חופש פנימי, לרקוד, ריקודים, להרגיש חופשי, להשתחרר, שחרור פנימי, להיות חופשי, להתנהג כמו אלוהים, החופש של אלוהים למה באמת את רוצה לרקוד? הסיבה שאנשים חושבים שהם רוצים לרקוד היא לא הריקוד עצמו, אלא חוויית החופש שהם מדמיינים שיקבלו ממנו. אדם שאומר שהוא רוצה לרקוד, לא באמת מחפש רק את התנועה או המוזיקה, אלא את ההרגשה הפנימית של חופש, של זרימה מוחלטת. לדוגמה, כשמישהו יושב בבית וחושב על כך שהוא רוצה לצאת לרקוד, הוא למעשה מרגיש שמשהו חסר לו - חוויה פנימית של שחרור מוחלט שהוא מדמיין שתהיה לו רק אם יצא לרקוד. אבל אם אותו אדם יבדוק טוב יותר, יגלה שזה לא ... חסרה רק המוזיקה, האדם יכול היה להאזין לה בכל מקום. אבל באמת מה שחסר לו הוא התחושה הפנימית של חופש מוחלט שמגיעה עם ריקוד חופשי, שבו האדם יכול לנוע לפי רצונו בלי לחשוב, בלי לשפוט, ובלי להיות מודע להגבלות של הגוף או של העולם החיצוני. האם חופש אמיתי אפשרי בכלל? אליעד מסביר שאנשים מחפשים את תחושת החופש האולטימטיבית - זו שבה אין הגבלה כלל, ובה כל רצון מתממש מיד ובאופן מוחלט. הוא נותן דוגמה לכך: גם ... קיים כישות מוגבלת (בן אדם), תמיד יהיה בו רצון שלא מתממש באופן מלא, ולכן תמיד ירגיש תחושה מסוימת של חוסר חופש. אליעד מדגים זאת דרך משל של אדם בכלא. אותו אדם מבקש מזגן כדי להרגיש יותר טוב, אחר כך מבקש לעבור לתא אחר נוח יותר, אבל עדיין לא מרגיש חופשי. הסיבה לכך היא שלא משנה כמה הוא ישפר את התנאים בתוך הכלא, הוא עדיין נמצא בתוך הגבלה - הוא לא יכול לצאת לחופשי באמת. המשל מדגיש את הנקודה המרכזית: כל עוד קיימת הגבלה כלשהי, תחושת חופש מוחלט היא בלתי אפשרית. למה אנשים רוצים להרגיש חופשיים כמו אלוהים? הרצון האמיתי של האדם, לפי אליעד, הוא לחוות את המציאות כפי שחווה אותה אלוהים - חופש מוחלט ללא שום מגבלה. אליעד מסביר שאנשים רוצים להיות אלוהים במובן של לחיות בלי הגבלה, לקבל את כל מה שהם רוצים, מתי ואיך שהם רוצים. כאשר אדם אומר שהוא רוצה לרקוד, הוא למעשה אומר שהוא רוצה להיות חופשי לחלוטין - כלומר, להיות אלוהים, מי שיכול לממש את כל רצונותיו ללא עיכוב או מגבלה. לדוגמה, אדם שרוקד וחווה תחושת חופש במהלך הריקוד, למעשה חווה משהו שמזכיר לו את החופש המוחלט של אלוהים, אבל זו חוויה זמנית בלבד. החופש הזה לא יכול להיות קבוע כי תמיד קיימת המציאות, שתמיד תציב מגבלות כלשהן. מהו המפתח לחופש אמיתי? אליעד מסביר שהפתרון האמיתי לחוויה של חופש פנימי מוחלט הוא להבין שאתה בעצם אלוהים. מה זה אומר להיות אלוהים? זה אומר לחוות אחדות מוחלטת עם המציאות, ... האם היא נכונה באופן מוחלט. לדוגמה, במקום להגיד אני רוצה לרקוד, האדם צריך להגיד את האמת המדויקת: אני רוצה להרגיש חופש מוחלט, ללא הגבלה, תמיד. האם אפשר להשתחרר מהתחושה שחסר לך משהו? הנקודה האחרונה שאליעד מבהיר היא שכדי להרגיש חופש אמיתי, האדם צריך להפסיק להתמקד במה שחסר לו, ולהתחיל לחקור מהו הדבר שהוא באמת מחפש - החוויה של החופש ללא תנאי. כל תחושה של חסר לי משהו, או אני צריך משהו שלא קיים אצלי עכשיו, מגיעה מתחושת נפרדות, וכדי להשתחרר מזה, צריך לראות ולהבין שאין באמת אפשרות להיות חופשי כל עוד קיימת תחושת נפרדות. אליעד מדגים זאת על ידי ההבנה הפשוטה שאפילו אם אדם ישיג את הדבר שהוא רוצה (כמו ריקוד), הוא עדיין ימצא משהו נוסף שחסר לו. לכן, הדרך האמיתית להשתחרר מתחושת החסר ולהשיג חופש פנימי היא להפסיק להגדיר את עצמך על ידי מה שחסר לך, ולהתחיל לחוות את המציאות מתוך תפיסת אחדות מוחלטת. בסיכום הדברים, אליעד מדגיש כי הרצון לרקוד או כל פעולה אחרת שמטרתה להרגיש חופשי הם רק ביטוי שטחי של הרצון העמוק יותר - להיות אלוהים, או לחוות חופש מוחלט ללא תנאים. הדרך היחידה להגיע לחופש הזה היא להבין את המהות של החופש, להפסיק לחפש פתרונות חלקיים, ולראות את הדברים בצורה המוחלטת ביותר האפשרית. איך להרגיש חופש פנימי? למה אנשים רוצים לרקוד? מה זה שחרור פנימי? איך להשתחרר מתחושת הגבלה? מהו חופש מוחלט? איך להתנהג כמו אלוהים? האם חופש מוחלט אפשרי?

... ואמיתית שאין הבדל בין דברים, כי כל הבדל הוא יחסי בלבד. אם האדם מבין את זה עד הסוף, הוא משתחרר מתחושת המאבק הפנימי. איך עוברים ממצב שבו משנה לי למצב של לא משנה לי? אליעד מתייחס לשאלה זו באמצעות ... באופן מוחלט הוא ההבדל בין להיות מאמין לבין יודע. מאמין עדיין מרגיש קונפליקט פנימי, ואילו מי שיודע באופן מוחלט, משתחרר לחלוטין מהספקות. מה הקשר בין חיסכון כספי, הצבת מטרות והבנה של האחדות? אליעד משווה בין שלוש גישות שונות לחיים: ...

... אחת לשנייה, עד שהאדם בעצם מבין, שכולם צודקים / טועים באותה המידה ממש. ואז ממילא האדם מצליח להתחבר / להשתחרר מכל הדברים השונים שיש בעולם. והספר הזה, נותן לאדם נקודות מבט שונות על דברים מחיי האדם, כדי לעורר את ...

... להתחבר לאמת האובייקטיבית שאינה תלויה בדבר כלשהו. כי יש בתוך האדם נקודה פנימית, שאינה נאחזת ברעיון כלשהו, אלא היא משוחררת מכל הנחות היסוד באשר הן. ומנקודת המבט הפנימית ביותר, שאין בה שום אמונה ושום הנחת יסוד כלשהי, מנקודת המבט ... את האמת האישית שלו עד הסוף, ואז בסופו של דבר, האדם מגיע לנקודת מבט אובייקטיבית על המציאות, ואז האדם משתחרר לגמרי מכל קיבעון מחשבתי, וזוכה לראות את הדברים, כפי מה שהם, וחי עם כל המציאות בשלמות אמיתית.

... שהוא באמת רוצה את הכל בשלמות מוחלטת, הוא יתמודד ישירות עם הסבל, יגיע למצב של ייאוש מוחלט, ולבסוף יוכל להשתחרר לגמרי, מכיוון שלא יישארו לו ציפיות מהמציאות. מהי המשמעות האמיתית של הרצון שהכל יהיה כרצונך תמיד? כאשר האדם רוצה ... שהוא רוצה להיות אלוהים מוחלט, וכאשר מבינים שאי אפשר לקבל את זה, אז מתרחש ייאוש עמוק ומוחלט, שלאחריו מגיעה השחרור מהסבל, כי האדם כבר לא מצפה לכלום. איך מגיעים לשחרור מוחלט מהרצון? כאשר האדם מבין שהוא אף פעם לא יקבל את מה שהוא רוצה בשלמות מוחלטת, הוא מפסיק לרצות. ההבנה העמוקה הזו מביאה לשחרור מהסבל, משום שאין יותר משמעות לרצון כאשר אין אפשרות להשיגו. במצב זה האדם כבר לא רוצה כלום, ולכן הוא ... הוא מעריך את האחדות ומסוגל ליהנות ממנה. האם אפשר להגיע למצב שבו רק המציאות מחליטה עבורך? אליעד מציע שהדרך לשחרור מוחלט מכאב וסבל היא בשתי גישות אפשריות: גישה אחת: ללכת עד הסוף עם המציאות ולומר שרק מה שקורה זה נכון ולא משנה בכלל מה הרצון שלי, ובכך להשתחרר מכל סבל. גישה שנייה: ללכת עד הסוף עם הרצון האישי, ולא משנה מה קורה, להחליט שזה בדיוק מה שאני רוצה, ובכך להשתחרר גם מסבל. אך הבעיה נוצרת כאשר האדם נמצא באמצע, בין הרצון שלו לבין המציאות, ואז הוא תמיד יסבול. בסופו של דבר, אליעד מסביר שהדרך לשחרור מלא היא להכיר באמת שהכל הוא גם וגם - גם הרצון האישי, גם המציאות וגם החיבור המוחלט ביניהם, מה ... לנצח, ותמיד יש לך רצון, ותמיד יש לך תודעה, כל זמן שיש לך רצון אז את מודעת, וזה למעשה בית כלא נצחי, וזה הרבה יותר גרוע מכאבי עיניים. אז אם אתה מבין שזה כל כך רע, וזה מייאש אותך עד ... עוד יותר, אני אגלה שיש משהו אחר שהוא יותר נכון לי. אני לא מגביל את עצמי לעצמי, אלא אני משוחרר לגמרי. גם אם לאדם אין שום נאמנות לעצמו, אז הוא לא יכול להפגע. האדם נפגע כאשר יש לו נאמנות ...

רצון ללא סיבה, בחירה חופשית, חופש הבחירה, אתה כלום, מה באמת אתה רוצה, עלה נידף, לבחור כמו אלוהים, הכל רע תמיד, הכל טוב תמיד מה ... נקבעו ללא כל סיבה. זהו רצון ללא סיבה, רצון שפשוט רוצה כך, ללא אינטרס או כוונה נסתרת. האם יש בחירה חופשית או שאנחנו עלה נידף ברוח? אליעד מתאר את המציאות כגורם העליון שמפעיל את הכל, כולל אותך. אתה לא בחרת ... במילים אחרות, אין לך שום שליטה אמיתית, אתה בסך הכל זרועה מבצעת של הרצון של המציאות. אין לך שום בחירה חופשית אמיתית, כי הכל נקבע מראש, או על ידי שרשרת סיבות אינסופית או באופן אקראי שגם הוא לא בשליטתך. כיצד ... באמת רוצה? ומגיע אל ההבנה שהוא רוצה משהו רק בגלל שהמציאות רוצה שהוא ירצה אותו, הוא מגיע למקום של שחרור מוחלט, משום שאין לו יותר שום רצון עצמאי. הוא מבין שהוא חלק בלתי נפרד מהמציאות כולה, ואינו שולט בדבר, ... שהוא עצמו אלוהים, שהוא עצמו המציאות, ושהוא זה שיוצר את הכל בכל רגע מחדש. מהו הרצון הראשון? האם יש בחירה חופשית? האם אני חלק מהמציאות? למה המציאות קיימת? האם אני אלוהים? איך מגיעים לאמת המוחלטת? איך עושים שלום פנימי? אליעד: ...

... מחפשים זוגיות? אליעד נותן דוגמה לכך שאנשים שחווים דיכאון או חוסר סיפוק משמעותי בחיים נוטים לפנטז על זוגיות כאמצעי לשחרור מהסבל שלהם. הסיבה לכך היא שהזוגיות נתפסת כמקום שבו יש תחושה שמישהו אוהב אותם באופן מוחלט, ללא תנאים, דבר ...

... כי תמיד הפחד יכול לחזור. והאדם תמיד חי בפחד מהפחד, שהפחד והחרדה לא יחזרו להציק לו. והדרך היחידה בעולם להשתחרר מכל הפחדים, היא רק על ידי התבוננות עמוקה אל תוך מהות הרצון העצמי, ועל ידי זה שהאדם מברר לעומק ...

... רוצה. והאדם רוצה, את מה שהוא חושב שטוב עבורו, עפ שיקול דעתו והבנתו, מה שהוא מרגיש וכולי. ומי שרוצה להשתחרר מכל הפחדים והחרדות, עליו לחשוב על מה שמפחיד אותו, בחשיבה מוחלטת. דהיינו, האדם צריך לקחת את מה שמפחיד אותו ... של האדם, שמבדיל בין דבר להיפוכו, מצד השכל הזה, יש טוב ורע, ויש פחד וחרדה, ואין שום דרך בעולם להשתחרר מהפחדים לגמרי, כל זמן שהאדם שפוי ומודע לקיום העצמי שלו ולמה שהוא רוצה. אבל כאשר רע לאדם מהפחד, אז ...

... לא כל הפרטים ידועים וכולי. והפתרון לפחד לא הגיוני, הוא על ידי שכל הגיוני, עד הסוף. דהיינו, הדרך היחידה להשתחרר מכל הפחדים האפשריים לגמרי ובשלמות, היא רק על ידי זה שהאדם משתמש בשכל שלו עד הסוף באופן מוחלט, ומנסה ... הזו, אין שום טוב או רע בעולם כלל, וממילא לא שייך לפחד כלל. והמסר הוא, שהדרך היחידה של האדם להשתחרר מכל פחד לא הגיוני, כולל מהפחד שאולי יקרה אסון לא צפוי וכיוב, הדרך היחידה לעשות זאת בשלמות, היא לא ...