... בלי תנאים? לפי אליעד, אנשים מחפשים אהבה מוחלטת כי היא מבטאת מצב אידיאלי שבו אדם מרגיש שלמות עם עצמו ועם העולם, בלי שום תנאי חיצוני שצריך להתקיים. האדם מחפש מישהו שיאהב אותו כמו שהוא, כי ... דווקא עם מי שהם אוהבים? אליעד אומר שבזוגיות, אנשים רבים לעיתים כדי לחוות שוב ושוב את התחושה של פיוס ואהבה מוגברת לאחר מכן. המריבות מאפשרות לחוות שוב את האהבה, כלומר, האדם זקוק לפעמים לחסרונות ולנפרדות כדי לחוות שוב את החיבור והאחדות. בלי הניגודים האלה, תחושת האהבה נחלשת או מאבדת משמעות. האם אדם שאוהב ללא תנאים באמת ירצה להיות בזוגיות? אליעד מסביר ... של אכילה: אדם שלא מבדיל בין רעב לשובע לא יאכל. מי שאוכל עושה זאת כי הוא רוצה לחוות תחושות מסוימות, לא כי הוא חייב. באותה דרך, זוגיות אינה שונה מהצורך לאכול או לשתות - כל הצרכים הללו ... הוא מציין שהרצון לזוגיות מגיע מהרצון לחוות שלמות ואחדות, ולמעשה כולם מחפשים להרגיש טוב ללא סיבה חיצונית. גם מי שנמנע מזוגיות וגם מי שמחפש אותה בטירוף, פועל מאותו אינטרס: הרצון לחוות שלמות ללא תנאים. אלא שאין אף דבר בעולם שיכול להבטיח לאדם שהוא יאהב את עצמו או ירגיש שלמות ללא תנאים, כי תמיד קיימת סיבה מסוימת שמפריעה לכך. אליעד מסכם שהדרך היחידה לאהוב את עצמך ללא ...

הספר להיות אלוהים - אמונה רעה תמיד, למה כל אמונה היא רעה תמיד, מחלת האמונה, אמונה טובה, אובייקטיביות

... בריא, או עישון סיגריה, ומאבד שליטה. האדם הזה מנסה להתמיד בהחלטתו, אבל בכל פעם מוצא את עצמו נשבר מחדש, ומתמודד עם תחושות של אשמה, אכזבה או תסכול מכך שאינו מצליח לשמור על עקביות. למה קשה להתמיד בהחלטות לאורך זמן? אליעד מסביר שהסיבה לכך היא שהרצון של האדם משתנה כל הזמן, וזו הסיבה ... משתנה אינה אומרת שאין לאדם שליטה על הרצון. ניתן לשלוט ברצון, אך האדם לא תמיד חווה את זה כך, ובמקרים רבים הוא מרגיש שהרצון פשוט קורה לו ללא בחירה מודעת. האם אפשר בכלל לשלוט ברצון? אליעד מפרט שהתחושה שאין שליטה ברצון נובעת מכך שהאדם נמצא בתוך משחק הנפרדות, שבו הוא חווה עצמו כנפרד וכמי שאינו שולט בכל רצונותיו. הוא מדגים זאת באדם שמחליט לאכול בריא, מצליח לזמן ... וגם את האי - בריאות, כטובות באותה מידה. כלומר, האדם צריך להגיע למצב תודעה שבו כל האפשרויות שקולות עבורו באופן רגשי, כך שהוא יוכל באמת לבחור באופן חופשי. איך אפשר להגיע לשליטה עצמית אמיתית? אליעד מדגיש שהפתרון היחיד לשליטה אמיתית הוא לראות את הדברים מנקודת מבט שבה האדם מבין שכל ...

רגשות, תלות רגשית, שחרור רגשי, אהבה ללא סיבה, שנאה עצמית, אהבה עצמית, רגשות מוגדרים, רגש לא מוגדר, מאושר תמיד מה הסיבה האמיתית לכך שאנחנו רוצים להרגיש טוב? אחד הנושאים המרכזיים שאליעד כהן דן בהם הוא הנושא של רגשות, ובמיוחד המושג של תלות רגשית. אליעד מסביר שכאשר האדם אומר אני רוצה להרגיש תחושה מסוימת, הכוונה תמיד היא לתחושה מוגדרת, למשל שמחה, אהבה, ביטחון, סיפוק, וכו. אולם כל תחושה כזו, שהיא מוגדרת וברורה, אינה יכולה להופיע באופן עצמאי, אלא היא חייבת להיות תלויה בדבר חיצוני. אליעד מדגיש נקודה זו ומסביר שאין אפשרות להרגיש שום רגש מוגדר ללא תלות כלשהי בגורם חיצוני. האם אפשר להרגיש תחושה בלי שום תלות בשום גורם? אליעד מבהיר שלא ניתן להרגיש תחושה כלשהי ללא תלות בשום גורם. תחושות מוגדרות תמיד תלויות במשהו נוסף, בין אם זה מצב מסוים, מחשבה מסוימת, או חוויה מסוימת. אדם שטוען שהוא מאושר ללא תלות בשום דבר אחר, בהכרח אינו מדייק. הסיבה לכך היא שכדי לדעת שאתה מאושר תמיד, אתה חייב שתהיה לך השוואה למצב של חוסר אושר. כלומר, אם באמת היית מאושר כל הזמן, לא היית מודע לכך שאתה מאושר, כי לא הייתה לך חוויה של ניגודיות. אליעד משתמש בדוגמה שאם האדם באמת היה חווה אושר תמידי, הוא לא היה יכול לומר אני מאושר תמיד כי לא הייתה לו אפשרות להבדיל בין אושר לבין מצב אחר. כדי שתהיה תחושה של אושר, חייבת להיות קיימת האפשרות גם לתחושת ההפך שלה. מה קורה כאשר האדם מגיע למקום שאין בו טוב ורע? אליעד ממשיך ומסביר לעומק שבמצב של אחדות מוחלטת, המקום שבו אין טוב ואין רע, האדם לא חווה טוב כפי שהוא חושב. התחושה הזאת אינה תחושה נעימה או טובה במיוחד, אלא מצב של נייטרליות מוחלטת. במצב הזה, אין חשיבות או משמעות לשום תחושה ספציפית, לא טובה ולא רעה, אלא רק עצם הקיום עצמו, ללא הגדרות וללא שיפוטים. הדוגמה שאליעד נותן היא שאם אדם נמצא במקום של אחדות מוחלטת, הוא גם לא ... או רע, כי אין לו נקודת ייחוס להשוואה. למשל, אם האדם חווה חרדה והוא הגיע למצב של אחדות מוחלטת, החרדה עצמה לא נתפסת אצלו כמשהו רע אלא כחוויה נייטרלית לחלוטין. מה המשמעות של אהבה ללא סיבה לפי אליעד? אליעד מדבר על אהבה ללא סיבה ומבהיר שזה לא אפשרי באופן ממשי, כי ברגע שיש סיבה כלשהי לתחושת האהבה, כבר קיימת תלות. הוא אומר שאנשים לפעמים חושבים שהם צריכים לאהוב את עצמם ללא סיבה, אך עצם הרצון לאהוב את עצמך הוא כבר סיבה. המשמעות של אהבה ללא סיבה, לפי אליעד, היא בעצם להגיע למצב שבו אין בכלל צורך באהבה עצמית, וגם לא צורך להרגיש שאתה אוהב את עצמך. כדי להמחיש את זה אליעד אומר שהמציאות האמיתית היא שאין באמת הבדל בין אהבה לשנאה. כשהאדם מתבונן עמוק פנימה, הוא יוצא מגבולות השכל ומהתלות ברגשות מוגדרים. הוא כבר לא נמצא תחת הצורך להיות אוהב או שונא, והחוויה של הרגשות משתנה. החוויה של ה

... דברים עצמם, או שהם רוצים את התחושות שהדברים האלו מעניקים להם? ... רוצה חברים, הוא בעצם רוצה את התחושה של ביחד או של משמעות, ולא ... הם חושבים שהדרך היחידה להשיג את התחושה שהם מחפשים היא דרך חברים, אבל למעשה אפשר להשיג את אותה תחושה גם בדרכים אחרות. אליעד מדגים זאת ... באמת רוצה את הסרט עצמו, אלא את התחושות שהוא מצפה לקבל ממנו. אם במהלך ... רצה, כי הרי אם כל רצונו היה להרגיש טוב, לא היה אמור לכעוס, אלא רק לחפש דרך אחרת לקבל את התחושה הטובה הזו. מה קורה כשאנחנו ... אני רוצה חברים?, למה אני רוצה להרגיש טוב?. בסופו של דבר, אם האדם כנה מספיק, הוא מגיע להבנה שכל רצון מבוסס על תחושת חיסרון פנימי. הרצון קיים רק בגלל תחושת החוסר, אך האדם אף פעם לא ... רק בגלל שהוא יודע להבחין בין תחושת רעב לתחושת שובע. אליעד מסביר שאם האדם היה מאבד את היכולת להבדיל בין תחושות שונות, הוא היה מאבד את הרצון, ... האם יש באמת מצבים בהם איננו מרגישים חיסרון? אליעד מתייחס לשאלה שהועלתה: האם לפעמים אדם יכול להרגיש שאין לו שום חיסרון?. הוא עונה שלמרות שאנשים מרגישים לעיתים שהם מלאים ולא חסר להם כלום, האמת היא שכל תחושת מלאות קיימת רק ביחס לתחושת חיסרון שקדמה לה. אם לא היה חיסרון קודם, לא הייתה נוצרת תחושה של שמחה או סיפוק לאחר מכן. ... תודעת ההפרדה היא זו שיוצרת את תחושת החיסרון. לדוגמה, כשאדם ... רצון. האם אפשר להפסיק להאמין לתחושות שלנו? אליעד מדגיש כי הדרך ... מהרצון ומהחיסרון היא להטיל ספק בתחושות שלנו ולא לקבל אותן באופן ... צריך לבדוק בכנות האם מה שהוא מרגיש הוא באמת נכון. אם אדם חושב שחסר לו משהו כי הוא מרגיש כך, עליו לבדוק האם התחושה שלו אמיתית ומחויבת או שמא ... אם הוא מגלה שהיא אינה מחויבת, התחושה משתחררת והאדם עשוי להגיע למצב של ... דבר הוא מצב בו האדם לא חש שום תחושת חיסרון כלל. הוא לא מרגיש טוב או רע, הוא פשוט לא חווה שום דבר. ... שום צורך פנימי או חיצוני, כי אין תחושת קיום נפרדת. למה אנחנו רוצים ...

... ואיך הם משפיעים עלינו? המושג גוזלי אנרגיה מתייחס למצבים או לאנשים שלכאורה מורידים מאיתנו את האנרגיה שלנו, את תחושת החיוניות, השמחה וההתחדשות. בשיחה זו, אליעד מסביר את מהות המושג ונותן דוגמאות רבות כדי להמחיש את ההסבר. אנשים רבים מדברים על תחושה שבה מישהו הורס להם את האנרגיה, מוריד אותם או גוזל מהם את האנרגיה. לדוגמה, אחרי שיחה עם אדם שמדבר על בעיותיו, לעיתים מרגישים ירידה באנרגיה, תחושת דיכאון או חוסר חשק. אליעד מסביר שכאשר אדם מקשיב לבעיות של אחר, גם אם הוא מנסה לעזור, לעיתים הוא מרגיש שהאנרגיה שלו נלקחה ממנו, כי הוא נאלץ להתמודד עם העולם השלילי שהאדם השני מציג. אליעד נותן דוגמה נוספת: כשאתה מנסה להציל אדם מבור עמוק, אפילו אם תצליח להוציא אותו, עדיין תרגיש תשישות ועייפות מכיוון שההשקעה שלך בו גזלה ממך אנרגיה. מה הקשר בין חברת החשמל לגוזלי אנרגיה? כדי להמחיש את הרעיון של ... כמו אלוהים עצמו, אף אחד לא היה יכול לגזול ממך את האנרגיה, מכיוון שאי אפשר לגזול אינסוף. לכן, לפי אליעד, התחושה שגוזלים לנו אנרגיה קיימת רק כשאנו חווים את עצמנו כבעלי אנרגיה מוגבלת. מדוע אנשים רוחניים חווים גזילת אנרגיה מהעולם הגשמי? אליעד מסביר שגם אנשים רוחניים לעיתים טוענים שההתעסקות בעניינים גשמיים גוזלת להם אנרגיה. דוגמה לכך היא אדם רוחני מאוד שמרגיש שהעיסוק בענייני העולם החומרי, היום - יומי, מפריע לו להתחבר לאלוהים. אותו אדם חושב שהוא חייב להתנתק מעניינים גשמיים כדי ... אשר התייחס לנושא באופן עמוק. לדבריו, רבי נחמן סיפר שהצדיק לוקח את הצרות של האנשים אליו ומתקן אותן. הוא אינו מרגיש שגוזלים ממנו אנרגיה, כיוון שהוא נמצא בדרגת הבנה גבוהה יותר, שבה הכל מושלם כפי שהוא. רבי נחמן מתאר מצב שבו גם כאשר כל ... גם אדם שמבין את המציאות בצורה עמוקה, מבין שכל מצב, טוב או רע לכאורה, הוא בעצם מושלם ושלם. איך מתמודדים עם כאב ותחושה שלילית בלי לאבד אנרגיה? בהקשר להתמודדות עם כאבים או תחושות שליליות, אליעד אומר שרוב האנשים מחפשים דרך להיפטר מהכאבים או לנסות להבין למה זה קורה לי. אולם, הדרך ... עם הכאב. הכאב מתקיים, אבל אינו גוזל ממנו אנרגיה כי הוא מעבר לסיטואציה. סיכום והמלצות מעשיות אליעד מסכם באומרו שהתחושה שגוזלים לנו אנרגיה נובעת אך ורק מקונפליקט פנימי. ככל שאדם מתבונן יותר לעומק, ומבין את השורש האמיתי של המציאות, ... להתמודד עם חוסר אנרגיה? מהי אנרגיה רוחנית? האם העולם הגשמי גוזל אנרגיה? כיצד להגיע לאנרגיה אינסופית? למה אנחנו מרגישים מותשים? מה רבי נחמן אומר על אנרגיה? ...

... היא אחדות שקרית שבה אנשים חושבים שאם הכל אחד, אז אין שום צורך לעשות דבר - אין רצון, אין מחשבות, אין רגשות ואין תחושות. בתפיסה זו, האחדות נתפסת כהפך המוחלט מנפרדות. אנשים ששואפים לאחדות כזו עלולים לסבול, כי הם רואים בכל רצון או שאיפה סימן שהם עדיין לא באחדות אמיתית. לדוגמה, אדם שרוצה ללמוד תואר יכול להרגיש רע כי עצם הרצון ללמוד מראה לו שהוא לא באחדות מושלמת, וכך נוצר מצב שבו הרצון עצמו הוא מקור לסבל. התפיסה השנייה היא אחדות אמיתית, שבה ... לבין נפרדות. כל עוד האדם חושב שיש סתירה בין השניים, כל פעולה הופכת בעייתית. לדוגמה, מי שרואה סתירה ירגיש אשם או מתוסכל מעצם זה שהוא רוצה משהו, כי הרצון נראה לו כהפרה של האחדות. אבל מי שנמצא באחדות אמיתית, יכול לרצות תואר, קריירה או כסף ... האם אובדן הרצון גורם לדיכאון? הנקודה החשובה שעולה מההרצאה היא שהדיכאון או חוסר המשמעות שהרבה אנשים מרגישים כאשר הם מאבדים רצון, לא נובע מעצם אובדן הרצון אלא מכך שיש רצון פנימי עמוק יותר שהם לא מודעים לו. אדם יכול להרגיש רע אחרי שהוא משיג מטרה כי פתאום הוא נשאר ללא רצון חדש ברור, אך עדיין יש לו רצון פנימי בלתי מודע - למשל, רצון שיהיה לו רצון חדש. כך נוצרת תחושה של ריקנות ודיכאון. לדוגמה, אדם שמסיים ללמוד לתואר ראשון יכול לחוש דיכאון, כי הוא מאבד את העניין שלו לאחר שהשיג את מטרתו. ...

... מעשי, שינוי פנימי, לעשות או לא לעשות, פילוסופיה, שינוי חוויה ממשית באמצעות הבנה פנימית מה הקשר בין חשיבה ... ומיידיים, כמו לאכול כשאנחנו רעבים? הסיבה שאליעד מדבר על דברים מופשטים היא שהלא - מוחשי, החשיבה הפילוסופית וההבנות הפנימיות האלו, דווקא משנות את הדרך שבה אנחנו חווים את המציאות המוחשית. הוא מדגים זאת דרך הרעיון שככל שאדם ... יותר אפשרויות בעבודה ובחיים. הוא מתחיל לראות אופציות נוספות שלא היו קיימות מבחינתו קודם לכן, ולכן הבחירות שהוא עושה ביום - יום משתנות. כיצד הבנה פנימית משנה את החוויה הממשית? אליעד מסביר שהבנה פנימית יכולה לשנות לחלוטין את החוויה של אדם, אפילו כאשר התנאים הממשיים לא משתנים ... הוא משתמש בדוגמה של הרעב כדי להסביר זאת: אדם יכול לחוות רעב כדבר שלילי שגורם לו לסבל, אבל אותו רעב בדיוק יכול להיחוות כחיובי. למשל, אדם דתי שחווה רעב ביום כיפור מרגיש שהוא עושה משהו קדוש ומשמעותי, ולכן הוא חווה את אותו רעב כמשהו חיובי ומרומם. אדם דתי אחר שאינו אוכל אוכל לא כשר, יכול להרגיש שמחה מהרעב שלו כי מבחינתו הוא מקריב את הנוחות שלו למען האמונה שלו. מדוע אנשים חווים אותו מצב באופן שונה לחלוטין? אליעד מבהיר שההבדל בחוויה בין אנשים שונים אינו נובע מהמצב החיצוני עצמו, אלא מהמשמעות הפנימית שהם מייחסים לו. הוא נותן דוגמה נוספת של אש ששורפת נייר - בפועל, הנייר יישרף בכל מקרה, כי חוקי הפיזיקה אינם משתנים. אבל החוויה של אותו אירוע משתנה לפי האופן שבו האדם חווה את האירוע: האם הוא חושב שזה קרה נגד רצונו, בעדו, או אולי באופן אקראי. כל פרספקטיבה תיצור אצלו חוויה אחרת לחלוטין. איך חשיבה מופשטת משפיעה על החלטות ... היא רק האם הפעולה האקטיבית שהוא עושה היא פעולה שמשנה או שאינה משנה את המצב. לכן, האדם תמיד במצב של פעולה, גם כאשר נראה לו שהוא לא עושה דבר. האם חייבים לפעול כדי להרגיש טוב? לפי אליעד, אדם בדרך כלל פועל כי הוא חושב שהפעולה תביא לו תועלת, כלומר, תגרום לו להרגיש טוב יותר. אך הוא מסביר את החשיבות של להגיע למצב שבו האדם ירגיש טוב בלי קשר לתוצאה של הפעולה. כלומר, מצב שבו אדם יכול להרגיש טוב באותה מידה גם אם יעשה פעולה וגם אם לא יעשה אותה. אדם צריך להגיע להבנה שלהיות רעב ולמות מרעב זו חוויה שיכולה להיות טובה באותה מידה כמו לאכול ולהרגיש שובע. איך אפשר להגיע לחוויה של בחירה חופשית אמיתית? אליעד אומר שהמטרה שלו היא להביא את האדם לחוויה אמיתית של בחירה חופשית. כדי להרגיש שבאמת בחרת, אתה חייב להבין שגם אם לא תבחר או תבחר אחרת, עדיין תרגיש טוב באותה מידה. כל עוד אתה מרגיש שחובה עליך לעשות פעולה כדי להרגיש טוב, זו אינה בחירה אמיתית. למשל, כשאדם אוכל כי הוא רעב ומרגיש רע, זו אינה בחירה אלא אילוץ. אליעד רוצה להביא את האדם ... בוחר לאכול לא כי רע לו להיות רעב, אלא מתוך הבנה שגם רעב הוא טוב באותה המידה. מה המשמעות של טוב ורע בחיים? לפי אליעד, טוב ורע אינם דברים פרקטיים ואובייקטיביים, אלא תחושות פנימיות וסובייקטיביות. האם מצב מסוים הוא טוב או רע תלוי באדם עצמו ובדרך שבה הוא חווה את המציאות. זוהי תחושה פנימית שרק האדם עצמו יכול לדעת ולהרגיש אותה. אין דרך למדוד את זה חיצונית או באופן מוחלט, משום שזהו עניין סובייקטיבי ורגשי. האם אפשר להגיע לאושר תמידי? אליעד מסכם את העניין בכך שהשיחות והחשיבה הפילוסופית מובילות בסופו של דבר להבנה האם אדם יכול לחוות אושר תמידי או לא. האם אפשר להגיע למצב שבו אדם ירגיש טוב באופן מוחלט וללא תנאים חיצוניים? זו השאלה המרכזית ... תלוי? איך להפסיק לפחד מהמוות? האם טוב ורע הם סובייקטיביים? שאלה: האם הבנתי נכון? אליעד: כל מה שהבנת נכון, אבל מהיבט מסוים, למה? כי תמיד יש עוד היבטים. שאלה: אני מרגיש שהשיחות כאן הם מופשטות לא מוחשיות ומשכיחות ממני את חיי ... תחשוב ביותר אופציות, כך שהלא מוחשי מפתח לך את חיי היום יום. היבט נוסף אומר שכול תרגילי המחשבה האלה, הם בסוף יביאו אותך לשחרור פנימי. מה זה אומר שחרור פנימי? שהחוויה האמיתית שלך תשתנה. למשל כאשר הגוף שלך רעב ...

... נעוצה בכך שאנחנו לא באמת בוחרים את הרצונות שלנו. הרצון הוא דבר שאנחנו מרגישים, אבל אנו לא יכולים להחליט באופן ישיר מה לרצות. למשל, אנחנו יכולים להרגיש רצון לעשות משהו, אבל לא תמיד יש לנו את השליטה המוחלטת על הבחירה מה לעשות בו. לפי התפיסה הזו, בחירה חופשית היא בסך הכל תחושת חוויה שמתרקמת מתוך סדרה של רגעים: רגע של רצון, רגע של עשייה, ורגע של מחשבה על כך שאנחנו בחרנו. אליעד טוען שהאדם לא באמת יכול להיות מודע לכל שלב בתהליך זה, וזו הסיבה שתחושת הבחירה היא חוויה מבלבלת, שאותה אדם משייך לרצון. האם אדם יכול לבחור את רצונו? ההבנה הפילוסופית העמוקה כאן מציעה כי אדם לא יכול לבחור את ... הפנימית מראה לנו כי הרצון עצמו אינו בשליטתנו, אלא נובע מתוך מצב קודם של תחושות פנימיות. מה זה בחירה חופשית עבור אלוהים? עבור אלוהים, הבחירה החופשית לא קיימת כפי שהיא קיימת אצל בני אדם. אלוהים לא בוחר ... עצמו. לעומת זאת, בני אדם עשויים לתפוס את הרצון כמשהו נפרד מהם, דבר שמוביל לתחושת סבל. הקיום והחיים הם לא בשליטתנו העומק הפילוסופי של התיאוריה טמון בכך שהקיום של האדם אינו בשליטתו. אין לנו שליטה מוחלטת על ... והקיום עצמו הוא רק אפשרות. העניין הזה פותח את השאלה הגדולה, עד כמה אנחנו חווים את הקיום שלנו כשליטה? רוב האנשים חיים תחת אשליה של שליטה על קיומם, אבל אם נבחן את זה לעומק, נגלה שאין לנו שליטה מלאה על הדברים ... אתה לא שלם עם הרצון, אבל אם עשית זה בגלל שרצית קודם. ובחירה חופשית, היא תחושה שיש לאדם. כדי שתהיה לאדם בחירה חופשית צריכים כמה דברים להתקיים. ראשית האדם צריך להיות מודע לעצמו, אתה צריך לרצות את הדבר, ... הוא עושה, ואז אתה חושב כי עשית בגלל שרצית, וזה גורם לך לחוות שבחרת. כך שיש חוויה שאתה רוצה ואז אתה עושה, וזאת החוויה של הבחירה החופשית. חוויית הבחירה הזאת, כדי שהיא תהיה קיימת חייבים שיהיו כמה רגעים בציר הזמן. אם היה רק רוצה, לא הייתה חוויית בחירה. אם היה רק עושה לא הייתה חוויית בחירה. לכן צריך שיהיו כמה רגעים, חלקיק זמן שתרצה, חלקיק זמן שתעשה, וחלקיק זמן שתחבר בין העושה לרוצה, ואז יהיה חלקיק זמן ... בפני עצמו, וזה שאתה חושב שאתה בוחר זה גם בפני עצמו. מה שבאתי להראות כאן, שחוויית הבחירה נובעת מהנחת היסוד שאומרת, שיש קשר סיבתי בין ההווה העבר והעתיד. אם אתה מניח שההווה הוא תוצאה של העבר, והעתיד ... את הספר להיות אלוהים. מה הוא הכפתור? להשתמש בשכל שלך. מה זה רצון? רצון זה חוויה, שנובעת מתחושה שאתה מבדיל בין זה לזה, אבל אם תפעיל את ההבנה עד הסוף, תגיע להבנה שאין הבדל בין זה לזה ואז הרצון נכבה מעצמו. בהתחלה האדם ... אתה חווה חסר, ואם אתה חווה חסר, יש לך רצון להשלים אותו. כול מהות החסר, זה התחושה של החוסר שלמות. ברגע שהאדם חווה שהוא קיים, זה גורם לו לחוות שחסר לו משהו. ואז האדם מתבונן פנימה ושואל, למה אני ... לעשות שום דבר נגד זה. אתה בעוד שנייה יכול להיעלם. אבל השאלה היא, עד כמה אתם חווים את מה שאנחנו מדברים כאן, כמה אנשים חווים שמישהו קובע להם, אם הם קיימים או לא קיימים. ועד שהאדם לא יחווה שהקיום שלו תלוי במשהו אחר, אז הוא לא יוכל לחוות מעבר לזה, שהוא ... את זה. כשתגיד שאתה מתכנן, אתה תבין שיש משהו שגורם לך לתכנן, וגורם לך להרגיש שאתה מתכנן ולא מעבר לכך. אם בחיי היום יום אתה שוכח שהאני שלך הוא רק אפשרי המציאות, והוא יכול להיות קיים או לא להיות קיים, אז איך ...

... והסברים מפורטים. על פי אליעד, כל פעולה שאתה עושה, כגון לשבת או לקום, נובעת מכך שאתה רוצה אותה, והסיבה שאתה רוצה פעולה מסוימת היא בדרך כלל תחושת נוחות או רצון להרגיש טוב. לדוגמה, אם קר לך ואתה לובש סוודר, זה נראה שברור שהקור גרם לך ללבוש את הסוודר. אבל אליעד מדגיש כי למרות שזה נשמע הגיוני, בפועל עצם התחושה של קור אינה מחייבת אותך ללבוש סוודר. היה ניתן באותה מידה לבחור אחרת, ולכן האדם חווה את עצמו כבוחר. ההבנה העמוקה שאליעד מציג היא ... מהר מאוד שאינך יודע מדוע בדיוק אתה רוצה משהו מסוים. בשלב הזה, אתה מבין שהרצון שלך אינו באמת שלך אלא נוצר על ידי משהו אחר. מי אחראי לרצונות ולתחושות שלך? אליעד מבהיר שאין שום סיבה שאדם באמת יוכל להצביע עליה כגורם מוחלט לרצון או לפעולה שלו. בכל פעם שתנסה להגדיר את הסיבה, תגלה שיש סיבה נוספת לפניה. לדוגמה, אם אדם שואל למה הוא רוצה להרגיש טוב, הוא יגלה שאין לו הסבר סופי ומוחלט לרצון להרגיש טוב. לכן, הרצון מגיע מגורם חיצוני, עמוק יותר. אליעד מכנה את הגורם הזה המציאות, אלוהים, או כלום, תלוי בהקשר. כיצד הכלום גורם לך להתקיים ... אותו. בדומה לכך, אדם זז, פועל ורוצה דברים מפני שהמציאות (הכלום) גורמת לו לרצות ולפעול כך. הכלום הוא משהו שמעבר למרחב ולזמן, והוא מה שיוצר את תחושת האני, הגוף והתודעה שלך. כלומר, אתה הוא למעשה כלום בצורת משהו. לדברי אליעד, כשאתה מבין שאתה בעצם כלום בצורת משהו, אתה מתקרב להכרה עמוקה בכך שאתה הוא המציאות עצמה, אתה הוא אלוהים. אך החוויה הזאת מלווה בתחושת קטנות, משום שההבנה שאתה כלום יכולה לגרום לך לאבד את תחושת החשיבות העצמית שלך. לדבריו, כאשר אדם מתקרב לצדיק אמיתי, הוא יחווה תחושה של קטנות וחוסר חשיבות, שזה למעשה סימן טוב, כי זה מקרב אותו להרגיש את עצמו כאלוהים, שהוא אינסופי וחסר גבולות. מדוע אינך רואה את עצמך כרובוט ללא שליטה? אליעד נותן את דוגמת הרובוט: אם היית רואה חוטים שמושכים אותך ומזיזים את גופך, היית מבין שאתה רובוט ללא שליטה עצמית. הסיבה שאינך מרגיש ככה ביום - יום היא שהגורם שמפעיל אותך גדול מדי מכדי שתוכל לראות או להצביע עליו. המציאות, שהיא אינסופית, אחראית לכל מה שאתה חושב ומרגיש, ולכן אינך יכול לתפוס אותה או להגיד בפשטות שהיא מפעילה אותך. אתה חלק בלתי נפרד מאותה מציאות אינסופית. איך להתקרב להכרה שאתה הוא המציאות ... מצב טוב מאוד, כי הוא מקרב אותך להכרה הגבוהה ביותר - המקום שבו אין יותר שכל ואין יותר ספקות, ויש רק את ההכרה האמיתית שאתה הוא הכל. כך הוא מסכם שתחושת האין שליטה היא בעצם הדרך לחוות שליטה מוחלטת, כי אתה מזהה את עצמך כמציאות שמפעילה את הכל. האם באמת אפשר לחיות עם ההבנה שאתה אלוהים? לדברי אליעד, ההבנה שאתה הוא המציאות עצמה (אלוהים) אינה סותרת את חיי היומיום אלא להפך - היא מאפשרת לך לחיות עם פחות סבל ופחות פחדים, מתוך תחושה שהכל כבר קיים בשליטתך. אפילו חוויית השעמום או אי שביעות הרצון בעבודה למשל, הופכת לפחות בעייתית כשאתה מבין שאתה יכול, ברמת המהות, לשלוט על תחושות אלו, או לכל הפחות להבין מדוע הן קיימות וכך לשנות את ההתייחסות שלך אליהן. בסיכום, אליעד מציע לכל אדם להתבונן לעומק, לשאול שאלות, לא ... סוודר, מסקנה, מה גרם לו ללבוש סוודר, בגלל הקור. אבל אף על פי כן את חווה שיש לך בחירה, למה? כי זה שקר לך, זה לא מחייב אותך ללבוש סוודר. לכן יש חוויית בחירה. שאלה: אבל יום אחרי זה, חשבתי שוב על הנושא, ולא חווייתי את חוויית הבחירה, אבל בכל זאת יש שם אני, שמסתכל מה שקורה. אליעד: בואי נדבר על הנושא, למה האדם יושב על הכסא? האדם עושה את כל מה שהוא עושה, בגלל שזה מה שהוא רוצה לעשות. האדם עושה בגלל שהוא רוצה. עכשיו השאלה היא, למה רצית? עכשיו כשמתבוננים, רואים שזה בגלל שרצית להרגיש טוב, ואז יש שתי שאלות, האחת, למה רצית להרגיש טוב? והשאלה השנייה, למה רצית להרגיש טוב, בצורה של ללבוש סוודר? יכולת לבחור למשל שיהיה לך טוב, אם לא תלבשי את הסוודר. אם האדם מתבונן פנימה, הוא מגלה שזה לא יכול להגיע מתוכו. ... על הכסא? כי את רוצה לשבת על הכסא. ואם האדם בטוח שהוא יושב על הכסא, כי זה מה שהוא רוצה, אז הוא תקוע היכן שהוא תקוע. ואם לא יהיה לו כסא, הוא ירגיש רע. מה אני אומר, תשאל את עצמך, למה אני רוצה לשבת על הכסא? והשאלה קודם כל תוביל אותך, שאתה לא יודע למה את רוצה לשבת על הכסא. שלב ראשון תכיר ... זה גורם להיות כלום. וזה סימן שהתקרבת לצדיק אמיתי, שזה אני. מה זה אומר? רבי נחמן אומר, שמי שמתקרב לצדיק אמיתי, מקבל כבוד, ומה זה הכבוד? קטנות, שתרגיש שאתה כלום. זה סימן שהתקרבת לצדיק אמיתי. למה? כי זה יהפוך אותך להיות אלוהים. ככול שאת נהיית כלום, את פחות מזדהה עם הצמצום, ואם תהיי כלום, כלום, כלום, אז את בעצם הכל שזה אלוהים. עכשיו, מה קורה בפועל? בפועל אתה מרגיש שמשמידים אותך, מה זאת אומרת? למה אני כלום? האדם מרגיש דיכאון מזה שהוא לא נאחז, אבל זה גורם לכך שכאשר תגיע לקצה בסוף, אז יתהפך לך הכל. כי יש בתוכך מאבק. בפועל את צריכה להיצמד לאמת, כל פעם שאת ... רוצה. כי זה נוח לך. ולכן בגלל שאת רוצה את הנוח, את רוצה לשבת ולכן יושבת, נכון? אז האם בגלל שזה נוח לך, זה מחייב אותך לשבת או שאת יכולה להתנגד לתחושת הנוח ולא לשבת? לא, אני יכולה להתנגד. יש משהו בחיים שמציק לך, לדוגמה? שאלה: המשך הדרך המקצועית שלי. היא כבר לא מעניינת אותי. ... לך הבעיה? לא, זאת אומרת שיש לך בעיה, כי את לא רוצה את הדרך המקצועית הקיימת, נכון? כן. אז למה את לא רוצה את הדרך הקיימת? שאלה: כי היא גורמת לי להרגיש לא טוב, היא משעממת אותי. אליעד: האם את בוחרת להשתעמם מהדרך המקצועית שלך? ומדוע אני שואל אותך את השאלה הזאת? כי אם את תגלי, היכן בתוכך, את ...