אליעד כהן, איך לבחור מורה רוחני, הביטחון העצמי של אליעד כהן, הסיפור של אליעד, למה להיות אלוהים, רבי נחמן מברסלב, בודהיזם, מהי שלמות מוחלטת, מצא את ההבדלים איך לבחור מורה רוחני ... על שלמות שאין שלמות מעבר לה, והדבר הזה גרם לו לפסול את רוב השיטות האחרות. לדוגמה, הוא נותן את סיפור שבעת הקבצנים של רבי נחמן, שבו הגיבורים מבינים שרק אחרי שראו בבירור לאן הם רוצים להגיע והבינו שאין אפשרות להגיע לשם, המורה האמיתי (הקבצן בסיפור) מתגלה ומוביל אותם ליעד. בעיניו, רק לאחר שהאדם מבין מה הוא באמת רוצה ורואה את חוסר האפשרות להשיג את ...

... באופציה של בריחה נותן תחושת שליטה על החיים ומפחית את החרדה מפני ההשלכות של פעולות והחלטות. מה המשמעות של הסיפור על הקבצן היהודי והגוי בליל הסדר? אליעד מספר סיפור שהובא במקור על ידי רבי נחמן מברסלב, על שני קבצנים - יהודי וגוי - שמגיעים לעיר חדשה בליל הסדר. ... כשקיבל לאכול מרור בלבד - דבר מר מאוד - הוא התייאש ועזב לפני שקיבל את האוכל הטעים. הנקודה של הסיפור היא להראות שכאשר האדם מתחיל ללכת בדרך רוחנית או דרך שדורשת מאמץ, הוא יחווה תחילה מרור, סבל וכאב, וירגיש ...

... ומהשכל הרגיל כדי להגיע להבנת המציאות ולהבנת האלוהים. ההסבר מתבסס על הקטע המפורסם מחזל: ארבעה נכנסו לפרדס. על פי הסיפור, ארבעה חכמים ניסו להיכנס ולהבין את האמת האלוהית (הפרדס), אך לכל אחד מהם הייתה תוצאה שונה: רבי עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלום, בן זומא הציץ ומת, בן עזאי הציץ ונפגע, ואלישע בן אבויה (אחר) כפר. אליעד מדגיש שהסיפור הזה משקף ארבעה סוגים של בני אדם וארבעה מצבים אפשריים כאשר אדם מתקרב לתורת השם או לדרך רוחנית עמוקה: ...

... מגיעים לנקודה שבה לא ניתן יותר להטיל ספק, ושם נמצאת ההבנה המוחלטת - ההארה הרוחנית, לדעת שאתה אלוהים. איך הסיפור של המרוץ למיליון והנהג הסיני מתקשר להארה רוחנית? אליעד מביא דוגמה מהתוכנית המרוץ למיליון, שבה המתמודדים היו צריכים לקחת ...

... דתיות? אליעד מוסיף נקודה חשובה על התפקיד של ההסברים שלו כלפי אנשים אתאיסטים. הוא מציין שכאשר הוא מטיל ספק בסיפורים דתיים כמו הסיפור של משה רבנו, הוא בעצם מלמד גם אנשים אתאיסטים להטיל ספק בעמדות שלהם עצמם. כלומר, הטלת ספק בסיפור משה רבנו אינה רק מיועדת לאנשים דתיים אלא גם לאתאיסטים, כי כאשר הם שומעים את הספקנות שלו לגבי משה, ...

... לי קודם זאת שאלה מאוד מופשטת זה אומר שאתה הולך למופשטות. ש: לא נכון אתה פשוט אומר לא לספר סיפורים אז אני מונע את הסיפורים ואני מנסה. אליעד: אבל אתה רוצה תשובות של סיפורים. ש: אוקי אספר לך סיפור. אליעד: לא אז רגע לא חכה גם בזה אתה לא כל כך אמיתי מה אמרת, אמרת שאני אומר לא לשאול סיפורים. ש: נכון. אליעד: עכשיו האם אתה מכבד את זה שאני אומר לא לשאול סיפורים אם כן אז אני גם לא רוצה לענות סיפורים אז אתה אומר לא אבל אני רוצה שתיתן לי תשובה על הסיפור אז אם אתה רוצה שאני אתן לך תשובה על הסיפור גם תשאל את הסיפור, כאילו אם אתה רוצה לשחק במשחק של המופשט אז תשאל שאלה מופשטת תקבל תשובה מופשטת אם אתה רוצה לדעת בשאלה יותר ממשית אז תשאל שאלה ממשית ודרך אגב כשאני אומר אל תספר סיפורים זה משהו אחר, אל תספר סיפורים הכוונה אל תספר דברים שהם לא קשורים לסיפור המרכזי למרות שכל שאלה היא לא זה אבל הכוונה היא ביחס למה שאתה רוצה לשאול אל תספר לי את מה שאתה לא רוצה לשאול זאת הכוונה, אתה מבין עכשיו נתחיל מהתחלה. מה אתה רוצה ואל תספר לי סיפורים נוספים חוץ ממה שאתה רוצה. ש: נניח עם האקסית אני מרגיש שיש שני צדדים, צד אחד זה כל פעם ...

... להגיע לעומק אבל אם אתה לא מסודר אתה גם לא מבין מה אמרו ואתה גם לא יכול להעמיק וזה סיפור. עכשיו הדבר הכי טוב בשביל לעשות סדר במחשבות זה הספרים שיש לך פה על השולחן, למה? כי זה ספרים ...

... כן רוצה לעשות ואז החלק שהוא לא יודע שנקרא החלק של האחדות דופק לו את החלק של הנפרדות, זה הסיפור הבנו את זה ולכן עכשיו זה עובד ככה בכל התחומים זאת אומרת או שאתה משחרר לגמרי שאתה אומר לא ... יזומה עצם זה שאתה רוצה לשחרר עד הסוף. אליעד: קודם כל תבין נגיד שאין צורה יזומה לפחות תבין את הסיפור, לא כי אנשים מתפלאים הוא אומר אין לי שום מטרה בחיים אבל רע לי עכשיו זה לא יכול להיות ... תקרא את זה לא רק את הספר הזה גם את הקודם ואתה תבין אותו זה יהיה המכה, כן זה הסיפור אני אתן לך דוגמה נגיד שבאה אליך מחשבה בבוקר תגיד לי מה אתה הולך לעשות עם עצמך מחשבה עכשיו ... בהגדרתה אין לה חסרונות לא? אליעד: בהגדרתה שלמות פירושו שיש לה חסרונות בעיניך יש לה חסרונות, תקשיב זה הכל סיפורי אלף לילה ולילה בעיניך השלמות יש לה חסרונות לכן אתה לא לוקח אותה, מה זה שלמות בעיניך? ש: כן ... שרע לבן אדם למרות שהוא לא יודע מה הוא רוצה זה רק בגלל שהוא יודע שהוא רוצה משהו זה הסיפור, טוב זה הבנו נניח.

... זאת תאוריה. תאוריה שמסבירה איך עובד המחשבות, בסדר? איך עובד המוח ההתנהגות וכו... בסדר? זאת שיטת תכנון מחשבתי, זה הסיפור. עכשיו עד כאן זאת תאוריה שאו שהיא נכונה או שהיא לא נכונה, אני אומר שהיא נכונה, רק יותר. כי ... להצליח או משהו כזה, גם היית אומרת לא יודע, בשביל מה להתאמץ. אז את הבנת בכלל שזה לא קשור לסיפור NLP? ש: לא, זה קשור ללימודים ספציפיים שאני לומדת, שבמקרה קוראים להם NLP אבל זה NLP עם Coaching. אליעד: ... וכזאת. למה? כדי להכניס אותו לחוויה של המטרה שהוא יהיה מאושר. זה אותו דבר. זאת אומרת שאת חוויית קונפליקט מסיפור אחר. זאת אומרת שגם אם היית הולכת ללמוד לימודי ניהול באוניברסיטה או ללמוד קורס לאיך להיות שפית יותר טובה ... בעיותיך וזה מה שמציק לך. כי פה את כבר מספיק חכמה להגיד שזה לא יפתור לי את הבעיות. וזה הסיפור, זה בכלל לא נגד ה NLP וזה לא נגד הדרך להשיג כסף. יכול להיות שמה שאומרים שם איך להשיג כסף זה נכון. אבל המשמעות הנוספת שנותנים למה יקרה כשתשיג את המטרות היא זה הלא נכונה בסיפור. ש: ועדין יש סטירה בין שם לפה, זאת אומרת. אליעד: לא זה לא קשור בין שם לפה, זה קשור ... אבל זה כל דבר, מי שלומד פה זה גם הורס לו המון דברים נוספים. אבל אם הוא מבין את הסיפור זה לא הורס לו כלום. כי זה לא נגד שתשיג מטרות יחסיות. זה נגד זה שתגיד רק אם אני ... שיפתור לך את הבעיות. במקום כסף תשימי זוגיות, אושר, כבוד, להיות משהו מה שאת רוצה שימי בפנים. זה כל הסיפור. ש: כי אני לא מאמינה, אני לא מאמינה למטרות מצד אחד אני נוחה שאין... אליעד: למה? רגע, קודם כל ... זה קשה? ומי אמר שזה קשה? ומי אמר כשזה קשה זה רע? ומי אמר כשזה קשה זה טוב? וכל הסיפורים. עכשיו איך תהיי מציאותית, בהתבוננות אולי ככה אולי הפוך, אולי ככה אולי הפוך ובסוף גילינו שהכל אחד. בסדר? עכשיו, ... רק לראשיים ויש לך את רק את היחסיות של היחסי והמוחלט, אתה רוצה את זה במוחלט או ביחסי. זה הסיפור. עכשיו פה את לומדת את המנגנון עצמו, את לומדת איך עובד המנגנון של הבן אדם. לדוגמה, מה גורם לו ... אני הייתי רוצה להיות רגוע לא להיות בחרדה מהעולם הזה. אליעד: לא, אני רוצה שיקבלו אותי, אל תסבכי לי סיפורים. אני רוצה שתגרמי לי שיקבלו אותי לשם. ש: ומה צריך לקרות בשביל זה שיקבלו אותך? אליעד: שהם יחשבו שאני ...

... האל. לפי התפיסה הדתית, מקור הבעיה הוא בחוסר יכולתו של האדם לשלוט ביצריו ולהיות אחראי. אליעד מביא את הדוגמה מהסיפור התנכי של אדם הראשון וחווה, בו אדם האשים את חווה בכך שפיתתה אותו לאכול מהעץ האסור, במקום לקחת אחריות ...