... לחקור ולהתבונן פנימה, הם מחפשים קיצורי דרך על ידי אמונה במשהו חיצוני. האם ניתן באמת להסתמך על אמונה חיצונית? אליעד מדגיש שאמונה חיצונית, כגון אמונה באלוהים, ברבנים, בגורואים, במורים רוחניים או בכל אדם אחר, היא בסופו של דבר פתרון לא יעיל. לדבריו, אנשים שמחפשים שמישהו יגיד להם מה להאמין או מה לחשוב הם אנשים ... רודפים אחריך זאבים, הוא לא באמת יפסיק להאמין בזה, כי האמונה לא יכולה לפתור בעיות פנימיות עמוקות. הוא משווה את המצב לרופא שיגיד לאדם חולה שהוא בריא - האמירה הזו לא תעזור, כי האדם לא באמת מאמין בכך ולא מרגיש את זה מבפנים. מהי הדרך להגיע לאמת הפנימית? אליעד מסביר שהדרך היחידה להגיע לאמת אמיתית היא על ידי התבוננות מעמיקה וכנה פנימה. במקום לשאול מה אנשים אחרים ... האדם שמחפש אמת פשוטה וקלה להחזקה תמיד ימצא את עצמו מאמין במשהו חיצוני ולא יעיל, בעוד שהאדם שמוכן להיות במצב של בלבול, חוסר ודאות וחוסר אונים, מתקרב הרבה יותר לאמת. בסוף התהליך מגיעים לתובנות שהן מעבר להיגיון, מעבר למשהו ... הגיוני ברור ופשוט. מה היתרון של בלבול פנימי לעומת אמונה? אליעד מסביר שהמצב האמיתי ביותר שאדם יכול להגיע אליו הוא מצב של בלבול וחוסר ודאות, שבו הוא לא יודע מה נכון ומה לא נכון, מה טוב ומה רע, האם הוא קיים או לא. לדבריו, ... והנקייה ביותר. מצב של בלבול הוא עדיף לאין ערוך מאמונה עיוורת בדבר כלשהו, כי הוא קרוב יותר לאמת הפנימית העמוקה ביותר, שהיא מעבר להגדרות ברורות ולמסקנות מוגדרות מראש. למה לא להאמין אפילו לעצמך? אליעד מוסיף שגם להאמין ... לתובנות אמיתיות, שהן שלך באופן מוחלט, ולא מבוססות על אמונה או על דברים חיצוניים. איך להיצמד לאמת שלי? האם להאמין לאלוהים? מה אני באמת רוצה? איך לסמוך רק על עצמי? האם להטיל ספק בכל דבר? איך לדעת מה לחשוב? איך להקשיב לקול הפנימי שלי? להקשיב לקול הפנימי, להקשיב לעצמי, אמונה עצמית, להטיל ספק בהכל, להטיל ספק בשכל, להטיל ספק בחושים, לסמוך על עצמי, לא לסמוך על מישהו, לא לסמוך על אנשים, לא לסמוך על היקום, להיות נאמן לעצמך, שינוי חשיבה, שינוי ... למה מגיעים בסוף? להגיע להארה, להגיע לקצה של השכל, אמונה באלוהים, לא להאמין לאלוהים, אמונה ברבנים, אמונה במנטורים, אמונה בגורואים, אמונה במורה רוחני, אמונה באליעד כהן, לאן מגיעים בסוף? להקשיב לעצמך ...

... לאלוהים, הוכחות לקיום האל, אלוהים של היהודים, הוכחה שאין אלוהים, טיפול בפרנויות, האם יש אלוהים? הוכחות לקיום אלוהים, הוכחות למציאות הבורא, הוכחות לקיומו של אלוהים, משה רבנו, אמונה

... אמונה, אתאיזם, אלוהים - למה תפילה היא כפירה באלוהים? ...

... איך לא לחזק את הביטחון העצמי? העלאת הערך העצמי, משפטים של אמונה עצמית, ביטחון עצמי מופרז, ערך עצמי גבוה מידי, אהבה עצמית שקרית, fake it ... הבעיה בגישה של העלאת הערך העצמי באמצעות כל מיני משפטים של אמונה עצמית וכיוב. כי יש גישה שאומרת שמי שרוצה לחזק את הערך העצמי שלו ולהפסיק ... בלי תופעות לוואי של משברים רגשיים, שנובעים מכך שהאדם שמאמין בעצמו, נפגש עם המציאות שמזכירה לו שהוא סתם סובל ממאניה ושהוא בעודף ביטחון ...

... סיבתית? איך להתמודד עם תחושת זיוף או תקיעות? מדוע חשוב לא לפחד להרגיש רע? מדוע אנחנו נאחזים בדמויות שאנחנו לא? איך משתחררים מהאמונה שחייבים להרגיש טוב? למה אנחנו מנסים לשחק דמות פנימית? אליעד כהן פותח את השיחה בדיון מעמיק סביב הנושא של להיות בדמות פנימית. הוא מסביר ... משהו מיוחד. מה מסתתר מאחורי הרצון להיות שווה? בהמשך השיחה, אליעד מסביר שהרצון להרגיש שווה או בעל ערך הוא רצון שנובע מתוך אמונה בסיסית של האדם שהוא אינו שווה כפי שהוא באמת. האדם מרגיש צורך להוכיח שהוא שווה, ולכן הוא נתלה בדברים חיצוניים כמו הצלחה כלכלית, זוגיות או מראה חיצוני. אליעד ממליץ לפרק את האמונה הזו על ידי שלוש שאלות מרכזיות: למה אני רוצה להרגיש שווה? האם אני באמת לא שווה כרגע? האם חובה עלי להרגיש שווה בכלל? באמצעות שאלות אלו, ניתן לראות שהתחושה שאנחנו חייבים להרגיש שווים היא בסך הכל אמונה ולא עובדה מוחלטת. מה ההבדל בין להבין לבין להאמין? אליעד מבהיר שיש הבדל עצום בין להאמין לבין להבין. להאמין שאתה שווה או טוב פירושו לנסות ... מודע למה שקורה באמת. ההבנה באה לידי ביטוי בכך שאתה חוקר את המחשבות שלך, בודק מדוע אתה מרגיש צורך להיות משהו, ומאיפה מגיעות האמונות שלך. להבין זו חקירה, בעוד שלהאמין זו התעקשות על רעיון מסוים. האם באמת חייבים להרגיש טוב? אליעד מתייחס לאמונה השורשית ביותר באדם, שהיא הרצון להרגיש טוב. הוא מסביר שזו אמונה עמוקה ובלתי מודעת, המוטמעת במערכת העצבית של האדם מאז הילדות. אף שלא מלמדים את האדם באופן מודע שעליו להרגיש טוב, המערכת הביולוגית שלו יוצרת תגובות אוטומטיות של חיפוש הנאה והימנעות מכאב. גם זו, לפי אליעד, היא בסופו של דבר רק אמונה. הוא מציע לא להילחם באמונה הזו אלא לחקור אותה: למה אני חייב להרגיש טוב?, וכך האדם יכול להשתחרר מהאמונה שהוא תלוי בהרגשה הטובה. איך אפשר להשתחרר מדמות פנימית וממעגל הזיוף? אליעד מציע לא להיבהל מכך שאתה נמצא בדמות, אלא להבין את השורש של ... סיבתית? אליעד מציע לפתח את המוח באמצעות ניתוח סיבתיות, כלומר, לשאול על כל רגש וכל פעולה למה? - למה אני מרגיש את זה, מאיפה האמונה הזו באה? למשל: למה אני רוצה את הבחורה הזו? כי אני ארגיש שווה איתה. למה זה חשוב לי להרגיש שווה? כי אני מרגיש שאני לא שווה. למה אני מרגיש ... זאת, כדאי לעצור ולבדוק למה זה קורה לך. אם אתה מנסה להיכנס לדמות או נאחז ברעיון מסוים שאתה צריך להיות משהו, תחקור מדוע אתה מאמין בכך. ההעמקה הזו תוביל אותך לאמת שלך, ומשם החוויה הפנימית שלך תשתנה לטובה. מה הסוד להרגשה טובה באמת בלי לרדוף אחרי ההרגשה הטובה? אליעד ... לסיכום, אליעד כהן מבהיר כי המפתח לחופש אמיתי הוא להבין את המנגנונים הפנימיים שמפעילים אותנו. על ידי חקירת המחשבות, הרגשות והאמונות העמוקות ביותר, האדם יכול להשתחרר מהסבל הפנימי, לחיות חיים אותנטיים ולזרום עם המציאות בקלות ובטבעיות. איך להשתחרר מדמות מזויפת? למה חשוב להבין ולא רק להאמין? מה זה באמת להיות חופשי? איך להתמודד עם הרצון להרגיש שווה? האם באמת חייבים להרגיש טוב? איך לפרק אמונות שגורמות סבל? מה הקשר בין ניתוח סיבתיות לאושר? מהי דמות פנימית ולמה אנו מזייפים את עצמנו? אליעד כהן פותח את ההסבר בשאלה: מדוע האדם מרגיש ... מדוע אנחנו נאחזים בדמויות שאנחנו לא? הסיבה המרכזית שבגללה האדם נאחז בדמות פנימית היא הפחד להיתפס כחלש או בלתי רצוי. האדם מאמין שאם יראה את הצד האמיתי שלו, הוא לא יתקבל בחברה או לא יזכה להערכה ואהבה. לכן הוא מנסה כל הזמן להוכיח משהו כלפי חוץ. אליעד משתמש בדוגמה ... אותו אדם יוצר הזדהות עם דמות פנימית שמעניקה לו תחושת ערך מדומה. מדוע אנו רוצים להרגיש שווים? הרצון להרגיש שווה נובע מתוך אמונה בסיסית שהאדם כפי שהוא לא מספיק טוב. זו הנחה סמויה, לא עובדה, שאומרת שאם תהיה עם בחורה יפה, אם תצליח בקריירה או אם תיראה טוב - אז תהיה שווה. אליעד ממליץ לפרק את האמונה הזו דרך שלוש שאלות מרכזיות: למה אני רוצה להרגיש שווה? האם באמת אני לא שווה כפי שאני עכשיו? האם חייבים בכלל להרגיש שווה? השאלות הללו עוזרות לאדם להבין שהרצון להרגיש שווה הוא לא יותר מאמונה, שאין בה באמת שום הכרח. מה ההבדל בין להאמין לבין להבין? אליעד מדגיש שיש הבדל גדול בין להאמין שאתה שווה או טוב לבין להבין באמת מה קורה. ... חוקר את המציאות - למה אתה מרגיש ככה, מה האמת מאחורי הרגש שלך, ומהי הסיבה האמיתית לפעולות שלך. האם באמת חייבים להרגיש טוב? האמונה שחייבים להרגיש טוב, אליעד מסביר, היא מהאמונות העמוקות ביותר שיש לאדם. זו אמונה שנטמעת בילדות, דרך מערכת עצבית שמחפשת הנאה ונמנעת מכאב. אבל גם אמונה זו אינה עובדה מוחלטת אלא מערכת ביולוגית מסוימת שאפשר להטיל בה ספק. הוא מציע שלא להילחם באמונה אלא רק להתבונן בה ולחקור אותה: למה אני רוצה להרגיש טוב? מדוע אני חושב שאני חייב להרגיש טוב? כך, האדם מתחיל להשתחרר מהתלות ברגשות נעימים. ... פשוט כי בא לך, לא כי אתה חייב להרגיש משהו מיוחד. אתה יכול לקבל מצבים שבהם אתה מרגיש פחות טוב ולא להיבהל מזה, כי אתה כבר לא מאמין שאתה חייב להרגיש תמיד טוב. למה לא לפחד להרגיש רע? אליעד מסביר שעצם הפחד מהתחושה הרעה יוצר סבל הרבה יותר גדול מהתחושה הרעה עצמה. ברגע שאתה ... של הפעלת השכל והניתוח הסיבתי כדי להשתחרר באמת, אליעד ממליץ להפעיל את המוח דרך שאלות סיבתיות: למה אני מרגיש את זה? מאיפה באה האמונה הזו? כך האדם מפרק את שורשי הסבל ומגיע לאמת פנימית ויציבה יותר. איך להבין את האמת? האם יש אמת אחת מוחלטת? מהי דמות ומהו שקר? האם הסבל ... באמת אני לא שווה? האם זה מחויב להרגיש שווה? על ידי ניתוח כזה, האדם מגיע למסקנה שהתחושה שהוא חייב להרגיש שווה היא מבוססת על אמונה - לא על עובדה. מה ההבדל בין להבין משהו לבין להאמין במשהו? כשאתה מנסה להאמין שאתה שווה, או שאתה טוב, אתה בעצם בונה על שקר. אתה לא מברר אם זה נכון - אתה מנסה לאחוז בזה כאמונה מרגיעה. לעומת זאת, כשאתה מנסה להבין מה קורה - אתה לא מנסה להכתיב לעצמך מחשבות אלא בודק מה האמת. זה ההבדל בין אדם שמחפש לחשוב מחשבות שירגיעו אותו לבין אדם שחוקר את המציאות עצמה. האם באמת חייבים להרגיש טוב? זו שאלה מרכזית מאוד בשיחה. אליעד טוען שהאמונה שחייבים להרגיש טוב היא אחת האמונות העמוקות ביותר שמושרשות בילד מהיום שהוא נולד - לא בכך שמלמדים אותו, אלא בכך שמערכת העצבים שלו מבנה תגובות של חיפוש אחר נעימות והימנעות מכאב. אבל גם זו, בסופו של דבר, אמונה. אתה לא נולד עם הידיעה שאתה חייב להרגיש טוב - אתה פשוט פועל על פי מערכת ביולוגית מסוימת. אליעד קורא לזה

אמונה - למי להאמין? כשלא יודעים למי להאמין? ומה יותר ... הטוב ביותר הוא לא להאמין אלא לדעת. היינו כי כאשר האדם יודע את האמת ממילא הוא לא צריך להאמין משום שהוא יודע. ומי שאינו יודע מאמין . ומי שיודע הוא יודע ולא מאמין. ומי שלא יודע איזה דבר, הוא יבקש ממך להאמין, ... אותו הדבר בלי לבקש ממך להאמין. כך שתמיד רצוי יותר להבין ולדעת מאשר להאמין. והחכם האמיתי או שהוא יודע או שהוא יודע, אך הוא לא מאמין. היינו או שהוא יודע שדבר כלשהו נכון, או שהוא לא יודע האם הדבר הזה נכון או לא, אך הוא בכל מצב לא מאמין לשום דבר. אלא שיחד עם זאת שעדיף לדעת מאשר ... יבין אותה או עד שלחלופין הוא יבין כי היא אינה נכונה. גם החכם נאלץ לבחור וללכת בדרכים שאותן הוא לא מבין עד הסוף, אלא שהוא לא מאמין בדרך שבה הוא הולך, אלא הוא בודק אותה עד שהוא ...

... רבנו, התורה, יהדות, אלוהים, אמונה - על מה הכל מבוסס? האם משה רבנו האמין באלוהים ... שהאל יכול לעשות טעויות או לבצע פעולות לא צודקות, ולכן הוא למעשה מבטא ספקנות וחשיבה מוגבלת. זה הופך אותו לאתאיסט, כי הוא לא באמת מאמין או מבין את האינסופיות והשלמות של האל. למה לדעת ... שגויה מהיסוד. האם התורה היא עונש או ניסיון? לפי אליעד כהן, התורה שניתנה לבני ישראל היא למעשה סוג של ניסיון, ואפילו עונש לאדם שמאמין בה באופן עיוור. הוא מסביר שהאדם ששומר את התורה ...

... היהודית, משה רבנו, החרדים, פגיעה ברגשות הזולת, אתאיסטים, אמונה אתאיסטית, אבולוציה תודעתית, לפגוע ברגשות של אחרים האם פגיעה ברגשות דתיים היא דבר לגיטימי? אליעד עוסק בשאלה המורכבת של פגיעה ברגשות דתיים ובהשלכותיה, ומסביר לעומק מדוע בכל פעם ... ומרגיש פגיעה כאשר התפיסה שלו מוטלת בספק או נשללת. מדוע האמונה במשה רבנו פוגעת בהתפתחות התודעה האנושית? אליעד מסביר באופן נרחב את הנקודה שכאשר אנשים מאמינים באופן עיוור בדמות של משה רבנו, הם למעשה סוגדים לדמות במקום לבחון ולחקור בעצמם את האמת. במקום לשאול שאלות ולהתפתח מבחינה תודעתית, אנשים רבים מתייחסים למשה רבנו כאל מעין אליל, והדבר מונע מהם התפתחות אישית ורוחנית. הוא מתאר כיצד המאמינים מתמקדים בדמותו של משה ולא באלוהים עצמו, ולכן מבחינה אבולוציונית - תודעתית, היהדות מהווה מחסום להתקדמות תודעתית. כיצד הדת היהודית עוצרת את האבולוציה התודעתית? אליעד מציג את ... התפתחות מחשבתית אמיתית. האם גם אתאיסטים יכולים ללמוד מפגיעה באמונות דתיות? אליעד מוסיף נקודה חשובה על התפקיד של ההסברים שלו כלפי אנשים אתאיסטים. הוא מציין שכאשר הוא מטיל ספק בסיפורים דתיים כמו הסיפור של משה רבנו, הוא בעצם מלמד גם אנשים ... רק לפגוע ברגשות או לזעזע, אלא לגרום לכל מאזין לבחון את האמונות שלו מחדש ולהתחיל תהליך של ספקנות בריאה, מה שמוביל בסופו של דבר להתפתחות עצמית גבוהה יותר. מדוע כל דעה ציבורית תוביל בהכרח לפגיעה ברגשות? אליעד מדגים שוב כיצד כל אמירה ... אליעד מציג תפיסה מורכבת ועמוקה שמטרתה לעורר מודעות לסכנה שבאמונה עיוורת, ולהראות כיצד הספקנות היא כלי חיוני להתפתחות תודעתית. האם מותר לפגוע ברגשות דתיים? האם היהדות עוצרת את ההתפתחות התודעתית? מה התועלת בהטלת ספק באמונה דתית? למה כל דעה ציבורית פוגעת במישהו? איך להשתמש בפרובוקציה להתפתחות עצמית? למה אסור לפחד לפגוע ברגשות של אחרים? ...

... העולם, איך נברא העולם? בריאה יש מאין, האם יש אלוהים? האם אין אלוהים? מי ברא את העולם? איך העולם נברא? אמונה דתית, מתן תורה, איך נוצר העולם? מי יצר את העולם? ...

... שם שמיים, קידוש שם שמיים, הכל מאלוהים, אמונה באלוהים, חילול שם השם, קידוש שם השם, לחלל שם שמיים, לקדש שם שמיים, ... עושה דבר שמעצים את כבוד אלוהים או מקדם את הערכים האמוניים שהוא מייצג. כחלק מהשיחה, הוזכר המושג חילול שם השם בהקשרים שונים, ... את שם השם הוא למעשה גם מכחיש את קיום אלוהים או פוגע באמונתו? השיחה לא פירטה עד הסוף את כל השאלות בנושא זה, אך נראה כי הדוברים ...