...לבין מה שמגזים את ההשפעה של הטראומה. אליעד מציע גישה טיפולית שבה האדם בודק את המציאות, שואל את עצמו האם יש באמת סיכון במצב החדש, ואם זהו פחד שגוי, הוא יכול להתחיל לעבד אותו. לדוגמה, אם אנסו אותך, והפחד שלך הוא להיות במערכת זוגית, אך אתה יכול לסמוך על בן הזוג הנוכחי, הרי זה פחד שקרי שמצריך טיפול. מה לעשות כשמדובר בפוסט טראומה אמיתית? אליעד מציין כי במקרים של פוסט טראומה אמיתית, כמו במקרים בהם אדם נפגע בפועל, יש לגשת לכך בצורה אחרת. אם אדם חווה טראומה אמיתית - למשל, פציעה או גניבה מצד אדם קרוב, יש...
...ומובנים לו באופן מלא. במצבים כאלה, יכול להיות שהחכם באמת חושב בצורה שונה ויותר מפותחת, כך שבמקרים מסוימים רעיונותיו עשויים להיראות מוזרים ומוזרים, עד כדי כך שמישהו עשוי לחשוב שהוא התחרפן או חולה נפש. ההסבר לכך טמון בפער ההבנה שבין השכל של הלומד לבין השכל של מי שהוא חכם ממנו. האם כדאי להחליף מנטור שלא נראה משוגע? אליעד מציין כי כאשר אתה לומד ממישהו וכל מה שהוא אומר נשמע לך הגיוני לחלוטין, זה עשוי להצביע על כך שהוא לא חכם יותר ממך. למעשה, אם מישהו תמיד נשמע לך הגיוני ופסיכולוגית אתה לא מזהה שום דבר...
...איך משפיעה תגובת ההורה במקרים קיצוניים של פגיעה בילד? אליעד כהן משתמש בדוגמה קיצונית כדי להסביר את ההשפעה של תגובת ההורה על הילד במקרה של פגיעה חמורה, כמו אונס. הוא מסביר שאם מישהו פוגע פיזית בילד, ההורה יגיב וירחם על הילד בגלל הכאב הפיזי. אולם, כאשר מדובר באונס או התעללות מינית, רוב ההורים נוטים להעניק לכך משמעות גדולה הרבה יותר מאשר לכאב פיזי בלבד. הם רואים בזה השפלה, ניצול, אירוע טראומטי קשה ביותר, והתגובה הזו בדיוק היא שמגבירה את הטראומה של הילד. הסיבה לכך, כפי שמסביר אליעד, היא שהילד עצמו חווה...
...בעיית ההתנהגות שלו, לשם כך צריך להבין, מה השכל ומה הסיבה ההגיונית, שהיא זו שגורמת להתנהגות שלו. והסיבה לכך שהילד סובל מהפרעת התנהגות כפייתית, והסיבה לכך שהילד חוזר על עצמו ועל דברים שהוא עושה ועל משפטים שהוא אומר, היא לפעמים משום, שהילד מחפש את השלמות, ולא מצליח להרגיש שלמות, בפעולות שאינן מושלמות. כי הילד, כאשר הוא נולד, הוא כמעט ולא סובל משום הפרעה נפשית / בעיית התנהגות. והילד מבחינתו, (כמעט) הכל מושלם. ואחכ הילד לומד מה טוב ומה רע. וההורים של הילדים, בתהליך חינוך הילד, מחנכים את הילד שידע להבדיל...
...וכולי, עד האחדות של המציאות, מחויב המציאות, המצוי הראשון, המהות וכולי. ועל האדם להתחבר לאני הפנימי ביותר שלו, שהוא אחדות המציאות. אך האדם לא רואה את האחדות של המציאות בתוכו. ולשם כך, המציאות נותנת לאדם לראות את האני הפנימי שלו, בצורה ממשית מחוצה לו, דרך התגלות השכל של החכם האמיתי. כי כאשר החכם האמיתי מדבר עם האדם, זה בעצם הקול הפנימי ביותר של האדם, שמדבר איתו. והאני הפנימי ביותר של האדם, הוא מדבר עם האדם, דרך השכל של החכם האמיתי. כי הקול הפנימי ביותר, מדבר תמיד. אבל מי שהוא ישנו, הוא מונע מהשמש...
...לעומק. הכתיבה או הדיבור על חלק מהפרטים עוזרת לשחרר אותם מראשו של האדם, ומאפשרת לו להתמקד בפרטים הבאים בצורה מסודרת וברורה יותר. אך אליעד כהן מדגיש שהעניין מורכב יותר מכך. למרות שאכן קיימת הקלה מסוימת כאשר מוציאים מחשבות מהראש לדף, בפועל, כדי לחשוב על פרט מסוים של רעיון, האדם תמיד חייב להפסיק לחשוב על פרט אחר. לדוגמה, כאשר אדם חושב שהוא רוצה לאכול, הוא לא יכול לחשוב בו - זמנית מה בדיוק הוא רוצה לאכול. הוא חייב להפסיק את המחשבה הראשונה (אני רוצה לאכול) ולעבור למחשבה הבאה (מה בדיוק אני רוצה לאכול?)...
...לעומת זאת, אם המצב דורש הבנת סיבתיות והיגיון, כמו בפתרון בעיות מתמטיות, אז היגיון וחשיבה יהיו עדיפים. הוא מציין גם שיש תיאוריות שאומרות שתרגול שכלי מפחית מהיכולת להסתמך על זיכרון בלבד, מאחר והוא מחייב את המוח לחפש סיבות ולוגיקה מאחורי כל דבר. מצד שני, ישנן טענות שדווקא ההיגיון יכול לעזור לזכור טוב יותר, משום שהאדם משתמש בסיפור או במבנה לוגי כדי לזכור. אליעד נותן דוגמה נוספת: אדם שמנסה להאמין ללא חיפוש סיבות וללא הטלת ספק יצליח לזכור יותר טוב מספרים אקראיים, אך הוא עלול להתקשות כאשר יצטרך לפתור משימה...
...יקבל את הגירוי הנדרש ויגיע לכשל שיאפשר את הצמיחה. למה אי אפשר להאיץ תהליכים שדורשים זמן מינימלי? מצד שני, ישנם תהליכים שבהם אי אפשר לזרז את התהליך על ידי הגברת העוצמה בזמן קצר יותר. לדוגמה, אם צריך לאפות עוגה במשך 10 דקות בטמפרטורה של 200 מעלות, אי אפשר להעלות את הטמפרטורה ל - 2000 מעלות במשך דקה אחת בלבד, ולצפות שהתוצאה תהיה זהה. במקרה כזה, התהליך דורש זמן מסוים בטמפרטורה מסוימת ולא יכול להידחס לזמן קצר יותר בעוצמה גבוהה יותר. מה קורה כשמנסים להרים משקל כבד לבד? דוגמה נוספת מאליעד כהן היא הרמת...
...העליונה והעמוקה ביותר היא להגיע למצב שבו האדם כל כך מרוצה ושלם עם האני הפנימי שלו, עד שהאושר שלו יהיה עצמאי לחלוטין ולא יהיה תלוי בשום תנאי חיצוני. רק במצב כזה, שבו האושר הוא פנימי וטהור, האדם חופשי באמת. הסיבה לכך היא שתנאים חיצוניים הם תמיד זמניים ונתונים לשינויים בלתי צפויים, בעוד שאושר פנימי ויציב יכול להישאר קבוע ואינו ניתן לערעור על ידי שום אירוע חיצוני. אליעד מסכם בכך שהשאיפה האמיתית של האדם צריכה להיות להגיע למצב שבו הוא מרוצה עד כדי כך מהאופי שלו, שהוא מוכן להתמודד גם עם כל הרע האפשרי כדי...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מי ברא את אלוהים? איך להנות בחיים? האם יש או אין אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע בעולם? מה המשמעות של החיים? למה יש רע וסבל בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש אמת מוחלטת? למה העולם קיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות מאושר? האם יש בחירה חופשית? למה לא להתאבד? האם לדומם יש תודעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש משמעות לחיים? בשביל מה לחיות? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם באמת הכל לטובה? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם המציאות היא טובה או רעה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי קשב וריכוז, אימון אישי בתל אביב, אימון אישי בסקייפ בתחום בידול עסקי באמצעות הסיפור האישי שלך - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331