... לתוך מחשבה ניתן להכניס רק דברים שהם באמצע הטווח הנל, כי הרי לא ניתן להכניס את ההכל לתוך מחשבה, וגם לא ניתן להכניס כלום אל תוך המחשבה כנל. כפי שכבר ביארתי מספר פעמים, כל הסבל של האדם, כל השקר, כל השאלות ספקות צרות בעיות שיש לאדם, הכל נובע מכך שהוא חי באמצע ולא בקצוות. האמת נמצאת בקצוות. לא משנה בקצה של מה. האמת ...

... היחיד שבאמת קיים שמהווה את הכל כנל. כל מה שקיים בתוך המציאות, אלו הכל חלקים שונים וצמצומים שונים של מהות אחת. זו הסיבה שהאדם נמצא כל הזמן בעולם של שינויים, הפכים, ספקות, שאלות, תשובות וכולי. מנקודת המבט של המציאות אין שום שאלה בשום נושא בעולם. מנקודת המבט של המציאות קיימת רק מהות אחת שמהווה את הכל. ...

... אך ורק מחוסר ידיעה. ובאפשרותו של האדם לבדוק ולראות, כי כל פחד ופחד שיש לו, מעורב בו ספק כלשהו וחוסר ידיעה כלשהי לגבי העתיד, ושמשום ... שבסופו של דבר הוא היה משלים עם המצב ולא מפחד ממנו. וכל הפחד שיש לאדם, נובע מכך שיש לאדם ספק כלשהו לגבי מה שיקרה. כמו כן, גם כאשר אין לאדם ספקות לגבי מה שיקרה, אם הידיעה שלו היא מוטעית ... את הדבר שממנו מפחדים. ועל ידי זה שהאדם לומד את הדבר שממנו הוא מפחד, על ידי זה נעלמים הספקות של האדם לגבי מה שיקרה, ועל ידי זה גם הפחד ...

... הטוב ביותר? כאשר יש לאדם ספק לגבי מה שיקרה בעתיד, במצב כזה, אופטימיות היא, כאשר הוא מקווה לטוב ומאמין שיהיה ... בחיים. בכל פעם שיש לאדם ספק באיזה עניין, הדבר הטוב ביותר הוא, לנסות לברר את האמת. וכאשר האדם רואה את הדברים ... ברגע הזה. כאשר יש לאדם ספקות וחששות לגבי העתיד, הדבר הזה גורם לו לכך שהוא לא יוכל להיות בשקט נפשי ברגע הזה. ... ממה שיהיה בעתיד, וממילא הספקות שלו לגבי העתיד, לא משפיעות על מצב הרוח שלו בהווה. וכאשר האדם מסוגל להכיל בתוכו את ...

... גם להיות גרוע, גם זה משהו. וגם זאת גאווה. והשלמות של כל הדברים, היא האמת. וכאשר נצמדים אל האמת, לא צריך להסתבך עם ספקות של גאווה וענווה. והאמת היא שבכל הדברים שבעולם יש טוב. ומצד שני, כל הדברים שבעולם יש שבהם גם חיסרון כלשהו. ...

... שהוא מנסה למכור את עצמו וכולי. והאדם עושה את זה, גם כדי לחזק את האמון שלו עצמו בדעתו שלו עצמו. כי כאשר יש לאדם ספקות האם הוא צודק או לא, אז הוא מספר לעצמו המון סיפורים על כמה הוא חכם ומצליח וכולי, כדי לגרום לעצמו להאמין שהוא צודק. אבל, מי שהוא צודק באמת, הוא לא צריך ...

... שלו על כל מה שהוא יודע. וכפי שאמרנו, מדובר כאן על שאלה אחת, שבלעדיה לא היו שאלות בעולם. דהיינו, על שאלה אחת, שאם לא היא הייתה קיימת, לא היו קיימות שום שאלות ושום ספקות בשום נושא בעולם. כי היא השורש של כל השאלות. דהיינו, הדבר ...

... המבט של השכל הגדול ביותר, שם אין מקום לשום שאלה בשום נושא כלל. והשכל הזה הוא ככ גדול, עד שלא רק שאין שם שום שאלה כלל, אלא שאין שם גם שום ספק התלבטות חשש פחד רע רצון בעיה וכיוב. כי בשכל הגדול ביותר, שם יש את שלמות האחדות. ובאחדות אין שום ספקות ושום חששות ושום רע כלל. אבל אצל בני אדם רגילים, אצלם יש רק את השכל הרגיל, שבו יש כל הזמן שאלות ותשובות. וספקות ובעיות ופתרונות. והשלמות של האדם, היא כאשר הוא משיג ... יותר, שעל ידו האדם מגיע לשלמות שכלית אמיתית. והדרך להשיג את השכל הגדול ביותר, היא על ידי זה שהאדם מחפש את הדבר שבו תלויות כל השאלות וכל הספקות שיש בעולם. ועל האדם להתבונן היטב ולשאול את עצמו את השאלה הבאה, מהו הדבר שאם לא הוא לא הייתה שום שאלה בעולם כלל? ואיזה דבר בצורת המחשבה שלי, אם הוא היה שונה, לא הייתי ...

... שיבוא יום, שבו כל רגע יהיה רגע חדש של טוב חדש. יום שבו תהיה רק הנאה. יום שבו הכל יהיה טוב תמיד. יום שבו יהיה שקט נפשי אמיתי, גן עדן ממש, ללא שום חרדות, ספקות , מחשבות טורדניות, כעסים וכיוב. יום שבו הכל יהיה טוב באמת. ורוב בני האדם בעולם, התייאשו מלחפש את המציאות הזאת שבה הכל ...

... היא, שהאדם מרגיל את עצמו להתחבר אל האמת למען האמת. ולברר את האמת, כדי לקבל שכל להבין את המציאות באמת. ויש בזה עוד עניין, והוא כי עדיף לחיות בספק מאשר לחיות בשקר. כי לפעמים יש לאדם ספקות לגבי הדרך שלו. ולחיות בספקות זה לא כיף. ואז האדם משקר את עצמו ואומר לעצמו שדרך החשיבה שלו היא נכונה, למרות שהוא יודע שאין לו וודאות מוחלטת לגביה. ואז בעצם האדם בוחר לחיות בשקר, במקום לחפש את ... וידיעת התשובה, היא בניית האמת והשכל של האדם. ומי שרוצה לדעת את האמת, עליו כל הזמן לשאול שאלות ולא לקבל שום דבר כמובן מאליו. ועל האדם להטיל ספק בכל דבר, עד שהוא יגיע לנקודת הוודאות של האמת עצמה. ויש כאלו שמפחדים להודות בכך שהאמת שלהם היא רעועה, אז הם משקרים את עצמם ומתרצים לעצמם תירוצים שונים מדוע הם ... רחוקים מהאמת. ואת הלב אי אפשר לרמות. ולא משנה מה יעשה האדם, לעולם הוא לא יגיע לשקט נפשי, עד שהוא לא ימצא את האמת. ועל האדם לא לפחד לחיות בספק. כי עדיף לדעת שאולי אתה טועה, ועל ידי זה ליצור כלי לדעת את האמת, מאשר לשקר את עצמך ולחשוב שאתה צודק, ועל ידי זה לא לאפשר לעצמך לדעת את האמת. כי כאשר האדם מפחד ... את האמת, עליו לא להניח שום הנחת יסוד כלשהי, אלא לרצות ברצון אמיתי להבין את המציאות ויהי מה. ולטובת הכלל נחדד: כי זה בסדר גמור לחיות מתוך ספק. ועל האדם לעשות הפרדה בין ההתנהלות היום יומית שלו שהיא נעשית בכל מקרה (גם אצל החכם האמיתי שיודע את האמת), באמצעות השכל האנושי הרגיל, לבין הרצון האמיתי והפנימי של ...