... מכור עדיפה על התמכרות רגילה? לכאורה, אנשים חושבים שמי שמכור לדבר ספציפי, כמו לכסף או סקס, הוא משועבד ואינו חופשי. לעומת זאת, אנשים רבים מעריכים אדם שאינו מכור לכלום וחושב שהוא חופשי לחלוטין. אך לפי אליעד כהן, גם האדם שנאבק בהתמכרות לדבר מסוים, כמו זה שנאבק שלא להיות מכור לכסף, הוא עדיין לא באמת חופשי. האדם שנאבק בהתמכרות עדיין משקיע מאמץ ואנרגיה במחשבה על איך לא להיות מכור, והוא בעצם משועבד להתנזרות . לדוגמה, אם אדם עסוק במחשבות מתמידות על איך להימנע מהתמכרות לסקס או כסף, הוא הופך להיות תלוי במאבק עצמו ולא חופשי ממנו. לכן, אין הבדל אמיתי בין שני סוגי ההתמכרויות מבחינת השעבוד והחופש של האדם, כי בשני המקרים האדם משקיע מאמץ בהתמודדות עם דפוס מסוים. מה רע בהתמכרות למאבק נגד ההתמכרות? הבעיה המרכזית בהתמכרות למאבק בהתמכרויות היא שהאדם לא באמת משוחרר, אלא פשוט החליף התמכרות אחת בהתמכרות אחרת. במקום להיות תלוי בדבר מסוים, הוא הופך להיות תלוי ברצון להיות חופשי מהתמכרות. זה גורם לו לחיות במצב של התנגדות מתמדת, שבו הוא כל הזמן עסוק בשאלה איך להימנע מרצונות, דחפים או צרכים, ולכן אינו באמת רגוע, חופשי או מאוזן. כך נוצר מצב שבו האדם חווה סוג חדש של שעבוד פנימי, שבו הוא לא מסוגל להרפות מהמחשבה ... במקום זאת, הוא חי באופן שבו הוא מתמקד במה שחשוב באמת בעיניו, ללא תלות מיותרת. מינימליזם הוא סוג של חופש שבו האדם אינו זקוק לשום דבר חיצוני כדי להרגיש שלם ומסופק. לדוגמה, אדם כזה יכול להחזיק בכסף או ליהנות ... יכול להפוך להתמכרות בפני עצמה. כלומר, אדם שנאבק בהתמכרות לפורנו בצורה אובססיבית יכול להיות תלוי במאבק עצמו ולא להגיע לחופש אמיתי. לכן, גם התמכרות לפורנו וגם ההתנזרות הכפויה ממנו יכולים להוביל לשעבוד פנימי, ושניהם מצבים שיכולים להיות בעייתיים. מה זה שעבוד רוחני ואיך הוא קשור למלך ולעבד? שעבוד רוחני הוא מצב שבו האדם מרגיש משועבד לחיפוש אחר חופש מוחלט מכל התמכרות או תלות פנימית. האדם שרוצה להיות מלך ולא עבד הופך לעיתים להיות תלוי במטרה זו עצמה. כלומר, במקום להיות משועבד לדבר מסוים, האדם הופך להיות משועבד לרצון שלו להיות חופשי. כך שהשאיפה להיות חופשי לגמרי מכל שעבוד רוחני יוצרת סוג חדש של תלות פנימית. במצב כזה האדם אינו באמת מלך ואינו באמת חופשי, אלא הוא עדיין עבד - עבד לרצון להיות חופשי. איך נראה חופש אמיתי? חופש אמיתי, לפי אליעד כהן, הוא לא מצב של הימנעות מוחלטת מהתמכרויות, אלא מצב של חיים אותנטיים ומאוזנים שבהם האדם לא עסוק כל הזמן בשאלה ממה להימנע או במה להילחם. אדם חופשי באמת הוא מי שבוחר באופן מודע איך להתנהל בחייו, בלי צורך להתנגד או להתמסר לדפוסים כפייתיים. במובן זה, החופש האמיתי הוא האפשרות לבחור בצורה מודעת ואותנטית, מבלי להיות משועבד להתמכרות או להתנזרות. האם טוב לא להיות מכור? התמכרות ... היא האם טוב לא להיות מכור בכלל. התפיסה הרווחת היא שבן אדם שמכור הוא משועבד, ומי שאינו מכור הוא חופשי. אולם, הבעיה היא שגם האדם שאומר אני לא רוצה להיות מכור, בעצם מכור למאבק הזה. כלומר, הוא לא באמת חופשי אם הוא משקיע אנרגיה במלחמה נגד התמכרויות. זה יכול להוביל למצב שבו האדם עוסק כל הזמן במחשבות על איך לא להימנע, מה שגורם לו להיות במצב של שעבוד חדש, כלומר, מכור לא להיות מכור. האם יש מקום לשאוף להיות חופשי מכל התמכרויות? ההבנה כאן היא שהתמכרות היא לא בהכרח דבר רע או טוב, אלא שהיא פשוט מצב שבו אדם ... או תובנות חדשות, עשויים למצוא את עצמם מכורים לתהליך זה, במקום למצוא איזון פנימי. במקרים כאלה, ייתכן שאדם לא מרגיש חופשי או שלם עד שהוא לא חווה את החוויה הרוחנית הבאה. מהו מינימליזם כאורח חיים? מינימליזם כאורח חיים הוא עקרון ... היצמדות לדברים חיצוניים - כסף, סקס, חוויות רוחניות - ויותר ממוקד על מה שחשוב באמת בעיניו. זהו סוג של חופש שבו אתה בוחר לא להיות תלוי במשהו חיצוני כדי להרגיש שלם ומסופק. האם התמכרות לפורנו היא סוג של התמכרות ... האם יש קשר למלך ולעבד? בשיח הרוחני, יש תופעה שבה אדם מרגיש שהוא צריך להיות מלך של עצמו - חופשי ולא משועבד למחשבות או לרצונות. אולם, לעיתים השאיפה הזאת עצמה יוצרת שעבוד רוחני. כלומר, הרצון להיות חופשי מכל שעבוד רוחני עלול ליצור סוג של תלות חדשה או מגבלה חדשה על האדם, וכך הוא לא באמת חופשי. לסיכום: איך חופש אמיתי נראה? בפועל, החופש האמיתי הוא מצב שבו אדם לא כל הזמן עסוק במחשבות על מה הוא רוצה להימנע ממנו, אלא פשוט חי את חייו בצורה אותנטית, מתוך איזון פנימי ולא מתוך התנגדות. במובן זה, חופש הוא לא בהכרח לא להיות מכור, אלא להיות חופשי לבחור איך להתנהל בכל תחום של החיים. התמכרויות מינימליזם הארה רוחנית שעבוד רוחני חופש בעד ונגד גמילה מהתמכרויות, האם טוב לא להיות מכור? האם להפסיק להיות מכור? מה רע בלא להיות מכור? התמכרות ... שקרית, הארה רוחנית, שעבוד רוחני, מלך או עבד, חייב לא להיות חייב, חייב לא להרגיש חייב, עובד בלא לעבוד, חופש או שעבוד, עבד או מלך

... מתקשים לעמוד בדיאטה משום שבמהותה, הדיאטה מציבה גבולות והגבלות, והם מתנגדים לתחושת הצמצום וההכרח שהיא יוצרת. אדם במהותו שואף לחופש מוחלט - להיות אלוהים. המהות של אלוהים, לפי ההסבר, היא מצב שאין בו גבולות או איסורים, שבו האדם חופשי לחלוטין לעשות כרצונו ללא שום מגבלות. כאשר אדם מתחיל דיאטה, הוא בעצם אומר לעצמו אסור לי לאכול, וזה יוצר מיד התנגדות פנימית. התגובה הפנימית הזו גורמת לו דווקא לרצות לעשות את מה שאסור, כדי להרגיש חופש ושליטה על חייו. לדוגמה, אם אדם אוכל מזון שאינו בריא והוא יודע שזה מזיק לו, הוא עשוי להמשיך לעשות זאת דווקא, כצורה של התנגדות פנימית לתחושה של הגבלת החופש האישי שלו. האדם רוצה להרגיש שהוא יכול לעשות כל מה שירצה, ללא תחושת מחויבות או חובה כלשהי. מדוע אדם אוכל דווקא את מה שאסור? אדם נהנה לאכול דווקא את הדברים שאסורים עליו מכיוון שזה מחזק את תחושת החופש שלו. דווקא כאשר נאמר לו אסור, האדם מרגיש סיפוק ושליטה כשהוא עובר על האיסור. זוהי תחושת דווקא שמגיעה מתוך ... להישאר בזוגיות מתוך פחד להישאר לבד. מי שמרגיש שהוא חייב להיות בזוגיות, בדרך כלל ירגיש לחץ פנימי וירצה דווקא להשתחרר מהזוגיות, כי הוא לא חש בה חופש אלא תלות. באופן דומה, מי שמרגיש שהוא חייב לאכול אוכל בריא, מרגיש כלוא בתוך הצורך הזה, ולכן ירצה דווקא ... לבד, היה לו קל יותר לבחור להיות בזוגיות, כי הוא לא היה תלוי בה. כך גם בדיאטה: אם האדם מרגיש חופשי לאכול כל מה שהוא רוצה, יהיה לו קל יותר לבחור באכילה בריאה מרצונו. מדוע אוכל הוא לא רק מזון? ... עם האיסור הפיזיולוגי על מזונות מסוימים, אלא גם עם הקושי לוותר על המילוי הרגשי שהאוכל מעניק לו. איך תחושת חופש פנימית עוזרת בדיאטה? המפתח להצלחה בשמירה על דיאטה לאורך זמן, לפי אליעד, הוא לפתח תחושת חופש פנימי עמוקה. ככל שהאדם מרגיש פחות מחויב, כפוי ומוגבל מבפנים, כך קל לו יותר לקבל על עצמו הגבלות חיצוניות. ... בריא, ושבעצם אין שום דבר נורא בכך אם הוא יאכל גם לא בריא, דווקא הוא יוכל לאכול בריא מתוך בחירה חופשית ורצון אמיתי, ולא מתוך תחושת כפייה. איך להגיע למצב שבו דיאטה נעשית בקלות? כדי להגיע למצב שבו הדיאטה אינה ... דיאטה או חייב לאכול בריא. ברגע שהוא יבין לעומק שגם אם יאכל לא בריא זה בסדר, הוא ישיג תחושת חופש אמיתית. דווקא כשיש לו תחושת חופש פנימית והוא אינו מרגיש חובה, יהיה לו קל יותר לשמור על אכילה בריאה, כי היא נעשית מבחירה, לא מכפייה. מה הקשר בין סבל, חופש ואוכל? האדם סובל בעיקר מתחושת הרעב לחופש, מחוסר היכולת למלא את הרצון שלו. כשאדם אוכל, הוא בעצם ממלא תחושה זו של חוסר, וכך האוכל מהווה סמל ... שהוא לא חייב שום דבר. ברגע שאין לו התנגדות פנימית, הוא יכול לעשות את מה שנכון ובריא לו מתוך רצון חופשי לחלוטין. ככל שהאדם יותר משוחרר מבפנים, כך הוא מסוגל יותר בקלות להטיל על עצמו מגבלות חיצוניות, מתוך בחירה ולא מתוך כפייה. למה קשה לעשות דיאטה? איך להתמיד בדיאטה לאורך זמן? מדוע אוכל משמש נחמה רגשית? איך להשתחרר מאכילה רגשית? מה הקשר בין חופש פנימי להרזיה? למה דווקא אסור גורם לנו לרצות יותר? איך להפוך דיאטה לקלה?

... או חובה לאהוב את המציאות. זה לא צריך, אלא שאלה של מטרה. אם אדם מחפש דרך להרגיש טוב או להרגיש חופשי, אז לאהוב את המציאות יכול להיות כלי מועיל להשגת המטרות האלו. למעשה, אם רוצים להרגיש טוב באמת - חייבים ... לאהוב את מה שיש כדי להגיע לתחושת הטוב הרצויה. האם לומר שחייבים לאהוב את המציאות זה סותר את רעיון החופש? אליעד מבהיר שהמושג צריך לאהוב את המציאות אינו אמירה מוחלטת או חובה, אלא יותר המלצה שתלויה במטרה של האדם. להגיד לאדם אתה חייב לאהוב את המציאות זו מגבלה על החופש שלו, כי אז הוא לא חופשי לבחור לשנוא או להתנגד למה שקורה. המטרה באמירה כזו היא לא להגביל אלא להבהיר את הקשר בין אהבת המציאות ... אליעד כהן מדגיש שאין חובה או הכרח, אלא רק הסבר לוגי של הקשר בין אהבה למציאות לבין הרגשה טובה וחופש פנימי. איך להיות מאושר? איך לקבל את המציאות? מהו חופש אמיתי? איך להרגיש טוב בכל מצב? מה ההבדל בין קבלה לאהבה? מהי אהבה למציאות ומהי משמעותה? אהבה למציאות משמעותה לקבל ... לא בהכרח. אין הכרח לאהוב את המציאות. עם זאת, השאלה הנשאלת היא: האם אהבת המציאות מועילה? אם המטרה היא להרגיש חופשי או להרגיש טוב, יש היגיון באמירה שאהבת המציאות עשויה לעזור בכך. חופש אמיתי נובע מהיכולת לקבל כל מצב מבלי להרגיש שהוא מגביל או מכריח. מה ההבדל בין אהבת המציאות לבין קבלת המציאות? ... להיות מאושר - יש צורך ללמוד לאהוב את המציאות כמות שהיא. איך להיות מאושר? איך לקבל את המציאות? מהו חופש אמיתי? איך להרגיש טוב בכל מצב? מה ההבדל בין קבלה לאהבה? ש: אני רוצה לשמוע שאתה אומר, קודם כל מה ... אתה תמצא שגם כתבתי הפוך. ש: לא שאלה לא נכונה כי השאלה שלי אולי לא נכונה, בשביל להיות כאילו חופשי למה צריך לאהוב מציאות. אליעד: זאת שאלה אחרת עכשיו יפה, עכשיו בן אדם אומר, עכשיו אני לא יודע איפה ... שאם אומרים לי כתבת להגיד לי איפה כתבתי ואז נראה באיזה הקשר זה נאמר. עכשיו אם בן אדם רוצה להיות חופשי הוא צריך לאהוב את המציאות נגיד, מה ההיגיון מה זה חופשי שהוא מרגיש שלא מגבילים אותו, שהוא יכול לעשות מה שהוא רוצה הוא לא מרגיש שמכריחים אותו הוא מרגיש שיש לו חופש. ש: חופשי אפשר להגיד גם ככה אם אני רוצה להרגיש טוב אני צריך לאהוב מציאות? אליעד: זה אותו דבר. ש: אותו ... צריך לקבל אותה כמו שהיא, לא שזה יגרום לו. אליעד: בסדר גם נכון אתה צודק. ש: בשביל להרגיש טוב וחופשי. אליעד: אבל השאלה מה זה לקבל, מה זה לקבל תקשיב. ש: לא את זה לא אמרתי במילים. אליעד: אז ... ולא רע. ש: לא אני רוצה להבין מה שקרה שקראתי בספר שלך על זה אני שואל. אני אומר בשביל להרגיש חופשי או טוב למה צריך לאהוב מציאות אתה כתבת ככה. אליעד: אני אסביר לך תראה ברגע שכתוב בשביל להשיג X צריך Y, כדי להשיג חופש צריך לאהוב את המציאות, עכשיו צריך לראות מה זה חופש מה זה לאהוב את המציאות ולראות אם זה תלוי או לא תלוי. עכשיו בעיקרון אתה לא צריך לאהוב את ... המציאות אתה לא צריך כלום כי אם אני אומר לך שאתה צריך לאהוב את המציאות אז זה גם לא חופש כי עכשיו אתה לא חופשי אתה לא יכול לשנוא את המציאות, אם אני אומר לך שאתה חייב לאהוב את המציאות אז אתה עוד פעם לא חופשי. ש: טוב להרגיש טוב לא חופש. אליעד: אוקי אז אם אתה לא אוהב את המציאות אתה לא מרגיש טוב, אם אתה לא אוהב את המציאות ...

... ואת ההיבטים הפסיכולוגיים והפילוסופיים הכרוכים בכל אחת מהן. הוא מתחיל בדיון על היתרונות של פוליגמיה, שמאפשרת לאדם לחוות מגוון, חופש והיעדר מגבלות בזוגיות. פוליגמיה מתוארת כמצב בו האדם חופשי לאהוב ולהיות בקשר עם יותר מאדם אחד בו זמנית, ובכך מאפשרת לאדם להימנע מתחושת מחנק או מגבלה, שעלולה להתעורר ... האם קיים מצב אופטימלי בין פוליגמיה למונוגמיה? אליעד מעלה תרחיש מעניין, של מצב שבו האדם עצמו פוליגמי, כלומר, מעוניין בחופש להיות עם כמה בני זוג, אך רוצה שבן או בת הזוג שלו יהיו מונוגמיים כלפיו בלבד. הוא מסביר שהמצב ... הוגן, אך יש אנשים שרואים בו אידיאל אישי שלהם. למרות זאת, במערכת יחסים אמיתית ומאוזנת, קשה לצפות שאדם יאפשר חופש מוחלט לצד השני בעוד הוא עצמו מוגבל. מה משמעות האהבה בהקשר של חופש ובגידה? אליעד מנתח לעומק את המושג של אהבה גדולה, שלכאורה מאפשרת לבן או בת הזוג להיות עם אחרים, מתוך ... אם אהבה גדולה באמת קיימת, בן או בת הזוג לא אמורים לפחד כלל לאבד את האחר, ולכן יאפשרו לו חופש מוחלט. מצד שני, אם האהבה כל כך חזקה עד שאי אפשר לוותר על הקשר, דווקא ההגבלה מראה על הפחד ... הבגידה או הפיזור לרצונות שונים, אפשר להבין את המשמעות של המהות. באותה מידה, מערכת יחסים שבה בן אדם מאפשר חופש לבן הזוג, מתוך אמונה שהוא תמיד יחזור, דומה למצב שבו המציאות מאפשרת לאדם להתרחק ממנה כדי להבין את ערכה. ... שבדרך כלל זה מוביל לתוצאה הפוכה, בה הצד השני מתרחק יותר. במקום זאת, עדיף לנקוט בגישה הפוכה של מתן חופש, להראות פתיחות, ודווקא אז בן או בת הזוג ירצו להישאר. הוא מדגים זאת בכך שאם מגבילים מישהו זמן רב מדי, בסופו של דבר הוא יעזוב לחלוטין, בעוד מתן חופש דווקא יגרום לו להעריך יותר את הקשר הקיים. האם קונפליקטים בזוגיות הם בהכרח שליליים? אליעד מדגיש שקונפליקטים וריבים בזוגיות ... להתמודד עם בגידה בזוגיות? מהי פוליאמוריה? איך לגרום למישהו לרצות רק אותך? האם אפשר לאהוב יותר מאדם אחד? האם חופש בזוגיות הוא חיוני?

לצאת לחופש, לטייל בעולם, לראות אנשים חדשים, לראות את העולם, להכיר תרבויות חדשות, להרגיש התחדשות, איך לחיות חיים חדשים? איך לצאת ... היא שאם יש לאדם בעיות פנימיות או דברים שמטרידים אותו, הוא ייקח אותם איתו לכל מקום שאליו יגיע. לפיכך, החופש האמיתי אינו נמצא בהכרח במעבר בין מקומות, אלא בשינוי פנימי של המחשבות והאמונות. כיצד ניתן לייצר התחדשות פנימית באופן ... מבהיר שלמרות שהוא שם דגש על השינוי הפנימי, יציאה פיזית מהבית היא עדיין דבר טוב ומהנה. אדם שיצר לעצמו חופש פנימי אמיתי יכול ליהנות מהעולם בצורה שלמה יותר כשהוא יוצא לטיול, אך הוא כבר לא תלוי בכך בשביל להרגיש התחדשות או אושר. לסיכום, מהי הדרך האמיתית לחוות חופש והתחדשות פנימית? אליעד מסכם שהדרך האמיתית והיעילה ביותר לחוות חופש פנימי והתחדשות היא להטיל ספק במחשבות ובאמונות הקיימות. כאשר אדם מצליח לעשות זאת, הוא לא תלוי בשינויים חיצוניים כמו טיולים או בילויים חדשים, אלא יכול לייצר את החוויה הפנימית של החופש בכוחות עצמו. ההתחדשות האמיתית היא פרי של שינוי פנימי, שבסופו של דבר יכול גם להפוך את היציאה מהבית לחוויה נעימה ומעניינת יותר. איך להרגיש חופש פנימי? האם כדאי לטפח את השאלות הפנימיות שלנו? האם שינוי המחשבות יכול לשפר את איכות החיים? מהו תהליך ההתחדשות הפנימית? איך יציאה מהשגרה תורמת להתחדשות רגשית? איך לצאת לחופש, לטייל בעולם ולהרגיש התחדשות פנימית? ההרצאה עוסקת באנשים שאוהבים לטייל ובמהות של טיולים. מדובר לא רק על יציאה לטיול, ... שינוי, ללא גירויים חדשים. המטרה היא להיפתח לעולם, להכיר תרבויות שונות ולחוות חוויות שיכולות להוסיף עניין ועומק לחיים. האם חופש פנימי יכול להתממש בלי לצאת מהבית? הסיסמה המוכרת אומרת: לא משנה לאן תלך, אתה הולך עם עצמך. המשמעות היא, ... לאן תטוס או תצא, כל עוד אתה לא מטפל בדברים שמטרידים אותך פנימית, תמשיך לשאת איתך את אותם הקשיים. החופש האמיתי נמצא בתהליך הפנימי של שינוי המחשבות והאמונות האישיות. כלומר, לעיתים הדרך היעילה ביותר להתחדש אינה דווקא לצאת לטיול, ... אפשרויות חדשות, ואתה מתחיל לראות את העולם בצורה שונה, כפי שאנשים בטיול חווים עולם חדש. מהי הדרך האמיתית לחוות חופש פנימי? החופש האמיתי הוא היכולת להטיל ספק באמונותיך ובמחשבותיך. כאשר אתה בטוח במשהו, אתה שומר על עצמך במצב סטטי, והחיים הופכים ... חוויות החיים יראו לך שונות. זו הדרך להרגיש התחדשות. מה המסקנה בסופו של דבר? לסיכום, הדרך האמיתית להתחדש ולחוות חופש פנימי היא לאו דווקא דרך טיולים פיזיים, אלא דרך שינוי פנימי, באמצעות הטלת ספק במחשבות ובאמונות. ברגע שאתה פתוח ... חדשות והתרעננות פנימית. בסופו של דבר, טיול הוא רק אחת הדרכים, אך הדרך האמיתית להתחדשות היא שינוי פנימי. איך להרגיש חופש פנימי? האם כדאי לטפח את השאלות הפנימיות שלנו? האם שינוי המחשבות יכול לשפר את איכות החיים? מהו תהליך ההתחדשות ...

... מה קורה כאשר נשאלת השאלה האם זה באמת משנה בכנות? כשהשאלה נשאלת באופן אמיתי, היא יכולה להוביל למצב של חופש מוחלט. חופש זה מתבטא בכך שאדם לא יודע אם משהו משנה או לא משנה, וכך הוא יכול להיות גם וגם בו זמנית, כלומר, הוא יכול להיות בתוך שני המצבים מבלי להיות נתון למגבלות של האחדות או ההבדלים. זהו מצב של חופש מוחלט שבו האדם מסוגל להיות בתוך כל חוויה אפשרית ולחיות את החיים באופן מוחלט, כמו אלוהים - לא במובן ... זה באמת משנה? תוביל את האדם למצב שבו הוא לא יודע אם משהו משנה או לא משנה, ומכאן מתחיל השחרור הפנימי. מהי הבעיה עם ההימנעות מהחקירה האמיתית? כשהאדם לא מבצע את החקירה הנדרשת ושואל את השאלות האם זה באמת ... זמנית, מבלי להיות מוגבל למצבים של זה משנה או זה לא משנה. מצב זה נקרא גן עדן פנימי, בו האדם חופשי להרגיש אינסופי ולחיות את כל העולמות והאפשרויות. האם גישות רוחניות אחרות באמת עוזרות? ישנן גישות רוחניות שמדריכות את תלמידיהן ... הגישות הללו לא מבוססות על חקירה אמיתית אלא על מנגנוני הגנה פסיכולוגיים כוזבים. גישות אלה עשויות להציע הרגשה של שחרור מהמציאות, אך בסופו של דבר הן מביאות את האדם למקום של דיכאון ואובדן תחושת המשמעות. לסיכום, כיצד הגישה של ... את כל מציאות חייו בצורה כנה ואמיתית. החקירה הזו, בניגוד לגישה של לא משנה, מובילה את האדם למקום של חופש פנימי ויכולת לחיות את החיים באופן מלא, לא מנותק מהמציאות אלא במצב של שלמות מוחלטת. סבל רוחני מודעות עצמית ... וגם לא שונה בו - זמנית, או שהכל יכול להתקיים או לא להתקיים במקביל. במילים אחרות, זהו מצב של חופש מוחלט, שבו האדם מרגיש אינסופי וגם מצומצם, בעת ובעונה אחת. לעיתים הדבר מכונה להיות אלוהים - לא אלוהים במובן הדתי המקובל, אלא בחוויה של קיום בלתי מוגבל. איך קשורים משנה ולא משנה לתחושת חופש אמיתית? חקירה שמגיעה לאמת מסוגלת להוביל למצב שבו אין ידיעה מוחלטת לאיזה צד המאזניים נוטה: לא ברור אם באמת משהו ... ידוע הזה, קיימת יכולת להיות גם במצב שמרגישים שמשהו משנה וגם במצב שמשהו לא משנה, בו - זמנית. זהו חופש מוחלט כי אין הכרח להיאחז רק בעמדה אחת. מדוע קיצור הדרך לא משנה מסוכן ועלול להוביל לגיהינום רגשי? החלטה להיצמד לאמירה לא משנה באופן עיוור הופכת לאמונה ולא לתהליך חקירה. בתחילה היא יכולה לתת תחושת שחרור מכל הדאגות שנולדות מאמונה שכן משנה, אך בהמשך האדם עלול לחוות ריקנות, דיכאון וחוסר משמעות. כדי להימלט מכך, יש ... להאמין שאין הבדל, הכל לא משנה והכל אהבה - ובכך מנסים להעלים את סבלם המקורי. אך הם אינם חווים חופש אמיתי, אלא הימנעות מחקר האמת, שעלולה להוביל בסופו של דבר לסבל גדול יותר. כיצד חקירה אמיתית מובילה לחופש מוחלט ולגן עדן פנימי? מי שדבק באמת ומוכן לחקור האם באמת זה משנה? בכל רגע ורגע, נצמד לאפשרות שלא ... הוא לא מכריח את עצמו להאמין שלא משנה, אלא בודק ברצינות, צעד אחר צעד, עד שהוא מגיע למצב של שחרור מוחלט מעמדות מקובעות. אז ניתן ליהנות מכל העולמות: להיות בצמצום אנושי רגיל כשנוח בכך, ובה בעת להרגיש אינסופי ומחוץ ... הנפשי - רוחני. הבדיקה העמוקה מאפשרת לכל אחד לא רק להימנע מסבל, אלא גם להגיע למצב של שמחה מוחלטת וחופש אמיתי. אחדות אמיתית ואחדות שקרית האם באמת זה משנה? להיות אלוהים מחקר האמת מול אמונה שקרית דרך לגיהינום או לגן ...

לאן מובילה הדרך של אליעד כהן, תורת ההיפוכים, לקבל שום דבר, בחירה חופשית מלאה, לחשוב כמו מחבל מתאבד, רצון לתת, למות למען אדם אחר, רצון לקבל, להיות אלוהים, לבחור בחיים מהן התרגולות שמציע אליעד כהן כדי להגיע לבחירה חופשית מוחלטת? אליעד כהן מציג דרך חשיבה שמבוססת על תרגולים שמובילים את האדם למצב שבו הוא יכול לבחור את חוויותיו ... מבקש להוביל את האדם היא על ידי הצגת רעיונות והפוכים להם עד שהאדם לא יודע כלום, מה שמאפשר לו בחירה חופשית מוחלטת. זהו מצב שבו כל תיאוריה שהוא בטוח בה מתערערת, והוא מוצא את עצמו במצב של לא יודע כלום, ... וגם להיות מסוגל לסבול ב - 100 אחוז מאותו מצב, ומעל לכל - להיות מסוגל לבחור כיצד להרגיש. מהי הבחירה החופשית שאותה מציע אליעד כהן? אליעד מציין שהמטרה היא לא רק לבחור מה להרגיש, אלא גם מה לרצות, מה לחשוב ואפילו האם להיות קיים או לא. הבחירה החופשית, לפי אליעד, מגיעה לשיא במצב שבו אדם יכול לבחור כל דבר, כולל מה הוא רוצה להיות או להרגיש, ומאידך, ... יכול לבחור את ההפך הגמור. כל זה אפשרי לאחר שהאדם הגיע למצב של אני לא יודע כלום, שבו הוא משוחרר מכל עיוותי החשיבה ומפני התפיסות הקיימות. האם המצב שתיאר אליעד כהן הוא מצב של מחלת נפש? למרות שהתהליך של ... יציבות נראה בהתחלה כמו חוסר שפיות, הוא למעשה מצריך את האדם להתמודד עם כל האפשרויות הפתוחות לו ולבצע בחירות חופשיות לגמרי. על פי אליעד, ברגע שאדם נמצא במצב של לא יודע כלום, כל האפשרויות פתוחות, והוא יכול לבחור את ... קורה אחרי שמגיעים למצב של לא יודע כלום? כאשר אדם מגיע למצב שבו הוא לא יודע כלום, הוא למעשה משתחרר מהמגבלות המחשבתיות שמנעו ממנו חופש בחירה מלא. המצב הזה מאפשר לו לבחור באופן חופשי כל דבר - מה לרצות, איך להרגיש, ואפילו אם להיות קיים או לא. השיטה של אליעד מתמקדת בהשגת חופש פנימי מוחלט, שבו כל החלטה היא זמינה, והאדם יכול לשנות את כיוון חייו באופן מיידי. האם זה באמת חופש? כאשר אליעד נשאל אם זהו באמת חופש, הוא מציין כי השאלה הופכת בלתי נתפסת כאשר אדם מגיע למצב של לא יודע כלום. הוא מסביר כי כאשר ... להיות מסוגל לבחור להרגיש כל מצב, גם אם מדובר בסבל. היכולת לבחור אם לסבול או להיות מאושר היא חלק מהחופש שבוחר אליעד להציע לאדם. הבחירה החופשית הזו היא עיקרית בתהליך שהוא מציע, שבו כל מחשבה, חוויה ורגש ניתנים לעיבוד ושליטה על ידי האדם. האם תרגול ... ממנו להיאחז בו. תהליך זה מגיע לשיאו כאשר האדם מכריז שהוא לא יודע כלום, דבר המוביל אותו לשלב של בחירה חופשית מוחלטת ויכולת הזדהות עם כל רעיון או חוויה. האם ניתן באמת לבחור הכל, עד לרמת הקיום העצמי? המצב שבו אדם בוחר את קיומו או את חוויותיו הוא מה שמציג אליעד כהן כבחירה חופשית מוחלטת. הוא מתאר מצב שבו אדם יכול להחליט אם להיות קיים או לא, וזו יכולה להיות חווייתו האישית אף אם הוא מודע לכך שהוא קיים. מהי הבחירה החופשית המוחלטת? איך תרגול אינטלקטואלי משפיע על רגשות? מהו חופש פנימי? איך להגיע למצב של לא יודע כלום? האם סבל הוא חלק מהחופש? האם אפשר לבחור אם להיות קיים או לא? מה יוצא למי שמגיע לפה? אליעד שואל ומסביר: אני רוצה עכשיו ... ברגע שהאדם באמת מגיע למצב של אני לא יודע כלום, אז יש לו את הזווית שמאפשרת לו לבחור באופן חופשי מה לרצות, מה לאהוב, מה לשנוא ואיך לפעול. הוא יכול לעשות כל דבר, להיות הכי הגיוני או הכי לא ... בטוח בהם, מזעזעים ומנערים אותם עד הסוף, עד שהכל נופל וגם האדם עצמו נופל - ואז הוא נעלם ונהיה חופשי. אליעד מוסיף שבני אדם קוראים לזה חופשי, אבל האם זה באמת חופשי? זאת כבר שאלה אחרת. שאלה: האם זה באמת חופש? אליעד אומר שכאשר מגיעים לסוף, כבר לא מבינים את השאלה. הכל הופך בלתי נתפס, כי אם לא יודעים כלום ... בכך איבוד שפיות או מחלת נפש, אך מהצד הזה זו יכולה להיות מחלת נפש הכי בריאה, כי האדם רוכש חופש פנימי מוחלט. למה חשוב לערער על הידיעות שלנו? כיצד תרגול אינטלקטואלי יכול להשפיע על התהליך הרגשי? מהי המשמעות של להרגיש חופשי באמת? איך אפשר להכיל בו - זמנית גם סבל וגם אושר? האם ניתן לבחור הכל, עד רמת הקיום העצמי? ... בטוח בהם, ואתה מזעזע אותם ומנער אותם חזק חזק, בסוף נופל הכל, וגם אתה נופל, ואתה נעלם, ואז אתה חופשי. בני אדם קוראים לזה חופשי, האם זה באמת חופשי? זאת שאלה אחרת. שאלה: האם זה חופשי? אליעד: כאשר אתה בסוף אתה לא מבין את השאלה. לדוגמה, האם צריך להחזיר לפלסטינאים את תל אביב? אחד יגיד ...

... כפה עליו את השעה בה עליו להגיע. תחושת הלחץ והכפייה הזו לא תמיד נעימה. לעיתים, כאשר אדם מאחר, הוא מרגיש חופש. כלומר, האיחור מעניק לו תחושה של חופש, שבה הוא בוחר לא לעמוד בזמנים שמישהו אחר קובע לו. משתתפת ההרצאה אישרה את התחושה הזו, שכן היא רואה את האיחור כדרך לבטל את התחושות המכבידות של החובה וההתחייבות. הבעיה מתחילה כשהאיחור הופך להרגל מתמיד, ובמקום לספק תחושת חופש, הוא יוצר לחץ ואף אשמה. מה גורם לנו להאריך את הזמן לפני היציאה? המשתתפת הסבירה שהיא מרבה להאריך את ... היא ממהרת לצאת. אליעד הסביר שהתנהגות זו לא בהכרח רעה - יש בה גם אלמנטים חיוביים. היא מאפשרת תחושת חופש ותחושת שליטה על הזמן, דבר שיכול להרגיש טוב. עם זאת, אם ההתנהגות הזו הופכת לדפוס, היא גורמת ללחץ ופאניקה ... אליעד הציע לשקול את היתרונות והחסרונות של כל התנהגות. כשמשתתפת הרגילה לאחר, היא צריכה להבין מה היתרונות שבאיחור (תחושת חופש, שליטה, פינוק), אך גם מה החסרונות (אשמה, לחץ). השאלה היא אם היא מוכנה לשלם את המחיר של החסרונות על מנת לשמר את היתרונות, או אם היא מוכנה לשנות את ההתנהגות גם אם זה אומר לוותר על תחושות החופש והשליטה. האם אפשר לשנות הרגלים כפייתיים? לפי אליעד, כל שינוי צריך להתחיל בהבנת מקור ההתנהגות. הוא ציין כי כאשר ... עליו להגיע. כלומר, כל זמן שהאדם מגיע בזמן, הוא מרגיש לחוץ ומחויב למישהו אחר. כאשר מאחרים, זה נותן תחושת חופש. המשתתפת אישרה כי היא אכן מרגישה יותר חופשיה כאשר היא מאחרת. הבעיה מתחילה כשזה מתרחש לעיתים קרובות, ואז המצב יוצר יותר לחץ מאשר חופש. היא גם הסבירה שמה שגורם לה לאחר הוא למרוח את הזמן לפני היציאה, כלומר, עד הרגע האחרון היא משתהה ... חקר את ההתנהגות הזו והסביר שזה לא רק רע, אלא יש בזה גם משהו טוב, כי זה גורם לה להרגיש חופשיה ובלי לחץ. המשתתפת אכן הודתה כי המהירות שבה היא פועלת בשעות האחרונות לפני היציאה לפעמים גורמת לה לתחושת פאניקה ... בסדר. אליעד: למה בסדר, למה זה כייף לאחר? כי אפשר לישון עוד קצת אז אתה לא בלחץ, את מרגישה חופשיה, נכון את האמת? ש: תכלס כן. אליעד: נכון זאת הסיבה שאת מאחרת. ש: אבל הסיבה שאני מאחרת לפעמים זה ... כייף או לא כייף? ש: כן. אליעד: זאת התשובה, למה זה כייף לך למרוח את הזמן? כי את מרגישה חופשיה. ש: אז איך לצאת מזה? אליעד: רגע קודם כל הבנת, מה הבנת? ש: אמרת שאני עושה את זה כי אני מרגישה טוב עם זה. אליעד: ולמה זה עושה לך כל כך טוב? כי זה גורם לך להרגיש חופשיה, משוחררת בלי לחץ שאף אחד לא אומר לך מה לעשות אבל מה מתברר שכשאת מגיעה לעבודה צועקים עלייך. מה הדרך ... להיות שכשהיא נוגעת בדבר היא נגיד מפחדת שזה יקרה לה ואז כשהיא שוטפת ידיים היא כאילו מרגישה שהיא כאילו השתחררה מהמחשבה שזה יקרה לה. עכשיו מה האמת? האמת היא שזה יכול לקרות לה. ש: ושזה שיגעון. אליעד: נכון אבל ...

... והצמצום. כשאדם יבין שאין הבדל מהותי בין אינסוף (אפשרויות בלתי מוגבלות) לבין צמצום (בחירת אפשרות אחת ספציפית), הוא יחווה חופש פנימי אמיתי, ולא יפחד כל כך להחליט. הכוונה היא שאם אדם מבין שצמצום ואינסוף הם למעשה שני צדדים של אותו מטבע, הוא יכול לבחור בקלות מתוך תחושה של חופש. הבחירה לא נתפסת עוד כאובדן, אלא כחלק טבעי מחוויית החיים. אליעד מדגיש כי אם אדם יבין אפילו באופן יחסי ... שאם האדם מבין שבעצם כל האפשרויות שוות ערך מבחינה עמוקה, ושלא באמת קיים הבדל מוחלט בין האפשרויות השונות, הוא ישתחרר מהפחד לבחור. כשאדם מבין שבעצם כל הבחירות הן בעלות משמעות שווה, ושאף בחירה אינה באמת טובה או רעה באופן ... שהוא חש כאשר הוא ניגש להחליט. לכן, הפתרון העמוק ביותר הוא להבין שאין באמת הבדל מהותי בין האפשרויות, ובכך להשתחרר מהלחץ לבחור את הבחירה הנכונה. באופן מעשי יותר, האדם צריך פשוט לבחור אפשרות כלשהי ולהתמודד עם התחושה של הצמצום ... כי הוא מפחד לאבד את האפשרויות האחרות. אולם, הפתרון הוא להבין שדווקא מתוך הצמצום והבחירה יכולה לנבוע חוויה של חופש פנימי אמיתי. אם האדם יחווה את הבחירה שלו כמעשה של חופש ולא כוויתור טראומטי, הוא יוכל להתחייב ולהחליט ללא קושי. כיצד להתמודד עם פחד ממחויבות? מהי הבחירה האופטימלית? המהות של קבלת החלטות פחד מוויתור והשלכותיו הקשר בין צמצום לחופש פנימי למה קשה לאנשים לבחור ולקבל החלטות? בוידאו זה, אליעד מסביר את הקושי של אנשים להחליט ולבחור, תוך שהוא ... אמיתי בין לפני ואחרי, הוא יוכל לקבל החלטות בקלות רבה יותר, כי לא תימנע ממנו האפשרות לבחור מתוך תחושת חופש אמיתי. כשהאדם לא מצליח לבחור, זה לעיתים נובע מהפחד מוויתור. כאשר הבן אדם מבין שעליו לוותר על משהו, ההתלבטות עשויה ... את המהות של הבחירה כצמצום ולראות שאין שום הבדל בין הצמצום לבין האינסוף. זה מאפשר לאדם לבחור מתוך תחושת חופש אמיתי, גם אם הוא מתמודד עם התחושה של ויתור. התהליך של קבלת החלטות דורש הכרה בכך שהכל שווה ערך, ואין ... היא להבין שצמצום לא בהכרח רע, ושכאשר הוא בוחר, הוא למעשה מבצע פעולה של צמצום שיכולה להביא לו יותר חופש פנימי. על האדם לדעת שצמצום הוא תהליך טבעי בחיים, ואין טעם להימנע ממנו. כיצד להתמודד עם פחד ממחויבות? מהי הבחירה האופטימלית? המהות של קבלת החלטות פחד מוויתור והשלכותיו הקשר בין צמצום לחופש פנימי עכשיו הנושא הוא כזה למה לאנשים קשה לבחור, עכשיו מה זה אומר לבחור? לבחור זה יכול להיות קבלת ... זה אותו דבר, זאת אומרת אם בן אדם יהיה מסוגל לחוות שלצמצם את עצמו ועדיין להרגיש בנוח כאילו הוא חופשי אז יהיה לו יותר קל לצמצם את עצמו. ואף על פי כן אם בן אדם באופן מוחלט יחשוב שצמצום ... את העולם יש מאין, זאת אומרת רק כשאתה מבין שאין הבדל בין יש לאין רק אז אתה יכול באופן חופשי לעשות מה שבא לך בלי לחוות צמצום. ש: אבל בן אדם שנמצא בסיטואציה כזאת השאלה שלי דבר ראשון איך ...

... כבר לחיי הכלא, לשגרה ולסבל, אך בתוכו עדיין קיימת ידיעה עמוקה שהוא אינו אמור להיות שם, והוא באמת ראוי להיות חופשי. כשהאסיר שומע שאפשר לצאת מהכלא ולהיות חופשי, הוא עלול להגיב בכעס ובהתנגדות, משום שהתרגל כבר לחיים בכלא, ואף פוחד מהסיכוי להיכשל בניסיון הבריחה. הסבל של האסיר, ... האמיתי שבו האדם נמצא הוא הכלא של הרצון שלו. האדם נמצא תחת עבדות תמידית לרצונותיו 24 שעות ביממה, ללא חופש אמיתי אפילו לשנייה. כל החלטה, כל פעולה, כל מחשבה של האדם היא ביטוי לרצונו. הרצון הזה הוא המעביד האכזרי ביותר משום שאינו מעניק מנוחה ואינו מאפשר לאדם אף רגע אחד של חופש אמיתי. לדוגמה, גם אם האדם מחליט להפסיק לעשן, הוא למעשה נשלט על ידי רצון אחר - הרצון להפסיק לעשן. אין ... פירוש לחזור להיות מלך על חייך? אליעד מתאר שהאדם היה פעם מלך - כלומר, שלט במציאות שלו והיה בעל חופש מוחלט. עבד הוא מי שנשלט על ידי הרצונות שלו. כל אדם, הוא מסביר, יכול לחזור להיות מלך, לחזור למצב ... לרע - הוא עשוי להיבהל, כי הדבר דורש ממנו לוותר על ההיאחזות המוכרת במושגים של טוב ורע. הוא צריך להשתחרר מהמחשבות שהחזיק בהן כל חייו, ולאמץ הסתכלות אחרת לגמרי על המציאות. אליעד מדגיש שהאדם פוחד משום שהוא עדיין רגיל ... עדיין יכולים לחיות באשליה שאולי עוד יגיעו אל האושר המושלם, בעוד שאצל אלו שהצליחו האשליה הזו כבר התנפצה. כיצד משתחררים מהפחד להרגיש רע? כדי להשתחרר מהכלא הפנימי של הרצון, על האדם להיות מוכן לחקור באופן אמיתי וכנה את המושגים טוב ורע. עליו לשאול את ... שהדרך לשחרור האמיתי היא להכיר באמת עד הסוף, להבין שאין מה לפחד ושאין מה להפסיד, ואז האדם יכול להגיע לחופש אמיתי, שבו הכל טוב באמת. איך להשתחרר מהרצון? מהו אושר אמיתי? איך מתמודדים עם פחד להרגיש רע? האם באמת אפשר להיות מאושר תמיד? איך לצאת ממעגל ... אינו אמור להיות שם. גם אם נדמה לו שהוא מסתגל לחיים בכלא, בתת - מודע הוא זוכר שפעם היה חופשי. כעת, נניח שמגיע מישהו מבחוץ ואומר לו: אתה יכול לצאת מכאן, אינך חייב להישאר בכלא. באופן מפתיע, אמירה כזו מעוררת בו כעס. מדוע? משום שהוא כבר התרגל לכלא, הוא למד לראות בו את חייו הרגילים. הידיעה שיש אפשרות להשתחרר יוצרת בתוכו קונפליקט פנימי, משום שהוא כבר השלים עם מצבו. אם היה מרוצה באמת מחייו בכלא, דברי אותו אדם ... הרצון האדם נמצא בכלא אחר - הכלא של הרצון שלו. בחיים הרגילים, אפילו בכלא פיזי, יש לפעמים רגעים של חופש: שעה של הפסקה, חופשה קצרה. אך האדם בחייו הרגילים משועבד לרצונותיו 24 שעות ביממה, 365 ימים בשנה. אין לו דקה של מנוחה, אין ... חווה רצונות. הרצון הוא האדון האכזרי ביותר, משום שהוא לעולם אינו נותן מנוחה. אין אפשרות לברוח ממנו, אין דרך להשתחרר ממנו לרגע אחד. יתרה מכך, הוא גם רמאי - הרצון כל הזמן מבטיח לאדם שאם ישיג דבר מסוים, הוא ... משוכנע שהוא חייב לפעול כך או אחרת, חייב להשיג עוד ועוד. הוא לא מודע לכך שיש אפשרות אחרת - להיות חופשי. כאשר מישהו בא ואומר לו: אתה יכול להיות חופשי, אתה יכול להרגיש טוב בשלמות, הוא נבהל. הוא חושב: ואם לא אצליח? ואם יתפסו אותי? ואם יהיה גרוע יותר?. ... התפיסה המוגבלת של נפרדות (טוב ורע, הצלחה וכישלון), עליו לבחור - האם להמשיך להיות עבד של הרצונות שלו, או לצאת לחופשי. כאשר אדם נחשף לתפיסה של אחדות, שבה הכל שלם ואין הבדל בין טוב לרע, הוא עלול לחוות פחד. מדוע? ... שהוא מכיר כטוב וכרע. במילים אחרות, הוא צריך לוותר על האשליה של שליטה בתוך הכלא, כדי להבין שיש אפשרות להיות חופשי באמת. הפחד מהשחרור כאשר האדם מבין שאפשר להיות חופשי באמת, הוא מרגיש רע - הוא מתחיל לשאול: אז כל מה שחשבתי שהוא טוב, הוא בעצם לא טוב?. זה ... שיש טוב מושלם היא שורש השאיפה האנושית להרגיש טוב יותר כל הזמן. השחרור מהפחד כאשר האדם נחשף לאפשרות של חופש מוחלט, הוא עלול להיבהל ולהיכנס לחרדות. הוא חושב: אולי אני אשתגע? אולי אני לא אצליח?. אך כאן עליו להבין ... בכלא של הרצון, יהיה לו רע. גם אם יברח וייתפס, יהיה לו רע. לכן אין לו מה להפסיד בניסיון לצאת לחופשי. האדם צריך לשאול את עצמו: מה גורם לי להרגיש רע? למה אני מרגיש טוב מדברים מסוימים ורע מאחרים? עליו ... שאני חושב שהוא טוב, באמת טוב? כאשר יחפש את האמת עד הסוף, יבין שאין לו מה לפחד. ברגע שהאדם משתחרר מהאשליה של טוב ורע, הוא חווה אושר אמיתי ושלמות פנימית. בהרצאה זו נדבר על אחד הדברים החשובים ביותר בדרך ... לשם כך על האדם לא לפחד להרגיש רע, וכדי שכך יהיה, עליו ללכת לפי האמת. זה כמו אדם הנמצא בבית כלא, כבול, הוא בכלל היה פעם מלך גדול, או בן מלך. בשבי הוא כבר רגיל לעבודה הקשה, לסדר יום, אבל ... תוכו הוא יודע את האמת, בתת מודע כשאדם נמצא בכלא ונדמה לו שחייו בכלא טובים. אותו דבר האדם, שנמצא בבית כלא, ובתוכו יודע שלא חייב להיות שם, שפעם היה חופשי. ופתאום בא מישהו ואומר לו, תראה אתה יכול לצאת מבית הכלא לחופשי, אתה לא חייב להישאר שם, וזה מאד מרגיז את הכלוא, שמישהו מבחוץ בא ואומר לו אתה יכול לחזור להיות חופשי, למה זה מרגיז? כי הוא כבר רגיל לכלא. ואף על פי כן יש בתוכו דבר שלא מסכים עם המציאות עם הכלא אז זה מטריד, ואם באמת היה מרוצה בבית הכלא, לא היה מטריד אותו שמישהו אומר לו שהוא בבית כלא, כי היה אומר, טוב פעם הייתי מלך, אבל גם עכשיו אני מלך, אבל הוא יודע שלא כך, והוא רוצה להשתחרר, למרות שגם יש אפשרות שהוא יגיד אני רגיל לסבול, תעזבו אותי. וגם בנוסף אם מגלים לאדם שבכלל הוא מלך, ... יכול להתעורר פתאום ומאד לכעוס, ולהגיד נכון, אני מלך בכלל, מי כלא אותי. ולמה מתעללים בי וכו. קשה להיות בבית כלא, כשאתה יודע שאתה מלך, מאשר שאתה לא יודע שאתה בעצם מלך ואתה בכלל לא צריך להיות בכלא. וכל אדם ... כי הוא יודע שהוא כן מלך והוא כלוא, ובעצם הוא רוצה לחזור ולהיות מלך. והעצה האמיתית שצריך לתת לאדם שבבית הכלא, זה, אל תפחד, יותר טוב שתדע שאתה באמת מלך, ותנסה לצאת מכאן, האפשרות שתוכל לצאת מהכלא היא החשובה, כי ... לפחות ירגיש טוב, כי אין אפשרות לצאת ולהשתחרר. והסבל הוא לא בגלל שהוא בכלא, בגלל שהוא לא מרוצה להיות בבית כלא, לא מרוצה מהמצב הזה. וכל מחשבה הכי קטנה שאולי אני לא אמור להיות כאן ויש מצב לצאת מכאן, לא תהיה לו מנוחה והוא יסבול. וצריך לדעת בוודאות מוחלטת, שיש או שאין אפשרות לצאת מבית הכלא, אבל לפחות יודעים, ואז כך או כך מאושרים. אז לא יהיה קונפליקט אם אפשר לצאת או לא. ועל האדם ... והרצונות שלו. כי הכלא של האדם זה הרצון שלו. בכלא הרגיל יש לפחות פעם ביום שעה הפסקה, לפעמים יש חופשה של יום וכדומה אבל בחיים של בן האדם אין לו חופש לשנייה אחת, האדם עבד של הרצון שלו 24 שעות, 365 ימים, כל שנייה ושנייה. ללא ימי מחלה, ללא יכולת ... שאם ישיג משהו בתוכו מתוך תוכו ולא מבחוץ, יחזור להיות המלך בכבודו ובעצמו. ויש מי שיגיד לאדם, אתה יכול להיות חופשי, להרגיש טוב בשלמות, אבל אז האדם מתחיל להתלבט, אולי יתפסו אותי, אולי אני לא יצליח לצאת מהרגשה רעה, ואז זה בעצם הנמשל לזה שלא רוצה להתאמץ לצאת מבית הכלא, כי הוא כבר רגיל, ולא בטוח בכלל שבאמת אפשר לצאת משם. וכאן על האדם לבחור, למרות שמצד האמת אפילו ... ולהרגיש רע, ואף להיכנס לחרדות, הוא חושב, אולי אני אשתגע? אולי אני לא יצליח, כמו שאדם שאומרים לו לצאת מבית הכלא, כל מיני התמודדויות כביכול לא פשוטות יכולות להיות לו, אולי יתפסו אותך ויזרקו אותך לצינוק. ואדם צריך להבין שלא ...