... בהרצאה זו היא השאלה מהו אושר אמיתי וכיצד ניתן להגיע אליו. אליעד מתחיל בכך שהוא מסביר שהמטרה שלו איננה לספק תשובה מוחלטת או חד - משמעית לשאלה זו, אלא להציע דרכי התבוננות וחשיבה שיסייעו לאדם להבין טוב יותר את ... דבר אינו משנה. נקודת המבט השנייה היא שבאופן יחסי לדברים שאנחנו רוצים כרגע - כל דבר משנה מאוד. מתוך הפרספקטיבה הזו, בהחלט יש טעם ומשמעות למאמץ, לעבודה, ללמידה ולחיפוש משמעות בחיים. לדבריו, הדרך להשגת אושר יחסי ומספק יותר ביומיום היא לנסות לראות את היתרונות של כל מצב נתון, תוך מודעות לכך שלעולם לא יהיה מצב מושלם. ... חיסרון: לצאת לגמרי ממשחק החיים, מהמקום שבו יש טוב ורע. המצב הזה מתרחש רק כאשר האדם משתחרר לגמרי מהמחשבות, מהספקות, מהשיפוטיות ומהרצון להשיג משהו. הוא לא חושב יותר אם משהו טוב או רע, לא יודע אם משהו כדאי או ... ממילא לא מושלם? אליעד עונה לשאלה למה בכלל להתאמץ, אם בסוף תמיד יהיה חיסרון כלשהו. הוא מציין שישנן שתי פרספקטיבות: אחת אומרת ששום דבר לא משנה באמת, כי כולם מתים בסוף והכל חסר משמעות מוחלטת. השנייה, שאומרת שברמה היחסית (הרגעית, היומיומית) יש משמעות לכל פעולה, ויש בה יתרונות וחסרונות. לכן, כדאי להתאמץ במשהו שמספק לנו יתרונות יחסיים, מתוך הבנה ברורה שהכל יחסי. האם האושר תלוי בגנטיקה או בסביבה? אליעד מתייחס גם לשאלה האם ...

... חשוב להקצין את הרע? אליעד מסביר כיצד ניתן לקחת אירועים שנתפסים כרעים ולשנות את החוויה שלהם לטובה, באמצעות הטלת ספק באמונות ובמחשבות היוצרות את הסבל. הוא משתמש בדוגמה קיצונית של אם הרואה את בנה נשרף כדי להבהיר את הרעיון. ... עם הסבל של הילד. לדבריו, אם האם הייתה מסוגלת לראות את ההישרפות של הילד כדבר חיובי, או לפחות להטיל ספק בכך שהדבר רע, אז החוויה שלה הייתה משתנה והיא אף הייתה יכולה ליהנות מכך. הוא מדגיש שברגע שאדם בטוח שמשהו רע - אין דרך לשנות זאת. אבל אם הוא מוכן להטיל ספק אפילו בחלק מהאמונות שמייצרות את הרע, אז יש אפשרות להפחית את הסבל ואף להפוך אותו לחוויה טובה. איך בדיוק אפשר להטיל ספק בחוויה כל כך קשה? אליעד מפרט כי החוויה השלילית נוצרת כאשר המוח מפרש אירוע מסוים כרע דרך הקשרים רגשיים ... הילד שלה, הסבל יפחת משמעותית. הוא מוסיף דוגמה לגבי אברהם אבינו ועקידת יצחק, ומסביר שגם הוא היה צריך להטיל ספק בהקשרים הרגשיים שלו כדי לבצע את הפעולה שהצטווה עליה. אם האם הייתה מצליחה לראות את בנה כנפרד ממנה, הסבל ... גדול, שהוא כבר אדיש לכל דבר אחר שקורה לו. ברגע שאין לו מה להפסיד, הוא משתחרר מהפחדים ומסוגל להטיל ספק מוחלט באמיתות שהאמין בהן עד כה. לדבריו, כשאדם מגיע לנקודת קצה של סבל ואומר לא אכפת לי יותר, אז ... כבר אין לו ממה לפחד - גם לא משיגעון, מוות או אובדן. מה הקשר בין סמי הזיה והיכולת להטיל ספק במציאות? אליעד משווה בין השפעות של סמי הזיה לבין תהליך הטלת ספק מכוון במציאות. הוא מתאר שסמים יכולים לטשטש את הגבולות בין יש לאין, ולגרום לאדם להטיל ספק בחושים שלו (למשל לראות פיל שאיננו). אבל, לדבריו, ניתן להשיג את אותה חוויה של ספק ושל ניתוק מהמציאות גם באופן מודע דרך חקירה עצמית מעמיקה - אמנם בצורה קשה ואיטית יותר, אך גם יציבה ... הזה, כך הוא יכול לחוות את החיים בלי להיות תלוי בתנאים חיצוניים. למה צחוק משחרר אותנו ואיך הוא קשור לספק? אליעד מסביר שהצחוק נובע מהיכולת שלנו לחוות שיגעון או חוסר היגיון בצורה הגיונית. כאשר אנו צוחקים, אנו מאפשרים לעצמנו ... שהרצונות ישתנו. לדבריו, ככל שאדם מתרגל יותר את ההבנה שאין הבדל מוחלט בין טוב ורע, וככל שהוא מתרגל הטלת ספק במחשבות שלו - כך הרצונות שלו יושפעו וישתנו בהתאם. הוא מסכם שאין שלמות בלי פשרות, ובכל מצב שאדם בוחר ... לברוח מזה. איך להפוך רע לטוב? איך ליהנות מסבל? חרדת נטישה ופחד מפרידה מה זה רצון אוניברסלי? איך להטיל ספק במציאות? סמי הזיה והתפתחות רוחנית

... מתאחדות לישות אחת ממש. והשכל הזה בא לידי ביטוי בצמצומים שונים בעולם של הנפרדות. כי כאשר יש לאדם איזה ספק לגבי איזה דבר, ואיזה רצון לגבי איזה דבר, והאדם מבין שזה לא משנה ושאין הבדל בין הדבר האחד לבין ... מכך, שהתפישה האישית שלו שמבדילה בין דבר להיפוכו, היא לא מוחלטת, אלא היא עצמה רק אפשרות בלבד. כי יש פרספקטיבה אחרת, שבה היש והאין הם אחד ממש. והתשובה לשאלה, איך זה יכול להיות שהיש והאין הם אחד? היא שאכן ...

... מתייחס לחשיבה שלא מסתמכת על הנחות מוקדמות, אפילו הבסיסיות ביותר שאנו לוקחים כמובן מאליו. לחשוב בלי שכל זה להטיל ספק אפילו בהנחה הכי יסודית כמו אני קיים או דבר והיפוכו לא יכולים להיות נכונים בו - זמנית. זו החשיבה ... המוחלט? כדי להגיע למצב זה, אליעד ממליץ על שיטת אלימינציה הדרגתית: לקחת כל דבר שאתה בטוח בו ולהטיל בו ספק, עד שבסופו של דבר אתה מגיע למצב שבו אתה לא בטוח בשום דבר. אם האדם עושה זאת באופן יסודי, ... שבה כל הנחות היסוד שלו מתפרקות. אז הוא מגיע למצב של הבנה מוחלטת, שבה לא נותרת שום שאלה או ספק. אליעד מבהיר כי זהו תהליך שדורש מחויבות עצומה, מסירות נפש טוטאלית, ומוכנות לעבור אל מעבר לתפיסות הרגילות של השכל ... למאה אחוז מוחלט? לאחר שמגיעים למצב זה, מתרחש מצב תודעתי ייחודי שבו האדם יכול לחזור לעולם היחסי, אך עם פרספקטיבה חדשה לחלוטין. הוא מסוגל לראות את המציאות מנקודת מבט של מי שחווה את המוחלט, ולכן הוא פחות מושפע באופן ...

... הזה מוביל לכך שאי אפשר לחשוב עליו, ובמובן מסוים - הוא הופך לדבר שהכי קיים, כי אי אפשר להטיל ספק בקיומו. אליעד מביא דוגמה נוספת לכך: ככל שהאדם חושב על משהו יותר, הוא מרגיש שהוא יותר ישנו. וככל שהוא ... עשויים מאותה מהות אחת בלתי מוגדרת. דווקא כשהאדם מבין את האחדות האמיתית הזו, הוא יכול לחוות שאין כל שאלה, ספק או הבדל אמיתי בין הדברים. איך התפיסה הזו משנה את החוויה היומיומית? לבסוף, אליעד מתאר כיצד ההבנה הזאת משנה ...

... כי קיים בהם מנגנון פנימי של חיפוש אחר שלמות. גם אם האדם מאוד מרוצה מהזוגיות שלו, תמיד קיים בתוכו ספק קטן שמחפש משהו נוסף, טוב יותר. הוא נותן דוגמה: אם אדם באמת היה מרוצה ב - 100% ומסופק לחלוטין ...

... שני גם טוב לבד. ההבנה הזו תסייע להימנע משיפוטיות מוגזמת ומפסילת יתר של הזדמנויות טובות לקשר. איך להתמודד עם ספקות לגבי בן זוג פוטנציאלי? אליעד מציע שכאשר מתעוררים ספקות לגבי בן הזוג הפוטנציאלי, כדאי להסתכל על ניסיון העבר ולשאול האם היו מצבים בהם התברר שחיסרון שנתפס בהתחלה כבעיה ...

... לא נאחז בשום אמת מוחלטת ספציפית. כלומר, הוא רואה את כל הצדדים בו - זמנית, ולכן אין לו שום ספק שמכביד עליו. בעיניו, אי אפשר לטעות כשאתה מבין את כל האפשרויות וכל ההיפוכים האפשריים של כל טענה. לדוגמה, אם ... בעצמו והוא גם לא בטוח בעצמו, וגם משוגע וגם לא משוגע, אז הוא מכסה את כל האפשרויות ואין לו ספקות. מתוך כך נובע הביטחון העצמי המיוחד שלו, שאינו תלוי בשום עמדה ספציפית או אחיזה בדעה מסוימת. האם אפשר להיות ... האדם, כי אין בה את ההיפוך המוחלט. לדבריו, הדבר היחיד שיכול למלא את האדם הוא לחוות את המציאות מתוך פרספקטיבה של אלוהים עצמו, לראות את הדברים כפי שהם באמת, מכל הזוויות בו - זמנית. אך כאן יש בעיה עקרונית: ...

... אליעד מדגיש כי השחרור מתפיסות ואמונות מגבילות אינו בא על ידי החלפת אמונה אחת באחרת, אלא על ידי הטלת ספק מתמדת באמונות הקיימות. במקום לאמץ או לבטל אמונה, צריך לחקור אותה, לבדוק את ההנחות שביסודה ולראות את הדברים מפרספקטיבות שונות. לדוגמה, אדם שמאמין שכסף מביא הצלחה צריך לבדוק למה הוא מאמין בזה, ולבחון זאת בצורה אובייקטיבית, בדיוק כפי ... יקבל, אך בו זמנית הוא גם פועל מתוך הנאה וחופש ולא מתוך ניטרול החיים. איך להגיע לחופש מוחלט מתסכול וספק בקבלת החלטות? אליעד מציע דרך פרקטית להשתחרר מהסבל והספק הכרוכים בקבלת החלטות: להבין לעומק שכל אפשרות שהאדם יבחר בה היא גם טובה וגם רעה בו זמנית. אם האדם ...

... יש לעשות זאת עד הסוף. להילחם במחשבה פירושו לא לקבל אותה כמובן מאליו, אלא לבדוק את ההנחות שלה, להטיל ספק ולשאול שוב ושוב האם היא בהכרח נכונה. למשל, אם אדם סובל ממחשבה של בדידות, עליו לשאול את עצמו למה הוא מרגיש כך, לבדוק את התשובות שעולות לו, ולחקור אותן עד שלא יישאר לו ספק כלל. עם זאת, אליעד מדגיש כי מי שמחליט על מאמץ חלקי בלבד, חייב לעמוד בגבולות שהגדיר. אם קבע שהוא ... שבוחר במאמץ חלקי, חייב להיות מאוד ברור עם עצמו ולהפסיק את המאמץ מיד לאחר הזמן שקבע. אם ימשיך להרגיש ספק או אשמה שלא השקיע מספיק, הוא ייפול למלכודת של מחשבות אינסופיות והתלבטויות בלתי פוסקות. לכן, אליעד ממליץ לאדם הבוחר ...