... כי השכל של האדם מקבל את החיות שלו, מהטעות של האמונה. והכוונה היא, כי כל התפישה של השכל, מושתתת על זה, שהשכל תופש את ההפכים של היש והאין, כשני דברים שונים. שזה עצמו מושתת על אמונה בלבד, בלי שום שכל. השכל מבוסס על הלוגיקה והלוגיקה מבוססת על כלום. האדם מנסה להבין את המציאות באמצעות השכל, שמאמין בלוגיקה, שזו אמונה בלבד. וכך נמנע מהאדם להבין מציאות שאינה בהכרח לוגית. ולאדם ככ ברור שהיש והאין אלו שני ניגודים שונים, שזו מהות הלוגיקה, עד שהאדם לא מבין כלל, מה ... דבר אחד ממש. והשכל של האדם, הוא כולו מבוסס על האמונה השקרית. שהאדם מאמין לעצמו ולתפישה שלו, שאומרת שהיש והאין נפרדים זה מזה. למרות שבאמת, אין שום הבדל בין הנפרדות שלהם, לבין האחדות שלהם. כי מצד השכל האמיתי של המציאות, ... להאמין בדבר של אמת, אך לא באמת להבין אותו. וכל אמונה , היא פשע, ורק ההבנה יוצרת חוויה. ולכן, בלי שהשכל של האדם יהיה תקין, לא תהיה הבנה, ולא תהיה חוויה. ואם רק האמנת בכך, שהכל מושלם, לא תרגיש את זה ... חסר את השלמות, ולחטוא בחטא החמור מכל, שהוא חטא האמונה. דהיינו, להאמין לשכל, שאם הוא לא מבין משהו, אז הוא לא יכול להיות. והאדם יכול להתעקש כרצונו, שהשכל משקף את האמת, אבל זה לא יהפוך את המציאות להיות ... ורצון. והקיום העצמי הנפרד, נובע בגלל טעות האמונה. שהאדם מאמין לשכל ולתפישה האישית שלו, שלא מבינה שדבר והיפוכו זה אחד. ועד שהאדם לא יתרפא באמת מהטעות שלו, הוא ימשיך לסבול לנצח. ועל האדם לדעת, שאין שום תרופה ... האדם לשנוא בכל כוחו ובכל נפשו ובכל מאודו, את האמונה ואת חוסר הוודאות המוחלטת, שכן נמצאת באמת המוחלטת. ועל ידי זה שהאדם שונא בכל נפשו וכוחו, את האמונה, שיוצרת את כל הרע שיש בעולם, כי היא החיות של כל השקרים שיש בעולם, על ידי זה האדם מזכך את מחשבתו. ועל ידי זה, ראשית כל, האדם מיישר קו, עם השכל ... לא בשכל של עצמו. ועל ידי זה שהאדם שונא את האמונה ואת הספקות ואת השקרים וחוסר הוודאות, על ידי זה האדם יוצא מהדמיונות ומהשקרים שלו, וראשית כל הוא מיישר קו עם השכל האנושי שלו. דהיינו, הופך להיות ... האנושי שלו, דהיינו, שהאדם מנקה את עצמו מכל טיפת אמונה, ומשתמש רק ואך ורק בכל השכל האנושי שלו, אז האדם רואה בשכל האנושי שלו, את מה שיש מעל ומעבר לשכל האנושי, דהיינו, האחדות של המציאות. כי בקצה של ... כי כל זמן שהאדם משגע את עצמו ומשקר את עצמו ומאמין לשיגעונות ולשקרים של עצמו, אז המציאות נראית לאדם לא ברורה ומשוגעת. ואז האדם סובל באמת, מכך שהוא לא באמת נהנה, מהסיבה הטובה של המציאות. ומי ששונא את האמונה ואוהב את האמת, משום שאלו כמובן שני הפכים, כי אמונה, היא חיות וקיום השקר, והידיעה וההבנה, היא קיום האמת, ומי ששונא את האמונה ואוהב את האמת, דהיינו, שהוא כופר בהכל, ולא מאמין בשום ולשום דבר כלל, על ידי זה האדם רואה את האמת, שהכל מושלם ושהכל אחד. ואז אין לו שום שאלות על המציאות כלל. ובסיכומו של דבר, המציאות שלנו יש בה ... שהאדם הוא עדיין מוגבל שכלית, שהוא עדיין חי בתוך אמונות וספקות. ועל האדם לשנוא את הספקות ואת האמונות, ולברר את האמת במסירות נפש של ממש. ואז האדם רואה, שבאמת באופן מוחלט הכל אחד. ואז ורק אז, כאשר ברור לאדם באופן מוחלט, שאכן באמת באופן מוחלט הכל ...

... התמודדות עם טראומה, אמונות רעות, אמונות טובות מה זה הרגל וכיצד נוצרים הרגלים? הרגל הוא פעולה שאנחנו עושים באופן אוטומטי, ללא מחשבה מודעת. אליעד מסביר שהרגל ... אליה ולגעת בה כי באמונה שלו מדובר בדבר מעניין. רק לאחר שיחווה כאב וכווייה, הוא יפתח אמונה חדשה, לפיה האש מסוכנת. האמונה הזאת תיצור הרגל אוטומטי של התרחקות מהאש בעתיד, ללא צורך במחשבה מודעת. איך אמונות יוצרות הרגלים אוטומטיים? אליעד מדגיש כי הרגלים נובעים מאמונות עמוקות בתוכנו. לדוגמה, אדם שלימדו אותו שכדי להצליח חייבים לעבוד, מפתח הרגל של עבודה מתמדת. גם אם בפועל הוא כבר השיג ... הוא ממשיך לעבוד כי האמונה שהוא חייב לעבוד כבר הפכה להרגל אוטומטי שמפעיל אותו כמו רובוט. במצב זה, האדם אינו נמצא במצב של בחירה מודעת, אלא מופעל אוטומטית מתוך אמונה מושרשת. כיצד טראומות משפיעות על יצירת הרגלים? טראומה היא אירוע שלילי שחווינו, שבעקבותיו אנחנו מפתחים הרגלים אוטומטיים ... ממשיך לפעול על סמך האמונה הישנה - שהכלב מסוכן. כך נוצרים הרגלים רגשיים שמנהלים את התגובות שלנו גם שנים לאחר האירוע הטראומטי. למה קשה לשנות הרגלים ... נובע מכך שיש בתוכנו אמונה מודחקת חזקה מאוד, שלא נבדקה לעומק אלא התקבלה כמובן מאליו. האמונה הזו מתבטאת בתגובה אוטומטית שאנחנו מרגישים ואיננו מצליחים להשתחרר ממנה. לדוגמה, אם מישהו צעק עלינו פעם אחת וזו היתה ... מתוך הרגל שנובע מהאמונה הישנה והלא בדוקה שלנו. איך להשתחרר מהרגלים וטראומות באופן מעשי? כדי להשתחרר מהרגל או טראומה, אליעד מסביר שצריך להפסיק ... להגיב אוטומטית מתוך אמונה ישנה, יש לבדוק באופן מעשי מה נכון כרגע במציאות. לדוגמה, אם עולה פחד בעקבות טראומה קודמת, לא להגיד לעצמנו אני מאמין שאצליח להתמודד, כי זה יגרור מחשבות הפוכות (אני לא יכול להתמודד). במקום זאת, צריך לבדוק: האם באמת יש פה סכנה או לא? האם ... של שאילת שאלות בשינוי אמונות והרגלים? אליעד מדגיש כי ההבדל המרכזי בין שכל לבין אמונה הוא שבשכל אנו שואלים שאלות, ואילו באמונה אין שאלות - היא נתפסת כאמת מוחלטת. לכן, הדרך לשינוי הרגלים היא להגביר את המודעות על ידי שאלות. במקום להגיד זה רע לי או ... בעצמך? אליעד טוען שאמונה עצמית היא בעייתית כי היא מבוססת על אשליה. ברגע שאנחנו מאמינים בעצמנו, אנחנו יוצרים תלות באמונה זו - ואז ברגע של משבר, אם האמונה העצמית נפגעת, אנחנו קורסים. במקום להאמין בעצמנו, עלינו לחפש את האמת באופן אובייקטיבי ומעשי. לדוגמה, אם אנחנו חוששים ... אין טעם לומר אני מאמין שאצליח. במקום זאת, עלינו לבדוק את המציאות באופן ענייני: האם באמת יש סיבה להניח שאכשל? אולי אין שום סיבה להאמין בכך? איך ... נדבק אליו. הדבק הוא האמונה שלנו שמאפשרת למחשבות אוטומטיות להידבק אלינו ולנהל אותנו. כדי להפסיק את ההרגלים האלה, עלינו להסיר את הדבק - כלומר, להפסיק ... אפשר לנתק את הכוח של האמונות הישנות, ולפעול מתוך בחירה חופשית ואמיתית, ללא אוטומטיות שנובעת מהעבר. איך לשנות הרגלים? איך להתמודד עם טראומה? מה זה ... בעצמך? כיצד להשתחרר מאמונות שליליות? איך אמונות משפיעות על התנהגות? מה ההבדל בין שכל לאמונה?

... באופן מוחלט, לא היית רואה הבדל כזה. האם יש הבדל בין אמונה מוחלטת לידיעה מוחלטת? אליעד כהן ממשיך לבחון את ההבדלים לכאורה בין מצבים נוספים, למשל: בין אמונה מוחלטת לידיעה מוחלטת. לכאורה, יש הבדל גדול ... משהו באופן מוחלט, אתה לא צריך להאמין בו, וכשאתה מאמין באופן מוחלט, אתה לא צריך לדעת. אך כאן שוב מתגלה אותו פרדוקס: כשאתה מגיע להבנה מוחלטת, גם אם זו אמונה וגם אם זו ידיעה, אין לך עוד צורך בשום דבר ... לא של המציאות, לא של שום דבר אחר. במקום הזה אין גם אמונה ואין ספק, כי אין בכלל שום הגדרה. הוא לא אומר ... בלי שום מנגנון שמגביל אותו. האם יש הבדל בין אמונה לידיעה? האם אפשר לדעת משהו באופן מוחלט? איך ...

... שדיבור פותר בעיות, וייתכן שהוא מאמין שדווקא הדיבור לא יפתור את הבעיות אלא יחמיר אותן, או שאולי כלל לא אכפת לו מהבעיות או שהוא מעוניין בהמשך הבעיות. אליעד מציע לנסות להבין את האחר דרך כך שתבדקי ... המבט שלך. כך, אם את מבינה מדוע את מאמינה בדיבור ככלי לפתרון בעיות, תוכלי להבין גם למה מישהו מאמין שהדיבור דווקא מזיק. למה אני לא מצליחה להבין דעה הפוכה משלי? כאשר אינך מצליחה להבין דעה שונה משלך, אליעד מסביר שעלייך לשאול את עצמך קודם כל: האם אני בכלל ... היא בעזרת השכל או בעזרת הרגש. מי שמאמין בשכל, סבור שיש להבין דבר מסוים לפני שמרגישים אותו. לעומתו, מי שמאמין ברגש סבור שההבנה האמיתית תגיע רק מתוך ההרגשה, ולכן אין צורך בשכל מקדים. אליעד מסביר שתחילה עלייך לברר האם בכלל את והאדם האחר מדברים על אותה מטרה. לדוגמה, אדם ... בוחר דרך אחרת. האדם שמשתמש ברגש מאמין שההבנה כבר נמצאת בתוך הרגש, בעוד מי שמשתמש בשכל מאמין שצריך לפתח את ההבנה לפני הרגש. אין פה צד אחד שצודק לחלוטין, אלא גישות שונות לאותה מטרה. איך להבין אנשים שלא מוכנים לדבר איתך? כדי להבין אנשים שלא מוכנים לדבר ... עלייך להבין את עצמך - מדוע את מאמינה שדיבור הוא הדרך הנכונה? ייתכן שאת מאמינה שדיבור פותר בעיות, אך האדם האחר מאמין שדיבור רק מחמיר אותן, או שהוא לא רוצה לפתור אותן כלל. יש גם אפשרות שהאדם שמולך לא מעוניין לדבר כי הוא לא מסוגל או לא רוצה לומר את האמת. לכן, במקום לשאול מדוע ... לעשות כשאדם דתי אומר לך שחייבים אמונה? כאשר אדם דתי אומר לך שחייבים אמונה כדי להצליח, במקום להתווכח איתו, אליעד מציע שתשאלי אותו מדוע בכלל צריך אמונה, או איך להשיג אותה. כך, את לא יוצאת נגדו, אלא מציפה את הספקות שלך בצורה עדינה. האדם שמולך יהיה חייב להתמודד עם הספקות שלך בעצמו, ואת תצליחי להבין טוב יותר ... לדוגמה, אם מישהו אומר לך את חייבת אמונה, תוכלי לשאול: אני מבינה, אבל מה עושים עם הספקות שיש בתוכי, שאומרים שאולי לא צריך אמונה?. בכך את לא מתנגחת, אלא פותחת דרך להבנה משותפת ועמוקה יותר של שני הצדדים. איך להבין אנשים שחושבים אחרת ממך? למה אני לא מבינה דעות אחרות? איך לפתור קונפליקט ... איך להתמודד עם אדם דתי שמטיף לאמונה? איך להבין את עצמי? ...

... אמיתי של חוסר ידיעה מוחלט. מה הקשר בין אמונה לידיעה אמיתית? אליעד מתייחס לאמונה כאל קיצור דרך. כשאדם אומר אני מאמין ש..., הוא בעצם מדלג על שלב הבירור. אמונה נותנת הרגשה של ודאות, אבל לא מבוססת על ידיעה אמיתית. אליעד מדגיש שהאדם חייב ללכת עם השכל עד הסוף ולא להסתמך על אמונה, גם אם היא נראית הגיונית. רק לאחר שהאדם בדק את כל האפשרויות בצורה שכלית ומוחלטת, הוא יגיע לידיעה אמיתית של אי - ידיעה מוחלטת, וזו הנקודה שבה האמונה כבר לא קיימת, כי כבר אין שום ספקות או שאלות. מדוע שאלות מסוימות חוזרות שוב ושוב? אליעד מסביר שאם שאלה חוזרת שוב ושוב, זה סימן שהאדם לא ... למי שבאמת מחפש את האמת, ואין קיצור דרך לאמונה פשוטה או נוחה יותר. בסיכום, אליעד כהן מבהיר שהדרך היחידה להגיע לתכלית הידיעה, שהיא ידיעה אמיתית של הכל, עוברת דרך ההבנה האמיתית ... בדיקה מעמיקה, יסודית ואינטנסיבית, ללא אמונה וללא קיצורי דרך. מהי תכלית הידיעה? איך לדעת שאינך יודע? מדוע שאלות חוזרות על עצמן? מהו מחויב המציאות? מה ההבדל בין אמונה לידיעה? כיצד להגיע לידיעה מוחלטת? איך לבדוק תשובות עד הסוף? ...

... להרגיש באופן מסוים גם בהווה, ומונעת ממנו התקדמות או שינוי חיובי. לדוגמה, אדם שעבר טראומה של דחייה בילדותו, עלול להתקשות לתת אמון או להתחבר לאנשים אחרים גם בבגרותו. ההשפעה של הטראומה מתבטאת באופן מעשי: בכל פעם שאדם נתקל באירוע שמזכיר את הטראומה, גם אם מדובר ברמז קל בלבד, מיד הוא מרגיש רע וחווה את ... חיים מתנהגים באופן אלים כלפי חלשים מהם, בלי שיפוט מוסרי. הנקודה היא להטיל ספק בכל דבר שנראה לנו מחויב, כי כל מחויבות או אמונה היא למעשה סוג של דת. אליעד אומר שאין שום דבר שהוא מחויב לחלוטין ושחשוב להטיל ספק בכל תפיסה או אמונה שמנהלת אותנו. מהם השלבים המעשיים להתמודדות מוצלחת עם טראומות? לסיכום, אליעד מציע תהליך ברור להתמודדות עם טראומה: זיהוי מדויק של האמונה או ההתניה שמנהלת אותנו. הבנה של מקור הטראומה או ההתניה. הטלת ספק בתקפות האמונה או ההתניה הזו. שחזור ודמיון מודרך של האירוע הטראומטי, תוך שינוי ההקשר הרגשי שלו. שינוי נקודת המבט וההקשר של הטראומה, דבר שישחרר את האדם מהשפעותיה השליליות. בדרך זו האדם ... רע לך אלא ברמה של בן אדם מנוהל על ידי טראומה. נגיד בן אדם שבילדות דחו אותו ועכשיו הוא בטראומה של דחייה ואז הוא לא מצליח לתת אמון באנשים כי הוא מפחד כשדוחים אותו, בן אדם שנטשו אותו בן אדם שבגדו בו כל מיני כאלה והוא לא מצליח להתקדם קדימה הוא מרגיש כרגע תקוע הוא לא מצליח לתת אמון לא מצליח לאהוב לא מצליח לשנוא לא מצליח זה כי יש לו טראומה מהעבר שכשהוא עשה את זה הוא הרגיש רע. עד כאן הבנו, לכן יש מצבים שזה מחויב לטפל בטראומה אתה לא יכול להגיד לבן אדם לדוגמה אז אל תחשוב על זה לא כי ביומיום יש לו עכשיו בעיה ואחרי שמתחקרים את הבן אדם ממה נובע זה שאתה לא נותן אמון ממה נובע זה שאתה כועס, ממה נובע זה שאתה משהו? כי יש לי טראומה, טראומה מהעבר בעבר קרה ככה וככה ולכן זה משפיע ככה וככה זיכרון שניצרב לו בילדות מאמא שלו מסבתא שלו מסבא שלו. ... בעבר מושפעות ממה שקרה לו בעבר של העבר כי תתפלאו אומנם זה נראה כאילו ברור מאליו אבל אנשים גם אחרי העשרות שנים יש להם איזו אמונה בראש שמנהלת אותם והאמונה הזאת התחילה בגיל שש התחילה ביום ההוא, קרה איזה אירוע ומאז הבן אדם מאמין מאז כאילו המוח שלו סובב לו משהו מסוים ואז הוא מאמין בזה וזה מנהל אותו כל המשך החיים. ואם בן אדם רוצה לשנות אם בן אדם מצליח לזהות את האמונה ומצליח לזהות מאיפה היא נולדה האמונה הזאת והוא רוצה, עכשיו גם לא מחויב גם לזהות מאיפה היא נולדה כי זה לא משנה אם אתה יודע מאיפה היא נולדה אתה יכול להטיל בזה ספק ואם אתה לא יודע מאיפה היא נולדה אז אתה גם יכול להטיל בזה ספק להשתחרר מזה, אני רק מציין בהנחה שאתה יודע מאיפה היא נולדה ואתה אומר הנה זה הסיבה אתה יודע למה אני מאמין בזה? כי בגיל זה וזה אמרו לי ככה והרגשתי מאוד רע מאז נכנסה לי מחשבה למוח ש - x. אז אם רוצים למחוק זה צריך לחזור לאותה סיטואציה ורוב האנשים יהיה להם קשה לעשות את זה כי הרי ... ועוד יותר חוכמה זה לדעת להטיל בזה ספק או לשנות את זה אבל שלב ראשון לזהות בכלל את הנחת היסוד. בן אדם בדרך כלל כשהוא פועל ומאמין במשהו הוא לא יודע שמה שגרם לו להאמין בזה זו איזה הנחת יסוד מסוימת שמלווה אותו. זה כמו שיש ביהדות משפט שאומר אם פגע בך מנוול זה כאילו אם בן אדם פוגש את היצר הרע ואתה רוצה ... לך תלמד תורה ואז זה בכלל מחזק אותו עוד יותר אתה נהיה עוד יותר מושחת מאשר מקודם. אוקי מה שאני מנסה להגיד בן אדם יש לו איזה אמונה בתוך המוח שהוא בטוח שהוא בא בדף נקי הוא בטוח בא עם דף חלק, בטוח שהוא מטיל ספק אבל איזה מטיל ספק יש לו אמונה כל כך חזקה שהוא אפילו לא רואה שיש לו את האמונה הזאת בכלל. אז שלב ראשון לזהות את האמונה שלב שני לראות מאיפה היא נוצרה היא מחויבת או אפשרית. ש: יש לי שאלה על זה פעם שמעתי אותך שאתה אומר שלפעמים כדאי או אני חושב ששמעתי שלפעמים כדאי כאילו עזוב מה היה איך היה ... למה אתה צריך להקשיב להם? כי הם יודעים מה נכון, מי אמר שהם יודעים מה נכון?. פשוט לשכתב את המוח מחדש וואלה אז אני כבר כילד לא מאמין להם ואז הכל משתחרר. זה לא מחויב הדברים האלה אבל זה מחויב להיות מסוגל לעשות את הדברים האלה, בן אדם שיש איזה אירוע בעבר ששינה לו איזה משהו במחשבה צריך להיות מסוגל לחזור ...

... במילים אחרות, יש להראות לאדם שהוא לא עושה את הדבר בלי סיבה, אלא כי הוא מאמין שזה טוב עבורו, גם אם הסיבה היא לא בהכרח הגיונית. אם האדם לא מצליח להסביר את הסיבה, אליעד מציע לבחון את הסיבות הלא נכונות שהוא מביא, ... במוח בעקבות חוויות עבר. אליעד מציין דוגמה של אדם שנכנס למקווה מתוך אמונה דתית כדי להיטהר, אבל כשהוא מאבד את האמונה הוא נשאר עם ההתנהגות הזו. לעיתים, התנהגויות כאלה מתקיימות לא מתוך אמונה אלא מתוך תחושת הרגל או תחושת תועלת משנית שנוצרה. כך, גם אם הפעולה אינה הגיונית או אינה תואמת את אמונתו החדשה, האדם ממשיך בה מתוך התניה מסוימת. אליעד מסביר גם את הקושי של אנשים לבצע שינויים הרגליים: כל פעולה שנעשית אוטומטית או מתוך ... המודע, יש להתחיל לבחון את המניעים הלא מודעים והלא נכונים שייתכן שהאדם מאמין בהם. איך להתמודד עם סיבות לא נכונות שמובילות להתנהגות? השלב הבא בטיפול הוא להבין שלפעמים האדם ימצא סיבות שקריות להתנהגותו. לדוגמה, אם ... בגלל תועלת משנית שהתפתחה לאורך הזמן. לדוגמה, אדם דתי שנכנס למקווה מתוך אמונה כי הדבר יגרום לו להיטהר עשוי להמשיך לפקוד את המקום גם אם הוא כבר לא מאמין בדברים האלה. התועלת שהוא חווה מכך היא תחושת ניקיון או תחושה נפשית חיובית - תועלת שנוצרה משימוש חוזר במנהג, ולא מההיגיון הפנימי שבו ... בפעם הבאה שהוא רצה לשחזר את ההצלחה, הוא חזר על הצחצוח באותה צורה, מתוך האמונה כי זה מה שגרם לו להצליח. עם הזמן, האדם הופך את ההתנהגות לחלק מהרגליו, ולא תמיד מודע לכך שהיא לא קשורה באמת לתוצאה שהשיג. ההשלכות של ... אדם מפחד מגוקים למה אתה מפחד מגוקים? בגלל איך שהם נראים עכשיו הוא באמת מאמין שהוא מפחד מגוקים בגלל איך שהם נראים ואז אומרים לו כן אבל מה זה משנה איך הם נראים ואז הוא אומר טוב אני לא יודע אם זה בגלל זה יכול ... שאתה מבין שאין בזה היגיון אז למה אתה עושה דבר בלי היגיון הרי אתה לא מאמין. ש: הוא עדיין מאמין. אליעד: לא והוא באמת לא מאמין שיש רוחות רעות הוא לא מאמין שיש רוחות רעות. ש: סתם עשה לו הרגשה טובה זה עשה לו הרגשה טובה והוא ממשיך בה. אליעד: אבל למה זה עשה לך הרגשה טובה כי חשבת שאתה מגרש ... כי הוא חשב שזה יגרש רוחות רעות ככה הוא עשה עשר שנים ועכשיו הוא לא מאמין בזה למה הוא ממשיך ללכת זה כמו אנשים נגיד שחזרו בשאלה שהם עדיין נשארו דתיים בראש שרים שירי שבת עושים קידוש כל מיני כאלה מה אתה לא מאמין בזה הכל זה דמיון למה שלא תחגוג עוד חגים דמיוניים. ש: הרגלים דברים מורכבים. אליעד: לא יש בעיה עם משהו אחר כן. ש: זה נתן לו יותר מאשר ... מצחצח שיניים יש לו יום יותר טוב. אוקי או נגיד כשבן אדם נגיד יש לו איזו אמונה תפלה נגיד שהוא קורא תהילים והוא חושב שזה יעזור לו, בסדר ואז יום אחד אומרים שזה לא נותן כלום והוא עדיין ממשיך לקרוא תהילים למה כי יש ... כאילו אומרים אוקי למה בן אדם קורא תהילים כי אלוהים יעזור לו אבל אתה לא מאמין באלוהים אז למה אתה קורא תהילים אבל לפעמים זה בגלל תועלת משנית שיכול להיות שנוצרה לך התניה שכשקוראים תהילים זה יותר טוב, במקור זה היה ... זה היה x ואז הוא עשה בראש תמונה שככה זה צריך להיות. ש: אמרת שזה סוג של אמון. אליעד: כן אבל זה סוג של אמונה באופן כללי כי הבן אדם עושה את הפעולה לא בגלל שעכשיו היא עושה לו טוב אלא בגלל שהוא זוכר מהפעמים הקודמות שזה עשה לו טוב. ש: וזה הסבר לאמונות תפלות בעצם. אליעד: כן אמונות תפלות זה גם כן בן אדם נגיד יש לו איזה בעיה ואז הוא עשה משהו וזה עבד לו וזה לא בגלל זה עבד לו זה עבד לו מסיבה אחרת ואז בגלל שאין לו ...

... בתגובה להתנהגות שהאדם שידר לה? אליעד מציע להפריד בין ההנחה שמדובר בחיקוי רגשי לבין האפשרות שמדובר פשוט בתגובה ישירה להתנהגות שהאדם הפגין, ללא קשר לחיקוי. מה ההבדל בין אמונה לידיעה ודאית? בחלק נוסף בהרצאה, אליעד עוסק במושגים של אמונה ומחויבות: הוא טוען שאמונה קיימת כאשר אדם משוכנע במשהו שהוא אינו בהכרח נכון. לעומת זאת, אם משהו הוא באמת נכון במאה אחוז ואין ספק לגביו, אז לא מדובר באמונה אלא בידיעה ודאית. הוא מדגים זאת באופן ברור ומפורט: למשל, אם אדם בטוח שיש לו חמש אצבעות וזה אכן המצב, זוהי אינה אמונה אלא עובדה ודאית. אך ככל שהביטחון במה שאתה מאמין בו גבוה יותר, מבלי שיש לך הוכחה מלאה לכך, כך זה הופך לאמונה בעייתית. כיצד לוודא שהמחשבות והאמונות שלנו נכונות? אליעד מסיים בהמלצה ברורה: על כל אדם לבצע בדיקה פשוטה ומדויקת עבור כל טענה או אמונה שעולה בראשו, ולשאול את עצמו האם הטענה הזו נכונה במאה אחוז מן המקרים. אם האדם ימצא אפילו דוגמה אחת שבה הטענה לא נכונה, הוא חייב לפסול את הטענה ולהימנע מלסמוך עליה. איך להפריך טענה לוגית? האם פחד גורם לתוקפנות? מהי חשיבה ביקורתית? האם תוכים מרגישים פחד של בני אדם? מה ההבדל בין אמונה לידיעה? איך לבדוק נכונות של מחשבה? ...

... הסיבה לכך נעוצה בעיקר באמונות שמטפלים מנסים להחדיר למטופל כחלק מהטיפול שלהם. לדוגמה, מטפל פסיכולוגי עשוי לומר שאסור במקביל ללכת לטיפול ... מסוג אחד עשוי להתבסס על אמונה מסוימת, וכאשר המטופל הולך לטיפול נוסף שמבוסס על אמונה הפוכה, נוצרת סתירה שפוגעת בתהליך הטיפולי המקורי. לדוגמה, אם אדם הולך לטיפול פסיכולוגי שבו מלמדים אותו להאמין ... שני הטיפולים. במקרה כזה, האמונה מהטיפול האחד יכולה להחליש את האמונה מהטיפול האחר, וכך שני הטיפולים למעשה פוגעים אחד בשני. מדוע טיפול רגשי יכול לסתור טיפול אחר? אליעד כהן מביא ... או רגשיים משפיעים על האמונות ועל תפיסת המציאות של האדם, ולכן עשויים להתנגש. לדוגמה, בטיפול רגשי אחד עשויים ללמד אותך שאתה חייב לקבל את ... אחר, הוא טיפול שמבוסס על אמונה ולא על אמת. ברגע שהאמונה נחלשת, הטיפול מפסיק לפעול. לכן, טיפול שמבוסס על אמונה הוא תמיד מוגבל, כי בכל רגע האמונה יכולה להתערער, והטיפול ייכשל. לדוגמה, אם אומרים לך להפסיק להשתמש בסמים כדי שטיפול יעבוד, זה אומר שהטיפול הזה תלוי במצב מסוים של אמונה או של תפיסת מציאות. כאשר האמונה הזו תשתנה או תיחלש בעתיד, הטיפול יפסיק לעבוד. למה השימוש בסמים או בכדורים פסיכיאטריים אסור בטיפול מסוים? אליעד ... הטיפול בעצם תלוי באמונות ובמצבי תודעה ספציפיים. מצב זה הוא בעייתי, כי הוא מגביל את הטיפול לתנאים מסוימים, וברגע שהמצב משתנה, הטיפול ... האם טיפול אמיתי תלוי באמונה? האם מטפל חייב לפתור את בעיותיו קודם? ...

... אצל אחרים, היא כי אנחנו יכולים לחוש רק את התודעה שלנו עצמנו. אנשים אחרים נתפסים לנו כיצורים בעלי רגשות, מחשבות ותחושות דומות לשלנו, אבל זו רק אמונה חזקה שאין לנו יכולת לאמת בוודאות מוחלטת. מנגד, האמונה שאנשים אחרים הם רובוטים, ללא רגשות או תודעה, גם היא חסרת בסיס וודאי, וזו רק אחת מתוך הרבה דרכים להסתכל על העולם. מדוע חשוב להבין שהאמונה כולם רובוטים אינה ודאית? כאשר אדם בטוח לגמרי שכולם רובוטים מלבדו, הוא יכול להרגיש בדידות עמוקה, ניכור וחוסר משמעות. האמונה המוחלטת הזאת יוצרת סבל נפשי גדול, ולכן אליעד מסביר שחשוב להטיל ספק בוודאות שלה. במקום לקבל את האמונה הזאת כאמת מוחלטת, אפשר להבין שמדובר רק באפשרות אחת מיני רבות, ולמעשה אף אדם אינו יכול להיות בטוח לחלוטין במהות התודעה של אחרים. אליעד מדגיש שהבעיה האמיתית אינה האפשרות שכולם רובוטים, אלא דווקא הוודאות המוחלטת בכך. הסבל והמצוקה נובעים לא מהאפשרות עצמה, אלא מהאמונה שאין שום אפשרות אחרת. לכן, הטלת ספק באמונה הזו מאפשרת לאדם לשחרר את עצמו מהמצוקה הרגשית. איך אפשר להטיל ספק באמונה שכולם רובוטים? הדרך להטיל ספק באמונה שכולם רובוטים היא באמצעות שאלות מכוונות, שמטרתן להראות לאדם שהמחשבה שלו היא רק אפשרות אחת ולא עובדה מוחלטת: שואלים את האדם: מה בדיוק אתה ... אישית שהפכה אצלו לוודאות בלתי ניתנת לערעור. ברגע שהאדם מבין שזהו רק רעיון אחד מתוך מגוון רעיונות, מתאפשרת לו הבחירה במה להאמין, והוא יכול לבחור באמונה שתיצור אצלו פחות סבל ויותר שלווה. מה קורה אם באמת כולם רובוטים ואני לבד? גם אם האדם עדיין מתעקש על האפשרות שהוא אכן היחיד שיש לו תודעה ... בכך שהאחר הוא בעל תודעה אמיתית. גם רובוט שתוכנת בצורה מתוחכמת עשוי לתת לאדם תחושה של קשר אמיתי ואינטראקציה חיובית. איך עוזרים לאדם שמרגיש רע מהאמונה שכולם רובוטים? אליעד מציע גישה מעמיקה לטיפול במצב כזה: מסבירים לאדם שהאפשרות שכולם רובוטים קיימת, אך היא רק אפשרות ולא וודאות. מציעים לו להתייחס לאמונה זו כאפשרות אחת, ולנסות לבחור באפשרות אחרת, חיובית יותר. בודקים איתו מדוע הוא מרגיש שהאהבה או הקשר שלו עם האחרים יהיו פחות אמיתיים אם הם אכן ... התודעה של אחרים. מראים לו שהתחושה השלילית נובעת מפרשנות פנימית שלו ולא מעצם המצב, ולכן יש לו את היכולת לשנות את התחושה הזו. מעלים את האפשרות שהאמונה הזו נובעת מפחדים עמוקים יותר כמו פחד מדחייה או מניכור, ועוזרים לו להתמודד עם הפחדים הללו ישירות. מהם הרעיונות המרכזיים לגבי סכיזופרניה, תודעה ובחירה חופשית? אליעד מסכם את העניין באמצעות נקודות מפתח מרכזיות וחשובות: סכיזופרניה עלולה לגרום לתחושת ניתוק ואמונה חזקה שכולם רובוטים. אין הוכחה מוחלטת שאחרים רובוטים או בעלי תודעה, ולכן האמונה מבוססת על בחירה. הוודאות באמונה שכולם רובוטים יוצרת סבל ובדידות, אך הטלת ספק מאפשרת לשחרר את הסבל. גם אם האמונה נכונה, האדם יכול לבחור כיצד לפרש את המצב ולבחור בפרספקטיבה שמרגיעה אותו. ישנן פרספקטיבות עמוקות יותר, לפיהן אפילו הרובוטים יכולים להיות בעלי ... אחרת. אולי זו אמת, אולי לא - חשוב להטיל בכך ספק. הוודאות המוחלטת היא שגורמת למצוקה, לא עצם האפשרות. כשמכירים בכך שזו רק אפשרות, אפשר לבחור גם באמונה שונה ופחות מלחיצה. איך משקפים לאדם את האמת שהוא לא יכול להיות בטוח? שאלה: איך גורמים לאדם להבין שכולם רובוטים הוא רק רעיון ולא מציאות ... מה בדיוק אתה חושב? האם אתה בטוח ב - 100 אחוז? על סמך מה הגעת למסקנה שכולם רובוטים? האם יכול להיות שיש אפשרות אחרת? המטרה היא להביא אותו להכיר שהאמונה הזאת נוצרה, אולי התחילה בתור אולי והפכה לוודאות, אבל אין לו באמת הוכחה. מה קורה אם בכל זאת מתברר שכולם רובוטים? שאלה: נניח שהאדם ממשיך ... שכן, כי הם מופעלים בתכנות שמבין שפה, רגשות והבעות. אולי בסופו של דבר אין הבדל גדול בשבילך אם אחרים הם רובוטים או לא. איך מורידים את רמת הסבל מהאמונה הזו? שאלה: האדם אומר: אני מרגיש רע כי אני לבד, אף אחד לא אוהב אותי באמת, כל מי שסביבי אלה רק רובוטים. איך עוזרים לו? תשובה: מראים לו שאולי ... להרגיש מזה רע. רע הוא תוצאה של פרשנות אישית. מובילים אותו להבין שיש לו בחירה לשנות את הזווית שממנה הוא מסתכל על המציאות. מעלים את האפשרות שהאמונה הזו נובעת מצורך פנימי, פחד מדחייה או תחושת ניכור, ומנסים לעזור לו לעבוד על החוויות הרגשיות האלו. איך מסכמים את העניין? שאלה: מה בעצם התשובה ... שאלה: כיצד להדגיש את הרעיונות המרכזיים המשלבים את נושא התודעה, הסכיזופרניה, הרובוטים והבחירה החופשית? תשובה: להבין שסכיזופרניה עלולה לגרום לאמונה חזקה שמנתקת את האדם מהסביבה. במקרה הזה, האמונה היא שכולם רובוטים. אין הוכחה מוחלטת שניתן לתת, לא לצד האומר כולם רובוטים ולא לצד האומר לכולם תודעה בדיוק כמוני. יש כאן עניין של אמונה ובחירה. ההיצמדות לוודאות מוחלטת (אני היחיד שמודע) יוצרת סבל ובדידות. הכרה בכך שזו לא בהכרח האמת האחת והיחידה מעניקה חופש מחשבתי. גם אם רעיון ... בקיצור אם תחפש אתה תמצא את הפרספקטיבה שאומרת שרק לך יש תודעה ולכולם אין. עכשיו ומה האמת היותר מדויקת שבאופן יחסי אתה באמת לא בטוח בזה אתה מאמין שלכולם יש תודעה כמוך אבל אתה לא יודע את זה אין לך דרך לדעת את זה אין לך שום דרך להוכיח את זה זה שאתה קיים זאת תחושה ואתה מרגיש שהוא קיים לא אתה אומר הוא כמוני ואני חושב שגם הוא קיים זאת אמונה חזקה בסדר, עכשיו אז דבר ראשון שבן אדם אומר אני סובל מזה שאני חושב שאני לבד בעולם כי כולם רובוטים חוץ ממני מה שצריך לעשות זה להסביר לו את ... וזה ואז הוא אומר לא אני אומר לך שכולם רובוטים ואיך הכל התחיל מזה שהוא חשב אולי זה רובוט ואולי הפך לוודאי ואז כנראה כבר אין לו בחירה הוא כבר מאמין באמונה שלמה שזה כולם רובוטים צריך להגיד לו מי אמר שזה נכון. ש: אוקי אז הוא יספר סיפור יגיד, אתה תשאל אותו נניח למה אתה חושב שכולם ... זאת האמת ואם כן אז מה האם זאת האמת ואם כן אז מה זהו עד שאין בעיה כי האמת היא שגם אם זה באמת היה כולם היו רובוטים זה לא בהכרח רע ובפרקטיקה אנחנו מאמינים באמונה שלמה שבני אדם הם לא רובוטים ושרובוטים הם לא בני אדם ככה אנחנו מאמינים זה אומר שזה נכון לא זאת