... - מתי זה בסדר לטעות? מה טוב בטעויות? איך ללמוד מטעויות? כפי שכבר ביארתי, בעולם שלנו יש חיצוניות ופנימיות. והאושר של האדם הוא פנימי, והוא נובע ומושפע מההסתכלות הפנימית של האדם, על העולם שחיצוני לו. וכפי שכבר ביארתי, החיצוני הוא חשוב, אבל הפנימי הוא עוד יותר חשוב. וחשוב לעשות את הדברים ... בצורה הנכונה. ולפעמים זה בסדר גמור לטעות, כאשר הטעות היא חלק מתהליך לימודי של ניסוי וטעייה. כי מי שהוא עסוק רק בחיצוניות, הוא חושב בטעות שהדבר החשוב ביותר, זה מה שקורה בפועל. ואדם כזה לא יקבל שום טעות. כי אסור שתתרחש במציאות החיצונית שום טעות. אבל מי שמבין שהעיקר זה הפנימיות, הוא יודע שזה בסדר ... מעיר לו. משום, שעדיף שהאדם יטעה ושיקבל שכל ושיבין את עצמו טוב יותר, מאשר שהוא יעשה את הדבר הנכון. ומי שהוא עסוק רק בחיצוניות, הוא חושב בטעות שהאמת היא חיצונית. ושהדבר הכי חשוב, זה מה שהאדם עושה בפועל. אבל מי שהוא חכם אמיתי, ...

... כמו כל דבר אחר, מביאים לאדם נזק או תועלת, גם מבחינה חיצונית וגם מבחינה פנימית. והאדם שמהמר, כלפי חוץ, הוא מהמר מכל מיני סיבות חיצוניות. כגון הרצון להרוויח הרבה כסף בקלות להתעשר לכסות חובות וכיוב. אבל יש גם סיבה פנימית, ... את הרגשות הפנימיים האלו. והם באים לידי ביטוי, ברצונות החיצוניים של האדם. ומי שרוצה להיגמל מהימורים (כמו גם מכל דבר אחר), עליו לנסות להתבונן פנימה, ... כל החוויות האפשריות שיש בעולם, גם בלי לעשות שום פעולה חיצונית . ומי שרוצה להתרגש, ומי שמחפש אתגרים, ומי שרוצה שהאדרנלין יזרום בדמו, עליו לדעת, שאת כל ...

... של העולם היא גם התפתחות רוחנית. כי הקליפה קודמת לפרי. ומה ששומר על הפרי, זאת הקליפה. ולפני שאוכלים את הפרי, לפני כן צריך לקלף את הקליפה. והחיצוניות קודמת לפנימיות. כי האדם רואה קודם כל את העטיפה החיצונית, ורק אחכ הוא רואה את הדבר עצמו. ובעולם שלנו מתרחשים ... כל דבר מתקדם אל השלמות שלו. וגם אם זה חורבן מושלם, או פריחה מושלמת, הרי שכל הדברים מתקרבים כל הזמן אל השלמות שלהם. והעולם שלנו התפתח רבות מבחינה חיצונית, ועכשיו יש בעולם מגמה של התפתחות פנימית. כי הרבה יותר קל להתפתח חיצונית, מאשר פנימית. כי ההתפתחות החיצונית, היא יותר ממשית, ויותר קל לאדם לחוש אותה בחושים שלו. ויותר קל לאדם להגדיר את התהליכים החיצוניים ולשפר אותם, מאשר שהאדם יבין את עצמו לעומק, שלשם כך צריך חשיבה יותר מדויקת ומופשטת. וכל ההתפתחות החיצונית של העולם, היא הכל הקדמה להתפתחות הפנימית של העולם. כי כל דבר מתחיל בקטן. וההתפתחות מתחילה בחיצוניות ורק אחכ בפנימיות. וכל הכלים וכל צורות החשיבה וכל הרעיונות שיש בעולם, לגבי ההתפתחות החיצונית של העולם, כל אלו הם הבסיס לצורת החשיבה הבאה של העולם, ... לכך שהעולם יתפתח רוחנית, ויש כאלו שהם רצים יותר מהר לסוף התהליך, והם כבר מתפתחים מבחינה רוחנית ואישית, שזאת הרי התכלית הסופית של כל ההתפתחות החיצונית. כי כל ההתפתחות המדעית והטכנולוגית וכל ההמצאות וכל ... פנימית, ושצריך סוג של רוחניות חדשה, כדי להרגיש תחושה של הארה וכולי. וכפי שניתן להבין, כל תוצאה שיש בעולם, היא סיבה של דבר אחר. וכל ההתפתחות החיצונית של העולם, היא הקדמה להתפתחות הרוחנית. וגם ההתפתחות ... יש דבר אחר שגדול ממנו. וכל התפתחות רוחנית ופנימית, היא רק ההקדמה של ההתפתחות הפנימית והרוחנית הבאה. כי מה שנקרא אצל האדם התפתחות רוחנית, זה הכל חיצוניות והקדמות ביחס להתפתחות הרוחנית הבאה. והרעיון הוא, שלמרות ...

... הבוגר, הרי שנשאר אצלו בתת מודע, גם את צורת החשיבה של הילד. כי האדם מתבגר מבחינה חיצונית, אבל בפנימיות שלו, צורת החשיבה של הילד, לא נעלמת לגמרי, אלא שהאדם פשוט לא ... מי שמסוגל להתחבר לנקודת הילד שבתוכו, רק הוא מסוגל להבין אותם. כי בעולם שלנו יש חיצוניות ופנימיות. ובנקודת החיצונית אי אפשר להכיל הפכים. כי בנקודת החיצוניות האדם צריך לבחור האם להתנהג כמו ילד או כמו אדם מבוגר. ומצד החיצוניות של העולם, האדם הבוגר מתנהג כאדם בוגר. אבל יש גם נקודה פנימית שנמצאת בתוך ...

... רוצה, הוא כבר יוצר לעצמו מצב שבו הוא מפחד שהמציאות לא תענה על רצונותיו. לדוגמה, כאשר אדם מקבל מתנה ומרגיש טוב, הוא מיד מתחיל לפחד לאבד אותה. לכן, כל סוג של רצון חיצוני , יוצר מידית פחד מהאפשרות של אובדן או אי השגה. כיצד אדם יכול להשתחרר לחלוטין מכל החרדות והפחדים? הדרך להשתחרר מחרדות היא להבין ולקבל שאין באמת הפרדה בין טוב ... מסביר שהסיבה שאנשים אינם מאושרים באמת, היא משום שהם תמיד חוששים לאבד את הטוב שהם כבר השיגו, או שלא יצליחו להשיג טוב בעתיד. האדם תמיד חי עם פחד מתמיד, וכל דבר חיצוני שהוא משיג, רק מגדיל את הפחד שלו לאבד אותו. גם כאשר אדם מצליח להשיג את המטרות שלו, הוא עדיין לא מרגיש טוב באופן אמיתי, כי הוא תלוי בגורמים חיצוניים. לדוגמה, ילד קטן עדיין לא יוצר הפרדה ברורה בין טוב ורע ולכן אין לו מספיק שכל כדי לסבול או לפחד מהעתיד. מה ההבדל בין אמונה לבין ידיעה בכל הנוגע להתמודדות עם ... מהו הדבר היחיד שממנו נובעים כל הפחדים והחרדות של האדם? מדוע כולם כולל כולם, נמצאים בסוג כלשהו של פחד? מדוע האדם לעולם לא מאושר? מהו שקט נפשי פנימי ומהו שקט נפשי חיצוני? מדוע האדם עושה הבדל בין טוב לבין רע? מדוע אנשים שלא אוהבים לחיות בפחד, מדוע הם נהנים לראות סרטי אימה שיוצרים אצלם תחושת חרדה ופחד? מי לא מפחד להרגיש פחד? מדוע ... הילד לא מבדיל בין טוב לרע. וביארתי שברגע אחד של מציאות, לא שייך סבל, כי אין רצון עצמי. וביארתי שגם כאשר האדם משיג את המטרות שלו, הוא לא מאושר, כי הטוב תלוי בסיבות חיצוניות. וביארתי שיש טוב פנימי וחיצוני. וביארתי שמי שמבין משהו ולא מרגיש אותו, זה רק משום שהוא לא מבין אותו בשלמות. וביארתי שגם באחדות יש טוב ורע, אלא ששם הרצון לא נפרד מהמציאות. כי שם, כל דבר שלם ...

... ככל שאדם יבין את מנגנון התודעה שלו בצורה עמוקה, הוא יוכל להבין טוב יותר את הזולת. איך להבין את הקשר בין סיבה לתוצאה בקריאת אנשים? כל פעולה חיצונית של אדם היא תוצאה של סיבה פנימית - מחשבה, ... מסוים, יש לנתח מדוע הוא בחר במילים אלו דווקא, ולמה לא השתמש במילים אחרות. הקריאה של אדם אחר היא תמיד ניסיון לפענח מהי הסיבה הפנימית לתוצאה החיצונית שרואים. כיצד חקירה עצמית משפרת את היכולת ... הוא פועל כפי שהוא פועל, וכך יבין את המנגנון הכללי שמפעיל כל אדם. מהו הקשר בין סיבה לתוצאה בקריאת אנשים? כדי לקרוא אנשים, חשוב להבין שכל פעולה חיצונית של האדם היא תוצאה של תהליך פנימי: מחשבה, רגש או רצון כלשהו. למשל, אם אדם אומר משפט מסוים, יש לכך סיבה פנימית שגרמה לו לומר את המשפט. האדם צריך להבין את הסיבות הפנימיות שמובילות לתוצאות חיצוניות. למשל, אם מישהו מתנהג בצורה עצבנית, יש ... את המילים האלה הוא בחר לומר, ולמה לא אמר משהו אחר. האדם שקורא אחרים מנסה לפענח את הקשר בין הסיבה הפנימית (מה קורה בתוך האדם) לבין התוצאה החיצונית (הפעולה הנראית לעין). איך אפשר לשפר את ... מסוימים ולא אחרים? מהם התהליכים הפנימיים שגורמים לי לדבר, לפעול ולהרגיש באופן מסוים? איך ניתן להסיק על מחשבותיו ורצונותיו של האחר? כל פעולה חיצונית היא תוצאה של סיבה פנימית - רגש, רצון או ... החבר יש מערכת פנימית שבאה לידי ביטוי בפעולות מעשים ודיבור, מהם התהליכים הפנימיים שיוצרים את הפעולה? מהם התהליכים הפנימיים שיוצרים את התופעה החיצונית של ההתנהגות שלו? דהיינו, יש סיבה ותוצאה, ...

... שלך מתמלא - אתה מרגיש טוב. מדוע טוב אמיתי הוא פנימי ולא תלוי בגורמים חיצוניים? הטוב האמיתי אינו תלוי במה שקורה בחוץ, אלא באופן שבו אתה חווה את ... מצב של ייאוש מוחלט, שבו אתה מרגיש שכל מה שיציעו לך לא יהיה טוב. שום פתרון חיצוני לא יכול לעזור לך, כי אתה דוחה את הכל ומאמין שאין אפשרות לטוב בעולם. כיצד ... בטוב ומפחית את תחושת הרע. כיצד להבין שהטוב הוא פנימי ולא תלוי במציאות החיצונית? כאשר האדם מתבונן מה באמת עושה לו טוב, הוא מגלה שכל התחושה החיובית ... הדבר יכול לקרות בדרכים שונות, אבל בשורש העניין, הטוב מגיע מתוכו ולא מגורם חיצוני. אם האדם יצליח להתחבר לפנימיות שלו ולרצות את המציאות כפי שהיא, הוא לא יהיה תלוי בנסיבות חיצוניות כדי לחוש טוב. מהי אחדות עם המציאות ולמה היא מעלימה את הספק והפחד? ... רע. ואז האדם על ידי ההתבוננות בזה, מבין את מהות הטוב. הטוב הוא פנימי ולא חיצוני. כשאדם מרגיש ברצון, אחדות עם המציאות זה טוב! האדם צריך לנסות למקד את ... ירגיש טוב. ברגע בלבול צריך להבין שרוצה פשוט להרגיש טוב. במקום בהתלבטות ובחיצוניות , על האדם להתעסק בפנימיות. לנסות להתמקד בעיקר. לגרום לעצמך להיות באחדות ...

... לבין ידיעה אמיתית, ואיך זה משפיע על הזיכרון? אליעד מדגיש את ההבדל בין אמונה וידיעה. כאשר אדם מאמין במשהו, הוא צריך לזכור את הדבר, כי אמונה היא לא חוויה ישירה, אלא רעיון חיצוני. כאשר אדם יודע משהו באמת, אין צורך בזכירה מודעת. לדוגמה, אם אדם מאמין שהכל טוב, הוא עלול לשכוח זאת ברגע של ... איך אפשר לזכור דברים חשובים באמת? הדרך הטובה ביותר לזכור היא להתבונן לעומק. אנשים רבים כותבים לעצמם דברים כדי לזכור, אך אם הם יבינו את הדבר באמת - לא יהיה צורך ברישום חיצוני. הבנה אמיתית הופכת להיות חלק מהאדם, ואינה דורשת תזכורות חיצוניות. לדוגמה, אם אדם רוצה לזכור אירוע היסטורי, עליו להבין את משמעותו ולא רק לשנן תאריכים. עליו לשאול: מה קרה ...

... מההבנה הפנימית של מה האדם באמת רוצה. כאשר האדם מספיק אמיתי וכנה עם עצמו לגבי רגשותיו ומטרותיו, הוא מתחבר בסופו של דבר לשורש הרצון הפנימי שלו, ומגלה את האושר הפנימי שנמצא בתוכו. האושר הזה אינו תלוי בנסיבות חיצוניות והוא מתקיים בכל מצב שהאדם נמצא בו. לסיכום, לפי אליעד כהן, הדרך לאושר אמיתי היא פשוטה אך דורשת כנות מלאה - האדם חייב תמיד לשאול את עצמו מה ...

... המציאות כפי שהיא באמת. אם האדם יבין בשלמות את המציאות ואת רצונותיו, הוא יגיע לשלמות מוחלטת. שלמות היא תוצר של הבנה עמוקה של מה שבאמת מתרחש, ולא של נסיבות חיצוניות או שינויים במציאות. לסיכום, אליעד קורא לאדם לא להאמין באף דעה מראש, אלא לבדוק ביסודיות ובצורה מוחלטת אם ניתן להגיע לאושר ואחדות. אם יגלה שאפשר - הרוויח את האושר, ואם יגלה ...