... לך טוב תראה לא שמתי לב, בסדר אבל פעם הוא יעשה לך את אותו דבר. כי מה אתה מפספס בסיפור, אני אתן את התשובה עכשיו אני דיברתי גם איתם קודם. עכשיו מה אתה היית צריך לשאול אותו להגיד לו ... משהו לא נכון וזורקים גם זורקים חלק מהמשכורת שלו הוא היה שם לב בדיוק לעבודה. אתה מבין עכשיו זה הסיפור המטרה היא זה להסביר לו את הלמה למה את הלמה של הלמה ואם זה לא עובד אז בא נלך ...

... מכך שהאדם חושב שהוא חייב להצדיק את קיומו או שיש לו מטרה חיצונית שעליו למלא. לדוגמה, הוא מזכיר את הסיפור של עם ישראל שקיבל את התורה ללא שידעו מראש את התוכן שלה, במונח הידוע נעשה ונשמע. אליעד מסביר שהגישה ...

... לא הוא אומר בהנחה שהוא אומר בהנחה שזה המצב, לא באמת אל תכעס תקשיב רגע אתה לא מכיר את הסיפור נניח שהוא אומר בסדר. ש: זה גם כן בעיה כאילו הוא באמת ידע כמה הוא יקבל מהרווח. אליעד: לא ...

... זה הדבר הנכון. אם הכל נכון, אתה בעצם מנסה להתערב פה... אליעד: בא לא נעבור נושא אבל, בא נחזור לסיפור הראשוני, לנושא של קנאה. באופן יחסי, אתה לא כזה? ש: אני גם כזה. אליעד: יפה, אז אולי תגלה למה ... זה אף פעם לא מאה אחוז, כי אתה אוהב אותה בזכות זה שאתה יודע דברים אחרים. טוב, בא נחזור לסיפור הראשוני, מה הבנת לגבי הנושא של הקנאה? שלב ראשון להבין למה יש לה קנאה: אחד, יש לה חששות לגביך, שתיים, יש לה פחדים לגבי עצמה. היא מפחדת להישאר לבד, היא מפחדת להינטש. היא מפחדת, סיפורים. לנסות להבין למה יש לה קנאה? למה? להבין את שורש הבעיה. למה יש לה קנאה? ש: בסדר, אוקי, אני ...

למה לשמור מצוות? האם יש חיים אחרי המוות? האם יש נשמה? שכר ועונש, גיהנום וגן עדן, מוות קליני, יהדות, האם יש אלוהים? מה קורה אחרי המוות? שמירת מצוות התורה, אליעד כהן דתי, אליעד כהן חילוני

... שונים, ולראות אם באמת קיימת סתירה או שמא הסתירה קיימת רק בגלל הנחות היסוד שלו. מה ההסבר של אליעד לסיפור כת הרוצחים של רבי נחמן? אליעד מתייחס לסיפור מתוך כתבי רבי נחמן, שמספר על קבוצה של אנשים שהגיעו למסקנה שהמטרה העליונה בחיים היא לרצוח, ואף המליכו את האדם הרוצח ביותר למלכם. הוא מסביר שרבי נחמן השתמש בסיפור זה כדי להראות שגם למעשים הנתפסים כרעים ביותר יש היגיון פנימי משלהם. כלומר, כאשר אדם חושב שמשהו הוא רע ...

... אומר למישהו משהו, ואתה רואה שהוא לא מאמין לך / מתקשה לקבל את דבריך, באפשרותך להסתייג / לצמצם את הסיפור שאתה מספר, לגירסה שתשדר לשומע יותר אמינות ושתקטין את הקונפליקט שלך מולו בשיחה. אם אתה רוצה לגרום למישהו להרגיש ... של הרעיון הזה. והחוכמה היא לדעת לזהות את החלקים האלו, ולהתאים את עצמך בהתאם. כשאדם מספר על עצמו, מתוך הסיפור שלו אם אתה מקשיב היטב לסיפור שלו, אתה יכול לדעת מה הוא חושב על עצמו, מה הוא רוצה לחשוב על עצמו ומה הוא לא רוצה ...

... צריך לומר, כדי שהוא יחשוב עלי את מה שאני רוצה שהוא יחשוב עלי. וכך לדוגמה אתה יכול לספר לשומע סיפור שלם, ולהשמיט ממנו את הפרטים שלא ידועים לך, אבל עדיין ליצור אצל השומע את התחושה שסיפרת אותם. והתחושה הזאת ... גם הכי בטיחותי שאתה מכיר. כאשר המילים דרך אגב, יוצרות אצל השומע את התחושה, שכאילו אתה מספר לו את הסיפור לפי תומך ולא כדי לשכנע אותו. או במילים אחרות, הדרך אגב וביטויים כיוב, מסתירים את הסיבה שבגללה אתה אומר ... תגרום לו להרגיש יותר טוב. ובמקרה כזה, גם אם העובדות אינן אמת לפי ידיעתך, אם תשדר לו שאתה מאמין לסיפור שלו, כגון לדוגמה שתשתמש במידע שהוא נתן לך, כעובדה במהלך הצגת הדברים שלך, זה יגרום לו להרגיש שאתה אוהב ... אך אם הן עובדות שליליות, אז במקרה כזה, גם אם אתה יודע שבאמת קרה משהו שלילי, תנסה לספר את הסיפור ולהציג את הדברים, בצורה שתוציא את האדם השני, בתחושה טובה. וגם כאן, צריך להיזהר שלא יחשוב שאתה משקר ואז ...

... לכעוס עליו. אז כאן לדוגמה עליך לשים לב להבדל שקיים בין המציאות של העובדות, לבין הפירוש שלהם. זא שנניח שהסיפור שהאדם השני סיפר לך על מה שקורה לו בעבודה, נניח שהוא נכון, עדיין האמירה של הכעיסו אותי, היא פירוש ... אתה רוצה לגרום למישהו להאמין לך לעובדה כלשהי שאתה מציג, באפשרותך להציג אותה לא כעובדה בפני עצמה, אלא כחלק מסיפור אחר ומעובדה אחרת. כך הפוקוס של השומע, לא יהיה על העובדה שאתה מציג, אלא על שאר הסיפור שלך. וכך הוא לא הטיל ספק ולא חשב ולא בירר, האם העובדה שהצגת כחלק מהסיפור שלך, האם היא אכן נכונה. כאשר אתה מציג עובדה, כחלק מסיפור אחר, יש אפשרות להציג את העובדה, בתוך סיפור אחר, כאשר אמיתות העובדה שאתה מציג, היא הכרחית לצורך הבנת הסיפור. ויש אפשרות להציג את העובדה, כעובדה שאינה הכרחית לצורך הבנת הסיפור באופן כללי. מהיבט מסוים, אם העובדה מוצגת, כעובדה שהיא הכרחית לצורך הבנת הסיפור, אז מהיבט מסוים, זה עלול לגרום לשומע להתרכז יותר מידי בעובדה שאתה מציג ולהטיל בעובדה שלך ספק. אך מצד ... רמת האמינות של העובדה שאתה מציג. כי זאת לא סתם עובדה שסופרה כדרך אגב, אלא זאת עובדה שבנוי עליה סיפור שלם. והמוח של האדם אומר לו, שיש פחות סיכוי לכך, שעובדה שהיא אינה נכונה, שיהיה בנוי עליה סיפור שלם. ואז ממילא היא יותר נשמעת כאמינה. ויש עוד אפשרות להציג עובדה בתוך סיפור, כאשר הבנת הסיפור תהיה תלויה באופן חלקי בלבד, באמיתות העובדה, ושהסיפור עדיין יהיה הגיוני ונכון, גם בלי קשר הכרחי לאמיתות העובדה שהצגת. במקרה כזה, יש את היתרונות וגם את החסרונות של 2 האפשרויות הקודמות. ובנוסף, כאשר אתה מציג עובדה כחלק מסיפור, עליך לגרום לשומע לחשוב שהסיפור נכון באופן כללי, כדי שהוא יאמין לעובדה ששתלת לו בתוך הסיפור. כדי לגרום לסיפור להישמע אמין, תוסיף לסיפור כל מיני עובדות שהן לא בהכרח הכרחיות לצורך העברת המסר של הסיפור. אך שהעובדות האלו יהיו עובדות שירצו לגרום לשומע להאמין שהסיפור שלך נכון. שזה אומר, תציג עובדות, שאתה חושב שהשומע ירצה לחשוב שהן אמת, כדי להרגיש יותר טוב. זה יגרום לשומע לרצות להאמין שהסיפור שלך נכון.

... העמוקה שהאני לא באמת קיים לבין היכולת להמשיך לפעול בצורה רגילה בחיי היום יום. הוא נותן דוגמה מעשית לכך מהסיפור על רבי נחמן מברסלב, שבו רבי נחמן אומר כי תפילתו של אדם תתקבל רק אם הוא מוכן באמת לוותר ...