלה, אז הוא לא היה חווה ספק או חוסר נוחות. לכן, בכל פעם שיש תחושה כזו, על האדם לחזור ולבדוק את ההנחות שלו מחדש. אליעד ממליץ להמשיך ולשאול שאלות עד שמגיעים לנקודה שבה אין אפשרות להטיל עוד ספק בשום דבר. רק כאשר אדם מגיע למצב שבו הוא אינו יכול להטיל ספק כלל, תחושת התקיעות תיעלם מעצמה, מפני שהוא יגיע להבנה מלאה ואמיתית. איך להתמודד עם תחושת תקיעות? מהי השאלה הנכונה לשאול כשמרגישים תקועים? איך להטיל ספק ברגשות שליליים? למה חשוב לשאול מי מרגיש? ולא רק מה מרגישים?? איך לדעת שהגעתי לתשובה מוחלטת? איך שאלות מובילות ...

... אפשרי עבור רוב האנשים, כי הם תמיד מחזיקים באינטרסים אחרים. הם רוצים אמת שתעשה להם טוב, שתביא תועלת, שתסיר ספקות, ולכן אינם מגיעים לאמת המוחלטת. למה כדאי להיות כנים עם עצמנו לגבי חיפוש האמת? אליעד ממליץ להיות כנים עם ... מאמץ אדיר, רצון אינסופי, ונכונות לקבל כל תוצאה. אם לא מתקיימים התנאים האלה, האדם יישאר תמיד באמצע הדרך, מלא בספקות ובסבל. איך לחפש את האמת? האם האמת מבטלת סבל? מה גורם לאנשים לסבול? האם אפשר למצוא את האמת ללא ...