... איך להפוך משמן לרזה? אכילה ללא סיבה ואכילה מוצדקת האם אכילה רגשית גורמת להשמנה? האם באמת היה סרט שנקרא השמן והרזה? בסיפור המלא מתחיל איזכור לכך שכביכול היה סרט שנקרא השמן והרזה, ... להציף מחשבות ורגשות שלא היו גלויות קודם. האדם עשוי לגלות שהוא היה אוכל מדיכאון או משעמום, אבל השיחה מבהירה שזה כבר סיפור נוסף, והרעיון העיקרי הוא קודם כל לשנות את הדפוס הבסיסי. ... לרעב רגשי עכשיו היה שמן ורזה נכון נכון שהיה סרט השמן והרזה? ש: לא לא מכירה. אליעד: עכשיו את מכירה עכשיו בא נתקדם בסיפור לא משנה בא נתקדם בעלילה בן אדם בעיקרון כדי להשמין צריך ... אסור לאכול כל פעם כשאתה רוצה לאכול למה לאכול לא צריך לאכול אל תאכל זהו לא צריך לאכול תאכל רק כשאתה צריך הבנו את הסיפור. ש: מה המטרה אבל? אליעד: בהנחה שהוא רוצה להיות רזה אמרתי ... לא ישמין עוד פעם אתה יכול למצוא עכשיו איזה מקרה קיצון כן לא מדברים על איזה מישהו שיש לו איזה משהו ולא יודע איזה סיפור בסדר לא מדברים אני מדבר בממוצע אתה יכול להיות שאתה לא ... חייב ואז עולות לו מחשבות אני רוצה לאכול אני לא רוצה לאכול ככה הוא מגלה את הסיבות שבגללן הוא היה אוכל. אליעד: זה עוד סיפור זה עוד סיפור אבל זה לא הסיפור המרכזי. ש: זה הרצונות. אליעד: זה עוד סיפור זה לא הסיפור המרכזי. ש: אז מה הסיפור המרכזי? אליעד: הסיפור המרכזי זה שאם הוא רוצה לצאת מהלופ שלו שיעשה הפוך שיגיד ...

... עמוק שנובע מכך שהבן אדם בדיכאון מעצם זה שהוא בדיכאון? מהן השיטות ליציאה מדיכאון גנטי? גנטיקה של דיכאון מהם הגורמים לדיכאון ואיך ניתן לצאת ממנו? הסיפור מתחיל עם אדם שחלה במחלת הדיכאון, שהיא מחלה נפוצה אך קטלנית. אליעד מציין שדיכאון יכול לבוא בדרגות שונות של עוצמה, החל ממצב רוח ... אם היא נפלה אז אתה לא תלוי בכסף אתה כן תלוי בכסף נכון, זה הפתרון הרגיל למה עושים כשמישהו בדיכאון שואלים אותו למה אתה בדיכאון ואז הוא יספר לנו איזה סיפור שקרה משהו ואז או שנסביר לו שזה לא באמת קרה נגיד הוא יגיד כי אף אחד בעולם לא אוהב אותי ואז אנחנו נראה לו שזה לא בדיוק ככה וגם ... שאלו אותו אוקי ויש עוד סיבות לא אין עוד סיבות, עכשיו בא נניח לצורך העניין המקרה שעליו אני מדבר זה בן אדם נגיד ששנים כבר נמצא במקום של פגועי נפש והסיפור שלו התחיל כדלקמן יום אחד הוא הרגיש רע נגיד מאיזה משהו והוא היה קצת עצוב והוא לא ידע מה לעשות ואז הוא הלך לרופא ואז נתנו לו ... שאני מכיר את הבן אדם. ש: באמת? אליעד: נכון אבל אני יודע מה קרה אחר כך כשחקרו את הנושא אז ראו מה היה. ש: השאירו מכתבים. אליעד: זה לא באמת זה אבל זה הסיפור הבן אדם נגיד אומר הוא בדיכאון בסדר בא לי בדיכאון ממה אתה בדיכאון דיכאון אוקי והוא גם מסביר שהוא לא יכול לצאת מזה, למה אתה חושב ... אותו איך אתה יודע שאתה בדיכאון אז הוא יכול להגיד עצוב ונגיד לו ואיך אתה יודע אבל שאתה בדיכאון המחשבה שאתה בדיכאון מה היא משקפת אצלו בראש שלו יש לו סיפור שאומר אני בדיכאון ולכן אני נכה ולכן אני מוגבל ולכן אני לא יכול לעשות כלום ולכן הלך לי על החיים ולכן אבוד לי ולכן אני בודד ולכן אני אף פעם לא אצא מזה זה המחשבות שיש לו בראש על להגיד אני בדיכאון זה יש מאחורי זה סיפור והסיפור זה הלך לי על החיים זה הסיפור וכשהוא מתחיל לעשות פעולות הוא אומר אז מה אם אני בדיכאון תראה עשיתי זה וזה ואז הוא מתחיל להגיד רגע אז אולי אני לא בדיכאון ואז ... לצאת מהדיכאון לא אמור זה לא מעניין בכלל, אתה אמור לשאול את עצמך אם לא הייתי בדיכאון מה הייתי עושה ולעשות את זה זהו כל השאר לא מעניין. הבנו את הסיפור עכשיו ועיקר המאבק עם הבן אדם יהיה שהוא יגיד אבל אני לא יכול לעשות את זה ואז אנחנו נצטרך להגיד לו או להוכיח לו שהוא יכול או ... חי שמונים שנה זה משנה לא אז תחשוב שעשרים שנה האלה לקחו לך מהסוף, לא אבל לקחו לי אותם מפה טוב אז אם היית נולד עם פחות משאבים זה משנה אז נמצא איזה סיפור שהוא יאמין שזה לא באמת משנה מה שמשנה זה עכשיו אתה רוצה לראות טלוויזיה תראה אתה לא רוצה אל תראה זה לא קשור לדיכאון של אתמול. ש: הבנתי. אליעד: אבל הבנו את הסיפור אז זאת אומרת הרעיון היה לזהות ככה לזהות מה הסיבה שבגללה הוא בדיכאון הסיבה היא שהוא בדיכאון היא. ש: בגלל שהוא בדיכאון. אליעד: ... אלי אני אעזור לו סתם נטיל ספק אין בעיה לעומק אתה בטוח יש הבדל אין הבדל זה בסוף זה בדיכאון הכי קריטי שמה מטילים ספק אם רוצים אפשר גם קודם. הבנו את הסיפור? ש: כן אפשר נקודה? אליעד: כן. ש: נגיד עכשיו למה הוא לא מתקלח עכשיו? אליעד: כי אין לו כוח להתקלח לא יכול אין לי כוח לכלום אני ... שהוא לא עושה כלום אבל אתה לא חייב לא לעשות כלום אתה עדיין יכול לעשות דברים אז מה אם אתה תרנגול אבל אתה יכול להיות תרנגול ועדיין להיות נורמלי זה הסיפור על ההינדיק. ש: כן אבל במקרה האמיתי באמת בדיכאון הוא יכול להתקלח? אליעד: למה לא פיזית הוא יכול אם הייתה שריפה הוא היה בורח ואם ... מגביל אותך פיזית להתקלח הוא לא חשב על זה פשוט הוא אמר כן מה זאת אומרת אני בדיכאון אז אני לא יכול לעשות כלום למה מה קרה, עכשיו בוא אני אספר לך עוד סיפור אחת הבעיות המרכזיות של אנשים שנכנסים לדיכאון זה שכשלוקחים אותם לאשפוז למקומות של פגועי נפש או טיפול או כל מיני קשקושים כאלה הם ... הטיפול זה לא בגלל הטיפול זה למרות הטיפול וזה עזר הבן אדם נמאס לו להיות בדיכאון החליט לצאת אבל זה לא בגלל הטיפול לא קשור לטיפול בשום צורה. הבנו את הסיפור? ש: כן. אליעד: אתה הבנת? ש: אני חושב בערך. אליעד: מה המסקנה שבשביל לצאת מדיכאון צריך שכל בראש ובשביל שכל בראש מה צריך להיצמד ...

... במקום עובדות. אדם עשוי לומר אני נסעתי בזהירות במקום לציין את העובדות המדויקות כמו עברתי בצומת באור ירוק. כאשר יש ערבוב בין עובדות לפרשנויות, עולה הסבירות שהסיפור הוא שקר. הגזמה של נסיבות ופרטים לא רלוונטיים שקרנים נוטים להפריז בפרטים כדי להקנות לסיפור תחושה של אמינות. במקום לומר הייתה לי חוויה לא נוחה, הם עלולים להגיד היה חום כמו בגיהינום. כלומר, כאשר יש הגזמה או פרטים לא רלוונטיים, הדבר עשוי להצביע על שקר. הפרטים הללו לא תמיד תורמים להבנת הסיפור אלא רק מסיחים את הדעת מהעובדות. הבדל בין עובדות לפירושים כדי לאמת את אמינות הסיפור, יש להבחין בין עובדות לבין פירושים סובייקטיביים. לדוגמה, כאשר מישהו אומר היא ... אדם דובר אמת: - שאל אותו שאלות נוספות ובדוק אם הוא משנה גרסאות. - בחן אם הוא משתמש בפרשנויות מוגזמות. - האם הוא מאשים את המציאות או אחרים בצורה חד - צדדית? - האם הסיפור כולל פרטים לא רלוונטיים? - האם הוא חוזר על האשמות מבלי להציג את השתלשלות ... כדי להימנע מהשלכות של פעולה לא נכונה. - זכייה באמפתיה: פעמים רבות אנשים שקרנים מציגים את עצמם כקורבנות כדי לזכות בתמיכה. - שליטה בנרטיב: השקרנים רוצים להכתיב את הסיפור כך שהמציאות תתאים לגרסתם. - הכחשה עצמית: לעיתים הם עצמם מאמינים בשקרם, במיוחד אם זה נובע מהדחקה. איך לא לשקר לעצמנו? כדי למנוע מעצמנו לשקר, עלינו להיות מודעים לכל סיפור שאנו מספרים לעצמנו. עלינו להפריד בין העובדות לבין הפירושים ולשאול את עצמנו אם ... לדעת אם מישהו משקר? הבדל בין עובדות לפירושים איך להימנע מהונאה עצמית? הפסיכולוגיה של שקרנים איך לשקר בצורה אמינה? איך לזהות שקרים וכיצד להבין את המניעים שמאחורי הסיפורים? כאשר מישהו מספר סיפור, בין אם זה תאונת דרכים, בגידה או סיפור אישי אחר, הדרך הטובה ביותר לזהות אם מדובר באמת או בשקר היא לשים לב לאופן שבו ... חם, הוא יאמר היה חום כמו בגיהינום. הצגת קורבנות מוגזמת - אדם שקרן ינסה להציג את עצמו כקורבן מוחלט וימנע מלקחת אחריות. שימוש בפרטים שאינם רלוונטיים - כאשר מספרים סיפור אמיתי, הפרטים ממוקדים ועובדתיים. בשקר, הרבה פעמים יש עומס של פרטים לא רלוונטיים שמטרתם להסיח את הדעת. הבדל בין עובדה לפירוש כדי לבדוק אם סיפור אמין, יש להבחין בין עובדות לבין פרשנויות: עובדה: היא בגדה בי - ייתכן שהדובר ... עובדתית. פירוש: היא הרסה לי את החיים - זהו פירוש סובייקטיבי שאינו ניתן לאימות. עובדה: נכנסתי לצומת באור ירוק. פירוש: נכנסתי בזהירות. כאשר אדם מערבב פירושים בתוך סיפורו ומציג אותם כאילו היו עובדות, זה סימן לכך שהוא עלול לשקר או שהוא לא מבחין בעצמו בין עובדות לפרשנויות. כיצד לבחון את אמינות הסיפור? כדי לבדוק אם אדם דובר אמת: שאל אותו שאלות נוספות ובדוק אם הוא משנה גרסאות. בדוק אם הוא משתמש בפירושים מוגזמים. שים לב אם הוא מעצים את הקורבנות שלו או מאשים אחרים באופן חד צדדי. בחן האם הסיפור כולל פרטים לא רלוונטיים שנראים כמו ניסיון להסחת דעת. הקשב האם הוא חוזר שוב ... אנשים משקרים מסיבות שונות: כדי להגן על עצמם - למשל, אם הם עשו משהו לא תקין. כדי לזכות באמפתיה - על ידי הצגת עצמם כקורבנות. כדי לשלוט בנרטיב - הם רוצים להכתיב את הסיפור כך שיראה שהם הצודקים. לעיתים הם עצמם מאמינים בשקר - זה יכול לנבוע מהדחקה או ...

סיפורי התנך, מיתולוגיה יוונית, מיתולוגיה יהודית, איך לגרום לילד להאמין בסיפורי התנך ולא בסיפורי הנצרות? יהדות או נצרות, איך לגרום למישהו להאמין במשהו ספציפי? סתירה בין אמונות, אמונות סותרות, מפלצת מתחת למיטה, פחדים של ילדים ממפלצות איך לגרום לילד להאמין בסיפורי התנך ולא בסיפורי הנצרות או המיתולוגיה היוונית? אליעד כהן מסביר בהרצאה כיצד לגרום לילד להאמין בסיפור מסוים ולהפסיק להאמין בסיפורים סותרים, למשל בסיפורי התנך מול סיפורי הנצרות או המיתולוגיה היוונית. הוא פותח בשאלה כללית: מה המשמעות של להאמין בסיפור? ילד שקורא סיפורי מיתולוגיה או תנך, אינו מאמין שהאירועים מתרחשים עכשיו בהווה, אלא הוא מאמין שהדברים אכן התרחשו בעבר. לדוגמה, כאשר ילד קורא על מפלצות או אלים שונים, הוא לא חושב ... או המפלצת, אלא שהאמונה שלו מתבטאת בכך שהוא מקבל את האמיתות של הסיפור כהיסטוריה אמיתית. כאשר הילד קורא על כך שהאדמה פתחה את פיה ובלעה אנשים, הוא לא באמת חושב שהאדמה יכולה לעשות זאת כרגע, אך הוא כן מאמין שזה אירוע היסטורי שקרה ... כלל יודע להבדיל בין מציאות לדמיון, מכיוון שהמסגרת הברורה של סיפור דמיוני מוצגת בפניו. אך בספרים או סיפורים קדומים כמו התנך או המיתולוגיה, המסגרת של סיפור דמיוני אינה ברורה באותה מידה, ולכן הילד עשוי להתבלבל ולהאמין שמדובר באירועים אמיתיים שקרו באמת. אליעד מדגיש כי גם אנשים מבוגרים מתקשים להבחין בין סיפורי התנך לבין סיפורי המיתולוגיה של תרבויות אחרות, כמו הנצרות או המיתולוגיה היוונית, משום שבכולם נאמר שהסיפורים התרחשו באמת. איך ניתן לגרום לילד להאמין בסיפור אחד ולהפסיק להאמין באחרים? אליעד מסביר שיש שלוש אפשרויות עיקריות: אפשרות אחת היא להיכנס עם הילד לדיונים פילוסופיים והוכחות לוגיות מורכבות כדי להסביר לו למה סיפור אחד נכון והשני לא. אפשרות שנייה היא להגיד לו ששני הסיפורים אינם נכונים כלל. גישה זו תבטל את אמונתו בשניהם. אפשרות שלישית, שאליעד ממליץ עליה, היא להציג סיפור שלישי, גדול ומקיף, אשר בתוכו משולבים שני הסיפורים האחרים כסיפורים חלקיים, לא אמיתיים או דמיוניים. לדוגמה, בתוך המיתולוגיה היהודית (התנך), להוסיף הסבר שבו נאמר שאלוהים בכוונה המציא סיפורים נוספים, כמו סיפורי היוונים, כדי לבחון מי באמת מאמין בו. כך, הילד לא יראה סתירה ישירה בין הסיפורים, אלא יבין שהסיפור השני הוא חלק ממשהו רחב יותר, ולכן אין הוא צריך לבחור בין אמיתות סותרות. איך ניתן להתמודד עם פחדים של ילדים ממפלצות? בנוסף, אליעד מתייחס לפחדים נפוצים אצל ... - יום. למשל, אם ילד מפחד שיש מפלצת בחדר, ההורה יכול להסביר לו שהסיפור שהוא שמע או ראה הוא דמיוני ואינו מתרחש באמת, וכי במציאות אין שום ראיה לקיומה של מפלצת. בדרך זו הילד ילמד להבדיל בין מציאות לדמיון באמצעות הבנת ההבדל בין סיפורים וסרטים לבין החיים האמיתיים, וכך יוכל להתמודד טוב יותר עם פחדים מדברים שאינם אמיתיים. איך להכריע בין שתי אמונות סותרות? אליעד מציע עיקרון מעניין נוסף להכרעה ...

... אבל לצורך העניין ננתח את המקרה הקודם בדרך הבאה. ברמת העיקרון, כאשר אנחנו מציגים ללקוח פרזנטציה בעל פה, שבה אנחנו מציגים לו איזו מצגת ומספרים לו איזה סיפור, אנחנו צריכים לדעת שהלקוח מטיל ספק בכל ... מספר לו, הרי שממילא הוא יותר מאמין למה שאתה מספר לו. וזה בעצם אומר, שברמת העיקרון, הלקוח יותר יאמין כאשר מראים לו משהו ממשי בעין שלו, מאשר כאשר מספרים לו סיפור כלשהו בעל פה. ולכן מכך נובע שכדאי קודם כל להציג ללקוח את המידע ברמה הוויזואלית הממשית, לפני שמספרים לו סיפורים בעל פה. ולמה? כי התוקף שיהיה בתת המודע של הלקוח לדברים שלנו, מהמצגת שנראה לו אותה בעין הממשית שלו, זה ייתן תוקף יותר גדול למה שאחר כך נספר לו בסיפור בעל פה. דהיינו, שמצגת מוחשית בעין + מצגת של סיפור בעל פה, תהיה יותר חזקה אצל הלקוח, מאשר סיפור בעל פה ורק אחר כך מצגת מוחשית בעין. ולמה? כי כאשר אנחנו מספרים ללקוח סיפור בעל פה, אנחנו רוצים שהוא כמה שיותר יאמין לסיפורים שלנו. וכאשר קודם כל מציגים ללקוח מידע מוחשי בעין של הלקוח, הרי שכך אנחנו בונים אמון עם הלקוח, ואז זה מגדיל את הסיכוי לכך, שלאחר מכן הוא ייתן יותר אמון בסיפורים שלנו. מאשר אם איש המכירות קודם כל מספר סיפורים, שאז הלקוח מטיל יותר ספק בסיפור שמספרים לו. ורק אחר כך מחזקים את האמון ...

... מכך שהוא חייב שיעריכו אותו בגלל מראהו החיצוני או הצלחתו, סובל כי הוא מאמין שההערכה החיצונית הזו מחויבת למציאות שלו. אליעד מסביר שאם האדם היה מבין שהרצונות הם רק סיפור פנימי, שהוא בוחר להזדהות איתו, הסבל היה נעלם. איך אליעד מציע להתמודד עם הרצונות? כדי להתמודד עם הרצונות שגורמים סבל, אליעד כהן מציע לשאול שאלות ולהטיל ספק בעצם הרצון עצמו. ... אמר שאני חייב את ההערכה שלהם?, מי החליט שזה משנה?, ולמה אני חייב שהחברה תעריך אותי?. אליעד מדמה זאת לתהליך של הסרת משקפיים של מציאות מדומה: ברגע שהאדם מבין שזה סיפור ולא אמת מוחלטת, הוא יכול לבחור אם להזדהות איתו או לא, וכך להשתחרר מהסבל. כיצד אליעד מדגים את תהליך ההטלת ספק? אליעד מדגים את התהליך בצורה של משפט, שבו האדם הוא גם השופט ... היה נופל. באותו אופן, רצון הוא כוח שמניע לפעולה ולתנועה, ולכן הוא לא אויב. הבעיה מתרחשת כאשר האדם חווה את הרצון כמשהו מחויב או מאיים מדי, ולא מבין שזה רק משחק או סיפור פנימי. מהי המטרה הסופית שאליעד מתאר? המטרה הסופית שאליעד מתאר היא להגיע למצב של בחירה אמיתית, שבו האדם יכול לבחור להאמין או לא להאמין לרצון מסוים. הוא מסביר שהאדם לא חייב ... בגלל ריכוז מוגזם בדבר אחד בלבד. אם האדם היה מפזר את אותו רצון לדברים נוספים, העוצמה שהוא מרגיש הייתה יורדת. שנית, עליו להבין שהרצון החזק הזה הוא תוצר של אמונות וסיפורים פנימיים שהוא בחר להאמין בהם. לכן, על ידי הטלת ספק באותן אמונות (מי אמר שזה חייב להיות כך?, למה אני חייב דווקא את הדבר הזה?) האדם יכול להחליש את הרצון וליצור תחושת חופש ... רצון פנימי מוחלט, וכל רצון נתפס כחיצוני ביחס לנקודת התייחסות נוספת. כיצד הרצון עלול לגרום לסבל? האדם סובל כאשר הוא חווה את רצונותיו כמשהו מוחלט ולא מבין שמדובר בסיפור פנימי שבחר להזדהות איתו. מי שחייב שיעריכו אותו על מראהו, מתחיל לסבול מהצורך התמידי בהערכה. אליעד מסביר שהבעיה אינה ברצון עצמו, אלא בתחושת המחויבות שהאדם מייחס לו. ברגע ... לשהות במקום סגור כל כך עד שהוא שוכח שחי פעם באופן חופשי. התינוק שרודף אחרי מוצץ או חפץ מסוים מדגיש את הרעיון שכולנו מונעים על ידי רצונות, ולא משנה מה גילנו. סיפור אשת לוט מציג דימוי של מי שמסתכל אחורה ונהפך לנציב מלח, כרמז לכך שבלי רצון - האדם מפסיק להתקיים. דרך הדוגמאות האלה, מבהיר אליעד שהרצון הוא כוח שממשיך להתגלגל בכל צורה וחודר ... להמשיך לפעול ולהשיג מטרות, אבל בלי חוויית הסבל שבאה מהתחושה שהרצון מנהל אותו לחלוטין. אהבה נפולה רצון חיצוני ורצון פנימי הטלת ספק ברצונות איך להתמודד עם חיסרון? סיפור מול מציאות ...

סיפורי מעשיות, רבי נחמן מברסלב, מעשה הסוס והפלומפ, מעשה הסוס והמשאבה, מעשה בסוס ובפלומפ, המרדף אחרי הרצון, המרדף אחרי ... המירוץ אל האושר, מרוץ החיים מהו סיפור הסוס והפלומפ של רבי נחמן מברסלב? סיפור הסוס והפלומפ של רבי נחמן מברסלב מתאר אדם שנהג לנסוע שוב ושוב לחוץ לארץ ולהתעכב שם לזמן ממושך. בכל פעם שאלו אותו ... חזר וצעק, ושוב הוכה. מה הקשר בין הסיפור לבין המרדף אחרי האושר? רבי נחמן מברסלב משתמש בסיפור זה כדי להמחיש את האופן שבו פועל היצר הרע (הסיטרא אחרא). הוא מפתה את האדם ומטעה אותו לחשוב שהתאוות, הרצונות ... ולמצוא דרך להשתחרר ממנה. האדם בסיפור מסמל כל אדם שרודף אחרי תאוותיו, ומראה כיצד הרצונות הללו מושכים אותו שוב ושוב לאותה מלכודת, בלי שהוא יבין שמדובר באשליה בלבד. רבי נחמן מלמד בסיפור זה איך לזהות את האשליה, וכיצד להימנע מליפול שוב ושוב באותו פח. סיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב איך להפסיק לרדוף אחרי הרצונות? התמודדות עם דמיונות ואשליות מהו האושר האמיתי לפי רבי ... את תעתועי היצר הרע? כיצד מתחיל סיפור הסוס והפלומפ של רבי נחמן מברסלב? מסופר על אדם שנוסע שוב ושוב לחוץ לארץ, ובכל פעם הוא מתעכב שם זמן רב מפני שהוא ... ממי שחשבוהו למשוגע. איך מתקשר הסיפור למרדף אחרי הרצון והאושר? לפי רבי נחמן מברסלב, כך בדיוק פועל היצר הרע (הסיטרא אחרא). הוא מפתה את האדם לחשוב ... המסר המרכזי של מעשה הסוס והמשאבה? הסיפור מדגיש את האופי החמקמק של התאוות והמשאלות שנראות כאוצר נפלא, אך הן עלולות להתברר כדבר חסר ערך. ממש כמו האיש שרדף ... מתחבר לרעיונות של רבי נחמן מברסלב בסיפורי מעשיות נוספים, המלמדים כיצד הרצונות והאשליות יכולים להוליך שולל ולגרום לאדם להמשיך לרוץ אחר תענוגות שאינם באמת ממלאים אותו לאורך זמן. סיפורי מעשיות נוספים של רבי נחמן מברסלב איך להתגבר על המרדף אחרי הרצון והאושר התמודדות עם דמיונות ואשליות בחיי היום יום ... נקרא שיחות שאחר המעשיות, סופר סיפור על בן אדם שהיה כל הזמן נוסע לחוץ - לארץ והיה מתעכב שם הרבה, ושאלו למה הוא מתעכב שם? הוא כל הזמן אמר עכשיו אני ...

... המציאות של העובדות, לבין הפירוש שלהם. זא שנניח שהסיפור שהאדם השני סיפר לך על מה שקורה לו בעבודה, נניח שהוא נכון, עדיין האמירה של הכעיסו אותי, היא פירוש ולא עובדה. כי הכעיסו אותי, פירושו גרמו לי לכעוס. ... להציג אותה לא כעובדה בפני עצמה, אלא כחלק מסיפור אחר ומעובדה אחרת. כך הפוקוס של השומע, לא יהיה על העובדה שאתה מציג, אלא על שאר הסיפור שלך. וכך הוא לא הטיל ספק ולא חשב ולא בירר, האם העובדה שהצגת כחלק מהסיפור שלך, האם היא אכן נכונה. כאשר אתה מציג עובדה, כחלק מסיפור אחר, יש אפשרות להציג את העובדה, בתוך סיפור אחר, כאשר אמיתות העובדה שאתה מציג, היא הכרחית לצורך הבנת הסיפור. ויש אפשרות להציג את העובדה, כעובדה שאינה הכרחית לצורך הבנת הסיפור באופן כללי. מהיבט מסוים, אם העובדה מוצגת, כעובדה שהיא הכרחית לצורך הבנת הסיפור, אז מהיבט מסוים, זה עלול לגרום לשומע להתרכז יותר מידי בעובדה שאתה מציג ולהטיל בעובדה שלך ספק. אך מצד שני מהיבט מסוים, זה גם מגדיל את רמת האמינות ... עובדה שסופרה כדרך אגב, אלא זאת עובדה שבנוי עליה סיפור שלם. והמוח של האדם אומר לו, שיש פחות סיכוי לכך, שעובדה שהיא אינה נכונה, שיהיה בנוי עליה סיפור שלם. ואז ממילא היא יותר נשמעת כאמינה. ויש עוד אפשרות להציג עובדה בתוך סיפור, כאשר הבנת הסיפור תהיה תלויה באופן חלקי בלבד, באמיתות העובדה, ושהסיפור עדיין יהיה הגיוני ונכון, גם בלי קשר הכרחי לאמיתות העובדה שהצגת. במקרה כזה, יש את היתרונות וגם את החסרונות של 2 האפשרויות הקודמות. ובנוסף, כאשר אתה מציג עובדה כחלק מסיפור, עליך לגרום לשומע לחשוב שהסיפור נכון באופן כללי, כדי שהוא יאמין לעובדה ששתלת לו בתוך הסיפור. כדי לגרום לסיפור להישמע אמין, תוסיף לסיפור כל מיני עובדות שהן לא בהכרח הכרחיות לצורך העברת המסר של הסיפור. אך שהעובדות האלו יהיו עובדות שירצו לגרום לשומע להאמין שהסיפור שלך נכון. שזה אומר, תציג עובדות, שאתה חושב שהשומע ירצה לחשוב שהן אמת, כדי להרגיש יותר טוב. זה יגרום לשומע לרצות להאמין שהסיפור שלך נכון. ...

... רבי נחמן, חטא אדם הראשון, משה רבנו, שמירת מצוות, מתן תורה, גן עדן, גיהנום, שכר ועונש, עץ הדעת, רבי נחמן דתי, רבי נחמן חילוני, סיפורי התנך, סיפורי התורה, יהדות, אמיתות התורה היהודית ...

... נכון, לדוגמה את קוראת סיפור לילד שלך לפני השינה ואת רוצה שהוא ייהנה מהסיפור הזה יותר אז מה את צריכה לעשות? אז את אומרת אני אספר לו את זה בשקט, ... את קוראת לילד שלך סיפור לפני השינה איך גורמים לו ליהנות? תשובה שואלים מה אמור לגרום לו ... איך הוא חווה את הסיפור לפני השינה, מה הוא חווה מה הוא חושב ואז דרך זה מלבישים איזה, אם לדוגמה נגיד הוא חווה סיפור לפני השינה כדרך להירגע אז אולי נשים מוסיקה מרגיעה אם נגיד הוא חווה סיפור לפני השינה כדרך לשכוח את מה שעבר עליו כל היום אז אולי צריך לעשות ...