... של האחדות עם המציאות, שבו האדם כבר לא תלוי בשום תנאי חיצוני כדי להרגיש טוב. האושר הזה הוא מצב שבו האדם מרגיש חופשי לגמרי, כי כל המצבים שווים בעיניו. דווקא הקושי והכאב שבדרך לחיפוש האמת הם אלה שמביאים את האדם לאותה תחושת שלמות פנימית שבה הכל טוב באמת, ושבה אין פחד ואין ...

... של אירועים טובים ואירועים רעים היא אותה סיבה בדיוק. ברגע שהאדם מבין לעומק את הסיבה הראשונית, הוא מבין שאין באמת הבדל בין טוב לרע מנקודת המבט המוחלטת. כאשר האדם יגיע להבנה זו, הוא יוכל לחוות את כל זיכרונותיו, גם הכואבים ביותר, כחוויה טובה ומוחלטת. כתוצאה מכך, האדם יחווה טוב מוחלט באמת, כזה שבו הוא אינו חושש יותר מפני רע עתידי, ...

... איך יכול להיות שגם הרע הוא טוב מוחלט? אליעד כהן מדגיש כי כאשר אדם מגיע להבנה של הטוב המוחלט, הוא חווה שכל מה שנחשב לרע מבחינתו עד היום הופך לטוב מוחלט. המשמעות היא שכל סבל, כאב או אירוע שלילי שהאדם חווה בעבר נתפס על ידו כטוב ...

... רבים במהלך חייו, החל מהדבר הכי קטן כמו עיכוב קטן בתוכניות, ועד לאירועים משמעותיים וכואבים באמת. בכל פעם שהמציאות אינה תואמת לרצון של האדם, נוצרת טראומה קטנה, שהזיכרון שלה ילווה את האדם לכל החיים. לטענתו, מספיק שאירוע ... הופכים להיות דברים טובים באמת בזיכרונו. לדוגמה, גם אם בעבר קרה לאדם אירוע מאוד קשה או כואב, ברגע שהוא מגיע לתודעת השתוות אמיתית, הוא יחווה את הזיכרון של האירוע הזה כדבר חיובי לא פחות מאירוע טוב שקרה לו. הוא מסביר שכאשר ...

... לשאת את הסבל של עצמו, שמתבטא דרך סבלו של הילד. כאשר ההורה אומר שהוא אוהב את הילד, הוא למעשה אוהב את עצמו ואינו מסוגל להתמודד עם כאב שקשור לילד, כי זה הופך להיות הכאב האישי שלו. איך להתייחס לרע באופן אמיתי ואחדותי? ברמה העמוקה יותר, אליעד טוען שהבעיה האמיתית היא תפיסת המציאות. אם האדם באמת מאמין ... דואג לילד, הרי זה שקר. כי באמת ההורה דואג לעצמו. כי הרי לא יטריד אותו מה שיקרה לילד שאינו שלו. דהיינו, שהאדם אינו מסוגל לראות שמכאיבים לו. ההורה מזדהה עם הילד שלו. האדם מחליף את זהותו עם זהות הילד. הילד הוא הופך להיות ההורה. הההורה נותן הכל עבור הילד. הוא מרגיש שהסבל של ...

... שהוא נכנס לעולם של דמיון, אבל אליעד מסביר כי זו אשליה בלבד. בתוך החלום, האדם מרגיש וחווה הכל בצורה מלאה - הוא חש כאב , טועם טעמים, מרגיש רגשות כמו שמחה ועצב, מריח ריחות, רואה ... אך מצד האמת זה לא נכון, כי החלום הוא בדיוק כמו המציאות. וכשהאדם חולם חלום, הוא חי ממש כמו במציאות, הוא חווה כאב וחווה הנאה וטועם טעמים בדיוק אותו הדבר כמו במציאות בחלום זה ...

... היא לא למקום ריק אלא למקום שהכל כולל הכל, כל הזמנים כל האירועים, כל החומר, כל הדברים כולם עשויים מישות אחת שאין בה מקום וזמן. הישות הזו עשויה מכל הדברים. ומי שיתבונן בדבר הזה יהיה לו כאב ראש, כי הוא מחבר בין כל התואריות בין כל הדברים ...

... באמת את הבעיות, מכיוון שהם לא מתמודדים עם השורש. הוא נותן דוגמה של אדם שלוקח כדור נגד כאב ראש. הכדור אמנם מפסיק את הכאב לזמן קצר, אבל הכאב יחזור, כי השורש לא טופל. כך גם בעיות רגשיות, נפשיות ורוחניות. אם האדם לא מבין למה באמת קיימת בעיה, הוא לעולם לא יצליח לפתור אותה ... לטוב. טוב שנובע מהכלת הטוב והרע. הוא יכיל גם את זה שרע לו, נגיד שאומרים לאדם אל תתנגד שלא יכאב לך. אני רוצה אחרת הסבל נוצר מכך שאתה רוצה אחרת, רע לך ואתה רוצה אחרת. את אמורה להתנגד לאירועים לא נעימים לא שינינו משהו. זה לא סותר צריך להתנגד לכאב , יש פרספקטיבה נוספת שתכילי את הכל במקום אחר. אני מקבל את זה שרע לי מהאש ושאני צריך לברוח. שיא הרע ותכילי גם אותו, תנסי להבין תקבלי גם ... לא תהני מכך שטוב לך, תהני מכך שהכל טוב לך. יש טוב ורע ויש משהו נוסף. הסבל שלו זה לא בגלל שכואב לך זה בגלל שהוא לא רוצה שיכאב לו כי הוא חושב שאם לא יכאב לו יהיה לו טוב. הוא אמור להמשיך לחפש שלא יכאב לו, אבל את תתנגד לכך שאתה לא רוצה שיכאב לך. למה רע לו? כי הוא לא רוצה שיכאב לו. אם נלך עוד צעד אחורה רע לו לא בגלל שהוא לא רוצה שיכאב לו, אדם רוצה לשנות את המציאות, רע לו בגלל זה שהוא לא רוצה את זה שהוא רוצה לשנות את המציאות. לא רע לאדם בגלל שהוא רוצה את המציאות רע ... חושב שהוא המחליט הוא יכול לשאול מה אני יכול לעשות. אדם לא רוצה את זה שהוא רוצה לשנות את הכאב. רוצה לשנות ולא רוצה לשנות שניהם טובים עבורי באותה מידה. הרע הוא רע אין דבר כזה להגיד שהרע הוא טוב. אם זה טוב, למה לא לעשות את זה עוד ... יותר מסבל פיזי. אדם יכול להיות על כבשן, תסרוק את בשרו אבל ההבנה שהוא עושה למטרה נעלה שהכאב מצטמצם אצלו. הכאב הנפשי שאין לך בשביל מה. אתה לא סובל מהחרדה הוא מכך שאתה לא רוצה לחוות חרדה. אין גם וגם. יש אחד. שאתה לא רוצה לחוות חרדה. הסבל ...

... מגדיר את עצמו כנפרד מהלא אני, דבר שיוצר את הבסיס לכל סבל וחוסר שלמות. למשל, אם מכים שולחן, השולחן לא חש כאב , אך אם מכים אדם, הוא חש זאת, משום שהוא מזדהה עם האני שלו. מצב כזה מייצג את הנפרדות ומוביל לסבל, כי האדם חווה את עצמו כישות מוגבלת ולא כאחדות הכוללת. האם ... תלוי בהגדרה שלו כאני, וכך הוא חווה חיסרון. חוויית הנפרדות והשלכותיה כאשר מכים בשולחן, הוא אינו מרגיש כאב, אך כאשר מכים אדם, הוא חש זאת. זהו ביטוי לכך שהאדם מזדהה עם האני שלו, בשונה מחפצים דוממים. זוהי הנפרדות עצמה, וזהו גם חוסר השלמות - אם לא היה אני, כל ...

... אינה ויתור או אדישות כלפי המציאות, אלא להפך - מדובר במצב שבו האדם מפסיק להתנגד למציאות או לפחד ממנה. הוא נותן דוגמה לכך באמצעות סיטואציה שבה אדם סובל מכאב פיזי. במצב כזה, קבלה מוחלטת של המציאות משמעותה שהאדם מבין באופן עמוק שהמצב הנוכחי שלו לא יכול להיות שונה ממה שהוא ברגע זה. ההבנה הזו, במקום לגרום לסבל נוסף, דווקא משחררת מהסבל הפסיכולוגי שמתווסף לכאב הפיזי. איך להתמודד עם תחושת פחד כשאין שליטה? כדי להמחיש כיצד להתמודד ... לרע. אם יפסיק לחפש סיבות ויקבל את המציאות כפי שהיא, הסבל יתמוסס. הרצון לשנות את הרע לטוב הוא בעצמו מקור הסבל, משום שהוא מייצר מאבק תמידי עם המציאות. הכלה של הכאב לא מדובר כאן באמירה שאין להתנגד לדברים רעים או שאסור להרגיש כאב. להפך, אדם אמור להמשיך לפעול כדי לשפר את מצבו. אך יש פרספקטיבה עמוקה יותר ... הוא יפסיק לחפש את סיבת האירועים. הרע נובע מהתשוקה שלך להפוך אותו לטוב. טוב שנובע מהכלת הטוב והרע. הוא יכיל גם את זה שרע לו, נגיד שאומרים לאדם אל תתנגד שלא יכאב לך. אני רוצה אחרת הסבל נוצר מכך שאתה רוצה אחרת, רע לך ואתה רוצה אחרת. את אמורה להתנגד לאירועים לא נעימים לא שינינו משהו. זה לא סותר צריך להתנגד לכאב, יש פרספקטיבה נוספת שתכילי את הכל במקום אחר. אני מקבל את זה שרע לי מהאש ... לשנות בך כלום, זה משהו שנמצא לפני הכל, עדיין תעשי את הכל אותו דבר. לא תהני מכך שטוב לך, תהני מכך שהכל טוב לך. יש טוב ורע ויש משהו נוסף. הסבל שלו זה לא בגלל שכואב לך זה בגלל שהוא לא רוצה שיכאב לו כי הוא חושב שאם לא יכאב לו יהיה לו טוב. הוא אמור להמשיך לחפש שלא יכאב לו, אבל את תתנגד לכך שאתה לא רוצה שיכאב לך. למה רע לו? כי הוא לא רוצה שיכאב לו. אם נלך עוד צעד אחורה רע לו לא בגלל שהוא לא רוצה שיכאב לו, אדם רוצה לשנות את המציאות, רע לו בגלל זה שהוא לא רוצה את זה שהוא רוצה ... הבין שאין לו בחירה, אתה לא מחליט מה לעשות? מהיכן השאלה הזאת? שאדם חושב שהוא המחליט הוא יכול לשאול מה אני יכול לעשות. אדם לא רוצה את זה שהוא רוצה לשנות את הכאב. רוצה לשנות ולא רוצה לשנות שניהם טובים עבורי באותה מידה. הרע הוא רע אין ... הדבר הטוב בעולם ותהנה מהחרדה כמו מהדבר הכי מהנה בעולם. סבל נפשי גדול יותר מסבל פיזי. אדם יכול להיות על כבשן, תסרוק את בשרו אבל ההבנה שהוא עושה למטרה נעלה שהכאב מצטמצם אצלו. הכאב הנפשי שאין לך בשביל מה. אתה לא סובל מהחרדה הוא מכך שאתה לא רוצה ...