... החלטה שירגיש איתה שלם באופן עמוק ומוחלט, הוא מוצא את עצמו במצב של ספק אינסופי. מה המשמעות של תחושת כאב בהקשר של קבלת החלטות? בהמשך, עולה שאלה נוספת - האם גם כאשר האדם מרגיש כאב, מדובר בקונפליקט פנימי? אליעד משיב לכך בצורה חד משמעית שכן, שהרי הכאב מעיד על פער בין המצב הרצוי למצב המצוי. במקרה של כאב, האדם חווה פער בין הרצון שלו שלא יהיה כאב לבין המצב הקיים שבו הכאב קיים. כלומר, תחושת כאב היא ביטוי לקונפליקט בסיסי של האדם בין רצונו לבין המציאות כפי שהיא כרגע. מה הגורם המרכזי לקונפליקט בעת קבלת החלטה ... אנחנו מרגישים רע רק בגלל שיש לנו קונפליקט? אליעד: כן לא אנחנו את. ש: אני. אליעד: כן. ש: ואם כואב לי משהו יש שם קונפליקט גם? אליעד: אני רוצה שלא יהיה כאב ויש כאב זה הכל. טוב הבנו את זה?

... הסימפטום. הוא מדגיש את הנקודה באמצעות דוגמה מפורטת: אם אדם מקבל מכות פיזיות חלשות מילד קטן, הוא יכול להרגיש כאב, אך מכיוון שהוא יודע שהמכות האלו לא באמת מאיימות על חייו, הוא אינו סובל מהן. לעומת זאת, אם הוא יחשוב שהמכות מעידות על סכנה גדולה או שהן ימשכו לנצח, הוא ירגיש פחד וסבל. כלומר, הפחד לא נובע מהכאב הפיזי, אלא מהמחשבה והרצון של האדם שמשהו לא רצוי עומד לקרות בעתיד. למה אנשים מתקשים להפסיק לקחת כדורים נגד חרדה? ... ומהתחושות הפיזיות הלא נעימות הנלוות לתהליך. לדוגמה, אדם שמפסיק לקחת כדורים לאחר שימוש ממושך יכול לחוות תסמיני גמילה כמו כאבי ראש, לחץ בחזה או סימפטומים של התקפי חרדה. אליעד מסביר שהסבל במקרה כזה לא נובע מעצם התסמינים אלא מהעובדה שהאדם אינו רוצה להרגיש אותם. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה: אם כל פעם שהיית מרגיש כאב פיזי, היית מקבל פרס כספי משמעותי (למשל 100 דולר עבור כל שנייה של כאב), היית מברך על התסמינים ולא מפחד מהם, כי היית מפרש אותם באופן חיובי. לכן, התחושה עצמה היא נייטרלית ואינה שלילית ... הוסבר שהפחד עצמו אינו תחושה רעה באופן אובייקטיבי, אלא נובע מכך שיש משהו שנשקף כלא רצוי בעיני האדם. לדוגמה, הכאב הגופני יכול להתפרש כתחושה רעה רק אם יש רצון להימנע ממנו. אם נובעת תחושת פחד מכאב פיזי, הכאב עצמו לא בהכרח רע אלא אם האדם לא רוצה אותו. באופן דומה, פחד מדבר עתידי - כמו מחלה או ...

... ולרקוד בלעדיה, אלא חייב למצוא את המקומות העצובים, הפחדים, הטראומות והבעיות, ולהכריח אותם להצטרף לשמחה. למה חייבים לשלב את הכאב בתוך השמחה? אליעד מדגיש שהעצבות, או המראה השחורה של האדם, אינה יכולה להישאר מחוץ למעגל השמחה. אם משאירים את העצבות ... פתורים, טראומות מהעבר ודאגות לגבי העתיד. העצבות הזו תחזור בשלב מסוים ותהרוס את השמחה מבפנים. לכן חייבים להביא את הכאב והקושי ישירות אל תוך השמחה, כדי להתמודד איתם ולהפוך אותם לחלק אינטגרלי מהשמחה עצמה. לדוגמה, אדם שמרגיש טוב כי ... מרגיש טוב עכשיו, אבל הבעיות עדיין קיימות ברקע. במקום זאת, רבי נחמן מלמד שעל האדם למצוא דווקא את המקומות הכואבים שבו, להתמודד איתם באופן אקטיבי ולהכריח אותם להיות חלק מהשמחה שלו. כך, אפילו הדברים הרעים נהפכים לכלי ליצירת שמחה אמיתית. מה קורה כשבורחים מהכאב במקום להתמודד איתו? אליעד מסביר שכשאדם מתחמק מלהתמודד עם הכאב שלו ומנסה לשמוח רק מתוך הדברים הטובים והנוחים, הוא למעשה נמצא במצב של נפרדות. העצבות והפחד הם ביטויים של ... פשוט להגיד טוב לי כרגע ולהתעלם ממה שרע. כאשר לא מטפלים בבעיות הפנימיות, הן חוזרות מאוחר יותר בצורה קשה וכואבת יותר. אליעד ממליץ לא לברוח מהכאב, אלא להפך: לריב איתו, לכעוס עליו, אפילו לשנוא אותו, כלומר, להכיר בקושי ובכאב, ומתוך ההכרה הזו לפתח שמחה אמיתית וחזקה, שמחה שהיא לא תלויה בדבר אלא פנימית. איך מגיעים לשמחה אמיתית מתוך ... מספיק רק להיות פסיבי ולחכות שהשמחה תגיע מעצמה. במקום זה, האדם חייב לפעול באופן אקטיבי, לקחת את כל מה שכואב ועצוב בתוכו, להכיר בו, לקבל אותו, ואז להוביל אותו אל תוך מצב של שמחה. זה נעשה על ידי התבוננות ... ממשיכים לשלוט בו. לכן, מסביר אליעד, אין ברירה אלא להכריח את המקומות החשוכים, את המרה השחורה ואת כל הפחדים והכאבים להצטרף למעגל השמחה. באופן הזה, הם לא רק מפסיקים להיות מכשול, אלא גם הופכים להיות מקורות כוח לחיים מלאים ... שהם חלק מהשמחה. על ידי כך, אותם כוחות רעים משתנים והופכים לכוחות טובים, והאדם חווה שינוי אמיתי, בו אפילו הכאב והצער משרתים את השמחה האמיתית והפנימית שלו. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? ליקוטי מוהרן חלק ב כג רבי נחמן מברסלב שיעורים איך להפוך עצבות לשמחה? איך מתמודדים עם כאב נפשי? הסבר ליקוטי מוהרן

... שכאשר אדם מרגיש צורך עז לזוגיות או להערכה מבחוץ, הוא יפגע הרבה יותר כאשר ייתקל בדחייה. למה דחייה רומנטית מכאיבה כל כך? כאשר אדם נמצא במערכת זוגית, הוא בעצם מוכר את עצמו לשני, מתוך תחושת חוסר פנימי - הוא ... את זה אחרת, פחות פוגע. מהו תפקידה של האחריות האישית? אליעד מציין, כי ברמה האישית כל אחד צריך להבין שהכאב נובע בעיקר מתחושת החוסר הפנימי, ולא מהמעשה של הצד השני. כלומר, אם אדם היה שלם עם עצמו מראש, הוא היה מצליח להתמודד בצורה טובה יותר עם דחייה. כל תחושת הכאב בעקבות סיטואציה כמו פרידה או דחייה רומנטית נובעת מהציפייה הלא מציאותית שבן הזוג יהיה האחראי להעניק לאדם את מה שהוא ... שמסביר אליעד לגבי געגועים לאדם או לדמות מסוימת יכולים להיות נכונים גם בהקשרים של אובדן, כמו אובדן של ילד. הכאב הגדול שמרגיש אדם לאחר אובדן ילד לא נובע רק מהעובדה שהילד איננו, אלא גם מהחסר הרגשי שנוצר. הילד מילא צורך ... אם אין לאדם חוסר גדול כל כך, הביקורת פחות משפיעה עליו. הוא חש בטוח גם בלעדיה. מדוע דחייה רומנטית מכאיבה כל כך? בזוגיות, אדם מנסה למכור את עצמו לבן או בת הזוג. אם הצד השני מסרב, עולות מחשבות כמו: ... באמת אומר שהצד השני חושב שאנחנו לא שווים. לפעמים זה עניין של התאמה אחרת, או חששות אחרים. בכל זאת, הכאב נוצר כי מלכתחילה היה רצון חזק בזוגיות מתוך תחושת חוסר פנימית. אם אותה תחושת חוסר לא היתה קיימת, הפגיעה ... האחריות האישית של כל אחד? יש נטייה להאשים את הצד השני: הוא או היא אשם בכל הצער, אך למעשה הכאב נובע מכך שציפינו שמישהו אחר ימלא את הרצון הפנימי שלנו להרגיש טוב ושלם. אם מלכתחילה האדם היה שלם עם עצמו, דחייה או פרידה לא היתה כה כואבת. בחיי היומיום נהוג להאשים אחרים כדי להחזיק מסגרת של זוגיות או סדר חברתי, אבל ברמה הפנימית כדאי לזכור שזו ... מילא. ברגע שהילד איננו, החוסר חוזר ומתעצם. למרות שלצער יש צד אמיתי של געגוע לאדם יקר, עדיין כדאי להבין שהכאב קשור בצורך שלנו שחזר להיות לא ממומש. כיצד כדאי להתמודד עם התחושה? כדאי לזכור שהכאב אינו נובע רק ממה שקרה במציאות, אלא גם מהפנטזיה והציפייה שהיו לנו. יש מקום להרגיש את הצער, אך במקביל ... הפנימית של החוסר, גם כשהאדם יחזור או כשנמצא אדם אחר, עדיין נרגיש לא מסופקים לאורך זמן. בסיכומו של דבר, הכאב אחרי פרידה, דחייה או אובדן, נובע מהצורך הרגשי שמבקשים למלא. ככל שנלמד לקבל אחריות על התחושה הפנימית הזאת ונשאל את עצמנו מדוע אנחנו כל כך צריכים את הדבר שנעלם מאיתנו, כך נפחית את העוצמה של הגעגוע והכאב. שלא ירדו על עצמם אלה שמתמודדים עם זה. בהצלחה. איך להתמודד עם געגוע לאקס התמודדות עם דחייה רומנטית אובדן ...

... להתמודד עם תחושה של רע או תסכול. אדם שמשליך חפצים, שובר אותם או פוגע בהם, למעשה מנסה להתמודד עם כאב נפשי או תחושת כישלון. מהו המנגנון הנפשי שגורם להרס עצמי בעת תסכול? כדי להבין את ההיגיון מאחורי הרס עצמי, ... (אי הצלחה). האדם אינו יכול לשלוט במציאות, ולכן הוא מנסה לשלוט על הרצון שלו. איך הרס עצמי מפחית את הכאב הרגשי מהכישלון? אליעד מדגיש כי ההרס העצמי מאפשר לאדם להפחית את הכאב הרגשי מהכישלון בכך שהוא מנסה לבטל או לנטרל את הרצון. כשאדם שובר את החפץ שהוא רוצה, הוא למעשה משדר לעצמו ולתת - מודע שלו שהוא לא באמת רוצה את אותו חפץ, ואז תחושת הכאב פוחתת. לדוגמה, כשאדם שובר את התמונה שלא הצליח לתלות, הוא אומר לעצמו בתת - מודע: אם שברתי אותה, סימן ... הכישלון או התסכול. מה הקשר בין הרס עצמי להרגשה שאני לא רוצה כלום? אחת הדרכים בהן אדם מתמודד עם הכאב הרגשי מהכישלון היא לשכנע את עצמו שהוא בכלל לא רוצה כלום. כאשר הוא שובר חפצים, הוא כאילו אומר לעצמו: לא ... חסרות היגיון כמו הרס עצמי, יש היגיון פנימי ברור. במקרה של הרס עצמי, ההיגיון הוא שהאדם מנסה להפחית את הכאב הרגשי על ידי הקטנת הרצון. במקום להמשיך להרגיש רע בגלל רצון שלא מתממש, האדם עושה פעולות קיצוניות כמו שבירת חפצים ... זאת כי יש לו איזשהו יתרון אישי או רווח רגשי מההרס. אדם ששובר חפצים למעשה מנסה להקטין את תחושת הכאב הנפשית שנובעת מהתסכול. כשהאדם לא מצליח להשיג את מטרתו, הוא מתחיל להרגיש רע כי יש התנגדות בין הרצון שלו לבין ... לא רוצה כלום. זהו תהליך של חיזוק מחשבה פנימית שהרצון שלו מתפוגג, וזה מסייע לו להתמודד עם תחושת הכישלון והכאב הנפשי. ככל שהוא משכנע את עצמו שהוא לא רוצה כלום, כך הוא נחלש רגשי וקל לו יותר להתמודד עם כישלון ...

... חלום עמוק ואינו מודע לכך, החלום יכול להיות מאוד מוחשי וחושי. הוא נותן דוגמה של חלום שבו האדם מרגיש כאב פיזי אמיתי, כמו מצב שבו נדמה לו שמישהו סובט אותו. הכאב מורגש אמיתי מאוד, אף על פי שכלל אין סיבה לכאב במציאות. כלומר, עוצמת החלום נמדדת לפי כמה הוא מצליח לשכנע את החולם שמדובר במציאות אמיתית, עד כדי תחושת כאב אמיתי ממש. אולם, ברגע שהאדם מודע לכך שהוא חולם, גם אם הוא ממשיך להרגיש כאב או פחד, החוויה מתחילה להיחלש וההשפעה שלה פחות חזקה. לדוגמה, כאשר אדם מבין לפתע במהלך החלום שהוא בעצם רק חולם, מיד רמת המציאות של החלום יורדת והוא מבין שזה רק דמיון. הוא יכול להמשיך להרגיש פחד, כאב או רגש חזק, אבל המודעות לכך שזהו חלום מפחיתה את השפעתם. איך ניתן לדעת שאנחנו נמצאים בתוך חלום? אליעד ... בחלום, מה שמכונה חלימה מודעת. למשל, אדם חולם שמישהו פוגע בו פיזית. אם הוא לא מודע לכך שהוא חולם, הכאב והפחד חזקים מאוד ואמיתיים. לעומת זאת, אם הוא נעשה מודע לכך שהוא בחלום, הוא עדיין יכול לחוש פחד או כאב, אך עצם הידיעה שזאת רק אשליה מפחיתה באופן משמעותי את ההשפעה של התחושה. אליעד מדגיש שכאשר אדם יודע שהוא ... לחלום את זה. אם הוא באמת מודע לחלוטין שזה חלום שלו, הוא יכול לתהות למה הוא ממשיך לחוות את הכאב או הסבל בתוך החלום. אליעד מציין כי במצב כזה, אם האדם יודע במודע שזהו חלום, הוא באופן עקרוני יכול ... לחוות דברים שהוא לא רוצה באמת לחוות, כיוון שהוא מבין שהכל בשליטתו. אם אדם בוחר להמשיך לחוות סבל או כאב בתוך החלום המודע, הוא צריך לשאול את עצמו מה המניע לכך, כי הרי זו חוויה שהוא יכול לעצור בכל רגע ...

קבלה, חכמת הקבלה, רצון להשפיע, רצון לקבל, יהדות, אלוהים, התורה, משה רבנו, מהות הבורא, האלוהים שאתה, הבחירה החופשית

... העצמית שלו. לכן הוא מעדיף להמשיך להתלונן ולהאשים את המציאות, במקום לקחת אחריות ולפתור את הבעיה. איך מתמודדים עם כאב וסבל לפי הגישה של אליעד? אליעד מביא דוגמה נוספת: אדם שסובל מכאב גב או כל כאב אחר. בדרך כלל האדם חושב שהכאב עצמו הוא הבעיה, אבל האמת היא שהבעיה היא רק שהאדם לא רוצה את הכאב. הכאב כשלעצמו אינו גורם לסבל. מה שגורם לסבל זה ההתנגדות לכאב, התחושה של אני לא רוצה שזה יקרה לי. לפי אליעד, אם האדם יבין לעומק שהבעיה אינה הכאב אלא הרצון שלו עצמו, הוא יוכל להתמודד עם כל מצב בעולם. הוא יפסיק להאשים את המציאות ויבין שהכל תלוי אך ורק ברצון שלו עצמו. ואז, במקום להאשים את המציאות או את הכאב, הוא ישאל: למה אני לא רוצה את זה? ויחקור פנימה את המקור האמיתי של הסבל. מה הקשר בין שעמום לרצון ...

... לגבי איך אנחנו תופסים את המציאות, במיוחד כשמדובר בקשיים או בעיות אישיות. באופן כללי, הכוונה היא שלפעמים אנחנו מרגישים שהכאב או הבעיה שלנו פחות חמורים כאשר אנו מבינים שהם נפוצים או נוגעים גם לאחרים. כלומר, כשיש קבוצה רחבה שסובלת ... למי שגם הוא חולה, כי הוא רואה את המצב כמציאות נורמלית. מה הקשר בין הצהרות על המציאות לבין תחושת הכאב? נכנס גם נושא מעניין נוסף של איך כל אדם מפרש את המציאות שהוא חי בה. ההרצאה מציינת כי ככל שאנחנו חושבים יותר על האפשרויות השליליות, אנחנו בעצם מחדדים את תחושת הכאב שלנו. אם אנחנו מקשרים את כאבנו עם אחרים, אנחנו מתחילים להפחית את עוצמת התחושה האישית של הבעיה, למרות שהמציאות עדיין לא משתנה. דוגמה שהובאה בהרצאה ... אנשים החולים במחלה מסוימת, וכיצד המחשבה על כך שכולם חולים יחד מאפשרת לאדם להרגיש שמדובר במצב נורמלי. האם הפחתת הכאב יכולה להוביל לרגיעה? ההרצאה סקרה את השפעת הדימוי החברתי על התחושות האישיות שלנו. לדוגמה, כשאנחנו רואים סבל סביבנו, זה ... ההבנה שכאשר הרבה אנשים סובלים מאותו מצב, הוא הופך לאיזה סוג של נחמה טיפשית, לא בהכרח משפרת את תחושת הכאב, אלא רק מקלה על המחשבה לגבי אותו מצב, ומקבלת אותו כמשהו לגיטימי יותר. מה יכול להוביל לחשיבה פחות שלילית? ... הכלל, מחשבתית אנחנו יכולים להפחית את הרגשת הסבל שלנו, כי אם כולם חווים את זה, אז התחושה האישית פחות כואבת. ההשפעה של הדימוי החברתי על הכאב הופכת לעניין מעניין מאוד בהקשר של המציאות. כיצד צרות רבים נראית מתוך פרספקטיבה שונה? בהרצאה נדונו גם דרכים שונות להבנת ... כל עוד אדם לא משלים עם המצב כפי שהוא. צרות רבים חצי נחמה? איך צרות רבים משפיעה על תחושת הכאב? מהי נחמת טיפשים? האם המצב של כולם יכול להפחית את תחושת הכאב? האם תפיסת המציאות משנה את הכאב?

... בהן. לכן, עצם החוויה בפועל אינה מבטלת את הפחד אם לא נחוותה במלואה. למה אנשים מפחדים להיפגש עם אותו כאב מחדש? לשאלה מדוע אנשים נמנעים מלחזור על חוויית כאב שכבר התנסו בה, אליעד מסביר כי האדם אינו חושש מהכאב עצמו אלא מתוצאות לא ידועות או מתוצאות גרועות יותר שהוא חושב שעלולות להתרחש. לדוגמה, אם אדם היה יודע בוודאות שהחוויה תסתכם בכאב בלבד ושלא יהיו תוצאות נוספות, לא היה לו אכפת לחוות את הכאב שוב. אך הפחד נובע מכך שהאדם אינו בטוח בתוצאות, והספק הזה הוא מה שמייצר את הפחד. איך חקירה עצמית ... יפה תשובה פשוטה בינגו, יפה הלאה, הבנו? ש: שניה אבל הוא לא רוצה לחזור גם על אותה סיטואציה של הכאב שיצא לו. אליעד: יפה ולמה הוא לא רוצה לחזור לאותו כאב, לכאורה הנה קרה לך ולא קרה כלום. ש: לא, חוויית הכאב עצמה החוויה היא לא טובה. אליעד: אני הבנתי את השאלה שלך, ולמה אתה לא לחזור על זה עוד פעם אם הוא היה בטוח במאה אחוז שיהיה לו את אותו כאב ושהוא יצא מזה, נגיד שאומרים לו את אותו דבר בדיוק ואתה מאה אחוז אתה בטוח ואחר כך מתרפא מזה, מאה אחוז והוא בטוח בזה במאה אחוז אז הוא אומר בסדר נו אז יכאב לי ואני אצא מזה מה אכפת לי, אלא מה שהוא אומר רגע אם זה יכאב לי יכול להיות שהפעם אני לא אצא מזה, יכול להיות שיקרה לי אסון, יכול להיות שככה יכול להיות שככה ... אולי אני אקבל הרעלה, אולי יכרתו לי את הרגל, אולי זה אולי זה, אם הוא היה בטוח תקשיב זה כואב וזהו מאה אחוז לא יקרה לך שום דבר מעבר, כלום לא יקרה לך אתה לא תהיה פצוע, לא תהיה ...