... הנחה יסודית שאומרת שכל דבר בעולם הוא מוגבל, ולכן חייב להיות גורם ראשון בלתי מוגבל שיצר והגביל את כל הישויות המוגבלות. ההסבר לכך מתחיל במבט על העולם סביבנו: כל דבר שקיים בעולם הוא בעל גבול מוגדר, כלומר, הוא מוגבל. האדם מוגבל בכך שהוא לא דברים אחרים - האדם איננו האבן, האבן איננה קיר, והקיר איננו חתול. כל ישות מוגדרת על ידי כך שיש לה גבולות ברורים. אם כל דבר בעולם הוא מוגבל, חייב להיות משהו שהגביל את אותם דברים. לפי ההיגיון הזה, כל ישות מוגבלת זקוקה למשהו אחר שהגדיר אותה ויצר לה גבול. מכאן מתפתחת ההבנה שיש ישות אחת בלתי מוגבלת, אשר הייתה ראשונה וקבעה את הגבולות לכל שאר הדברים - ישות זו היא האלוהים. אם אותה ישות, כלומר, אלוהים, הייתה מוגבלת בעצמה, מיד הייתה עולה השאלה מי הגביל אותה. במקרה כזה, יש לחפש אלוהים נוסף שהגביל את האלוהים הראשון, וכך תיווצר שרשרת אין - סופית של ישויות שמגבילות זו את זו. על מנת למנוע את הבעיה הזו, ההיגיון המונותאיסטי מצביע על כך שהאלוהים האמיתי חייב להיות ... אחד מהם היה מוגבל בהכרח, שכן כל אחד היה מוגדר באמצעות העובדה שהוא לא השני. עצם הקיום של שתי ישויות נפרדות מוכיח שכל אחת מהן היא מוגבלת, שכן הן מוגדרות זו לעומת זו. מכיוון שכל מוגבל דורש מגביל חיצוני, ... מוגבל וראשון - ולפיכך אלוהים אחד בלבד. כדי לחדד את העניין, אפשר לקחת דוגמה פשוטה יותר: אם קיימות שתי ישויות אינסופיות באמת, הן היו חייבות להתקיים אחת בתוך השנייה, ואז למעשה הופכות לישות אחת ויחידה. משום כך אי אפשר לדבר על ריבוי אינסופים מוחלטים באמת. לכן, אלוהים חייב להיות ישות אינסופית ויחידה, כי רק אינסוף אחד יכול להתקיים בלי להגביל את עצמו או להיות מוגבל על ידי אחר. מה ... מוגבל אם כך, לפי ההיגיון של אליעד כהן, אמונה באלוהים אחד נובעת מתוך הכרח לוגי שאין אפשרות לקיומן של ישויות אינסופיות מרובות או ישויות בלתי מוגבלות מרובות. קיומו של יותר מאלוהים אחד יוצר בהכרח מצב שבו אלוהים אינו יכול להיות בלתי מוגבל ואינסופי ...

... כאשר שואלים האם אלוהים קיים, חשוב להבין מה בדיוק מתכוונים בשאלה זו. עבור רוב האנשים, מדובר בשאלה אם יש ישות מסוימת שהיא אלוהים, אך השאלה עצמה אינה ברורה אם לא מבינים מהו אותו אלוהים. הגדרת השאלה לשם הבהרה, שאלה ... יותר, שכן אין הסכמה מוחלטת על מהות האלוהים. אנשים שונים עשויים להתייחס לאלוהים בצורה שונה: יש שמדברים על אלוהים כישות מימית, אחרים ככוח אינסופי חסר צורה, ויש המציעים לראות את אלוהים כמייצג של המציאות עצמה. האם אלוהים מוגדר במושגים ... אם אלוהים קיים, השאלה היא האם הכוונה לאלוהים שנמצא במקום פיזי, בזמן מסוים (כמו אלוהים בשמיים), או האם מדובר בישות שמחוץ למקום ולזמן, כפי שתיארוה בחלק מהתפיסות הדתיות והפילוסופיות. האם אלוהים מוגבל או אינסופי? אם אלוהים מוגדר כישות הנמצאת בתוך מקום וזמן, הרי שמדובר בישות מוגבלת. כלומר, אם אלוהים מוגבל למקום וזמן, הוא לא שונה מהותית מכל ישות אחרת בעולם, ובכך לא ניתן להתייחס אליו כאל אלוהים במובן העמוק של המילה. למעשה, כל ישות מוגבלת במרחב ובזמן היא רק עוד חלק מהיקום, ואינה יכולה להיות אלוהית במובן של כוח אינסופי וחסר גבול. האם ... הוא חלק מהמציאות. המציאות קיימת לא משנה אם אנו רוצים להגדיר אותה או לא, ויש המציעים לראות את המציאות כישות האינסופית המקיפה את כל הדברים הקיימים. האם אלוהים הוא סך כל מה שקיים? אליעד מציין כי לא ניתן לחשוב ... לראות בה את אותה אלוהות או כוח אינסופי שמקיף את הכל. לכן, אלוהים יכול להתפרש כמציאות עצמה - לא ישות נפרדת, אלא מהות כל הקיום. האם אלוהים קיים בכל מקום ובכל זמן? עוד פרספקטיבה מציגה את אלוהים כישות שנמצאת בכל מקום ובכל זמן, אך כשנבדוק את זה לעומק, נגלה שמדובר בפרדוקס. אם משהו קיים בכל מקום ובכל ... לבין הוא? אם הכל אחד, איך אנו מייחסים לעצמנו זהות נפרדת? שאלות אלו מצביעות על הקושי בהבנת קיום של ישות כאלוהים שהיא נוכחת בכל מקום ובכל זמן. האם אפשר להוכיח קיומו של אלוהים? לסיכום, אליעד מציין כי אם אנחנו שואלים אם אלוהים קיים, השאלה תלויה בהגדרת אלוהים. אם מדובר בישות מוגבלת בזמן ובמקום, אז אלוהים לא שונה מישות אחרת ביקום. אך אם מדובר בישות אינסופית, חסרת גבול, שמקיפה את כל המציאות, אז יש לה קיום שאין צורך להוכיח, שכן המציאות כולה קיימת באופן ... להחליט אם יש או אין אלוהים, עלינו לברר תחילה למה הכוונה במונח אלוהים. יש הבדל בין מישהו ששואל על ישות שמימית שיושבת בשמיים לבין מישהו ששואל על כוח אינסופי חסר גבולות, שאין לו שום צורה, או מישהו ששואל על ... אלוהים קיים?. האם אנחנו מדברים על משהו במרחב ובזמן? כשאנחנו שואלים האם אלוהים קיים?, למעשה אנחנו בודקים אם ישנה ישות מסוימת, בעלת הגדרה כלשהי, שאפשר לומר עליה שהיא ישנה או איננה. אבל בכל פעם ששואלים האם דבר מסוים קיים?, כמו למשל האם חתול קיים? או האם יש מפלצת ספגטי מעופפת אי שם?, מתעוררת השאלה הבאה: האם מחפשים ישות שנמצאת בתוך המקום והזמן המוכרים לנו? האם מחפשים משהו שנמצא מחוץ למקום ולזמן? או שמא מחפשים משהו שלא שייך ... זה אומר שהוא תופס איזשהו אזור בשמיים, בזמן כלשהו, אולי באיזו נקודה ביקום. אבל אז, במה הוא שונה מכל ישות אחרת שיש לה גבולות ומיקום? אלוהים כמוגבל בתוך היקום למה ייתכן שאלוהים מוגבל? כי אם הוא באמת נמצא במקום אחד מסוים, אז הוא לא בלתי מוגבל. הוא דומה לישות גדולה או קטנה בתוך העולם, ובכך הוא עלול להפוך לפחות אלוהי ויותר ישות אחת מבין רבים. אם זאת המשמעות של אלוהים - מישהו גדול שיושב באיזו פינה קוסמית - אז גם אם הוא קיים, זה לא בהכרח משנה הרבה לאנשים שחיים כאן. הוא עוד ישות בין רבות, ואולי אין טעם להשתחוות לו יותר מאשר להשתחוות לשמש או לירח. יש גם אפשרות שמישהו ידמיין אלוהים ... כי המציאות קיימת. האם אלוהים נמצא בכל מקום ובכל זמן בו - זמנית? יש גם גישה שמאמינה שאלוהים הוא ישות הנמצאת בכל מקום ובכל זמן. אז נשאלת השאלה: אם הוא קיים בכל מקום ובכל זמן, האם קיומנו הנפרד גם ... על מה באמת מדובר? אנשים שתוהים אם יש אלוהים, צריכים לשאול את עצמם: לאיזה אלוהים אני מתכוון?. האם הכוונה לישות גדולה שמסתתרת איפשהו ביקום המוכר לנו? האם הכוונה למשהו אינסופי שעוטף את הכל? האם הכוונה לדבר מה שמעבר לחלוטין ... מהם. אבל גם אם אחד התרחישים הללו נכון, צריך לבדוק מה המשמעות שלו עבור חיינו. אם מדובר באלוהים שדומה לישות מוגבלת, הוא לא באמת אלוהי במובן האינסופי. אם מדובר במשהו אינסופי, אז שאלת הקיום שלו וההוכחה הופכת להיות מופשטת ... שחוקר את הנושא לעומק עשוי להגיע למסקנה שאם קוראים לכל המציאות אלוהים, אז אלוהים אכן קיים, אבל הוא לא ישות נפרדת. על הבריאה והעולם מישהו עשוי לשאול: מה לגבי הטענה שאלוהים ברא את העולם יש מאין?. הכוונה ביש מאין ... בהחלט שמאחורי המילה אלוהים עומד פשוט הרעיון של המציאות על כל גווניה, ואז בטוח שהיא קיימת. אבל אם מחפשים ישות ספציפית בתוך הזמן והמקום, או שמחוץ להם אבל עדיין מוגדרת כמשהו נפרד, הסיפור מסתבך או הופך ללא ברור. כי ...

... איך להפסיק להיפגע על ידי ראיית האדם הפוגע כרובוט? דרך אחת להתמודד עם פגיעות רגשיות היא לראות את הפוגע כישות ללא בחירה חופשית, מעין רובוט שפועל מתוך הכרח ולא מתוך בחירה מודעת. בדיוק כמו גשם שיורד או עץ שנופל, ... אדם כאל רובוט שפועל מתוך תהליכים אוטומטיים ולא מתוך רצון חופשי. אם מישהו פוגע בך, ניתן לחשוב עליו כעל ישות שמתוכנתת לפעול בצורה מסוימת, בדיוק כמו גשם שיורד מהשמים או עץ שנופל ברוח. אם אין לו בחירה חופשית אמיתית, ...

... לא כל יכול, כי נמצאה פעולה שהוא לא יכול לבצע. השאלה מציבה אתגר תאולוגי ופרדוקס לוגי: האם באמת יש יישות שיכולה להיות כל יכולה, בעלת יכולת בלתי מוגבלת בכל תחום? האם השאלה מעלה את הספק בטענה שאלוהים כל יכול ... על יכולותיו של אלוהים, אלא על טבע המושג עצמו. מי שמאמין במושג כל יכול עשוי להאמין גם ביכולת של ישות כל יכולה להיות בעלת יכולות אינסופיות, מה שיכול להפוך את הפרדוקס לשולי או חסר ערך. מהו הקשר בין רעיון ... כל יכול? הבנה של מהות המוגבלות עשויה להוביל אותנו להבין את האפשרות של כל יכול. מבחינה פילוסופית, אם ישנן ישויות המוגבלות ביכולותיהן, אז השכל האנושי יכול לדמיין ישות שהיא בלתי מוגבלת. יש משהו במהות ההפכים שמוביל אותנו לחשוב על יכולת אינסופית: אם אנחנו מבינים את המוגבלות, אנו גם יכולים לדמיין את האפשרות של אינסוף. כלומר, הבנת המוגבלות של ישויות מסוימות עשויה לגרום לנו להניח שהאפשרות של כל יכול היא הגיונית מבחינה פילוסופית. האם כל יכול מחייב את היכולת ... כל יכול. מי שמניח מראש שיש מושג תקף של כל יכול, אולי לא יראה כלל בעיה, כי לשיטתו יש ישות בעלת יכולות אינסופיות, ואם אינסוף אכן אפשרי, הוא עשוי לטעון שהפרדוקס מתפוגג. כיצד קשור רעיון הלא כל יכול לקיום ... רעב, כנראה שיש שובע, אם יש יום, כנראה שיש לילה. כך גם עם לא כל יכול: עצם ההבנה שיש ישות מוגבלת רומזת שמצד השכל אפשר להעלות על הדעת שיש מישהו שהוא בלתי מוגבל (כל יכול). במקביל, יש הרהור נוסף: ... כל יכול. ההגדרה מגבילה אותו בכך שהיא מונעת ממנו את האפשרות להיות שונה מכל יכול. באותה צורה, לומר על ישות שהיא אינסופית משמע שהיא לא סופית - וזה גם הופך למעין הגדרה מצמצמת: מישהו שהוא אינסופי לא יכול להיות ... הרעיון הוא שאם הכל מוגבל, משהו הוגבל אותו. וכדי לא ליפול חלילה לשרשרת אינסופית של גורמי הגבלה, מסיקים שקיימת ישות לא מוגבלת. לטענה זו גם יש קשיים ולפעמים קוראים לה כשל לוגי, אך זהו בכל זאת נימוק שמביאים רבים. ... גם להרע בדיוק באותה מידה, מה שמוביל לשאלות נוספות על טבע ההתנהלות שלו. האם ניתן להפריך את הקיום של ישות מוגבלת או לא מוגבלת? שאלה: אם אלוהים הוא לא מוגבל, האם בכך נפתרות כל הקושיות, או שמא נוצרים פרדוקסים אחרים? תשובה: גם אם נניח שיש ישות לא מוגבלת, נוכל לשאול מי הגביל אותה להיות רק לא מוגבלת? שהרי עצם היותה מוגדרת לא מוגבלת הוא סוג ... לא יכולה להיות מוגבלת? ומי אמר שהדברים המוגבלים בעולם אינם נצחיים בעצמם? אפשר לדמיין תרשים של מגביל ומוגבל: כל ישות שיש לה התחלה, מישהו או משהו העניק לה את הגבול. אבל אפשר לשאול: אולי הדברים היו קיימים תמיד במצב ... כמו סיבה ותוצאה, צמצום, אינסוף, וקיום. הוא גם מציף את הנקודה שלפעמים הכינוי כל יכול נובע מהרצון האנושי למצוא ישות מוחלטת שתגן ותספק הסברים, אבל מתעלמים מכך שביכולתה לכאורה לעשות גם את ההיפך הגמור. על כן, טענות כמו אלוהים ...

... ליהנות מכך, אלא מסיבה אחרת לגמרי: במצב כזה, האדם יאבד את תחושת הקיום העצמי שלו, את התחושה שהוא קיים כישות נפרדת מהמציאות. מהי תחושת הקיום העצמי (האני)? אליעד מפרט כי תחושת האני היא התחושה הבסיסית של האדם, שבה הוא ... מהמציאות סביבו. תחושה זו נובעת מכך שהאדם מרגיש שיש דברים שהוא רוצה ושהמציאות אינה מספקת לו. התחושה שהאדם הוא ישות נפרדת מהמציאות נוצרת עקב קונפליקט תמידי בין רצונותיו לבין מה שמתרחש בפועל. לדוגמה, כאשר אדם אומר אני, הוא בעצם ... עצמית המפרידה אותו מהמציאות. אם אדם לא היה מרגיש שהוא אני, אז למעשה הוא לא היה חווה את עצמו כישות נפרדת. כיצד נוצרת תחושת האני? תחושת האני מתאפשרת דרך ניגודיות - האדם חווה את עצמו כישות נפרדת מהמציאות בכך שהוא חש רצונות מסוימים שאינם מתמלאים אוטומטית. הניגוד בין מה שהאדם רוצה לבין מה שקורה בפועל ...

... אין הגדרה אחת מוחלטת וחד - משמעית. הוא מפרט דוגמאות רבות למשמעות המושג: האם האלוהים שאתה מאמין בו הוא ישות שנמצאת בשמיים ומנהלת חשבונות של מעשי האדם? האם אלוהים הוא זה שמסובב את כל הסיבות והאירועים שקורים בעולם? האם ...

... עצמו. האם אתה והמוח שלך זה אותו דבר? אליעד מציע את השאלה המהותית - אם אתה והמוח שלך הם ישות אחת, אז אמירה כמו זה המוח שלי היא למעשה אמירה על עצמך. אם אתה והמוח שלך הם אחד, אז ... כאשר אתה אומר המוח שלי או הרצון שלי, אתה בעצם מדבר על עצמך. מנגד, אם אתה והמוח שלך הם ישויות נפרדות, אז הרצון והמחשבות שלך לא חייבים להיות שלך, אלא של ישות אחרת, והם לא בהכרח צריכים להטריד אותך. דוגמת השכן כדי להמחיש את הרעיון, אליעד מציע דוגמה: נניח שאתה בבית, ... שלך הם אותו דבר, אז אין טעם לומר המוח שלי כי מדובר בך. לעומת זאת, אם המוח שלך הוא ישות נפרדת ממך, אז לא תהיה לך סיבה להרגיש לחץ אם הוא רוצה משהו שלא תואם לרצונותיך האמיתיים. מה קורה ... היא האם התפיסה הזו נכונה או לא. האם אתה והמוח שלך הם אותו דבר? אם האדם והמוח שלו הם ישות אחת, כלומר, אין הפרדה בין האדם למוחו, אז כאשר הוא אומר זה המוח שלי הוא בעצם מדבר על עצמו, ... והמוח שלך זה אותו דבר, מדוע לא לומר פשוט אני במקום המוח שלי? מנגד, אם האדם והמוח שלו הם ישויות נפרדות, אז לכאורה מה שהמוח שלו רוצה או חושב בכלל לא אמור להטריד אותו. אם המוח שלך רוצה משהו ... שלי אומר לי שאני חייב להרגיש טוב, אתה למעשה מדבר על עצמך, ולכן אין טעם לנסח זאת כאילו זו ישות חיצונית לך. למה אתה רוצה להרגיש טוב ולא רע? אם שואלים אותך למה אתה רוצה להרגיש טוב ולא רע, ... כופה עליך לרצות משהו. אם הוא כפה זאת עליך בניגוד לרצונך, אז זה אומר שהרצון אינו שלך, אלא של ישות אחרת. במקרה כזה, לא הייתה לך סיבה להיות מוטרד מכך שהמוח שלך רוצה משהו, כי זה לא אתה. אבל ...

... הם אינם מצליחים להציע תשובה משכנעת ומוחלטת. האם אני והגוף שלי שני דברים נפרדים? הגישה השנייה טוענת שאני הוא ישות נפרדת מהגוף. למשל, הנשמה או התודעה שוכנת בגוף, אך איננה תואמת את הגוף. אחד הדימויים שמובאים כאן הוא של ... הזה? איך אני קשור אליו? האם אני זה הגוף שלי והנשמה שלי ביחד? תפיסה שלישית מנסה לשלב את שתי הגישות הקודמות, וטוענת כי האני הוא שילוב של הגוף והנשמה. כלומר, הזהות שלנו כוללת את שני המרכיבים הללו, והם בלתי ... גישה המגשרת בין התפיסות השונות, וטוען כי הגוף אינו אני, אך אני קיים רק כל עוד הגוף קיים. כלומר, ישותנו תלויה בקיומו של הגוף, במיוחד במצבים שבהם יש פעילות מוחית. השאלה הנשאלת כאן היא אם אני באמת קיים כישות עצמאית, או אם אני רק תוצאה של פעילות גופנית. סיכום ומסקנות לסיכום, אליעד מציע לכל אחד לבדוק בעצמו את ... מהות הקיום האנושי. מהו גוף ונשמה? האם אני הגוף שלי? האם יש נשמה? מה קורה אחרי המוות? האם אנחנו ישות נפרדת מהגוף? יחס בין גוף לנפש: מי אני באמת? השאלה מי אני? היא אחת השאלות הפילוסופיות והקיומיות הגדולות ביותר. ישנן גישות שונות בנוגע לקשר בין הגוף לנפש, כאשר כל אחת מציעה הסתכלות שונה על זהות האדם ומהותו. במאמר זה נעמיק ... מהן. התפיסה הראשונה: אני זה הגוף שלי לפי גישה זו, אין קיום מעבר לגוף הפיזי. אין נשמה, אין תודעה כישות עצמאית, אלא כל מה שמרכיב את האני הוא הגוף עצמו. מכאן נובע כי אם הגוף הוא אני, אין משמעות ... התפיסה השנייה: אני והגוף שלי - שני דברים נפרדים תפיסה זו טוענת כי האדם אינו זהה לגופו, אלא הוא ישות נפרדת מהגוף - למשל, נשמה או תודעה השוכנת בגוף. דימוי נפוץ לכך הוא רכב ונהג: הגוף הוא הרכב, והתודעה היא הנהג. כאשר הרכב מתקלקל או נהרס, הנהג עדיין קיים. השאלות שעולות מהגישה הזו הן: אם הנשמה היא ישות עצמאית, כיצד היא מחוברת לגוף? כיצד היא שולטת עליו? מה קורה לנשמה לאחר מות הגוף? האם היא ממשיכה להתקיים? ... עם זאת, יש כאן שאלה מהותית: אם הזהות שלי תלויה במצב הפיזי של הגוף שלי, האם אני בכלל קיים כישות עצמאית? או שמא אני רק תוצאה של חיבור בין מרכיבים חומריים? סיכום ומסקנות כל אחת מהתפיסות שהוצגו מציבה שאלות ... אחרי המוות? זהות עצמית - מי אני? האם הגוף שלי הוא אני? גוף או נשמה, מי אני בחלום? נשמה כישות עצמאית, מטריאליזם, דואליזם, אידיאליזם, אני מדמיין את הגוף שלי, מה קורה לנשמה אחרי המוות? האם אני נעלם כשאני מת? ... נראית נשמה? נצחיות הנשמה, איך נוצרה הנשמה? חיים נצחיים, איך הנשמה נכנסת לגוף? מהי נשמה? מה קורה אחרי המוות? גישות לרעיון הנשמה, האנטומיה של הנשמה

... בקלות לשנאה? כדי להמחיש זאת, אליעד מסביר שהסיבה שאנשים בכלל מעריצים מישהו, היא שהם מאמינים שאותו אדם, או אותה ישות, יכולים לעשות להם טוב. לכן הם מחפשים את הקרבה אליו ומביעים הערצה גדולה. אבל הבעיה מתחילה כשהם מגלים שהדמות ...

... את העולם בצורה לא הגיונית היא משום שאלוהים עצמו היה במצב של בלבול כאשר ברא את העולם. אלוהים מתואר כישות כל יכולה, בלתי מוגבלת, שמסוגלת לעשות כל דבר, ולכן מבחינה לוגית, לא ייתכן שהוא באמת ירצה משהו באופן ברור ...