... חמישה הבדלים בין השכל האלוהי לשכל האנושי? ישנה טענה ולפיה כל דבר מוחשי מתחיל בצורה של אמונה או דמיון, ורק אחר כך הופך למובן באמצעות השכל. מובאת האמירה שעד שתבין בשכל, תאמין, וטוענים שאין חובה להאמין, אך בפועל בכל תהליך ראשוני ישנו מימד של דמיון או אמונה שמקדים את ההבנה השכלית. בהמשך, אם מתעמקים בדבר, ניתן להבין אותו בשכל. ניתנת דוגמה של אדם שניסה להבין מה אינו מובן לו, ופגש רעיון האומר שיש חמישה דברים שבהם השכל של האל שונה ... אך לפחות כיוון את עצמו לאותה נקודת מבט. הוא הסביר שגם אם לא מגיעים לשלמות בהבנה, עצם האמונה שיש אפשרות כזו מכוונת את המחשבה. בתורה נג בליקוטי מוהרן מופיעים חמישה הבדלים בין השכל של האל לבין השכל הרגיל של האדם. מי שמתעמק בהם, עשוי לגלות שמדובר בראייה שבה הסתירות ... ושוב, ולשלב את ההבנה בעת שמגיעה התמודדות עם מצוקה אמיתית. כך הדמיון הופך למשהו מוחשי, והאמונה הראשונית הופכת להבנה (או חוויה) שאולי פורצת את הגבולות הרגילים של השכל. שילוב של חשיבה פרדוקסלית בפתרון בעיות הקשר בין דמיון לבין מציאות בעבודה פנימית תפיסת האין סוף והחלל ... בדמיון. רבי נחמן אומר, עד שתבין בשכל, תאמין. אתה לא חייבים להאמין, אבל כל תהליך מתחיל האמונה. אני לדוגמה ניסיתי להבין, מה אני לא מבין. ואז קראתי אצל רבי נחמן שאומר, שיש חמישה דברים שאלוהים חושב אחרת ממני. ואז אמרתי, אני מניח שלאלוהים אין שאלות, ואם אני אחשוב כמוהו, ...

... לחיפוש רוחני? שיטות רוחניות אחרות מנסות לעקוף את השכל בדרכים עקיפות, כמו אמונה או תחושות פנימיות. לעומת זאת, אליעד מציע דרך שכלית, שבה השכל עצמו מכיל את הסתירה הפנימית ובכך משמש שער לחוויות רוחניות. הוא מדגיש ... לחיפוש רוחני? לדבריו, רוב השיטות מנסות לעקוף את השכל דרך שיטות עקיפות של אמונה או תחושה. אליעד מציע דרך שכלית דווקא - להגיע לעומק ההיגיון כדי לראות כיצד הוא עצמו מכיל סתירה פנימית. כך השכל, במקום להישאר חוסם, ...

... למה אני מפחד?, בסופו של דבר הוא מגיע להבנה שהפחד הוא תוצאה של אמונה שמשהו הוא רע. אליעד נותן דוגמה על ילד קטן: אם אומרים לילד שהוא ימות בעוד שבוע, הוא לא מפחד כי עדיין אין לו את האמונה שלמות זה רע. גם אם יגידו לו שהולכים לטייל בגיהינום או במקום של אש, הוא יתלהב, משום שאין לו אמונה שאש זה רע. הפחד הוא תוצר של חינוך ואמונות שנספגו במהלך החיים. אליעד טוען שבסופו של דבר האדם יגלה שהפחד הוא לא מחויב אלא אפשרי. כלומר, אפשר לפחד אבל לא חייבים. ברגע שמבינים זאת באמת, ... היה יודע שזה אמור להיות אחרת. הסיבה שאדם סובל מפרקינסון היא שהוא מאמין שהמחלה הזו רעה ומגבילה אותו. אבל לפי אליעד, המחלה עצמה אינה בעיה אובייקטיבית, אלא רק פרשנות סובייקטיבית של האדם. כמו כן, אליעד מסביר שגם החיים ...

... יסוד, אין תשובה מוחלטת, אמונות, אין שאלה יחסית, תשובה יחסית, שאלה מוחלטת, חיפוש האמת, ... מראש, ואם לא יבחן את ההנחות הללו, הוא עשוי לקבל תשובה שלא תוביל אותו להבנה אמיתית של הנושא. כל תשובה מביאה לשאלה חדשה, ולכן התשובות אינן מוחלטות. מה זה אמונה ומה זה רצון? בהמשך, אליעד מתאר את המונחים אמונה ורצון. הוא מציין שמה שמניע אותנו לבצע פעולות רבות הוא הרצון ... להבין את עצמנו, את רצונותינו ואת מניעינו, בעוד שמודעות רוחנית מתמקדת בהבנת האמת מעבר למה שנראה לעין. אדם שמודע לעצמו יכול להבין טוב יותר את השפעתה של האמונה וההנחה על חייו, ולבחור בדרכים שמתאימות לו אישית כדי להשיג את ...

... את תחושת חוסר המסוגלות העצמית. מה החשיבות של להטיל ספק לפי אליעד כהן? אליעד מדגיש את החשיבות הרבה של הטלת ספק בכל מחשבה, תפיסה או אמונה שקיימת בך. הוא מסביר באופן מפורט כיצד לעשות זאת: בכל פעם שעולה מחשבה או אמונה כלשהי, יש לשאול באופן אקטיבי האם אני בטוח שהמחשבה הזו נכונה?. התהליך הזה הוא קריטי להבנה עצמית ולמודעות, כי הוא מאפשר לאדם להשתחרר מאמונות ותפיסות כובלות, ומסייע לו להתקרב לאמת ולוודאות אמיתית. לפי אליעד, הטלת ספק צריכה להיות מתמשכת ועמוקה, ... מודעות עצמית אמיתית לפי אליעד כהן? מודעות עצמית אמיתית, לפי אליעד, היא לא רק להכיר את עצמך באופן שטחי אלא לבדוק כל הזמן את המחשבות והאמונות שלך. הוא מדגים כיצד אנשים מתבלבלים וחושבים שהם מודעים לעצמם, אך בפועל הם עדיין מנוהלים על ידי פחדים, ...

... האדם השני, על הנושא שהוא חושב שאתה מנסה להסתיר ממנו, על ידי זה בתת המודע של האדם השני, נשתלת המחשבה והאמונה שאומרת, שאם אתה מספר לו על הדבר, כנראה שאתה לא מנסה להסתיר אותו ממנו. ואז ממילא האדם השני, פחות חושד בך, לגבי ... מסקנה כלשהי? והאם אימתת באופן מלא את המידע שגרם לך להגיע למסקנה שהגעת אליה? או שמא המסקנה שלך מבוססת על אמונה כלשהי, שיכולה להיות הטעייה כנל. ועוד אוסיף ואומר, שלפעמים האדם השומע הוא מספיק מתוחכם להבין, שלפעמים מספרים לו ... עקיפה. דהיינו, האם אני בטוח ב 100% שבאמת אכן כך קרה? האם באמת אימתתי שאכן כך קרה, או שאני רק מניח הנחה ומאמין אמונה שכך קרה. כי הכשל הלוגי השגוי, הוא בכך שהאדם מדמה דבר לדבר, ומניח, שאם הדובר מספר לו על X1 ומשדר ...

... להבין הכל. המצב הזה, לפי דבריו, נראה בהתחלה קשה או לא הגיוני, אבל הוא בדיוק המקום שבו נמצאת האחדות והשלווה הפנימית. מהי בחינת החושך בתורה, ומה הקשר שלה לאמונה? אליעד כהן מוסיף הסבר על תלמוד בבלי שנקרא תלמוד במחשכים, ואומר שחושך בתורה מייצג דווקא עומק של סודות. החושך הוא מצב שבו האדם מרגיש שאינו מבין כלום. הוא אומר שאדם שלומד בצורה של אמונה, בלי לנסות להבין בצורה הגיונית, נמצא למעשה בתוך סוג של חושך - מצב שבו לא הכל ברור, לא הכל מובן מיד, אבל שם נמצאת דווקא האפשרות להגיע להבנה הגבוהה ביותר. אליעד מדגיש כי החושך הזה, האמונה הזו של לא לדעת, היא בעצם מקור למנוחה אמתית של הנפש והשכל. האמונה הזאת, שבה האדם מפסיק לנסות להבין כל הזמן את הפרטים הקטנים ומניח לעצמו להיכנס לתוך ... בתוך הפשטות של הדברים היומיומיים. בשורה התחתונה, המסר המרכזי הוא שההתחדשות השכלית והרוחנית מתאפשרת דווקא דרך פשטות, חוסר מאמץ שכלי וכניסה למצב של מנוחה ואמונה, ולא בהכרח מתוך מאמץ שכלי עצום או ניסיון להבין הכל לעומק. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? מה זה שינה בליקוטי מוהרן? הסבר לליקוטי מוהרן תורה לה רבי נחמן על אמונה וחושך לימוד תורה בפשט או בעומק? איך להגיע לאמונה פשוטה? ...

... הוא מדגיש שוב שאין זו החשיבה עצמה שגורמת למחלה, אלא ההשפעה שלה על התנהגות הגוף, שהיא למעשה פעולה פיזית לכל דבר. האם יש קשר בין אמונה אישית להופעת מחלות? אליעד מתייחס לדוגמה של אדם המאמין שמגיע לו לסבול בגלל אמונה כלשהי. כאשר אדם מאמין ברעיון כזה, גופו מתכווץ או מתנהג אחרת, ומשם יכול להיווצר חולי. אך הוא שוב מבהיר שהקשר בין החשיבה למחלה הוא בתהליך הפיזיקלי ...

... - איזשהו סדק קטן שאם נתפוס אותו, המחויב יתפרק לחלוטין. לדוגמה, מי שחושב שהערך העצמי שלו תלוי במה שאחרים חושבים עליו - נראה לו שזו אמונה מוחלטת ואמיתית. אבל אליעד מראה שאפילו אמונה כזאת, אם בוחנים אותה לעומק, מגלים שיש בה נקודת תורפה: האם כאשר נולדנו, כבר חשבנו שחייבים להרגיש בעלי ערך? התשובה היא לא. לא נולדנו עם הרצון הזה ...

... העקרונות העמוקים יותר של האמונות האישיות של כל אחד מאיתנו. אליעד מציין את הקשר בין אמונות שונות של בני אדם, כמו האמונה באלוהים או באי - אלוהים, ומציג את הטענה שאין כאן אמת מוחלטת, אלא כל אחד בוחר להאמין במשהו. הוא מדגיש את החשיבות בהבנת האינטרס שמניע את בני האדם לבחור במציאות מסוימת, במקום ... רוצים משהו להיאחז בו. ש: כמו אמונה באלוהים. אליעד: כמו אמונה בזה שאין אלוהים לדוגמה נכון או לא, יש כאלה שמאמינים שיש אלוהים ויש כאלה שמאמינים שאין אף אחד לא ראה שאין, אף אחד לא פגש את אלוהים ואף אחד גם לא סריקה על הכל וגילה שאין, נכון שניהם מאמינים הוא מאמין שאין והוא מאמין שיש, הוא אומר אני מאמין שיש איפשהו והוא אומר אני מאמין שבשום מקום אין, אתה בדקת שבשום מקום אין, לא אז אתה מאמין שאין, אתה ראית אותו, לא אז אתה מאמין שיש שניהם מאמינים ויש את ההוא שעוד אומר אין הבדל ביניהם. אוקי טוב הבנו? ...