... על אלוהים, והאדם משיב שאין לו זמן, כי הוא עסוק מדי בלימוד ובתפילה. זוהי דוגמה לכך שהאדם מתמקד במעשים החיצוניים - לימוד ותפילה - אך הוא מאבד את מהות הפעולה ואת התכלית שבגללה בכלל נוצרו הפעולות הללו מלכתחילה. לכן, ...

... עצמו דרך החוויות, המחשבות והבעיות שהוא עצמו יוצר לעצמו. לדוגמה, הוא נותן מצב שבו האדם מחכה שמישהו או משהו חיצוני יעזור לו או יפתור לו את הבעיות. אבל אליעד מדגיש שאם האדם הוא זה שיוצר את הבעיות לעצמו, אז אף אחד חיצוני לא באמת יוכל לפתור אותן. כי בעצם, מי שיוצר את הבעיה, הוא גם היחיד שיכול לפתור אותה. אם האדם ... לו. אליעד מתאר את המציאות מנקודת המבט הזאת, שלפיה כל הבעיות והקשיים שיש לאדם הן באחריותו בלבד. אף גורם חיצוני אינו אשם או אחראי. לכן, האדם חייב להפסיק להאשים גורמים חיצוניים כגון אנשים אחרים, סיטואציות, או אפילו גורל או אלוהים חיצוני. אליעד מדגיש שהנטייה האנושית היא להאשים תמיד את האחר: אם האדם לא מאשים את עצמו, הוא מאשים אחרים. אך ... מאשימים את אלוהים, הגורל, המדינה, בני הזוג, ההורים או החברים בצרות שלהם. אך ברגע שהאדם מבין שאין שום אשם חיצוני, אלא רק הוא עצמו - אז הוא נעשה חופשי באמת. אליעד מציין כי החופש האמיתי מגיע מתוך ההכרה הפנימית ... היא שהם מפחדים לקחת אחריות מלאה על כל מה שקורה להם. הרבה יותר קל ונוח להאשים אחרים או גורמים חיצוניים בבעיות שלהם. להודות בכך שאתה הוא היחיד שאחראי לכל מה שקורה לך, משמעו שאתה הוא היחיד שיכול לפתור את זה - וזה דורש אומץ וכוח פנימי עצום. אך כאשר האדם עושה את הצעד הזה, ומפסיק להאשים כל דבר חיצוני, הוא מגיע להבנה עמוקה של כוחו האמיתי. מהנקודה הזאת, האדם כבר לא מרגיש קורבן של המציאות, אלא הוא מרגיש ... הוא מפסיק להרגיש חסר אונים או מאוים, ומתחיל לראות את המציאות בצורה שלמה ואחדותית. במצב הזה, אין עוד מאבק חיצוני, אין עוד אשמים, אין עוד כוח חיצוני שנגדו צריך להילחם. האדם פשוט נמצא מול עצמו, מול מה שהוא ברא, ומבין שיש לו את הכוח המלא לשנות ...

... התודעה של האדם, כלומר, המקום הפנימי ביותר שבו האדם חווה ומכיל את המציאות. ההבנה העמוקה ביותר היא לגלות שהמציאות החיצונית היא רק ביטוי פנימי של מה שנמצא בתוך תודעת האדם. מהו ההבדל בין האני המצומצם לאני השלם? אליעד כהן ...

... שהאכזריות נובעת מתוכו עצמו, כחלק בלתי נפרד מהמציאות. אליעד ממשיך ואומר שהאדם נוטה להאשים את המציאות כאילו היא דבר חיצוני, אך המציאות אינה דבר חיצוני לו. כמו שאי אפשר להאשים יד או רגל שנמצאת בתוך האדם עצמו, כי האצבע אינה יכולה להאשים את האדם ... של האדם לקבל עזרה מאלוהים, משול לכך שהמציאות תבקש עזרה מעצמה. אליעד מסביר שכשם שהמציאות אינה יכולה לפנות למישהו חיצוני ממנה בבקשת עזרה, כך גם האדם, שהמהות שלו היא אותה מציאות, אינו יכול לפנות החוצה לעזרה. אם האדם לא עוזר לעצמו, אף כוח חיצוני או אלוהי לא יוכל לעזור לו באמת. לדוגמה, אליעד מציין מקרה שבו אדם שורף את ביתו. האם יוכל להאשים ... למהות של האדם עצמו. כך, גם כשהאדם מאשים את המציאות על סבלו, הוא למעשה מאשים את עצמו ולא משהו חיצוני. אין אף גורם חיצוני שיכול לקחת אחריות על האדם, מלבד האדם עצמו. לפיכך, אין טעם לצפות לעזרה מאלוהים או מכל מקור חיצוני אחר, כי רק האדם יכול באמת לקחת אחריות ולפעול מתוך הבנה פנימית. מדוע אלוהים הוא לא זה שיעזור לך ... מסביר את הרעיון שאם האדם יבין שהמציאות זה הוא עצמו, הוא יחדל להטיל אשמה על אחרים או על גורמים חיצוניים, אלא ייקח אחריות אישית על כל מה שקורה לו. במצב כזה, האדם לא יחפש יותר אשמים או גורמים חיצוניים שיסייעו לו, אלא יבין כי האחריות לשינוי מוטלת עליו בלבד. אליעד מתאר מצב שבו האדם תוהה למה אנשים אחרים ... מבינים שכל מה שמתרחש הוא ביטוי מדויק של האני הפנימי והמהותי. לכן, להאשים מישהו אחר או לפנות לעזרה מאלוהים חיצוני, זו הטעיה עצמית, כי כל מה שקורה הוא תוצאה של הבחירות העמוקות ביותר של האדם עצמו. למה אי אפשר ... יכול להאשים משהו אחר, שכן האחר הוא חלק ממנו, וגם לא יכול לחפש עזרה מבחוץ כי אין באמת דבר חיצוני שיכול לעזור לו. האדם הוא המקור הבלעדי לכל חוויותיו, לטוב ולרע, ולכן רק כשהוא מבין זאת הוא יוכל להשתחרר ...

... אחריות אישית על חייהם, לשאול שאלות ללא פחד, ולבדוק בעצמם מה נכון ומה לא נכון, בלי להסתמך על סמכויות חיצוניות. כיצד לדעת אליעד כהן אפשר להבין את הבורא? אליעד כהן מציע את הגישה שלו להבנת מהות הבורא באופן ישיר ... חשיבה ביקורתית, בדיקת האמונות והשאלות הקשות ללא שום פחד, וחקירה עצמאית שאינה כפופה למגבלות של דת, מסורת או סמכות חיצונית. לדבריו, כל אדם יכול להגיע להבנה מלאה של המציאות ושל אלוהים אם יגלה אומץ לשאול שאלות, ויחקור את כל ...

... אחד, ולכן בכל פעם שהוא מאשים את המציאות הוא בעצם מאשים את עצמו. אליעד מסביר שכאשר אדם חושב שמשהו חיצוני בעייתי, הוא במובן עמוק יותר חושב שהאני האמיתי שלו הוא הבעייתי או המשוגע. כלומר, אם אתה מאשים את המציאות ... נפרד מאותה חברה. כך בדיוק גם במציאות: כל ניסיון להפריד בין האדם למציאות הוא שגוי. המציאות היא לא גורם חיצוני זר, אלא ביטוי של האדם עצמו. איך אפשר להבין את האחריות שלנו לגבי אסונות כמו צונאמי? אחת ההתנגדויות הנפוצות ... כמו צונאמי, אליעד מדגיש שאין הבדל מהותי. הוא טוען שהמציאות היא ביטוי של האדם עצמו. להגיד שצונאמי זו תופעה חיצונית שאינה באחריותך, משול לאדם שאומר שהעסק שבו הוא עובד איננו אחריותו. המציאות כולה נמצאת תחת אחריותך המוחלטת. אתה הוא ...

... שלהם, הם לא יודעים מה בדיוק רוצים מהם, והדבר מתסכל אותם. אנשים מבזבזים זמן רב ומאמצים על הבנת מטרות חיצוניות וכך נשחקים ומתעייפים, מה שמרחיק אותם מהיכולת להגיע לאלוהות אמיתית. הוא אומר שדווקא הפסקה מהמרדף הזה אחרי מטרות חיצוניות והתחלת מסע מהיר ונחוש פנימה, היא הדרך הקלה והמהירה יותר. האם אפשר לדלג על שלבים בדרך לאלוהים? אליעד מסביר ...

... של האדם, אך לא כל המציאות נמצאת שם. כלומר, בתוך המחשבה שלך קיים רק ייצוג או תמונה של המציאות החיצונית, אך המציאות עצמה חיצונית למחשבתך. לדוגמה, יש לך תמונה או מושג לגבי שולחן, אבל השולחן עצמו קיים מחוץ למחשבתך. המחשבה מאפשרת לאדם לתקשר ולהתחבר עם העולם החיצוני, אך היא איננה הופכת להיות העולם עצמו. מדוע אי אפשר לומר שאתה הוא כל המציאות עצמה? אליעד מוסיף ומחדד ... שאינך מסוגל לעשות זאת במציאות, אלא רק במחשבה או בדמיון. זה מוכיח את ההבדל בין המחשבה שלך לבין המציאות החיצונית. לסיכום, האם העולם נמצא בתוך המחשבה או מחוצה לה? בסופו של דבר, אליעד מבהיר כי ברמה הגבוהה ביותר המציאות ...

... רצון עמוק ואמיתי להבין את עצמך. הוא מביא דוגמה של דמות שצעקה באופן שאינו מועיל, כי זו הייתה צעקה חיצונית חסרת מודעות. אבל כאשר האדם יסתכל אל תוך עצמו, יצעק פנימה, ויבין שהכל מתרחש בתוכו - שהוא הצועק והוא ...

... את אותו אדם. אבל אליעד מסביר שהתגובה הנכונה כדי לחזק את החוויה שאתה אלוהים היא להפסיק להאשים את הגורם החיצוני, ולשאול את עצמך: למה אני עשיתי את זה לעצמי?. השאלה הזאת גורמת לאדם להיכנס לעימות פנימי, שבו הוא שואל ... באמת שאתה אלוהים? כדי לחוות את העובדה שאתה אלוהים, אליעד ממליץ על תהליך הדרגתי של הטלת ספק באחריות הגורמים החיצוניים לאירועים שקורים לך. בכל פעם שקורה לך דבר רע, למשל שמישהו לקח לך כסף, יש לבצע את התהליך הבא: ... ממשהו גדול ואחדותי, כלומר, אלוהים. כל עוד האדם מזדהה עם הגוף והמחשבות, הוא ימשיך להרגיש קורבן של הנסיבות והאנשים החיצוניים. אליעד מביא דוגמה פשוטה של אכילה ושתייה: האדם רגיל לחשוב שהוא אוכל או שותה בגלל רצון פנימי שלו. אך ... מה שקורה לו. כאשר האדם אינו חושב קדימה ואינו מתבונן לעומק בסיבות לכל אירוע, הוא ממשיך לראות את הגורמים החיצוניים כאשמים. ככל שהאדם יתרגל להטיל ספק בכך, ולשאול מדוע האירועים קורים דווקא לו, הוא יגיע למסקנה שכל האירועים הם ...