...שהכוונה הייתה טובה ולא פוגענית, כי הוא משליך את ההתנהגות החיובית שלו על אחרים. איך העיקרון הזה עובד במערכות יחסים וזוגיות? אליעד נותן דוגמה ספציפית של אישה שבוגדת בבן זוגה. הוא מסביר שהעונש של אותה אישה הוא שגם אם בן זוגה אוהב אותה מאוד ונאמן לה לחלוטין, יהיה לה קשה מאוד להאמין בכך. מכיוון שהיא עצמה בוגדת, היא תניח שגם בן הזוג שלה עלול לבגוד בה או מרמה אותה, מה שייצור אצלה חשדנות קבועה ואי אמון מתמשך במערכת היחסים. בכך היא בעצם מענישה את עצמה בעונש קשה הרבה יותר מהבגידה עצמה. מה המשמעות הרחבה יותר...
...והמסיכה היא תזכורת תמידית לשליטה זו. האם הסגר נועד להגן על מערכת הבריאות? אליעד כהן מזכיר שבעבר נאמר שהסגר נועד להגן על מערכת הבריאות מפני קריסה. אך לטענתו, אם המדינה באמת הייתה מודאגת מבריאותם ושלומם של האזרחים, היא הייתה משקיעה כסף בחיזוק מערכת הבריאות ולא בסגר כללי. הוא מציין דוגמאות רבות נוספות שבהן המדינה יכולה להציל חיים, אך לא עושה זאת, כמו למשל מניעת תאונות דרכים, הפחתת זיהומים בבתי חולים, הפחתת זיהום אוויר או הקצאת תקציבים למעקות בטיחות כדי למנוע תאונות אופנוע. בכל המקרים האלה, המדינה טוענת...
...האדם מגלה כי בעצם מה שהוא רוצה נמצא בכל מקום. כך שאכן אפשרי לברוח למקום אחר, על ידי זה שבורחים לתוך המהות הפנימית של המקום עצמו, שהיא אחת. כאשר האדם מבין שמצד המהות של המקומות כולם, הכל אחד, ממילא הוא אכן יוצא מהמקום שלו ומרגיש טוב אמיתי בכל מקום. ככל שהאדם מחובר יותר לפנימיות של עצמו ושל המציאות, כך הוא מסתדר ומרגיש טוב יותר ביותר מקומות. עד השלמות שבה האדם מרגיש שלמות בכל מקום באשר הוא. על אדם כזה ניתן לומר שהוא נמצא מחוץ למקום, מאחר שהוא חווה את המציאות דרך הפרספקטיבה של המציאות עצמה שמכילה בתוכה...
...נבדקו. הרב שמשתמש בטענה הזו עושה מכך השלכה שאלוהים גם כן אי אפשר להוכיח את אי - קיומו, כי הוא יכול להיות במקום או זמן שטרם בדקנו. אך אליעד מדגיש שהטענה שאי אפשר להוכיח שמשהו לא קיים היא שגויה, והוא מסביר זאת באמצעות דוגמה נוספת: נניח שיש לנו מכונה דמיונית המסוגלת לסרוק באופן אינסופי את כל המקומות ואת כל הזמנים האפשריים. אם המכונה הזו סורקת את כל המציאות האפשרית, כל מרחב המקום וכל ציר הזמן, ובשום מצב לא מוצאת את הפיל המדובר, ניתן לומר באופן מוחלט ופסקני שהפיל אינו קיים. אם כך, הטענה אי אפשר להוכיח...
...רוצים להתאמץ. הוא מסביר שאין בעיה בכך שלא רוצים להתאמץ, אך הבעיה מתחילה כשאנחנו מתלוננים על כך. אם אתה לא רוצה להתאמץ, זה בסדר, אך אל תתלונן על כך שהמציאות לא נותנת לך מה שאתה רוצה בלי שתשקול את המאמץ שצריך להשקיע. כדי להתמודד עם חוסר הרצון להתאמץ, אליעד ממליץ להפסיק את התלונות ולבצע את מה שצריך, מבלי להתרכז במאמץ עצמו. האם כל פעולה שאנחנו עושים חייבת להיות מדודה? אליעד מתאר את חשיבות המודעות לפעולות שאנחנו עושים. כל פעולה שאנחנו מבצעים, אנחנו צריכים להבין אותה ולהיות מודעים להשלכות שלה. למשל, כל...
...אני רגילה כי ככה אני מכירה כי ככה ואת כל זה היה אפשר לדעת מראש לפי כמה אפשר להעמיק עם הבן אדם. עכשיו אם נגיד לוקחים נושא סתם פילוסופי ומדברים עליו ושואלים מה אתה חושב על זה ואז הבן אדם אומר ככה ולמה אתה חושב ככה ואולי ככה מנסים להעמיק ולראות עד כמה בן אדם יכול לצלול לעומק. עכשיו כל זה היה על החלק של האינטרס שלך בדייט מהצד של זה שאתה רוצה לדעת אם הבן אדם השני מתאים לך נכון אבל יש עוד צד שאתה גם רוצה בהנחה שאתה רוצה את הבן אדם השני גם למצוא חן בעיניו נכון ומה שזה אומר כאן שאתה צריך להיות עוד יותר...
...אותם לחלק אינטגרלי מהשמחה עצמה. לדוגמה, אדם שמרגיש טוב כי קרה לו משהו משמח והוא שוכח מכל הצרות שלו, חי בשמחה זמנית בלבד. הוא מרגיש טוב עכשיו, אבל הבעיות עדיין קיימות ברקע. במקום זאת, רבי נחמן מלמד שעל האדם למצוא דווקא את המקומות הכואבים שבו, להתמודד איתם באופן אקטיבי ולהכריח אותם להיות חלק מהשמחה שלו. כך, אפילו הדברים הרעים נהפכים לכלי ליצירת שמחה אמיתית. מה קורה כשבורחים מהכאב במקום להתמודד איתו? אליעד מסביר שכשאדם מתחמק מלהתמודד עם הכאב שלו ומנסה לשמוח רק מתוך הדברים הטובים והנוחים, הוא למעשה...
...לא מתייחס ישירות לאופן טיפול מדויק בהרצאה, אבל הוא מרמז שהבנת מנגנון ההדחקה והגנה, והמודעות לכך שהקיצוניות החיצונית משקפת דווקא את ההפך שלה מבפנים, היא צעד ראשון משמעותי לטיפול. המודעות לכך שהאדם הוא הפוך לחלוטין ממה שהוא מפגין כלפי חוץ, יכולה לעזור לו לזהות את המקור האמיתי של ההתנהגות הקיצונית שלו, ומתוך כך להתחיל להגיע לאיזון רגשי ולא להיזרק באופן אוטומטי ומוגזם אל הצד השני. הבנה זו מאפשרת לאדם לפתח איזון נפשי ורגשי, לאפשר לעצמו להיות שלם יותר ולהפסיק את הקיצוניות שגורמת לסבל רב. למה אני שונא...
...שלמות בדעת. איך הוראה לאנשים אחרים גורמת לך להיות יותר חכם? לפי ההסבר של אליעד כהן, הדרך להגיע לשלמות שכלית היא באמצעות הפצת ידע ולימוד לאחרים. כאשר אדם מבין רעיון מסוים ומנסה ללמד אותו אנשים אחרים, הוא נתקל בשאלות, התנגדויות, וקושיות. כל פעם שהתלמיד או המאזין מתנגד או לא מסכים איתו, המורה נאלץ לחדד את הסבריו, להעמיק את ההבנה שלו ולמצוא דרכים נוספות להסביר. מצב זה מאלץ את האדם לחזק את השכל שלו ולהבין לעומק את מה שהוא כבר חשב שהוא יודע. בכך שהאדם מסביר לאחרים, הוא למעשה מפתח ומחדד את השכל של עצמו...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש בחירה חופשית? האם אפשר לדעת הכל? האם יש משמעות לחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות מאושר? בשביל מה לחיות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מי ברא את אלוהים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם לדומם יש תודעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? האם הכל אפשרי? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? האם יש או אין אלוהים? מה המשמעות של החיים? למה יש רע וסבל בעולם? איך להנות בחיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי מומלץ, אימון אישי לחיים, מאמן אישי קואצ'ינג בתחום ספקות ולוגיקה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331