... ואכילה מוצדקת האם אכילה רגשית גורמת להשמנה? האם באמת היה סרט שנקרא השמן והרזה? בסיפור המלא מתחיל איזכור לכך שכביכול היה סרט שנקרא השמן והרזה, ובאה שאלה האם הוא באמת קיים או לא. יש מי שאומר לא, אני לא מכירה, ... קודם. האדם עשוי לגלות שהוא היה אוכל מדיכאון או משעמום, אבל השיחה מבהירה שזה כבר סיפור נוסף, והרעיון העיקרי הוא קודם כל לשנות את הדפוס הבסיסי. איך ממשיכים מפה? בהמשך מדגישים שאפשר לבחור מה לאכול ומתי, ושכל אחד ... נכון שהיה סרט השמן והרזה? ש: לא לא מכירה. אליעד: עכשיו את מכירה עכשיו בא נתקדם בסיפור לא משנה בא נתקדם בעלילה בן אדם בעיקרון כדי להשמין צריך לאכול נכון בגדול אתה לא יכול להשמין מרוח כאילו אם לא תאכל אתה בטוח לא ... למה לאכול לא צריך לאכול אל תאכל זהו לא צריך לאכול תאכל רק כשאתה צריך הבנו את הסיפור. ש: מה המטרה אבל? אליעד: בהנחה שהוא רוצה להיות רזה אמרתי בהנחה שהוא שמן והוא רוצה להיות רזה. ש: לבריא או לא בריא? אליעד: ... עכשיו איזה מקרה קיצון כן לא מדברים על איזה מישהו שיש לו איזה משהו ולא יודע איזה סיפור בסדר לא מדברים אני מדבר בממוצע אתה יכול להיות שאתה לא תהיה בריא אבל אתה לא תהיה שמן נגיד שתאכל כל היום רק שוקולד אבל רק כשאתה ... אני לא רוצה לאכול ככה הוא מגלה את הסיבות שבגללן הוא היה אוכל. אליעד: זה עוד סיפור זה עוד סיפור אבל זה לא הסיפור המרכזי. ש: זה הרצונות. אליעד: זה עוד סיפור זה לא הסיפור המרכזי. ש: אז מה הסיפור המרכזי? אליעד: הסיפור המרכזי זה שאם הוא רוצה לצאת מהלופ שלו שיעשה הפוך שיגיד אני לא אוכל אלא אם כן אני חייב לאכול, עכשיו מה שהיא אומרת זה חצי נכון ...

... גנטיקה של דיכאון מהם הגורמים לדיכאון ואיך ניתן לצאת ממנו? הסיפור מתחיל עם אדם שחלה במחלת הדיכאון, שהיא מחלה נפוצה אך ... בדיכאון שואלים אותו למה אתה בדיכאון ואז הוא יספר לנו איזה סיפור שקרה משהו ואז או שנסביר לו שזה לא באמת קרה נגיד הוא יגיד ... אני מדבר זה בן אדם נגיד ששנים כבר נמצא במקום של פגועי נפש והסיפור שלו התחיל כדלקמן יום אחד הוא הרגיש רע נגיד מאיזה משהו ... אז ראו מה היה. ש: השאירו מכתבים. אליעד: זה לא באמת זה אבל זה הסיפור הבן אדם נגיד אומר הוא בדיכאון בסדר בא לי בדיכאון ממה אתה ... בדיכאון המחשבה שאתה בדיכאון מה היא משקפת אצלו בראש שלו יש לו סיפור שאומר אני בדיכאון ולכן אני נכה ולכן אני מוגבל ולכן אני ... זה המחשבות שיש לו בראש על להגיד אני בדיכאון זה יש מאחורי זה סיפור והסיפור זה הלך לי על החיים זה הסיפור וכשהוא מתחיל לעשות פעולות הוא אומר אז מה אם אני בדיכאון ... מה הייתי עושה ולעשות את זה זהו כל השאר לא מעניין. הבנו את הסיפור עכשיו ועיקר המאבק עם הבן אדם יהיה שהוא יגיד אבל אני לא ... מפה טוב אז אם היית נולד עם פחות משאבים זה משנה אז נמצא איזה סיפור שהוא יאמין שזה לא באמת משנה מה שמשנה זה עכשיו אתה רוצה ... זה לא קשור לדיכאון של אתמול. ש: הבנתי. אליעד: אבל הבנו את הסיפור אז זאת אומרת הרעיון היה לזהות ככה לזהות מה הסיבה שבגללה ... הכי קריטי שמה מטילים ספק אם רוצים אפשר גם קודם. הבנו את הסיפור? ש: כן אפשר נקודה? אליעד: כן. ש: נגיד עכשיו למה הוא לא ... אתה תרנגול אבל אתה יכול להיות תרנגול ועדיין להיות נורמלי זה הסיפור על ההינדיק. ש: כן אבל במקרה האמיתי באמת בדיכאון הוא יכול ... אני לא יכול לעשות כלום למה מה קרה, עכשיו בוא אני אספר לך עוד סיפור אחת הבעיות המרכזיות של אנשים שנכנסים לדיכאון זה ... לצאת אבל זה לא בגלל הטיפול לא קשור לטיפול בשום צורה. הבנו את הסיפור? ש: כן. אליעד: אתה הבנת? ש: אני חושב בערך. אליעד: מה ...

... יש ערבוב בין עובדות לפרשנויות, עולה הסבירות שהסיפור הוא שקר. הגזמה של נסיבות ופרטים לא רלוונטיים שקרנים נוטים להפריז בפרטים כדי להקנות לסיפור תחושה של אמינות. במקום לומר הייתה לי חוויה לא נוחה, הם עלולים להגיד היה חום כמו בגיהינום. כלומר, כאשר יש הגזמה או פרטים לא רלוונטיים, הדבר עשוי להצביע על שקר. הפרטים הללו לא תמיד תורמים להבנת הסיפור אלא רק מסיחים את הדעת מהעובדות. הבדל בין עובדות לפירושים כדי לאמת את אמינות הסיפור, יש להבחין בין עובדות לבין פירושים סובייקטיביים. לדוגמה, כאשר מישהו אומר היא בגדה בי, מדובר בעובדה שהיא ניתנת לאימות (אם כי ייתכן שהדובר משקר). אך ... את המציאות או אחרים בצורה חד - צדדית? - האם הסיפור כולל פרטים לא רלוונטיים? - האם הוא חוזר על האשמות מבלי להציג את השתלשלות האירועים בצורה ישירה? למה אנשים משקרים? אליעד מציין כי אנשים משקרים ממגוון ... - שליטה בנרטיב: השקרנים רוצים להכתיב את הסיפור כך שהמציאות תתאים לגרסתם. - הכחשה עצמית: לעיתים הם עצמם מאמינים בשקרם, במיוחד אם זה נובע מהדחקה. איך לא לשקר לעצמנו? כדי למנוע מעצמנו לשקר, עלינו להיות מודעים לכל סיפור שאנו מספרים לעצמנו. עלינו להפריד בין העובדות לבין הפירושים ולשאול את עצמנו אם אנו מתארים את המצב כפי שהוא קרה או כפי שאנו תופסים אותו. אם נתעקש ... איך לזהות שקרים וכיצד להבין את המניעים שמאחורי הסיפורים? כאשר מישהו מספר סיפור, בין אם זה תאונת דרכים, בגידה או סיפור אישי אחר, הדרך הטובה ביותר לזהות אם מדובר באמת או בשקר היא לשים לב לאופן שבו הוא מציג את הדברים. ישנם מספר דפוסים שחוזרים על עצמם אצל אנשים ... שימוש בפרטים שאינם רלוונטיים - כאשר מספרים סיפור אמיתי, הפרטים ממוקדים ועובדתיים. בשקר, הרבה פעמים יש עומס של פרטים לא רלוונטיים שמטרתם להסיח את הדעת. הבדל בין עובדה לפירוש כדי לבדוק אם סיפור אמין, יש להבחין בין עובדות לבין פרשנויות: עובדה: היא בגדה בי - ייתכן שהדובר משקר, אך זו עדיין טענה עובדתית. פירוש: היא הרסה לי את החיים - זהו פירוש ... נכנסתי בזהירות. כאשר אדם מערבב פירושים בתוך סיפורו ומציג אותם כאילו היו עובדות, זה סימן לכך שהוא עלול לשקר או שהוא לא מבחין בעצמו בין עובדות לפרשנויות. כיצד לבחון את אמינות הסיפור? כדי לבדוק אם אדם דובר אמת: שאל אותו שאלות נוספות ובדוק אם הוא משנה גרסאות. בדוק אם הוא משתמש בפירושים מוגזמים. שים לב אם הוא מעצים את הקורבנות שלו או מאשים אחרים באופן חד צדדי. בחן האם הסיפור כולל פרטים לא רלוונטיים שנראים כמו ניסיון להסחת דעת. הקשב האם הוא חוזר שוב ושוב על ההאשמות במקום לתאר את השתלשלות האירועים. מדוע אנשים משקרים? ... כדי לשלוט בנרטיב - הם רוצים להכתיב את הסיפור כך שיראה שהם הצודקים. לעיתים הם עצמם מאמינים בשקר - זה יכול לנבוע מהדחקה או מהכחשה עצמית. איך למנוע מעצמנו לשקר לעצמנו? כדי למנוע משקרים לחלחל ...

סיפורי התנך, מיתולוגיה יוונית, מיתולוגיה יהודית, איך לגרום לילד להאמין בסיפורי התנך ולא בסיפורי הנצרות? יהדות או נצרות, איך לגרום למישהו להאמין במשהו ספציפי? סתירה בין אמונות, אמונות סותרות, מפלצת מתחת למיטה, פחדים של ילדים ממפלצות איך לגרום לילד להאמין בסיפורי התנך ולא בסיפורי הנצרות או המיתולוגיה היוונית? אליעד כהן מסביר בהרצאה כיצד לגרום לילד להאמין בסיפור מסוים ולהפסיק להאמין בסיפורים סותרים, למשל בסיפורי התנך מול סיפורי הנצרות או המיתולוגיה היוונית. הוא פותח בשאלה כללית: מה המשמעות של להאמין בסיפור? ילד שקורא סיפורי מיתולוגיה או תנך, אינו מאמין שהאירועים מתרחשים עכשיו בהווה, אלא הוא מאמין שהדברים אכן התרחשו בעבר. ... שילד אינו קם בבוקר ושואל היכן נמצא האל או המפלצת, אלא שהאמונה שלו מתבטאת בכך שהוא מקבל את האמיתות של הסיפור כהיסטוריה אמיתית. כאשר הילד קורא על כך שהאדמה פתחה את פיה ובלעה אנשים, הוא לא באמת חושב שהאדמה יכולה ... ילד צופה בסרט מצויר כמו הדרדסים, הוא בדרך כלל יודע להבדיל בין מציאות לדמיון, מכיוון שהמסגרת הברורה של סיפור דמיוני מוצגת בפניו. אך בספרים או סיפורים קדומים כמו התנך או המיתולוגיה, המסגרת של סיפור דמיוני אינה ברורה באותה מידה, ולכן הילד עשוי להתבלבל ולהאמין שמדובר באירועים אמיתיים שקרו באמת. אליעד מדגיש כי גם אנשים מבוגרים מתקשים להבחין בין סיפורי התנך לבין סיפורי המיתולוגיה של תרבויות אחרות, כמו הנצרות או המיתולוגיה היוונית, משום שבכולם נאמר שהסיפורים התרחשו באמת. איך ניתן לגרום לילד להאמין בסיפור אחד ולהפסיק להאמין באחרים? אליעד מסביר שיש שלוש אפשרויות עיקריות: אפשרות אחת היא להיכנס עם הילד לדיונים פילוסופיים והוכחות לוגיות מורכבות כדי להסביר לו למה סיפור אחד נכון והשני לא. אפשרות שנייה היא להגיד לו ששני הסיפורים אינם נכונים כלל. גישה זו תבטל את אמונתו בשניהם. אפשרות שלישית, שאליעד ממליץ עליה, היא להציג סיפור שלישי, גדול ומקיף, אשר בתוכו משולבים שני הסיפורים האחרים כסיפורים חלקיים, לא אמיתיים או דמיוניים. לדוגמה, בתוך המיתולוגיה היהודית (התנך), להוסיף הסבר שבו נאמר שאלוהים בכוונה המציא סיפורים נוספים, כמו סיפורי היוונים, כדי לבחון מי באמת מאמין בו. כך, הילד לא יראה סתירה ישירה בין הסיפורים, אלא יבין שהסיפור השני הוא חלק ממשהו רחב יותר, ולכן אין הוא צריך לבחור בין אמיתות סותרות. איך ניתן להתמודד עם פחדים של ... זאת באמצעות דוגמאות מוחשיות מחיי היום - יום. למשל, אם ילד מפחד שיש מפלצת בחדר, ההורה יכול להסביר לו שהסיפור שהוא שמע או ראה הוא דמיוני ואינו מתרחש באמת, וכי במציאות אין שום ראיה לקיומה של מפלצת. בדרך זו הילד ילמד להבדיל בין מציאות לדמיון באמצעות הבנת ההבדל בין סיפורים וסרטים לבין החיים האמיתיים, וכך יוכל להתמודד טוב יותר עם פחדים מדברים שאינם אמיתיים. איך להכריע בין ...

... ננתח את המקרה הקודם בדרך הבאה. ברמת העיקרון, כאשר אנחנו מציגים ללקוח פרזנטציה בעל פה, שבה אנחנו מציגים לו איזו מצגת ומספרים לו איזה סיפור, אנחנו צריכים לדעת שהלקוח מטיל ספק ... הוא יותר מאמין למה שאתה מספר לו. וזה בעצם אומר, שברמת העיקרון, הלקוח יותר יאמין כאשר מראים לו משהו ממשי בעין שלו, מאשר כאשר מספרים לו סיפור כלשהו בעל פה. ולכן מכך נובע שכדאי קודם כל להציג ללקוח את המידע ברמה הוויזואלית הממשית, לפני שמספרים לו סיפורים בעל פה. ולמה? כי התוקף שיהיה בתת המודע של הלקוח לדברים שלנו, מהמצגת שנראה לו אותה בעין הממשית שלו, זה ייתן תוקף יותר גדול למה שאחר כך נספר לו בסיפור בעל פה. דהיינו, שמצגת מוחשית בעין + מצגת של סיפור בעל פה, תהיה יותר חזקה אצל הלקוח, מאשר סיפור בעל פה ורק אחר כך מצגת מוחשית בעין. ולמה? כי כאשר אנחנו מספרים ללקוח סיפור בעל פה, אנחנו רוצים שהוא כמה שיותר יאמין לסיפורים שלנו. וכאשר קודם כל מציגים ללקוח מידע מוחשי בעין של הלקוח, הרי שכך אנחנו בונים אמון עם הלקוח, ואז זה מגדיל את הסיכוי לכך, שלאחר מכן הוא ייתן יותר אמון בסיפורים שלנו. מאשר אם איש המכירות קודם כל מספר סיפורים, שאז הלקוח מטיל יותר ספק בסיפור שמספרים לו. ורק אחר כך מחזקים את ...

... מחויבת למציאות שלו. אליעד מסביר שאם האדם היה מבין שהרצונות הם רק סיפור פנימי, שהוא בוחר להזדהות איתו, הסבל היה נעלם. איך אליעד ... זאת לתהליך של הסרת משקפיים של מציאות מדומה: ברגע שהאדם מבין שזה סיפור ולא אמת מוחלטת, הוא יכול לבחור אם להזדהות איתו או לא, וכך ... חווה את הרצון כמשהו מחויב או מאיים מדי, ולא מבין שזה רק משחק או סיפור פנימי. מהי המטרה הסופית שאליעד מתאר? המטרה הסופית שאליעד ... הייתה יורדת. שנית, עליו להבין שהרצון החזק הזה הוא תוצר של אמונות וסיפורים פנימיים שהוא בחר להאמין בהם. לכן, על ידי הטלת ספק באותן ... האדם סובל כאשר הוא חווה את רצונותיו כמשהו מוחלט ולא מבין שמדובר בסיפור פנימי שבחר להזדהות איתו. מי שחייב שיעריכו אותו על מראהו, ... מדגיש את הרעיון שכולנו מונעים על ידי רצונות, ולא משנה מה גילנו. סיפור אשת לוט מציג דימוי של מי שמסתכל אחורה ונהפך לנציב מלח, כרמז ... רצון חיצוני ורצון פנימי הטלת ספק ברצונות איך להתמודד עם חיסרון? סיפור מול מציאות ...

סיפורי מעשיות, רבי נחמן מברסלב, מעשה הסוס והפלומפ, מעשה הסוס והמשאבה, מעשה בסוס ובפלומפ, המרדף אחרי הרצון, המרדף אחרי האושר, הדרך אל האושר, המרוץ אל האושר, מרוץ החיים מהו סיפור הסוס והפלומפ של רבי נחמן מברסלב? סיפור הסוס והפלומפ של רבי נחמן מברסלב מתאר אדם שנהג לנסוע שוב ושוב לחוץ לארץ ולהתעכב שם לזמן ממושך. בכל ... הוא ראה שוב את ראש הסוס מופיע מהפלומפ, חזר וצעק, ושוב הוכה. מה הקשר בין הסיפור לבין המרדף אחרי האושר? רבי נחמן מברסלב משתמש בסיפור זה כדי להמחיש את האופן שבו פועל היצר הרע (הסיטרא אחרא). הוא מפתה את האדם ומטעה אותו לחשוב ... את האשליה הטמונה ברדיפה הבלתי פוסקת הזו, ולמצוא דרך להשתחרר ממנה. האדם בסיפור מסמל כל אדם שרודף אחרי תאוותיו, ומראה כיצד הרצונות הללו מושכים אותו שוב ושוב לאותה מלכודת, בלי שהוא יבין שמדובר באשליה בלבד. רבי נחמן מלמד בסיפור זה איך לזהות את האשליה, וכיצד להימנע מליפול שוב ושוב באותו פח. סיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב איך להפסיק לרדוף אחרי הרצונות? התמודדות עם דמיונות ואשליות מהו האושר האמיתי לפי רבי נחמן מברסלב? כיצד לזהות את תעתועי היצר הרע? כיצד מתחיל סיפור הסוס והפלומפ של רבי נחמן מברסלב? מסופר על אדם שנוסע שוב ושוב לחוץ לארץ, ובכל פעם הוא מתעכב שם זמן ... ראה את ראש הסוס, ושוב צעק, ושוב קיבל מכות ממי שחשבוהו למשוגע. איך מתקשר הסיפור למרדף אחרי הרצון והאושר? לפי רבי נחמן מברסלב, כך בדיוק פועל היצר הרע (הסיטרא אחרא). הוא מפתה את ... ומופיעה כדי לתפוס אותו שוב. מהו המסר המרכזי של מעשה הסוס והמשאבה? הסיפור מדגיש את האופי החמקמק של התאוות והמשאלות שנראות כאוצר נפלא, אך הן עלולות להתברר כדבר חסר ערך. ממש ... חוזרת, הוא רודף אחריה בשנית. מסר זה מתחבר לרעיונות של רבי נחמן מברסלב בסיפורי מעשיות נוספים, המלמדים כיצד הרצונות והאשליות יכולים להוליך שולל ולגרום לאדם להמשיך לרוץ אחר תענוגות שאינם באמת ממלאים אותו לאורך זמן. סיפורי מעשיות נוספים של רבי נחמן מברסלב איך להתגבר על המרדף אחרי הרצון והאושר התמודדות עם דמיונות ... האמיתי לפי רבי נחמן מברסלב אליעד: עכשיו נקרא שיחות שאחר המעשיות, סופר סיפור על בן אדם שהיה כל הזמן נוסע לחוץ - לארץ והיה מתעכב שם הרבה, ושאלו למה הוא מתעכב שם? הוא כל הזמן ...

... עליך לשים לב להבדל שקיים בין המציאות של העובדות, לבין הפירוש שלהם. זא שנניח שהסיפור שהאדם השני סיפר לך על מה שקורה ... לך לעובדה כלשהי שאתה מציג, באפשרותך להציג אותה לא כעובדה בפני עצמה, אלא כחלק מסיפור אחר ומעובדה אחרת. כך הפוקוס של השומע, לא יהיה על העובדה שאתה מציג, אלא על שאר הסיפור שלך. וכך הוא לא הטיל ספק ולא חשב ולא בירר, האם העובדה שהצגת כחלק מהסיפור שלך, האם היא אכן נכונה. כאשר אתה מציג עובדה, כחלק מסיפור אחר, יש אפשרות להציג את העובדה, בתוך סיפור אחר, כאשר אמיתות העובדה שאתה מציג, היא הכרחית לצורך הבנת הסיפור. ויש אפשרות להציג את העובדה, כעובדה שאינה הכרחית לצורך הבנת הסיפור באופן כללי. מהיבט מסוים, אם העובדה מוצגת, כעובדה שהיא הכרחית לצורך הבנת הסיפור, אז מהיבט מסוים, זה עלול לגרום ... העובדה שאתה מציג. כי זאת לא סתם עובדה שסופרה כדרך אגב, אלא זאת עובדה שבנוי עליה סיפור שלם. והמוח של האדם אומר לו, שיש פחות סיכוי לכך, שעובדה שהיא אינה נכונה, שיהיה בנוי עליה סיפור שלם. ואז ממילא היא יותר נשמעת כאמינה. ויש עוד אפשרות להציג עובדה בתוך סיפור, כאשר הבנת הסיפור תהיה תלויה באופן חלקי בלבד, באמיתות העובדה, ושהסיפור עדיין יהיה הגיוני ונכון, גם בלי ... וגם את החסרונות של 2 האפשרויות הקודמות. ובנוסף, כאשר אתה מציג עובדה כחלק מסיפור, עליך לגרום לשומע לחשוב שהסיפור נכון באופן כללי, כדי שהוא יאמין לעובדה ששתלת לו בתוך הסיפור. כדי לגרום לסיפור להישמע אמין, תוסיף לסיפור כל מיני עובדות שהן לא בהכרח הכרחיות לצורך העברת המסר של הסיפור. אך שהעובדות האלו יהיו עובדות שירצו לגרום לשומע להאמין שהסיפור שלך נכון. שזה אומר, תציג ... שהשומע ירצה לחשוב שהן אמת, כדי להרגיש יותר טוב. זה יגרום לשומע לרצות להאמין שהסיפור שלך נכון. ...

... מתן תורה, גן עדן, גיהנום, שכר ועונש, עץ הדעת, רבי נחמן דתי, רבי נחמן חילוני, סיפורי התנך, סיפורי התורה, יהדות, אמיתות התורה היהודית ...

... תמיד נכונות אין משהו שהוא תמיד נכון, לדוגמה את קוראת סיפור לילד שלך לפני השינה ואת רוצה שהוא ייהנה מהסיפור הזה יותר אז מה את צריכה לעשות? אז את אומרת אני אספר לו את זה בשקט, מחויב שאם נספר לו את זה בשקט הוא ייהנה יותר? לא מחויב, ... הצורה שבה הוא תופס את הדברים, לדוגמה את קוראת לילד שלך סיפור לפני השינה איך גורמים לו ליהנות? תשובה שואלים מה אמור לגרום לו ליהנות, לא מה הפעולות אלא מה המהות למה שהוא ייהנה איך הוא חווה את הסיפור לפני השינה, מה הוא חווה מה הוא חושב ואז דרך זה מלבישים איזה, אם לדוגמה נגיד הוא חווה סיפור לפני השינה כדרך להירגע אז אולי נשים מוסיקה מרגיעה אם נגיד הוא חווה סיפור לפני השינה כדרך לשכוח את מה שעבר עליו כל היום אז אולי צריך לעשות דברים שיגרמו לשכוח את מה שקרה כל היום תלוי איך הוא חווה ...