... אחרי אלפי שנים? אליעד מסביר על פי ליקוטי מוהרן תורה ז, שהסיבה שעם ישראל עדיין בגלות היא בשל חיסרון באמונה. האמונה עליה מדובר היא לא אמונה פשוטה או רגילה, אלא אמונה במובן העמוק של המילה - חיבור למציאות האחדותית, הכרה שאין הבדל בין יש לאין, בין טוב לרע, בין דבר ... אמיתית, והניסיון לשנות את הטבע נובע מתפיסת נפרדות שהיא בעצמה סוג של גלות וצמצום. מה הקשר בין תפילה, ניסים ואמונה? אליעד מסביר שהמושגים תפילה, ניסים ואמונה קשורים אחד בשני בצורה עמוקה. תפילה היא ביטוי לאמונה שיש כוח מעל הטבע שיכול לשנות את המציאות. אמונה, על פי אליעד, היא מצב שבו האדם נמצא מחוץ לגבולות השכל, או במילים אחרות - מעל השכל. טבע הוא ... הוא בעצם מבקש פעולה שנמצאת מעל לחוקי הטבע - כלומר, הוא מבקש נס. וכדי לבקש נס באמת, האדם צריך אמונה עמוקה, אמונה שהכל אחד ושכל המציאות היא ביטוי של האחדות האלוהית. הדוגמה לכך היא שעצם קיום העולם הוא הנס הגדול ביותר. ... פי ההיגיון, לא ייתכן שהעולם נוצר יש מאין. השכל האנושי לא יכול להבין זאת, ולכן הוא חייב להאמין. לכן, האמונה האמיתית, לפי אליעד, נמצאת תמיד מעבר לשכל. האדם מתפלל כי הוא מאמין שהכל מתחדש תמיד מהאלוהים, ומחדש פירושו שהעולם לא היה תמיד קיים, אלא נברא מאין מוחלט, בניגוד לתפיסה שהעולם תמיד ... באמצעות הציצית היא בעצם ביטוי לשמירה מפני כוחות שליליים שמרחיקים את האדם מהאחדות השלמה. איך לומדים ליקוטי מוהרן? מהי אמונה אמיתית? מה המשמעות של תפילה לפי רבי נחמן? איך לצאת מהגלות הפנימית? מה הקשר בין תפילה לנס? איך להתקרב ...

... כי אנחנו משחקים משחק במשחק הזה יש חוקים וכללים אחד החוקים אחד המחויבים אומר לחיות יותר טוב מלמות, זאת אמונה זאת אמונה כזאת ואם בן אדם מטיל ספק יותר מדי הוא יכול להגיע למסקנה שיותר טוב למות כמו בלהתאמץ לחיות צריך להתאמץ למות. ש: תגיד לי האמונה הזאתי זאת אמונה. אליעד: זאת כמו כל אמונה אחרת. ש: לא עכשיו אני רוצה לשאול האמונה הזאתי זאת אמונה שמתווספת עם השנים או שזאת אמונה שנולדים איתה? אליעד: תשובה מהיבט מסוים היא מתווספת עם השנים וככל שאתה מתרגל יותר ככל שאתה קם בבוקר. ש: ...

... יש לבחון קודם את עצם ההגדרה של מה זה לא לדעת? ומה הכוונה בכלל בלדעת משהו? האם ידיעה היא אמונה? אליעד מסביר כי מנקודת מבט מסוימת, כל ידיעה היא סוג של אמונה. כלומר, כאשר מישהו אומר אני יודע שמשהו הוא ככה וככה, המשמעות היא למעשה שהוא מאמין שמשהו הוא ככה וככה. למשל, אם ילד לומד שאסור לעשות פעולה מסוימת, למעשה הוא למד להאמין שזה אסור. בכל ... חדש, הוא עובר תהליך של שכנוע עצמי. אליעד מדגיש שתהליך הלמידה ברמה העמוקה ביותר הוא בעצם תהליך של יצירת אמונה חדשה. הוא מוסיף כי בכל למידה יש אלמנט של שכנוע עצמי: האדם משכנע את עצמו שכעת יש בידיו ידיעה חדשה, למרות שבעצם מדובר באמונה שהוא סיגל לעצמו. לדוגמה, גם כשאדם לומד עובדה כמו השנה היא 2024, הוא לא יודע זאת בוודאות מוחלטת, אלא משוכנע בכך ברמה מסוימת של אמונה. מהי רמת הידיעה המוחלטת? אליעד מבחין בין שתי פרספקטיבות: הראשונה היא פרספקטיבה יחסית, שבה אנו מקבלים את מושג הלמידה ... זיכרון מעוות? לכן, כל הטענות על תהליך למידה חייבות להיות מבוססות על ודאות מוחלטת, אחרת הן בעצמן סוג של אמונה. מהו הקושי האמיתי בהבנת תהליך הלמידה? אליעד מציין כי הקושי העיקרי בהבנת תהליך הלמידה הוא ההנחות שאנו עושים מראש. ... בתהליך. איך המוח לומד? מהי למידה? איך להטיל ספק? מהי ידיעה? האם אפשר לדעת משהו בוודאות? האם ידיעה היא אמונה? איך המוח חושב?

לגרום למישהו לא להאמין באלוהים, בן חוזר בתשובה, בת חוזרת בתשובה, בן זוג חוזר בתשובה, בת זוג חוזרת בתשובה, בעל חוזר בתשובה, הורים של חוזרים בתשובה, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה

... תנאים, ולהיות משוחרר מפחדים ומסבל. אנשים רבים מתמודדים עם פחד להיות לבד, או חשים חוסר ערך כשהם לבד, והם מאמינים שכדי להיות מאושרים הם חייבים לקבל אהבה, אישור או הערכה מאחרים. אליעד מסביר שהדרך לפתרון אינה לדכא את הרצונות ... תרצה להרגיש שזה לא משנה - גם זו תהיה אפשרות זמינה עבורך. מהו ההבדל בין לא לדעת באמת לבין אמונה שקרית? אליעד מסביר כי ההבדל בין אמונה שקרית לבין חוויה אמיתית של לא לדעת הוא קריטי: אמונה שקרית אומרת אני מאמין שזה לא משנה, אבל בתוך תוכך אתה יודע שיש אפשרות שזה כן משנה, ולכן זו אמונה חסרה שתוביל לסבל בהמשך. חוויה אמיתית של לא יודע היא מצב שבו אין שום נטייה, ואתה לא מרגיש מחויב לשום צד. אתה באמת משוחרר מהאמונה. למה אנשים נוטים לפתרונות חלקיים ולא לפתרון השלם? אליעד מדגיש שרוב האנשים מחפשים את התשובה הקלה, כלומר, להרגיש טוב ... להם (זה לא משנה). הם לא באמת מוכנים לחקור לעומק, והעצלנות הזו גורמת להם לאבד את היתרונות שיש לרצונות ולאמונות. אם תחקור באמת, לא תאבד את היכולת להרגיש טוב ולהרגיש משמעות, אלא תרכוש את היכולת לבחור בצורה חופשית איך ... העוצמה. ואם תרצה להרגיש טוב ולהשתחרר מהסבל - גם זו תהיה אופציה פתוחה לך. המטרה הסופית היא חופש מלא מאמונות כפויות, כדי שתוכל לשחק את משחק החיים ללא תלות בתנאים חיצוניים, וליהנות מכל מצב שאתה נמצא בו, בין אם ... עצב או חוסר ביטחון, אנו לרוב מחפשים לכך הסברים. לעיתים, הסברים אלו אינם מבוססים על מציאות אובייקטיבית, אלא על אמונות ישנות ששורשיהן נעוצים בילדות, בסביבה התרבותית או בחוויות עבר. לדוגמה, ייתכן שמישהו למד כבר מגיל צעיר שלהיות לבד זה ... שבמהלך חייו נאמר לו שמי שנשאר לבד זה אומר שאין לו חברים, לבד זה מסוכן, החיים הם חברתיים וכדומה. האמונות הללו הופכות עם הזמן למנגנון מחשבתי אוטומטי, כך שגם כאשר אין סיבה אמיתית לפחד מהלבד - המוח ממשיך לפרש ... תחושת ספק שתורמת להיחלשות הפחד. אם אדם אינו יודע מדוע הוא פוחד, אז ייתכן שאין סיבה אמיתית לכך. בדיקת האמונות האישיות לעיתים, התשובות של המוח יהיו ברורות יותר. למשל: אני לא רוצה להיות לבד כי זה אומר שאין לי ... זה היה אומר שאני לא שווה? כאשר מנתחים את התשובות הללו לעומק, ניתן לראות שבמקרים רבים הן מבוססות על אמונות שאינן בהכרח נכונות. למה לא כדאי להאמין שזה לא משנה? יש אנשים שמנסים להתגבר על פחדים בכך שהם אומרים ... מספר שלבים: לשאול שאלות ולחקור לעומק את מקור הפחדים. לבחון האם ההנחות שלנו מבוססות על עובדות או שהן רק אמונות ישנות. לא להסתפק בתשובה זה לא משנה, אלא לבדוק מהי האמת. להגיע למצב שבו אפשר לבחור איך להרגיש ללא ... משנה, אלא ימצא את עצמו במקום שבו הוא פשוט לא יודע. וזהו המקום המשחרר ביותר - מקום שבו אין אמונה כפויה, אלא בחירה חופשית כיצד לפרש את המציאות. סיכום רבים חווים פחד להיות לבד ומרגישים שאינם יכולים לאהוב את עצמם ללא אישור חיצוני. באמצעות חקירה פנימית ניתן להבין ששורש הפחד מבוסס על אמונות שאינן בהכרח נכונות. כאשר שואלים שוב ושוב למה אני פוחד להיות לבד? והמוח עונה לא יודע, הפחד מתחיל להיחלש. אם מתקבלת תשובה, יש לבדוק האם היא מבוססת על אמת או על אמונה מוטעית. הימנעות מהאמונה שזה לא משנה חשובה כדי לא ליפול לריקנות. המצב האידיאלי הוא לא להיות אדיש, אלא להיות מסוגל לבחור כיצד ...

... זו דרך להגיע לחיבור אמיתי ומוחלט עם המהות הפנימית שלך, מבלי ללכת לאיבוד בפרטים ובצורות משתנות. מה הקשר בין אמונה ושכל לבין זיכרון המהות? אליעד כהן מציין שיש פעולות שאנשים עושים מתוך אמונה, מבלי לזכור בדיוק את ההיגיון מאחוריהן. הוא מסביר שבמקרים רבים, כשאדם שוכח את המהות, הוא בעצם מתחיל לפעול על בסיס אמונה עיוורת יותר מאשר על בסיס שכל והיגיון. אם אתה מפתח יותר את השכל שלך, יש לך יכולת גבוהה יותר ... את הצורות. זה מאפשר לך להיות יותר מודע, יותר מרוכז ויותר רגוע. כאשר אתה פועל מתוך שכל ולא מתוך אמונה עיוורת, אתה מסוגל יותר בקלות להתאים את עצמך למציאות משתנה ולשמור על המהות של הרצונות שלך. הוא מדגיש שהאיזון בין שכל ואמונה הוא חיוני. אם האדם יפעל רק מתוך אמונה ללא שכל, הוא יאבד את הדרך ויילך לאיבוד. ככל שתפתח יותר את השכל, כך יהיה לך קל יותר לשמור ... מהות וצורה? למה הצורה הופכת להיות מהות? למה אנחנו לא זוכרים את הסיבה לרצונות שלנו? איך להבדיל בין שכל לאמונה? מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות? להפוך את הצורה למהות, לזכור את סיבת הרצון, למה אני שוכח את הסיבה של הרצון? שכל ואמונה, למה אני מאמין ולא מבין? איך נוצרת אמונה? למה אני מאמין בדברים?

אליעד כהן - ההסמכה של אליעד כהן, מה המקורות של אליעד? ומי הסמיך אותו? ומי יבקש ממך להאמין לו? מה ההכשרה של אליעד כהן?

... צריך לשנן. אם לא מבינים לעומק מדוע X, לא ממש יעזור שמשננים אותו. נקודה נוספת: מנטרה היא סוג של אמונה. אדם לוקח משפט כלשהו, כגון מנטרה של חשיבה חיובית כלשהו ומשנן אותו. צריך לשים לב, כי מנטרה כל זמן שהאדם לא הבין אותה לעומקה, הרי שהיא לא יותר מאשר סוג של אמונה עבורו. האפקטיביות של המנטרה תלויה אך ורק בדבר אחד, האם אותה המנטרה היא אכן האמת. זא מאחר שמדובר כאן על אמונה מצידו של משנן המנטרה, ממילא אם אותה המנטרה היא באמת האמת, רק שהאדם עדיין אינו מבין את הסיבה שהרעיון ... הרי שבמקרה כזה, למנטרה יש ערך חיובי עבור האדם. אך מצד שני, יתכן גם כי המנטרה אינה יותר מאשר אמונה טפלה רעה, שגורמת רק נזק לאדם. כמובן שבכל אמונה טפלה באשר היא, תמיד יש נקודת אמת כלשהי. ובכל שקר כלשהו, יש אמת כלשהי. אך בכל זאת, שקר שהאדם ...

... של האחדות, הרי שהאדם הזה, הוא תלמיד של טעות. כי הוא לא מבין את דעת רבו, אפילו לא ברמת האמונה והדמיון בלבד. כי תלמיד של אמת, הוא רק זה שמשיג בשכלו את שכל האחדות, שאז דעת התלמיד, מתאחדת עם דעת הרב. אבל עד שדעת התלמיד ודעת הרב מתאחדות, עד אז, התלמיד משיג בכח המדמה שלו ובדמיון ובאמונה שלו, את דעתו של רבו. שבעיניו של התלמיד, היא עדיין נפרדת מהשכל שלו, של התלמיד. ורק כאשר התלמיד מכוון ... ממש? תשובה: על ידי זה שהאדם יכפור ולא יאמין לרבו, אפילו לא כחוט השערה. כי כל זמן שיש לתלמיד אמונה ברבו או בכל שכל שהוא בעולם, (שכל השכלים שבעולם הם בחינת רבו של האדם. וכל זמן שיש לאדם אמונה בשכל כלשהו), הרי שהאדם נשאר בבחינת עבד. שהוא עבד מתחת לשכל של רבו. והוא יישאר שם בבחינת תלמיד, שמקבל ... שאין לאדם להשתדל להיעשות זה הצדיק, אלא על האדם לקבל את חיותו, מהצדיק שנפרד ממנו. והטועים הגדולים עוד יותר, מאמינים לאותם הטועים שאומרים, שאל לו לאדם להיות זה הצדיק ממש. והוא עניין הצמצום. שהטועים אומרים במופלא ממך אל תדרוש ... האדם להתאחד עם דעת רבו? תשובה: על ידי זה שהאדם יכפור בדעת רבו בשלמות, דהיינו, שינקה את עצמו מכל אמונה שהיא בדעת רבו, אפילו כחוט השערה. והטועים חושבים, שלנקות את עצמך מאמונה בדעת רבך, פירושו, לחשוב שרבך הוא טועה. והטועים, מלמדים את האדם להאמין להם. כי כל השכל שלהם, הוא של טעות. ואמונה, היא כולה שקר. כי כאשר יש ידיעה של אמת, אין שום אמונה כלל. והטועים אוחזים באדם, רק בגלל האמונה שלו. ולכן הם אומרים לאדם, להאמין להם ובאלוהיהם. משום שבלי אמונה, הם יאבדו את החיות שלהם. כי כל החיות שלהם ושל אלוהיהם, היא של טעות בלבד. אבל מי שהוא איש ...

... בעולם - מדוע ולמה? ובו יתבאר מהי כפירה אמיתית באלוהים, ולמה היא שורש כל הטוב שיש בעולם? ובהקשר כאן, אמונה באלוהים, היא במשמעות שהאדם מאמין שיש אלוהים, שנפרד ממנו. דהיינו, שהאדם מאמין שאלוהים קיים במקביל לקיום העצמי שלו כאדם. וזה, במקום לכפור בכך, שיש אלוהים שנפרד ממנו. וכן לראות שאין עוד מלבדו של אלוהים, עד ביטול הישות העצמית של האדם, ביחס לישות של אלוהים. שאז ממילא לא שייכת אמונה באלוהים, כי יש רק אלוהים בלבד. והעניין הוא, די פשוט. והוא כי אלוהים הוא השלמות. כי אלוהים הוא המצוי ... ישות אחרת ששונה ונפרדת ממנו מעבר לסוף שלו, ואכ הוא לא המצוי הראשון. ואלוהים הוא השלמות עצמה. ובהקשר הזה, אמונה באלוהים פירושה, שהאדם מאמין שיש ישות אחת שלמה ראשונה ויחידה. וכמובן שאמונה באשר היא, היא פסולה ואסורה. כי כל אמונה, היא סוג של שקר. כי כאשר יש ידיעה של אמת, אין שום צורך באמונה כלל. כי אמונה, היא רק כאשר אין ידיעה של אמת. כי האמונה, היא היפוך הידיעה של אמת. ולכן כפירה באלוהים, היא לא רק באמונה באלוהים, שזה ברור מאליו שזה רע, אלא כפירה באלוהים בשלמות, פירושו שהאדם עוקר בשלמות ממחשבתו ומשכלו, את רעיון האלוהים. ... לכפור באלוהים בשלמות. כי כל זמן שהאדם לא רואה את התגלות אלוהים האין סופית, בתוך הנפרדות והצמצום, אז הוא מאמין / חושב שיש אלוהים אחר, שנפרד מהעולם של הצמצום שלנו. אבל כאשר האדם זוכה לשכל אמיתי שהכל אחד ממש, ...