... מצד האמת, השכל של האדם הוא שגוי. ולמה שגוי? כי השכל של האדם מקבל את החיות שלו, מהטעות של האמונה. והכוונה היא, כי כל התפישה של השכל, מושתתת על זה, שהשכל תופש את ההפכים של היש והאין, כשני דברים שונים. שזה עצמו מושתת על אמונה בלבד, בלי שום שכל. השכל מבוסס על הלוגיקה והלוגיקה מבוססת על כלום. האדם מנסה להבין את המציאות באמצעות השכל, שמאמין בלוגיקה, שזו אמונה בלבד. וכך נמנע מהאדם להבין מציאות שאינה בהכרח לוגית. ולאדם ככ ברור שהיש והאין אלו שני ניגודים שונים, שזו ... נראה כשני דברים שונים ועוד הפוכים. למרות שבאמת, הם דבר אחד ממש. והשכל של האדם, הוא כולו מבוסס על האמונה השקרית. שהאדם מאמין לעצמו ולתפישה שלו, שאומרת שהיש והאין נפרדים זה מזה. למרות שבאמת, אין שום הבדל בין הנפרדות שלהם, לבין האחדות ... יכול להשיג השגה של אמת בשלמות. והוא יכול אולי להאמין בדבר של אמת, אך לא באמת להבין אותו. וכל אמונה, היא פשע, ורק ההבנה יוצרת חוויה. ולכן, בלי שהשכל של האדם יהיה תקין, לא תהיה הבנה, ולא תהיה חוויה. ... והאדם יכול להתעקש כרצונו שהיש והאין הם שני הפכים ושהחיסרון חסר את השלמות, ולחטוא בחטא החמור מכל, שהוא חטא האמונה. דהיינו, להאמין לשכל, שאם הוא לא מבין משהו, אז הוא לא יכול להיות. והאדם יכול להתעקש כרצונו, שהשכל משקף ... נוצר, בגלל הרצון. והרצון קיים, בגלל הקיום העצמי הנפרד, שיוצר תחושת חיסרון ורצון. והקיום העצמי הנפרד, נובע בגלל טעות האמונה. שהאדם מאמין לשכל ולתפישה האישית שלו, שלא מבינה שדבר והיפוכו זה אחד. ועד שהאדם לא יתרפא באמת מהטעות שלו, הוא ימשיך ... אין ברירה, אלא ליישר קו מחשבתי עם המציאות. דהיינו, שעל האדם לשנוא בכל כוחו ובכל נפשו ובכל מאודו, את האמונה ואת חוסר הוודאות המוחלטת, שכן נמצאת באמת המוחלטת. ועל ידי זה שהאדם שונא בכל נפשו וכוחו, את האמונה, שיוצרת את כל הרע שיש בעולם, כי היא החיות של כל השקרים שיש בעולם, על ידי זה האדם מזכך ... לשכל של עצמו. כי האדם לא משתמש באמת, אפילו לא בשכל של עצמו. ועל ידי זה שהאדם שונא את האמונה ואת הספקות ואת השקרים וחוסר הוודאות, על ידי זה האדם יוצא מהדמיונות ומהשקרים שלו, וראשית כל הוא מיישר קו ... בכל שכלו האנושי. ואחכ כאשר האדם משתמש באמת בכל השכל האנושי שלו, דהיינו, שהאדם מנקה את עצמו מכל טיפת אמונה, ומשתמש רק ואך ורק בכל השכל האנושי שלו, אז האדם רואה בשכל האנושי שלו, את מה שיש מעל ומעבר ... למשוגע בעיני המשוגעים בבית המשוגעים, שהם חכמים בעיני עצמם). כי כל זמן שהאדם משגע את עצמו ומשקר את עצמו ומאמין לשיגעונות ולשקרים של עצמו, אז המציאות נראית לאדם לא ברורה ומשוגעת. ואז האדם סובל באמת, מכך שהוא לא באמת נהנה, מהסיבה הטובה של המציאות. ומי ששונא את האמונה ואוהב את האמת, משום שאלו כמובן שני הפכים, כי אמונה, היא חיות וקיום השקר, והידיעה וההבנה, היא קיום האמת, ומי ששונא את האמונה ואוהב את האמת, דהיינו, שהוא כופר בהכל, ולא מאמין בשום ולשום דבר כלל, על ידי זה האדם רואה את האמת, שהכל מושלם ושהכל אחד. ואז אין לו שום ... מבין, שהם באמת אחד, ושאין שום אפשרות מחשבה אחרת, הרי שהאדם הוא עדיין מוגבל שכלית, שהוא עדיין חי בתוך אמונות וספקות. ועל האדם לשנוא את הספקות ואת האמונות, ולברר את האמת במסירות נפש של ממש. ואז האדם רואה, שבאמת באופן מוחלט הכל אחד. ואז ורק אז, כאשר ...

הרגלים, טראומה, לשנות הרגלים, הרגל מחשבתי, לא להאמין בעצמך, התמודדות עם טראומה, אמונות רעות, אמונות טובות מה זה הרגל וכיצד נוצרים הרגלים? הרגל הוא פעולה שאנחנו עושים באופן אוטומטי, ללא מחשבה מודעת. אליעד מסביר ... קיימת מחשבה שהפעולה הזו נכונה לנו. ילד קטן שלא מבין מה זו אש, ירצה להתקרב אליה ולגעת בה כי באמונה שלו מדובר בדבר מעניין. רק לאחר שיחווה כאב וכווייה, הוא יפתח אמונה חדשה, לפיה האש מסוכנת. האמונה הזאת תיצור הרגל אוטומטי של התרחקות מהאש בעתיד, ללא צורך במחשבה מודעת. איך אמונות יוצרות הרגלים אוטומטיים? אליעד מדגיש כי הרגלים נובעים מאמונות עמוקות בתוכנו. לדוגמה, אדם שלימדו אותו שכדי להצליח חייבים לעבוד, מפתח הרגל של עבודה מתמדת. גם אם בפועל הוא כבר השיג מספיק כסף, הוא ממשיך לעבוד כי האמונה שהוא חייב לעבוד כבר הפכה להרגל אוטומטי שמפעיל אותו כמו רובוט. במצב זה, האדם אינו נמצא במצב של בחירה מודעת, אלא מופעל אוטומטית מתוך אמונה מושרשת. כיצד טראומות משפיעות על יצירת הרגלים? טראומה היא אירוע שלילי שחווינו, שבעקבותיו אנחנו מפתחים הרגלים אוטומטיים מתוך פחד. ... ללא הבחנה בין כלב קטן לגדול. גם אם האדם יודע בשכל שאין סכנה ממשית, הרגש ממשיך לפעול על סמך האמונה הישנה - שהכלב מסוכן. כך נוצרים הרגלים רגשיים שמנהלים את התגובות שלנו גם שנים לאחר האירוע הטראומטי. למה קשה לשנות הרגלים שנוצרו בעקבות טראומה? לפי אליעד, הקושי לשנות הרגלים בעקבות טראומה נובע מכך שיש בתוכנו אמונה מודחקת חזקה מאוד, שלא נבדקה לעומק אלא התקבלה כמובן מאליו. האמונה הזו מתבטאת בתגובה אוטומטית שאנחנו מרגישים ואיננו מצליחים להשתחרר ממנה. לדוגמה, אם מישהו צעק עלינו פעם אחת וזו היתה ... מכל סיטואציה שמזכירה לנו את אותה הטראומה. גם אם הסיטואציה בהווה אינה באמת מאיימת, אנחנו מגיבים מתוך הרגל שנובע מהאמונה הישנה והלא בדוקה שלנו. איך להשתחרר מהרגלים וטראומות באופן מעשי? כדי להשתחרר מהרגל או טראומה, אליעד מסביר שצריך להפסיק ... במקום זאת, בכל פעם שעולה מחשבה שקשורה לטראומה, יש לעצור ולשאול שאלה אחת: מה האמת? במקום להגיב אוטומטית מתוך אמונה ישנה, יש לבדוק באופן מעשי מה נכון כרגע במציאות. לדוגמה, אם עולה פחד בעקבות טראומה קודמת, לא להגיד לעצמנו אני מאמין שאצליח להתמודד, כי זה יגרור מחשבות הפוכות (אני לא יכול להתמודד). במקום זאת, צריך לבדוק: האם באמת יש פה ... לא? האם הסיטואציה הנוכחית באמת מאיימת כמו בעבר, או שמדובר במחשבה אוטומטית בלבד? מה התפקיד של שאילת שאלות בשינוי אמונות והרגלים? אליעד מדגיש כי ההבדל המרכזי בין שכל לבין אמונה הוא שבשכל אנו שואלים שאלות, ואילו באמונה אין שאלות - היא נתפסת כאמת מוחלטת. לכן, הדרך לשינוי הרגלים היא להגביר את המודעות על ידי שאלות. במקום ... אני מגזים? כך נוצרת מודעות ברורה יותר, שמאפשרת בחירה מודעת ולא אוטומטית. למה לא כדאי להאמין בעצמך? אליעד טוען שאמונה עצמית היא בעייתית כי היא מבוססת על אשליה. ברגע שאנחנו מאמינים בעצמנו, אנחנו יוצרים תלות באמונה זו - ואז ברגע של משבר, אם האמונה העצמית נפגעת, אנחנו קורסים. במקום להאמין בעצמנו, עלינו לחפש את האמת באופן אובייקטיבי ומעשי. לדוגמה, אם אנחנו חוששים מכישלון, אין טעם לומר אני מאמין שאצליח. במקום זאת, עלינו לבדוק את המציאות באופן ענייני: האם באמת יש סיבה להניח שאכשל? אולי אין שום סיבה ... שעולה בו. הוא נותן דוגמה ציורית של אדם שמרוח בדבק, כך שכל דבר שעף באוויר נדבק אליו. הדבק הוא האמונה שלנו שמאפשרת למחשבות אוטומטיות להידבק אלינו ולנהל אותנו. כדי להפסיק את ההרגלים האלה, עלינו להסיר את הדבק - כלומר, ... ישיר על הסיטואציה ולשאול באופן ברור: מה האמת כאן ועכשיו? אליעד טוען שבגישה זו אפשר לנתק את הכוח של האמונות הישנות, ולפעול מתוך בחירה חופשית ואמיתית, ללא אוטומטיות שנובעת מהעבר. איך לשנות הרגלים? איך להתמודד עם טראומה? מה זה הרגל מחשבתי? למה לא להאמין בעצמך? כיצד להשתחרר מאמונות שליליות? איך אמונות משפיעות על התנהגות? מה ההבדל בין שכל לאמונה?

... שאינו מבין. אך אם היית נמצא באחד מהקצוות באופן מוחלט, לא היית רואה הבדל כזה. האם יש הבדל בין אמונה מוחלטת לידיעה מוחלטת? אליעד כהן ממשיך לבחון את ההבדלים לכאורה בין מצבים נוספים, למשל: בין אמונה מוחלטת לידיעה מוחלטת. לכאורה, יש הבדל גדול בין שני המצבים האלה - כשאתה יודע משהו באופן מוחלט, אתה לא צריך להאמין בו, וכשאתה מאמין באופן מוחלט, אתה לא צריך לדעת. אך כאן שוב מתגלה אותו פרדוקס: כשאתה מגיע להבנה מוחלטת, גם אם זו אמונה וגם אם זו ידיעה, אין לך עוד צורך בשום דבר חיצוני ואין לך שאלות נוספות. לכן, באופן אבסולוטי, אין ... של שום דבר - לא של קיומך, לא של המציאות, לא של שום דבר אחר. במקום הזה אין גם אמונה ואין ספק, כי אין בכלל שום הגדרה. הוא לא אומר שבמקום הזה אדם בהכרח שותק, אלא שאדם שהגיע להבנה ... במצב כזה האדם פועל מתוך חוויה ישירה וספונטנית של המציאות, בלי שום מנגנון שמגביל אותו. האם יש הבדל בין אמונה לידיעה? האם אפשר לדעת משהו באופן מוחלט? איך להגיע להבנה מוחלטת של המציאות? מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת ...

... את צריכה לשאול תחילה את עצמך למה את כן רוצה לדבר. למשל, את חושבת שדיבור פותר בעיות, וייתכן שהוא מאמין שדווקא הדיבור לא יפתור את הבעיות אלא יחמיר אותן, או שאולי כלל לא אכפת לו מהבעיות או שהוא מעוניין ... מציע לנסות להבין את האחר דרך כך שתבדקי לעומק את נקודת המבט שלך. כך, אם את מבינה מדוע את מאמינה בדיבור ככלי לפתרון בעיות, תוכלי להבין גם למה מישהו מאמין שהדיבור דווקא מזיק. למה אני לא מצליחה להבין דעה הפוכה משלי? כאשר אינך מצליחה להבין דעה שונה משלך, אליעד ... ורגש? אליעד מסביר שאנשים שונים עשויים להתווכח אם הדרך הנכונה לפתור בעיה היא בעזרת השכל או בעזרת הרגש. מי שמאמין בשכל, סבור שיש להבין דבר מסוים לפני שמרגישים אותו. לעומתו, מי שמאמין ברגש סבור שההבנה האמיתית תגיע רק מתוך ההרגשה, ולכן אין צורך בשכל מקדים. אליעד מסביר שתחילה עלייך לברר האם ... או לפתור בעיות. לדברי אליעד, אם המטרה זהה, תוכלו לראות שכל אחד פשוט בוחר דרך אחרת. האדם שמשתמש ברגש מאמין שההבנה כבר נמצאת בתוך הרגש, בעוד מי שמשתמש בשכל מאמין שצריך לפתח את ההבנה לפני הרגש. אין פה צד אחד שצודק לחלוטין, אלא גישות שונות לאותה מטרה. איך להבין ... שלא מוכנים לדבר איתך? כדי להבין אנשים שלא מוכנים לדבר איתך, תחילה עלייך להבין את עצמך - מדוע את מאמינה שדיבור הוא הדרך הנכונה? ייתכן שאת מאמינה שדיבור פותר בעיות, אך האדם האחר מאמין שדיבור רק מחמיר אותן, או שהוא לא רוצה לפתור אותן כלל. יש גם אפשרות שהאדם שמולך לא מעוניין לדבר ... לדון באיזו דרך נכון ללכת, בעזרת שכל, רגש או שילוב של שניהם. מה לעשות כשאדם דתי אומר לך שחייבים אמונה? כאשר אדם דתי אומר לך שחייבים אמונה כדי להצליח, במקום להתווכח איתו, אליעד מציע שתשאלי אותו מדוע בכלל צריך אמונה, או איך להשיג אותה. כך, את לא יוצאת נגדו, אלא מציפה את הספקות שלך בצורה עדינה. האדם שמולך יהיה ... שלך בעצמו, ואת תצליחי להבין טוב יותר גם אותו וגם את עצמך. לדוגמה, אם מישהו אומר לך את חייבת אמונה, תוכלי לשאול: אני מבינה, אבל מה עושים עם הספקות שיש בתוכי, שאומרים שאולי לא צריך אמונה?. בכך את לא מתנגחת, אלא פותחת דרך להבנה משותפת ועמוקה יותר של שני הצדדים. איך להבין אנשים שחושבים אחרת ... ורגש? למה אנשים מסרבים לדבר? האם חייבים להסכים על המטרה כדי לפתור מחלוקת? איך להתמודד עם אדם דתי שמטיף לאמונה? איך להבין את עצמי?

... כלומר, שאין שום סיבה הגיונית או אפשרות אחרת, הוא נמצא במצב אמיתי של חוסר ידיעה מוחלט. מה הקשר בין אמונה לידיעה אמיתית? אליעד מתייחס לאמונה כאל קיצור דרך. כשאדם אומר אני מאמין ש..., הוא בעצם מדלג על שלב הבירור. אמונה נותנת הרגשה של ודאות, אבל לא מבוססת על ידיעה אמיתית. אליעד מדגיש שהאדם חייב ללכת עם השכל עד הסוף ולא להסתמך על אמונה, גם אם היא נראית הגיונית. רק לאחר שהאדם בדק את כל האפשרויות בצורה שכלית ומוחלטת, הוא יגיע לידיעה אמיתית של אי - ידיעה מוחלטת, וזו הנקודה שבה האמונה כבר לא קיימת, כי כבר אין שום ספקות או שאלות. מדוע שאלות מסוימות חוזרות שוב ושוב? אליעד מסביר שאם ... אינסופית או למצוקה נפשית. אליעד מדגיש שלמרות זאת, התהליך הוא הכרחי למי שבאמת מחפש את האמת, ואין קיצור דרך לאמונה פשוטה או נוחה יותר. בסיכום, אליעד כהן מבהיר שהדרך היחידה להגיע לתכלית הידיעה, שהיא ידיעה אמיתית של הכל, עוברת דרך ההבנה האמיתית והמוחלטת שהאדם אינו יודע דבר. זוהי הבנה שנוצרת רק לאחר בדיקה מעמיקה, יסודית ואינטנסיבית, ללא אמונה וללא קיצורי דרך. מהי תכלית הידיעה? איך לדעת שאינך יודע? מדוע שאלות חוזרות על עצמן? מהו מחויב המציאות? מה ההבדל בין אמונה לידיעה? כיצד להגיע לידיעה מוחלטת? איך לבדוק תשובות עד הסוף?

... מסוים גם בהווה, ומונעת ממנו התקדמות או שינוי חיובי. לדוגמה, אדם שעבר טראומה של דחייה בילדותו, עלול להתקשות לתת אמון או להתחבר לאנשים אחרים גם בבגרותו. ההשפעה של הטראומה מתבטאת באופן מעשי: בכל פעם שאדם נתקל באירוע שמזכיר את ... כלפי חלשים מהם, בלי שיפוט מוסרי. הנקודה היא להטיל ספק בכל דבר שנראה לנו מחויב, כי כל מחויבות או אמונה היא למעשה סוג של דת. אליעד אומר שאין שום דבר שהוא מחויב לחלוטין ושחשוב להטיל ספק בכל תפיסה או אמונה שמנהלת אותנו. מהם השלבים המעשיים להתמודדות מוצלחת עם טראומות? לסיכום, אליעד מציע תהליך ברור להתמודדות עם טראומה: זיהוי מדויק של האמונה או ההתניה שמנהלת אותנו. הבנה של מקור הטראומה או ההתניה. הטלת ספק בתקפות האמונה או ההתניה הזו. שחזור ודמיון מודרך של האירוע הטראומטי, תוך שינוי ההקשר הרגשי שלו. שינוי נקודת המבט וההקשר של ... על ידי טראומה. נגיד בן אדם שבילדות דחו אותו ועכשיו הוא בטראומה של דחייה ואז הוא לא מצליח לתת אמון באנשים כי הוא מפחד כשדוחים אותו, בן אדם שנטשו אותו בן אדם שבגדו בו כל מיני כאלה והוא לא מצליח להתקדם קדימה הוא מרגיש כרגע תקוע הוא לא מצליח לתת אמון לא מצליח לאהוב לא מצליח לשנוא לא מצליח זה כי יש לו טראומה מהעבר שכשהוא עשה את זה הוא ... זה לא כי ביומיום יש לו עכשיו בעיה ואחרי שמתחקרים את הבן אדם ממה נובע זה שאתה לא נותן אמון ממה נובע זה שאתה כועס, ממה נובע זה שאתה משהו? כי יש לי טראומה, טראומה מהעבר בעבר קרה ככה ... של העבר כי תתפלאו אומנם זה נראה כאילו ברור מאליו אבל אנשים גם אחרי העשרות שנים יש להם איזו אמונה בראש שמנהלת אותם והאמונה הזאת התחילה בגיל שש התחילה ביום ההוא, קרה איזה אירוע ומאז הבן אדם מאמין מאז כאילו המוח שלו סובב לו משהו מסוים ואז הוא מאמין בזה וזה מנהל אותו כל המשך החיים. ואם בן אדם רוצה לשנות אם בן אדם מצליח לזהות את האמונה ומצליח לזהות מאיפה היא נולדה האמונה הזאת והוא רוצה, עכשיו גם לא מחויב גם לזהות מאיפה היא נולדה כי זה לא משנה אם אתה יודע ... מזה, אני רק מציין בהנחה שאתה יודע מאיפה היא נולדה ואתה אומר הנה זה הסיבה אתה יודע למה אני מאמין בזה? כי בגיל זה וזה אמרו לי ככה והרגשתי מאוד רע מאז נכנסה לי מחשבה למוח ש - x. ... ספק או לשנות את זה אבל שלב ראשון לזהות בכלל את הנחת היסוד. בן אדם בדרך כלל כשהוא פועל ומאמין במשהו הוא לא יודע שמה שגרם לו להאמין בזה זו איזה הנחת יסוד מסוימת שמלווה אותו. זה כמו שיש ... עוד יותר אתה נהיה עוד יותר מושחת מאשר מקודם. אוקי מה שאני מנסה להגיד בן אדם יש לו איזה אמונה בתוך המוח שהוא בטוח שהוא בא בדף נקי הוא בטוח בא עם דף חלק, בטוח שהוא מטיל ספק אבל איזה מטיל ספק יש לו אמונה כל כך חזקה שהוא אפילו לא רואה שיש לו את האמונה הזאת בכלל. אז שלב ראשון לזהות את האמונה שלב שני לראות מאיפה היא נוצרה היא מחויבת או אפשרית. ש: יש לי שאלה על זה פעם שמעתי אותך ... מה נכון, מי אמר שהם יודעים מה נכון?. פשוט לשכתב את המוח מחדש וואלה אז אני כבר כילד לא מאמין להם ואז הכל משתחרר. זה לא מחויב הדברים האלה אבל זה מחויב להיות מסוגל לעשות את הדברים האלה, בן ...

... מניע מנטלי או רגשי. במילים אחרות, יש להראות לאדם שהוא לא עושה את הדבר בלי סיבה, אלא כי הוא מאמין שזה טוב עבורו, גם אם הסיבה היא לא בהכרח הגיונית. אם האדם לא מצליח להסביר את הסיבה, אליעד מציע ... לפעמים מדובר בסיבות משניות, כמו התניה שנוצרה במוח בעקבות חוויות עבר. אליעד מציין דוגמה של אדם שנכנס למקווה מתוך אמונה דתית כדי להיטהר, אבל כשהוא מאבד את האמונה הוא נשאר עם ההתנהגות הזו. לעיתים, התנהגויות כאלה מתקיימות לא מתוך אמונה אלא מתוך תחושת הרגל או תחושת תועלת משנית שנוצרה. כך, גם אם הפעולה אינה הגיונית או אינה תואמת את אמונתו החדשה, האדם ממשיך בה מתוך התניה מסוימת. אליעד מסביר גם את הקושי של אנשים לבצע שינויים הרגליים: כל פעולה ... מסוימת. אם לא מצליחים לחשוף את המניע המודע, יש להתחיל לבחון את המניעים הלא מודעים והלא נכונים שייתכן שהאדם מאמין בהם. איך להתמודד עם סיבות לא נכונות שמובילות להתנהגות? השלב הבא בטיפול הוא להבין שלפעמים האדם ימצא סיבות שקריות ... פעולה כיוון שהיא נראית לו הגיונית, אלא בגלל תועלת משנית שהתפתחה לאורך הזמן. לדוגמה, אדם דתי שנכנס למקווה מתוך אמונה כי הדבר יגרום לו להיטהר עשוי להמשיך לפקוד את המקום גם אם הוא כבר לא מאמין בדברים האלה. התועלת שהוא חווה מכך היא תחושת ניקיון או תחושה נפשית חיובית - תועלת שנוצרה משימוש חוזר במנהג, ... שונה והצליח לאחר מכן בעבודתו. בפעם הבאה שהוא רצה לשחזר את ההצלחה, הוא חזר על הצחצוח באותה צורה, מתוך האמונה כי זה מה שגרם לו להצליח. עם הזמן, האדם הופך את ההתנהגות לחלק מהרגליו, ולא תמיד מודע לכך שהיא ... אליעד: אתה פה הלאה, בן אדם מפחד מגוקים למה אתה מפחד מגוקים? בגלל איך שהם נראים עכשיו הוא באמת מאמין שהוא מפחד מגוקים בגלל איך שהם נראים ואז אומרים לו כן אבל מה זה משנה איך הם נראים ואז ... משהו כזה עכשיו ברגע שאתה מבין שאין בזה היגיון אז למה אתה עושה דבר בלי היגיון הרי אתה לא מאמין. ש: הוא עדיין מאמין. אליעד: לא והוא באמת לא מאמין שיש רוחות רעות הוא לא מאמין שיש רוחות רעות. ש: סתם עשה לו הרגשה טובה זה עשה לו הרגשה טובה והוא ממשיך בה. אליעד: אבל ... הלך בפעם הראשונה למקווה כי הוא חשב שזה יגרש רוחות רעות ככה הוא עשה עשר שנים ועכשיו הוא לא מאמין בזה למה הוא ממשיך ללכת זה כמו אנשים נגיד שחזרו בשאלה שהם עדיין נשארו דתיים בראש שרים שירי שבת עושים קידוש כל מיני כאלה מה אתה לא מאמין בזה הכל זה דמיון למה שלא תחגוג עוד חגים דמיוניים. ש: הרגלים דברים מורכבים. אליעד: לא יש בעיה עם ... התניה במוח שכשהוא מצחצח שיניים יש לו יום יותר טוב. אוקי או נגיד כשבן אדם נגיד יש לו איזו אמונה תפלה נגיד שהוא קורא תהילים והוא חושב שזה יעזור לו, בסדר ואז יום אחד אומרים שזה לא נותן כלום ... למצוא לא רק, לפעמים כאילו אומרים אוקי למה בן אדם קורא תהילים כי אלוהים יעזור לו אבל אתה לא מאמין באלוהים אז למה אתה קורא תהילים אבל לפעמים זה בגלל תועלת משנית שיכול להיות שנוצרה לך התניה שכשקוראים תהילים ... שאתה אחרי זה היה x ואז הוא עשה בראש תמונה שככה זה צריך להיות. ש: אמרת שזה סוג של אמון. אליעד: כן אבל זה סוג של אמונה באופן כללי כי הבן אדם עושה את הפעולה לא בגלל שעכשיו היא עושה לו טוב אלא בגלל שהוא זוכר מהפעמים הקודמות שזה עשה לו טוב. ש: וזה הסבר לאמונות תפלות בעצם. אליעד: כן אמונות תפלות זה גם כן בן אדם נגיד יש לו איזה בעיה ואז הוא עשה משהו וזה עבד לו וזה ...

... ההנחה שמדובר בחיקוי רגשי לבין האפשרות שמדובר פשוט בתגובה ישירה להתנהגות שהאדם הפגין, ללא קשר לחיקוי. מה ההבדל בין אמונה לידיעה ודאית? בחלק נוסף בהרצאה, אליעד עוסק במושגים של אמונה ומחויבות: הוא טוען שאמונה קיימת כאשר אדם משוכנע במשהו שהוא אינו בהכרח נכון. לעומת זאת, אם משהו הוא באמת נכון במאה אחוז ואין ספק לגביו, אז לא מדובר באמונה אלא בידיעה ודאית. הוא מדגים זאת באופן ברור ומפורט: למשל, אם אדם בטוח שיש לו חמש אצבעות וזה אכן המצב, זוהי אינה אמונה אלא עובדה ודאית. אך ככל שהביטחון במה שאתה מאמין בו גבוה יותר, מבלי שיש לך הוכחה מלאה לכך, כך זה הופך לאמונה בעייתית. כיצד לוודא שהמחשבות והאמונות שלנו נכונות? אליעד מסיים בהמלצה ברורה: על כל אדם לבצע בדיקה פשוטה ומדויקת עבור כל טענה או אמונה שעולה בראשו, ולשאול את עצמו האם הטענה הזו נכונה במאה אחוז מן המקרים. אם האדם ימצא אפילו דוגמה אחת ... טענה לוגית? האם פחד גורם לתוקפנות? מהי חשיבה ביקורתית? האם תוכים מרגישים פחד של בני אדם? מה ההבדל בין אמונה לידיעה? איך לבדוק נכונות של מחשבה?

... כהן מסביר שישנן שיטות טיפוליות רבות שבהן המטפלים מבקשים מהמטופל שלא להשתתף בטיפול אחר במקביל. הסיבה לכך נעוצה בעיקר באמונות שמטפלים מנסים להחדיר למטופל כחלק מהטיפול שלהם. לדוגמה, מטפל פסיכולוגי עשוי לומר שאסור במקביל ללכת לטיפול פסיכיאטרי או לטיפול NLP, כי זה יפריע לתהליך הטיפול. הסיבה האמיתית לכך, מסביר אליעד, היא שטיפול מסוג אחד עשוי להתבסס על אמונה מסוימת, וכאשר המטופל הולך לטיפול נוסף שמבוסס על אמונה הפוכה, נוצרת סתירה שפוגעת בתהליך הטיפולי המקורי. לדוגמה, אם אדם הולך לטיפול פסיכולוגי שבו מלמדים אותו להאמין בעצמו, ובטיפול אחר מלמדים אותו דווקא להטיל ספק בעצמו ולבדוק את עצמו, ייתכן שתיווצר סתירה בין שני הטיפולים. במקרה כזה, האמונה מהטיפול האחד יכולה להחליש את האמונה מהטיפול האחר, וכך שני הטיפולים למעשה פוגעים אחד בשני. מדוע טיפול רגשי יכול לסתור טיפול אחר? אליעד כהן מביא ... עם טיפול אצל רופא שיניים, כי אין קשר ביניהם מבחינה מחשבתית. לעומת זאת, טיפולים פסיכולוגיים או רגשיים משפיעים על האמונות ועל תפיסת המציאות של האדם, ולכן עשויים להתנגש. לדוגמה, בטיפול רגשי אחד עשויים ללמד אותך שאתה חייב לקבל את ... אחר. טיפול שמתנה את ההצלחה שלו בכך שלא תשתמש בסמים או לא תלך לטיפול אחר, הוא טיפול שמבוסס על אמונה ולא על אמת. ברגע שהאמונה נחלשת, הטיפול מפסיק לפעול. לכן, טיפול שמבוסס על אמונה הוא תמיד מוגבל, כי בכל רגע האמונה יכולה להתערער, והטיפול ייכשל. לדוגמה, אם אומרים לך להפסיק להשתמש בסמים כדי שטיפול יעבוד, זה אומר שהטיפול הזה תלוי במצב מסוים של אמונה או של תפיסת מציאות. כאשר האמונה הזו תשתנה או תיחלש בעתיד, הטיפול יפסיק לעבוד. למה השימוש בסמים או בכדורים פסיכיאטריים אסור בטיפול מסוים? אליעד מדגיש שכאשר טיפול דורש להימנע מסמים או לחייב שימוש בכדורים פסיכיאטריים, הטיפול בעצם תלוי באמונות ובמצבי תודעה ספציפיים. מצב זה הוא בעייתי, כי הוא מגביל את הטיפול לתנאים מסוימים, וברגע שהמצב משתנה, הטיפול מאבד ... יכול להפריע לטיפול אחר? למה מטפלים אוסרים ללכת לטיפול נוסף? האם כדאי ללמוד להיות מטפל? האם טיפול אמיתי תלוי באמונה? האם מטפל חייב לפתור את בעיותיו קודם?

... רק את התודעה שלנו עצמנו. אנשים אחרים נתפסים לנו כיצורים בעלי רגשות, מחשבות ותחושות דומות לשלנו, אבל זו רק אמונה חזקה שאין לנו יכולת לאמת בוודאות מוחלטת. מנגד, האמונה שאנשים אחרים הם רובוטים, ללא רגשות או תודעה, גם היא חסרת בסיס וודאי, וזו רק אחת מתוך הרבה דרכים להסתכל על העולם. מדוע חשוב להבין שהאמונה כולם רובוטים אינה ודאית? כאשר אדם בטוח לגמרי שכולם רובוטים מלבדו, הוא יכול להרגיש בדידות עמוקה, ניכור וחוסר משמעות. האמונה המוחלטת הזאת יוצרת סבל נפשי גדול, ולכן אליעד מסביר שחשוב להטיל ספק בוודאות שלה. במקום לקבל את האמונה הזאת כאמת מוחלטת, אפשר להבין שמדובר רק באפשרות אחת מיני רבות, ולמעשה אף אדם אינו יכול להיות בטוח לחלוטין ... מדגיש שהבעיה האמיתית אינה האפשרות שכולם רובוטים, אלא דווקא הוודאות המוחלטת בכך. הסבל והמצוקה נובעים לא מהאפשרות עצמה, אלא מהאמונה שאין שום אפשרות אחרת. לכן, הטלת ספק באמונה הזו מאפשרת לאדם לשחרר את עצמו מהמצוקה הרגשית. איך אפשר להטיל ספק באמונה שכולם רובוטים? הדרך להטיל ספק באמונה שכולם רובוטים היא באמצעות שאלות מכוונות, שמטרתן להראות לאדם שהמחשבה שלו היא רק אפשרות אחת ולא עובדה מוחלטת: שואלים ... לערעור. ברגע שהאדם מבין שזהו רק רעיון אחד מתוך מגוון רעיונות, מתאפשרת לו הבחירה במה להאמין, והוא יכול לבחור באמונה שתיצור אצלו פחות סבל ויותר שלווה. מה קורה אם באמת כולם רובוטים ואני לבד? גם אם האדם עדיין מתעקש ... גם רובוט שתוכנת בצורה מתוחכמת עשוי לתת לאדם תחושה של קשר אמיתי ואינטראקציה חיובית. איך עוזרים לאדם שמרגיש רע מהאמונה שכולם רובוטים? אליעד מציע גישה מעמיקה לטיפול במצב כזה: מסבירים לאדם שהאפשרות שכולם רובוטים קיימת, אך היא רק אפשרות ולא וודאות. מציעים לו להתייחס לאמונה זו כאפשרות אחת, ולנסות לבחור באפשרות אחרת, חיובית יותר. בודקים איתו מדוע הוא מרגיש שהאהבה או הקשר שלו עם ... נובעת מפרשנות פנימית שלו ולא מעצם המצב, ולכן יש לו את היכולת לשנות את התחושה הזו. מעלים את האפשרות שהאמונה הזו נובעת מפחדים עמוקים יותר כמו פחד מדחייה או מניכור, ועוזרים לו להתמודד עם הפחדים הללו ישירות. מהם הרעיונות ... לגבי סכיזופרניה, תודעה ובחירה חופשית? אליעד מסכם את העניין באמצעות נקודות מפתח מרכזיות וחשובות: סכיזופרניה עלולה לגרום לתחושת ניתוק ואמונה חזקה שכולם רובוטים. אין הוכחה מוחלטת שאחרים רובוטים או בעלי תודעה, ולכן האמונה מבוססת על בחירה. הוודאות באמונה שכולם רובוטים יוצרת סבל ובדידות, אך הטלת ספק מאפשרת לשחרר את הסבל. גם אם האמונה נכונה, האדם יכול לבחור כיצד לפרש את המצב ולבחור בפרספקטיבה שמרגיעה אותו. ישנן פרספקטיבות עמוקות יותר, לפיהן אפילו הרובוטים ... להטיל בכך ספק. הוודאות המוחלטת היא שגורמת למצוקה, לא עצם האפשרות. כשמכירים בכך שזו רק אפשרות, אפשר לבחור גם באמונה שונה ופחות מלחיצה. איך משקפים לאדם את האמת שהוא לא יכול להיות בטוח? שאלה: איך גורמים לאדם להבין שכולם ... אחוז? על סמך מה הגעת למסקנה שכולם רובוטים? האם יכול להיות שיש אפשרות אחרת? המטרה היא להביא אותו להכיר שהאמונה הזאת נוצרה, אולי התחילה בתור אולי והפכה לוודאות, אבל אין לו באמת הוכחה. מה קורה אם בכל זאת מתברר ... אולי בסופו של דבר אין הבדל גדול בשבילך אם אחרים הם רובוטים או לא. איך מורידים את רמת הסבל מהאמונה הזו? שאלה: האדם אומר: אני מרגיש רע כי אני לבד, אף אחד לא אוהב אותי באמת, כל מי שסביבי ... פרשנות אישית. מובילים אותו להבין שיש לו בחירה לשנות את הזווית שממנה הוא מסתכל על המציאות. מעלים את האפשרות שהאמונה הזו נובעת מצורך פנימי, פחד מדחייה או תחושת ניכור, ומנסים לעזור לו לעבוד על החוויות הרגשיות האלו. איך מסכמים ... שאלה: כיצד להדגיש את הרעיונות המרכזיים המשלבים את נושא התודעה, הסכיזופרניה, הרובוטים והבחירה החופשית? תשובה: להבין שסכיזופרניה עלולה לגרום לאמונה חזקה שמנתקת את האדם מהסביבה. במקרה הזה, האמונה היא שכולם רובוטים. אין הוכחה מוחלטת שניתן לתת, לא לצד האומר כולם רובוטים ולא לצד האומר לכולם תודעה בדיוק כמוני. יש כאן עניין של אמונה ובחירה. ההיצמדות לוודאות מוחלטת (אני היחיד שמודע) יוצרת סבל ובדידות. הכרה בכך שזו לא בהכרח האמת האחת והיחידה מעניקה ... שרק לך יש תודעה ולכולם אין. עכשיו ומה האמת היותר מדויקת שבאופן יחסי אתה באמת לא בטוח בזה אתה מאמין שלכולם יש תודעה כמוך אבל אתה לא יודע את זה אין לך דרך לדעת את זה אין לך שום ... שאתה קיים זאת תחושה ואתה מרגיש שהוא קיים לא אתה אומר הוא כמוני ואני חושב שגם הוא קיים זאת אמונה חזקה בסדר, עכשיו אז דבר ראשון שבן אדם אומר אני סובל מזה שאני חושב שאני לבד בעולם כי כולם ... הכל התחיל מזה שהוא חשב אולי זה רובוט ואולי הפך לוודאי ואז כנראה כבר אין לו בחירה הוא כבר מאמין באמונה שלמה שזה כולם רובוטים צריך להגיד לו מי אמר שזה נכון. ש: אוקי אז הוא יספר סיפור יגיד, אתה ... שאין בעיה כי האמת היא שגם אם זה באמת היה כולם היו רובוטים זה לא בהכרח רע ובפרקטיקה אנחנו מאמינים באמונה שלמה שבני אדם הם לא רובוטים ושרובוטים הם לא בני אדם ככה אנחנו מאמינים זה אומר שזה נכון לא זאת אמונה אמונה של בני אדם שאולי הם רובוטים.