תחושת רעב, למות מרעב, התמודדות עם רעב, התמודדות עם כאב, בשביל מי האדם עובד? למה אתה עובד? קונפליקט רגשי, כאב גופני, להתמודד עם כאב למה אדם סובל כשהוא רעב ואיך להתמודד עם תחושת רעב? אליעד מסביר לעומק את התחושה של רעב וההתמודדות איתה. ... רע לי מזה שאני רעב? האם אני חייב להרגיש רע כשאני רעב? ומסביר שהבעיה היא התפיסה האוטומטית של האדם, שהכאב או הרעב הם דבר רע. אליעד טוען שאין שום דבר רע באופן מוחלט בתחושת רעב או כאב, זהו רק מצב גופני שבו נוירונים במוח מגיבים בצורה מסוימת. הוא מדגים את זה בצורה פשוטה: במקום שאטומים ינועו ... לכיוון אחר, והאדם באופן אוטומטי מגדיר זאת כרע או טוב. האם אפשר להרגיש טוב כשאתה רעב או כשאתה חווה כאב? אליעד נותן דוגמה נוספת על צום ביום כיפור, שבו אנשים רבים מרגישים רעב, אך חלקם דווקא שמחים בתחושה הזאת ומרגישים התעלות רוחנית. כלומר, אותו רעב, אותה תחושה של כאב גופני, יכולה להיחוות על ידי האדם כדבר חיובי, או לפחות לא שלילי. דוגמה נוספת היא אימון בחדר כושר: אנשים חשים כאב בעקבות האימון, אך הם נהנים מהתחושה הזאת כי היא מסמלת עבורם חיוניות והתחזקות. מה המשמעות של הטלת ספק בתחושת הרעב והכאב? לגבי הטלת ספק בתחושות אלה, אליעד אומר שהכוונה היא להטיל ספק לא במציאות החיצונית, אלא ברצון שלך לגבי התחושה. ... או לא. האדם צריך לומר לעצמו: לא אכפת לי אם אני ארגיש רעב, לא אכפת לי אם יהיה לי כאב, לא אכפת לי אם אהיה בריא או חולה. כשהאדם מגיע מתוך תפיסה כזאת, אז כשהוא פוגש ברעב בזמן העבודה, ... משמעותי? אליעד מסכם ואומר שכדי להפוך את הסבל לפחות משמעותי, האדם צריך לשנות את הגישה שלו כלפי תחושת הרעב והכאב. אם האדם יזכור שהמציאות היא לא טובה ולא רעה באופן מוחלט, אלא גם וגם, הוא לא יהיה כל כך מוטרד מתחושות כמו רעב וכאב. במצב כזה, הוא יכול להמשיך בפעולות היום - יומיות שלו בלי לסבול, גם כאשר הוא רעב, מכיוון שהרעב כבר לא ... בכלל. גישה זו מאפשרת לאדם לפעול בעולם בלי פחד וסבל מיותרים, גם כאשר הוא נתקל בתחושות של רעב או כאב. איך להתמודד עם רעב? למה אנשים עובדים? האם כאב זה דבר רע? איך להפסיק לסבול מתחושת רעב? האם אפשר ליהנות מכאב? מהי הדרך להתמודד עם כאב גופני? איך לא לסבול מרעב בזמן העבודה?

איך להכיר את הלקוח הפוטנציאלי, בלי לדבר עם הלקוח? זיהוי הכאב של הלקוח הפוטנציאלי, זיהוי השפה של הלקוח הפוטנציאלי, מה הלקוח הפוטנציאלי רוצה? מה הצורך של הלקוח הפוטנציאלי? כניסה לשוק חדש, שיווק לשוק חדש, איך לדעת מה הכאב של הלקוח הפוטנציאלי? איך ללמוד מהמתחרים? איך להעתיק מהמתחרים? הכנת חומרי שיווק, לקוחות מהאלפיון העליון, להכיר את קהל היעד, להכיר את ... להכין חומרי שיווק בשפה של הלקוח, חומרי שיווק של המתחרים, יצירת חומרי שיווק וכאן אסביר, איך באפשרותך לדעת מה הכאב של הלקוח שלך, מה השפה של הלקוח שלך ואיך להכיר את עולם המושגים של הלקוח שלך, בדרך עקיפה, בלי שאף פעם דיברת עם הלקוחות הפוטנציאלים שלך. והעניין הוא, כזה. כאשר אתה מכין חומרי שיווק, כדאי שתתרכז בכאב של הלקוח שלך. במובן שחומרי השיווק שלך, ידברו אל הכאב של הלקוח ואל הצורך של הלקוח. לדוגמה, נניח שאתה רוצה לפרסם שירות שיפוצים לקהל יעד מסוים. ונניח שאתה רוצה להכין פרסומת ... לתכנן חומרי שיווק לאלפיון העליון ואתה רוצה לעשות איזו פרסומת לאלפיון העליון וכיוב. וכאן אתה מתלבט, איך לדעת מה הכאב של הלקוח שלך מהאלפיון העליון? מה הלקוחות שלך מהאלפיון העליון מחפשים, שיגרום להם לסגור איתך עסקה? איזה תכנים שיווקיים אתה צריך ... הפוטנציאלים שלך, מהאלפיון העליון? כי במקרה הזה, אתה לא באמת מכיר את קהל היעד שלך. אין לך מושג מה הכאב של הלקוח שלך. אתה לא מכיר את עולם המושגים ואת דרך החשיבה של הלקוחות שלך. ולכן נשאלת השאלה, איך לדעת איך הלקוח שלך חושב, ומה הכאב של הלקוח שלך, בלי שמעולם דיברת איתו? איך בעצם להכין חומרי שיווק בשפה של הלקוח, בלי שאתה יודע מה השפה של ... להבין את קהל היעד שלך, את עולם המושגים שלו, את הדרך שהוא חושב וכולי. ומכך תוכל לנסות להבין, מה הכאב של הלקוח הפוטנציאלי שלך ואיך לעשות עבורו את השיווק הטוב ביותר.

... רע? אחת השאלות הבסיסיות ביותר שאליעד כהן מעלה בהרצאה היא האם האדם יכול להרגיש רק טוב ללא חוויה של כאב או חיסרון. לפי אליעד, כל דבר בחיים יכול להתפרש גם כיתרון וגם כחיסרון. לדוגמה, תחושת הקיום שלנו עצמה היא ... הוא נותן דוגמה פשוטה: אדם לא מודע לקיומה של האוזן שלו עד שיש בה שינוי בתחושה, בין אם מדובר בכאב או בהנאה. כדי להמשיך לחוש את האוזן, התחושה חייבת להיות בתנודתיות מתמדת - שינוי בעוצמה או בסוג התחושה. אם הכאב הוא רציף לחלוטין ללא תנודה, הוא יפסיק להיות מורגש בשלב מסוים. כך הוא גם מתאר את ההנאה והכאב: אלו תחושות שנוצרות במערכת העצבים של האדם, ובסיסן הוא הרצון או אי הרצון של האדם בתחושה מסוימת. תחושה שאדם רוצה הופכת להנאה, ותחושה שהוא לא רוצה הופכת לכאב, למרות שמבחינת העצבים אין הבדל מהותי בין השתיים. האם אפשר להפסיק להרגיש בכלל? אליעד מציג דרך תאורטית שבה האדם יכול להפסיק להרגיש. הדרך לכך היא ליצור השתוות מוחלטת של תחושות מנוגדות, כמו רעב ושובע, כאב והנאה, רצון וחוסר רצון. למשל, אם האדם רוצה לאכול ולא רוצה לאכול באותה מידה בדיוק, הוא לא יחווה שום ... יתקיים במצב הזה. במילים אחרות, הוא יתאחד לחלוטין עם החוויה שלו, ויפסיק לחוות אותה כרע. מדוע האדם ממשיך להרגיש כאב למרות הרצון שלו להפסיק? אליעד מציג רעיון מעניין, לפיו האדם ממשיך לחוש כאב משום שבתוך תוכו הוא דווקא רוצה לחוש את הכאב הזה. הוא נותן דוגמה של אדם שכואבת לו הרגל: האדם סובל משום שהוא מזדהה עם הגוף שלו. אם לא היה מזדהה עם הגוף, לא היה מרגיש את הכאב. אבל ההזדהות עם הגוף מעניקה לאדם גם הנאה גדולה, כמו הנאה מאוכל או זיכרונות טובים. לכן האדם לא באמת ... להפסיק להרגיש את הסבל, וברגע שהוא מוכן לוותר על כל ההנאות שהוא מקבל מהגוף, הוא יפסיק להרגיש גם את הכאב. האם האדם באמת רוצה להיות מאושר לחלוטין? אליעד מבהיר שתחושת האושר היא תמיד תוצאה של חיסרון קודם. אדם לא יכול ... לסבול? איך נוצרים רגשות? מה סוד האושר? איך להפסיק להזדהות עם הגוף? איך להרגיש רק טוב? מה הקשר בין כאב להנאה? אליעד: כל דבר בחיים יכול להתפרש כיתרון או כחיסרון. אם אני מרגיש את קיומי זה גם חיסרון אבל ... של יתרון וחיסרון? זה מושתת על יש ואין. לחשוב שקיום זה רק רע, זה לא אמת. אם אתה מרגיש כאב יש בזה גם יתרון, ואם אתה מרגיש שמחה, יש בזה גם חיסרון. כול ישות שקיימת, אם היא לא קיימת ... לא משהו אחר. האדם מודע לקיומו של משהו, למשל האוזן שלו, כאשר יש שינוי, המהות היא השינוי. מה זה כאב והנאה? אלו הם תחושות במערכת העצבים, שאם אתה רוצה אותם זה הנאה ואם אתה לא רוצה, זה כאב. ונחדד, אם יש לך כאב רציף, אתה גם מאבד תחושה של האוזן, כדי שתרגיש את הכאב באוזן אתה צריך להרגיש תנודות בהרגשה. אם הכאב הוא חד פעמי או רציף הכאב נעלם, כדי שימשיך הכאב אתה צריך שיהיה שינוי בכאב. לכן באנלוגיה לזוגיות, אם הכל טוב יש בעיה ואם הכל רע יש בעיה, ולכן צריך לשנות כי אחרת זה ... אני רוצה לא לחוות כלום. אליעד: כדי להגיע לזה אתה צריך ליצור השתוות של חוויות. למשל אתה חווה הנאה וכאב, וכדי ליצור השתוות אתה צריך לחוות בו זמנית את שתי החוויות המנוגדות. אם אתה רוצה לאכול ולא רוצה לאכול ... משהו בלב שלם, אז אם המחשבה שאתה לא רוצה קופצת, אז אתה מושמד, מרוב שאתה לא יכול לשאת את הכאב הנפשי. אז אם אתה מדבר פה איתנו אז אתה לא סובל כל כך מזה שאין לך כסף בבנק. ואם אתה ... יגרום לך לשנוא את הדברים הטובים. המטרה שתביני שבכל רגע נתון את יכולה להפסיק את הסבל שלך מכך שהגוף כואב, איך? על ידי שתוותרי על כל תחושות ההנאה שנובעות מההזדהות שלך עם הגוף. מה שאני מסביר הוא, שהמוח עושה ... שאתה לא מספיק אוהב את הכסף. אם היית אוהב אותו באמת לא היית יכול לדמיין שאין לך כסף. למשל כואבת לך הרגל, אם היית כל כך אוהב את הרגל שלך, אז היית חושב כל הזמן כמה טוב שיש לך רגל, ואז לא היית יכול לחוש כאב, כי לא היה מקום למחשבה הזאת. אבל אתה לא כל כך אוהב את זה שטוב לך, אתה גם לא רוצה את זה, ואם אתה לא רוצה את זה, אז יש מקום למחשבה של הכאב ברגל להכנס. שאלה: מהי התאבדות? אליעד: זה אותו דבר, וגם לא אותו דבר, למה? כי אדם שמתאבד למשל בגלל שאין ... היית נשאר בה ולא עוזב אותה, לכן בזכות החיסרון אתה קיים. אם אני שואל אותך, מה רע לך בזה שכואבת לך הרגל - תרשום. ומה טוב בזה שכואבת לך הרגל - תרשום. אני אומר שכדי להיפטר מהמחשבות שאומרות מה טוב לי בזה שכואבת לי הרגל, זה קשה כמו להיפטר מהמחשבות שאומרות מה רע לי בזה שכואבת לי הרגל. אם באמת תרשום מה טוב לך מזה שכואבת לך הרגל, להיפטר ממנה זה קשה בדיוק כמו להיפטר מהמחשבה, מה רע לי שכואבת לי הרגל. אתה יודע מה יקרה אם תגלה מה הדברים הטובים מכך שכואבת לך הרגל? שכבר לא תכאב לך הרגל, אתה תהיה שווה ערך לכאב, ולא תרגיש רע מזה שכואבת לך הרגל. ואם לא תרגיש רע, אז כבר לא תוכל ליהנות מהדברים הטובים שקורים לך מזה שכואבת לך הרגל. זה שאתה מרגיש רע מזה שכואבת לך הרגל, זה עצמו מביא לך דברים טובים, ואז איך תוכל ליהנות מזה שרע לך. אם תשב ותבדוק, מה טוב בזה שכואבת לי הרגל? יכול להיות שתחשוב מחשבות הזויות וחולניות, ואולי אתה הזוי. עצם זה שאתה יכול לחשוב על זה, זה ...

... החוקיות של הסבל, סבל נובע מחוסר ידיעה, חיסרון הדעת, חיסרון הידיעה, נוסחה להתמודדות עם תחושה רעה, איך להתמודד עם כאב? למה אני לא רוצה כאב? הפחד מהלא נודע, הפחד מהלא ידוע, איך נוצר פחד? מדוע נוצר לחץ ומה הקשר בין לחץ לידיעה? הרצאה זו עוסקת ... הרגשית או התוצאה המוחלטת של האירוע, ולכן תמיד נשאר לו חוסר ידיעה שגורם לסבל. מדוע בני אדם לא רוצים כאב? אליעד מביא דוגמה נוספת: אדם חושש מכאב של טיפול אצל רופא השיניים, אפילו שהוא יודע בוודאות שהכאב יסתיים בעוד יומיים. מדוע הוא עדיין לחוץ? כי הוא לא רוצה לחוות כאב אפילו לרגע אחד. אבל אם נשאל מדוע הוא לא רוצה את הכאב, התשובה היא שלילית - הוא פשוט לא רוצה כאב כי זה כואב. אך אליעד טוען שזו לא תשובה מספקת. הסיבה האמיתית שאדם לא רוצה כאב היא כי הוא לא יודע מה יקרה כתוצאה מהכאב, לא יודע מה יהיה אחריו, או שהוא מפחד ממה שהכאב מסמל, למשל שהוא יימשך לנצח. לכן, האדם תמיד סובל בגלל אי ודאות. אם הוא היה יודע בוודאות מלאה, למשל, שהכאב ייגמר בתוך זמן מסוים, ולא יוביל לשום דבר שלילי בעתיד, הוא לא היה בלחץ. אליעד טוען שכל דבר שהאדם ... הסבל שנובעת מהאי - ודאות ומהפחד מהלא נודע. איך להתמודד עם פחד? למה אנשים סובלים? מה גורם לחרדה? למה כאב הוא דבר רע? איך להתמודד עם לחץ נפשי? מה גורם לתחושה רעה? איך להתגבר על הפחד מהמוות?

כאב נפשי או כאב פיזי, סבל נפשי או סבל גופני, סבל רגשי או סבל פיזי, נכות נפשית או נכות פיזית, בעיה נפשית או בעיה ... לו להתמודד עם טראומות או רגשות קשים. התמודדות עם פגיעות פיזיות לעומת פגיעות נפשיות ישנה גישה שמציעה גם כי כאב פיזי יכול להימנע או לפחות להקל על ידי שליטה נפשית. אדם שסובל מפציעה פיזית חמורה עשוי למצוא דרכים לנטרל את הכאב הפיזי ולהמשיך לתפקד בחייו, בעוד שמי שסובל מנזק נפשי עלול לחוות תחושת אובדן מוחלט של רצון לחיות, גם אם גופו ... על האדם מציאות שאין לו שליטה עליה, בעוד שהפגיעה הנפשית ניתנת לשליטה במידה רבה על ידי שינוי החשיבה והתודעה. כאב פיזי לעומת כאב נפשי איך להתמודד עם טראומות בחירה חופשית והשפעתה על הרגשות איך לשלוט במחשבות שליליות מהות הסבל האנושי וכיצד להימנע ... פגיעות נפשיות באמצעות שינוי הגישה והחשיבה. התמודדות עם פגיעות פיזיות לעומת פגיעות נפשיות ישנן גישות שמדברות על כך שגם כאב פיזי ניתן לנטרל על ידי תרגול מנטלי מסוים, מה שמוכיח כי שליטה נפשית מסייעת גם בהתמודדות עם סבל פיזי. אדם ... מציאות שאין לו שליטה עליה, בעוד שפגיעה נפשית היא אמנם קשה אך ניתנת לשליטה על ידי שינוי החשיבה והתודעה. כאב פיזי לעומת כאב נפשי איך להתמודד עם טראומות בחירה חופשית והשפעתה על הרגשות איך לשלוט במחשבות שליליות מהות הסבל האנושי וכיצד להימנע ... גופנית, עזרה נפשית, אלימות רגשית, אלימות פיזית, אלימות גופנית, אלימות נפשית, פגיעה פיזית, פגיעה נפשית, מחלה רגשית, בריאות רגשית, כאב רגשי, כאב גופני, בריאות גופנית, נזק רגשי, נזק פיזי, נזק גופני, נזק נפשי, חולשה רגשית, חולשה פיזית, חולשה גופנית, חולשה נפשית, ... חלקית, בחירה חופשית רגשית, בחירה חופשית פיזית, ייסורים בגוף, ייסורים מחוץ לגוף, 2 סוגים של סבל, 2 סוגים של כאב, 2 סוגים של צרות, מגבלה רגשית, מגבלה גופנית, מגבלה פיזית, התעללות נפשית, פיזי או נפשי, מה חמור יותר? מה ...

... שלי הוא שלי? למה אני רוצה משהו? האם לתינוק יש רצון? רצון של תינוק, למה כל הרצונות מולדים? הימנעות מכאב, לא רוצה להרגיש כאב איך הסביבה משפיעה על הרצון שלי? האם הרצון שלי באמת שלי או שהוא תוצאה של השפעות חיצוניות? זו שאלה ... לתינוק יש רצון? שאלה נוספת שמתעוררת בהרצאה היא האם תינוקות נולדים עם רצונות. אליעד מציע דוגמה פשוטה: תינוק שמגיב לכאב בצורה אינסטינקטיבית - כמו כל יצור חי אחר. כאשר תינוק מתקרב לכאב, הוא יימנע ממנו בצורה טבעית. אליעד טוען כי זוהי דוגמה לרצון מולד, שכן התינוק לא למד להימנע מכאב, אלא זהו רצון אינסטינקטיבי שהוזן לו מלידה. מנגד, אליעד טוען כי רוב הרצונות הנוספים שלנו, כמו הרצון להיראות טוב ... אלא מתוך רצון להיות אהוב, כי ככל שייראה טוב יותר, יש יותר סיכוי שאנשים יאהבו אותו. הרצון לא להרגיש כאב, אם כך, עשוי להיות הרצון המולד שמוביל אותנו לרצות דברים כמו מראה טוב, הצלחה או כסף - כדי למנוע את הכאב הנפשי או החברתי. מהו הרצון המולד? אליעד טוען כי הרצון להימנע מכאב פיזי הוא למעשה רצון מולד. עם זאת, רצונות אחרים, כמו הרצון להיראות טוב או להצליח, עשויים להיות נגזרות של הרצון להימנע מכאב. לדוגמה, אם אדם שואף להיראות טוב, הוא לא עושה זאת מתוך רצון פנימי להיות יפה, אלא מתוך רצון להיות אהוב, כדי שלא יחווה כאב נפשי. האם הרצון שלי באמת שלי? השאלה הזו מתעוררת מתוך הבנה שהרצון שלנו עשוי להיות תוצאה של מערכת מורכבת ... שפותחת את הדיון היא אם תינוקות נולדים עם רצונות. אליעד מציע דוגמה פשוטה: תינוק שרק נולד, אם הוא יחשף לכאב, הוא יימנע ממנו אינסטינקטיבית, כמו כל יצור חי אחר. לדוגמה, אם נקרב גפרור לאצבע של תינוק, הוא יזיז אותה כדי להימנע מכאב. התגובה הזו אינה נלמדת, אלא מולדת. מכאן אליעד טוען כי ישנם רצונות מולדים, כמו הרצון להימנע מכאב פיזי. אולם, שאר הרצונות שקשורים בהצלחה, כסף או אפילו איך להיראות, יכולים להיות תוצאה של השפעות סביבה. מהו הרצון המולד? אליעד מציע שהרצון להימנע מכאב פיזי הוא למעשה רצון מולד, ולמעשה כל שאר הרצונות שלנו עשויים להיות נגזרות של רצון זה. לדוגמה, אם אדם רוצה ... רצון להיות אהוב, כי הוא יודע שככל שייראה טוב יותר, יהיו לו יותר סיכויים להרגיש אהוב, וכתוצאה מכך להימנע מכאב נפשי או חברתי. במילים אחרות, הרצון להיראות טוב עשוי להיות תוצאה של הרצון להימנע מכאב, שהוא הרצון המולד הראשוני. האם הרצון שלי באמת שלי? נראה שהרצון של כל אדם יכול להיות תוצאה של מערכת ... הרצון האמיתי שלנו. האם כל רצון ניתן לשחרור? לסיום, אליעד מציין שגם אם הרצון הוא מולד, כמו הרצון להימנע מכאב, ניתן להיפטר ממנו. כל רצון בעולם, על פי תפיסתו, אפשר לשחרר ולוותר עליו, אם כי זהו נושא נפרד שלא נוגע לשיחה הנוכחית. רצון מולד השפעת הסביבה על הרצון רצון אישי הימנעות מכאב האם הרצון שלי באמת שלי האם יש רצון לתינוק? למה אני רוצה להיראות טוב? רצון להיראות טוב, רצון להצליח בחיים, ...

... אז הוא היה פשוט אומר שהמציאות היא מה שהוא רוצה שתהיה, ובכך היה נגמר כל הסבל שלו. למשל, אם כואבת לו הרגל, אם הוא לא היה מחפש את האמת, הוא היה פשוט אומר שלא כואבת לו הרגל או שהוא רוצה את הכאב הזה, ואז לא היה סובל. לכן, אליעד טוען, אם אדם באמת היה מפסיק לחפש את האמת, הוא היה חי בשלום ... האמת, אז אין לו בעיה לשקר. אם אין הבדל בין אמת לשקר, אז אין הבדל בין טוב ורע. למשל כואבת לך הרגל, ולא אכפת לך מהאמת, אז תשקרי ותגידי שלא כואבת לך הרגל. אני רוצה להראות לכם, שאם האדם לא היה רוצה את האמת, אז כל מה שקורה לו היה ... כי לא קורה את מה שאתה רוצה, ואם לא אכפת לך מהאמת, אז תגיד שאתה רוצה את זה. למשל כואב לך הגב, אם את לא מחפשת את האמת, את יכולה לשקר ולהגיד שלא כואב לך הגב, או לשקר ולהגיד שאת רוצה את הכאב גב. שאלה: אבל אין מצב כזה. אליעד: לא אמרנו שיש מצב כזה, אנחנו מנסים להבין מה את רוצה באמת. בפשיטות, ... האם זה שולחן? הוא יגיד אולי. האם יש כאן פיל? הוא יגיד אולי. אז אפילו לא יכול להיות לו כאב ראש, כי אם ישאלו אותו, האם כואב לך הראש? הוא יגיד אולי. אז איך תהיה לו בעיה? אין לו שום אחיזה? שאלה: מה אם מפגר? אליעד: ... מבדיל בין אמת לשקר, אז איך אתה יודע שזה קורה, אולי זה לא קורה? אם אתה חושב שהאמת היא, שכואב לך הראש, אז אתה באמת סובל, אתה חווה נפרדות. אני רוצה להביא אותך למצב, שאם תכאב לך הרגל, את תחווי שלא כואבת לך הרגל. ובנוסף את תוכלי לבחור, אם את רוצה לשקר או לא. ותהיי אפילו שקרנית כל כך טובה, שאפילו שלא תכאב לך הרגל, תגידי שכואבת לך הרגל ואפילו תסבלי מהכאב. למעשה תוכלי ליצור רע. אני אלמד אותך את השקר בשלמות, ואפילו תוכלי לבחור אם את רוצה אמת או שקר. ... שיש לך סיבה למה את לא רוצה, תשאלי, למה הסיבה הזאת נכונה? ואז תגיעי למצב שתרצי בלי סיבה. למשל כואבת לך הרגל, את אומרת שכדי שאני ארצה את הכאב ברגל, אני צריכה סיבה למה לרצות את הכאב ברגל, אז תשאלי, למה שלא תרצי את הכאב ברגל? את אומרת שכדי להינות צריך סיבה, אני אומר הפוך, כדי לסבול צריך סיבה. שוב, כואבת לך הרגל ואת סובלת מזה, למה את סובלת? כי את לא רוצה את זה, זה כמו על מי אתה מגלגל את האחריות? באיזה מגרש הכדור נמצא. מה שקורה אצלך, שכשכואבת לך הרגל ואת לא רוצה את זה, אז את מחפשת סיבה למה לרצות את זה. אני אומר בואי נעשה ... למה אני לא רוצה את זה? את בסוף תרצי את זה בלי סיבה תשאלי, למה אני לא רוצה את הכאב הזה? שאלה: רוצה להרגיש רק טוב. אליעד: למה? שאלה: אני לא רוצה להיות תלויה בסבל. אליעד: אז את לא רוצה להיות תלויה בסבל, וזה לא שאת לא רוצה את הכאב. זה לא שאת לא רוצה לסבול. מה אכפת לך לסבול? שאלה: אני לא שולטת עליו. אליעד: אם את לא ... שאלה, והיית רגועה לגמרי, כי היית בחוויה שאת לא יכולה לשנות, ולכן היית רגועה במצב שלך. הבעיה היא לא בכאב, הבעיה היא בהתנגדות לכאב. להיות אמיתי עם עצמך, זה לשאול, למה אני לא רוצה את הכאב, ואז תביני שאין לך תשובה, ואז לא יפריע לך שכואבת לך הרגל. שאלה: אי אפשר לסבול כאב וגם ליהנות. אליעד: אני בעדך, אני רוצה שתיהני בזה שתרצי את הכאב. אם את רוצה את הכאב את נהנית. אם תביני, למה את לא רוצה לסבול מכאב, אז את לא תסבלי מכאב. אם תביני לה רע לך, לא יהיה לך רע. אני מתחייב לכם, שלא משנה לאיזה בעיה אתם נופלים, תנסו ... למה שלא תרצה את זה? עכשיו הכל טוב, אז תשכנע אותי למה לא לרצות את זה? אתה מאמין שזה שכואב לך הרגל זה רע, וזה שלא כואבת לך הרגל זה טוב. אז אם אתה מאמין למלכודת הזאת, אז אתה סובל. אבל אם אתה אומר, אני לא מאמין לשום דבר, עד שאני לא אבין מה רע בזה שכואבת לי הרגל, אני לא אסבול מזה. אם אתה מחפש סיבות למה להרגיש טוב, בזה עצמו אתה גורם לעצמך להרגיש ... לסבול בכלל, אם אתה אומר שאתה מוכן לסבול קצת, אז אתה נופל בפח של הסבל. האמת היא מוחלטת, אם כואבת לך הרגל, ואת שואלת למה כואבת לי הרגל, אם את חושבת שזה רע, ומחפשת סיבות למה זה טוב, אז את מסכימה עם זה שזה רע, ...

... את גם רוצה וגם לא רוצה, תמיד תסבלי כי רצונך לעולם לא יתמלא בשלמות. למה תמיד קיימת תחושת סבל וכאב ברצון? אליעד נותן דוגמה יומיומית: למשל, אם מפריע לך שהילדים שלך לא מכבדים אותך מספיק, כאשר תחקירי את הרצון הזה ... לי דבר רע? אלו שאלות היוצרות סבל מתמיד, כי תמיד יש דברים שאת לא רוצה שיקרו. איך מתמודדים עם כאב פיזי או נפשי באמצעות חקירה עצמית? לדוגמה, אם כואבות לך העיניים, ישנן שלוש זוויות להתמודד איתן: זווית אחת: ככה אלוהים רוצה - זו גישה של קבלה מוחלטת. זווית ... אלוהים אינו יודע למה הוא רוצה זאת - קבלה של חוסר הידיעה המוחלט. זווית שלישית: להבין שאין הבדל בין כאב העיניים לבין הכאב בעצם קיומך - הכאב הבסיסי של הקיום עצמו. כאשר מבינים לעומק שהקיום עצמו הוא כאב, כל כאב פיזי או אחר מתבטל. למה כל כך חשוב להיות כנים עם הרצונות שלנו? אליעד טוען שהאדם מפחד לגלות מה הוא ... את האחדות ומסוגל ליהנות ממנה. האם אפשר להגיע למצב שבו רק המציאות מחליטה עבורך? אליעד מציע שהדרך לשחרור מוחלט מכאב וסבל היא בשתי גישות אפשריות: גישה אחת: ללכת עד הסוף עם המציאות ולומר שרק מה שקורה זה נכון ולא ... גם הרצון האישי, גם המציאות וגם החיבור המוחלט ביניהם, מה שמוביל להבנה שאין באמת הבדל בין טוב לרע, בין כאב להנאה, ובין קיום לאי - קיום. איך להפסיק לסבול? מהו רצון אמיתי? איך להגיע לשלמות פנימית? האם הכל כרצוני תמיד? למה קיום גורם לסבל? מה המשמעות של להיות אלוהים? איך להתמודד עם כאב וסבל? שאלה: איך ההבנה, שלמשל השולחן, היא למעשה גם יש וגם אין, מביאה למצב שאין יותר שאלות? אליעד: את ... לעשות, מה אני אלבש היום? אלו השאלות שאת צריכה לבדוק אותם. למשל, למה את מפחדת שיקרה משהו רע? למשל כאב פיסי, תשאלי, למה זה כואב לי? מצד אחד את כאלוהים רוצה שזה יקרה, מצד שני אני כאלוהים לא רוצה שזה יקרה, מצד שלישי זה לא משנה אם זה קורה או לא קורה. כשכואב לך תנסי לגלות מה את חווה. למשל תשאלי, מה אני מרגישה עכשיו? את מרגישה כאב, מה זה כאב? לשאול מה אני מרגישה כאשר רע לי, למה רע לי? למשל כאבו לך העיניים, מצד אחד ככה אלוהים רוצה. מצד שני אם תשאלי אותו הוא יגיד שגם הוא לא יודע, זה ... כלום. מצד שלשי, למה אתה רוצה? הוא לא מבין מה את שואלת. השלוש תשובות האלו צריכות להיות לך. שוב, כואבות לי העיניים, ככה כאלוהים את רוצה. כואבות לי העיניים? רק זה מה שגרוע? הכל גרוע, גם זה שאני קיימת זה גרוע. ומצד נוסף, מה זה משנה. שאלה: אבל נשארת עם הכאב עיניים. אליעד: אבל החוויה משתנה, מהצד שאתה רוצה נשארת עם הכאב, מהצד שאתה לא רוצה, גם נשארת עם הכאב, אך אם אתה באחד, אז אתה לא יודע שאתה קיים, ואז לא נשארת עם הכאב. ואפילו אם לא כואבות לך העיניים ואת רגועה, גם זאת בעייה. למה? כי הכל כואב, זה שאת קיימת זו סיבה מספיק טובה לסבול. שאלה: יש הבדל בין כאב לסבל. אליעד: כאב מילא, אבל סבל, אתה סובל כי אתה לנצח נצחים נמצא פה עם רצון, זוהי בעיה הרבה יותר קשה מכאב. האדם קיים לנצח, אפילו אם את לא קיימת כמו שאת עכשיו, עדיין תהיי קיימת לנצח, ותמיד יש לך רצון, ותמיד ... לך תודעה, כל זמן שיש לך רצון אז את מודעת, וזה למעשה בית כלא נצחי, וזה הרבה יותר גרוע מכאבי עיניים. אז אם אתה מבין שזה כל כך רע, וזה מייאש אותך עד כדי כך שאין לך שום ציפיות, ... יותר שום חיסרון. ואז אתה חווה את השלמות. שאלה: אני לא מבינה למה זה רע? אליעד: למה רע לך שכואבות לך העיניים? שאלה: אני לא יכולה לשאת את זה. אליעד: את לא רוצה את זה. יש לך התנגדות. זה ... שהוא רוצה בית, הוא סובל מזה שאין לו בית. מה זה סבל? לא לרצות את מה שקורה. בגלל שזה כאב מתמשך אז את לא מרגישה אותו. אם היית אמיצה, היית אומרת את האמת, האמת היא שבהכל יש חסרונות. האדם ... לגלות שלא יהיה לו את זה. אבל אם הוא לא יפחד, וילך עד הסוף, אז הכל יסתדר לו. בפשיטות, כואב לך ואת לא רוצה את זה, אז רע לך. טוב לך כשאת רוצה את זה, ורע לך כאשר את ... שנכון לי, זה רק מה שנכון, ולא אכפת לי מהמציאות, וגם כאן אין לך בעיות, למה? כי אם למשל כואב לך, אתה מחליט שהכאב הוא טוב, אני מחליט שזה תמיד טוב. למה האדם לא מסוגל להחליט שזה תמיד טוב? כי הוא לא מאמין שזה ...

גוף אסטרלי, גוף האדם, הזדהות רגשית, הזדהות עם הגוף, קיום בלי גוף, כאב גופני, כאב נפשי, להזדהות עם הגוף האם כאב נפשי תלוי בגוף הפיזי? אליעד מתייחס לנושא של הקשר בין הגוף לבין הסבל הנפשי, ומסביר שהשאלה העיקרית היא האם ... גוף. לדוגמה, אם אדם מת, ואין לו יותר גוף, האם התודעה שלו תהיה פחות סובלת או יותר סובלת? האם הכאב תלוי בגוף הפיזי או בהזדהות הרגשית? אליעד מסביר כי התודעה לא באמת תלויה בגוף הגשמי על מנת לחוות סבל, ... עם משהו מרוחק ממנו כמו ילדים רעבים באפריקה. במקרה כזה, אם יקרה לאותם ילדים משהו רע, האדם יחווה את הכאב הרגשי כאילו זה פוגע בגופו שלו ממש, אף שלא נפגע פיזית. איך הזדהות רגשית פועלת ביחס לבני משפחה? אליעד מציג דוגמה נוספת, הפעם אישית יותר: אם מישהו יפגע בילד של אדם כלשהו, הוא יחוש כאב נפשי חזק, לפעמים אפילו יותר מאשר אם הפגיעה הייתה מתרחשת לו עצמו. האדם אומר לעצמו: אני מעדיף שיפגעו בי ... שלי. הסיבה היא הזדהות רגשית חזקה עם הילד, כאילו הגוף של הילד הוא הגוף של אותו אדם. האם הסרת הכאב הגופני מבטלת את הכאב הנפשי? אליעד ממשיך עם דוגמה נוספת ומסביר שכאב נפשי אינו תלוי רק בקיומו של כאב גופני. הוא מציע ניסוי מחשבתי: לו היינו נותנים לאדם כוס פלאים שמבטלת כל מחלה וכאב פיזי, האם האדם יהיה מאושר יותר? תחילה נראה שכן, אך מהר מאוד האדם ישתעמם ויחפש נושא חדש להזדהות איתו, לדאוג לגביו ולהיות מוטרד ממנו. לכן, כאב נפשי יכול להופיע גם בלי קשר לכאב פיזי. אדם יכול להרגיש סבל נפשי גם אם הכל אצלו תקין ובריא לחלוטין. איך נוצרת הזדהות רגשית ללא גוף? אליעד ... עם כל דבר בעולם, כולל האני שלו, הוא לא יסבול יותר משום דבר, אך גם לא יחוש הנאה או כאב משום דבר. זהו מצב של ניתוק מלא מהעולם הרגשי והחווייתי. מה ההבדל בין כאב גופני לכאב נפשי? אליעד מסכם שהבעיה האמיתית אינה עצם קיומו של הגוף או אפילו עצם קיומה של המציאות הפיזית, אלא ההזדהות ... והנעילה על רעיונות וציפיות. איך להפחית הזדהות רגשית? האם אפשר לחיות בלי גוף? מה זה גוף אסטרלי? למה יש כאב נפשי? האם אפשר להפסיק להזדהות עם הגוף?

מנגנון האושר והסבל, איך עובד הרצון? התמודדות עם כאב, חשיבה אובייקטיבית, חשיבה סובייקטיבית, לרצות להיות אלוהים, חוקי הטוב והרע, למה יש רצון? מנגנון הרצון, חוקי הרצון מהו מנגנון ... שמשהו חסר לנו מייצרת סבל, והרצון למלא את החיסרון יוצר תחושה של אושר כאשר הוא מתמלא. לדוגמה, אדם חש כאב כשהוא רעב כי חסר לו אוכל, וברגע שהוא אוכל, התחושה של החיסרון מתמלאת ומגיעה תחושת האושר. עם זאת, אליעד ... נמנע, הוא ירגיש שחסר לו דבר נוסף, כי בעצם ההגדרה של יש קיימת תמיד הגדרה נגדית של אין. האם כאב הוא דבר אובייקטיבי או סובייקטיבי? אליעד מציג דיון לגבי אובייקטיביות וסובייקטיביות של הכאב. הוא מסביר שכאב נתפס אצלנו כדבר שונה כאשר הוא מופיע בצורה חיצונית, כמו מכה ברגל, לעומת כאב פנימי, כמו כאב בטן. למרות שלכאורה מדובר בשני סוגים שונים של כאב, במהות שניהם זהים כי הם מבטאים את התחושה של חוסר ההתאמה בין הרצון למציאות - המציאות נגד רצונך. לדוגמה, הוא מציין שכאב חיצוני של מכה וכאב פנימי של מחלה שונים רק בצורתם, אך במהות שניהם מבטאים סבל בשל הימצאותו של חיסרון. כלומר, כל כאב וסבל נובע מכך שיש פער בין מה שהאדם רוצה למה שיש לו בפועל. למה תמיד חסר לנו משהו? אליעד ... האדם מגיע לתחושה של שלמות אמיתית שבה אין יותר סבל או אושר מותנה, אלא חוויה של אחדות מוחלטת. האם הכאב הוא הכרחי להישרדות או רק מנגנון אקראי? אליעד דן בשאלה האם כאב הכרחי להישרדות, ומסביר שכאב הוא בעצם סוג של איתות על חיסרון. הוא נותן דוגמאות כמו רעב, כאב פיזי, ופחד, ומציין שהכאב יכול להיות מנגנון הישרדותי, אך זה אינו מחויב. בפועל, תחושת הכאב היא תמיד סובייקטיבית, תלויה בהגדרה של האדם ובדרך בה הוא מתייחס למציאות. לדוגמה, אדם היפוכונדר חש כאב ופחד ממחלה למרות שאין בהכרח סכנה ממשית. הכאב במקרה זה אינו משרת הישרדות, אלא סבל פסיכולוגי בלבד. מהי המסקנה הסופית שאליעד מביא? המסקנה הסופית היא שעל האדם להבין ... אובייקטיבית וסובייקטיבית? האם ניתן להגיע לשלמות מוחלטת? כיצד להפסיק את המרדף אחרי רצונות? למה נכתב הספר להיות אלוהים? האם הכאב הכרחי להישרדות? איך עובד מנגנון הרצון?