... הוא מנסה ליישם את הטיפים לזוגיות האלו. והסיבה שטיפול זוגי לא תמיד מצליח, והסיבה שמגשר זוגי לא תמיד מצליח בתהליך של גישור זוגי, היא משום, שמצד האמת, יש בזוגיות, גם חסרונות. וגם ליצור זוגיות טובה ולהתאמץ למען זה, גם ... וכאן, ההתמקדות היא, לא רק במה צריך לעשות כדי להצליח בזוגיות, אלא גם בלהבין בצורה העמוקה ביותר, את כל התהליכים הרגשיים שעוברים על האדם בתוך הזוגיות. ואת כל הקשיים הרגשיים האמיתיים, שיש לאדם בתוך הזוגיות שלו. וכאן האדם מבין, ...

... דתי ואחר כך החליט לעזוב ולחזור בשאלה. לדבריו, מכל כת ניתן בסופו של דבר לצאת, גם אם זה כרוך בתהליך ארוך ומורכב של יציאה. לעומת זאת, הדרך שאליעד מלמד - אי אפשר לעזוב אותה אחרי שהאדם באמת הבין את ...

תהליכים מקבילים, ללמוד מדבר על דבר, למצוא תשובות לשאלות, הבנה מלאה, הבנה חלקית, פתרונות לבעיות, למצוא פתרון לבעיה, משל ונמשל, היקש לוגי, הסקה לוגית איך אפשר ללמוד מתהליך אחד לתהליך אחר? כדי להבין איך אפשר ללמוד מתהליך אחד על תהליך אחר, צריך קודם כל להבין שישנם דברים דומים ושונים בין התהליכים. לדוגמה, אם אדם רואה מישהו מורח גבינה על פרוסת לחם, הוא יכול ללמוד מזה איך למרוח טחינה על פיתה. זהו תהליך דומה - בשני המקרים מדובר במריחה, אבל הם אינם זהים לחלוטין. אם אותו אדם ינסה למרוח את הטחינה בדיוק כמו הגבינה, זה לא יעבוד לגמרי כי החומר שונה, ולכן נדרש שינוי מסוים. כלומר, למידה מתהליך לתהליך דורשת זיהוי של נקודות הדמיון ונקודות ההבדל. מדוע הבנת ההבדלים חשובה בלמידה מדבר לדבר? הבנת ההבדלים חשובה כי היא ... בסביבה. אותו עיקרון תקף גם ללמידה של נהיגה. אדם שלמד נהיגה במקום אחד לא יכול לשכפל באופן מדויק את התהליך במקום אחר. עליו להפשיט את התהליך המקורי, לזהות את המרכיבים הבסיסיים ולהתאים אותם לסביבה החדשה. כך אדם מגיע להבנה עמוקה יותר, מופשטת יותר, שיכולה לשרת אותו במגוון מצבים אחרים. מה המשמעות של להפשיט תהליך למידה? להפשיט תהליך למידה פירושו לקחת את התהליך המוכר, לצמצם אותו למרכיבים הבסיסיים ביותר שלו, וליישם את העקרונות המופשטים האלה בתהליך אחר. למשל, ללמוד ללכת ברכב או במטוס מבוסס על אותם עקרונות בסיסיים של תנועה, למרות שהפרטים משתנים. מי שמבין באמת את העקרונות הבסיסיים, יוכל להשתמש בהם בכל מצב חדש, גם אם לא למד אותו במפורש. האם כל תהליכי הלמידה ניתנים להשלכה מלאה לתהליכים אחרים? לא לגמרי. אליעד מסביר כי תהליכים יכולים להידמות אחד לשני במובנים מסוימים, אך תמיד קיימים הבדלים שצריך לשים לב אליהם. לדוגמה, רבי נחמן מברסלב אמר ... של פחד למצב שאין פחד. רק אם אדם מבין את המשמעות המלאה של מושג זה, הוא יכול להשתמש בו בתהליכים אחרים. מדוע אי אפשר להשליך רעיונות ללא הבנה מלאה? אליעד מדגים זאת באמצעות המשל של קריאת ספר בעברית. אם ... לדבר? מהי הבנה מלאה? מה הכוונה להעלות את היראה לשורשה? מה המשמעות של משל ונמשל? איך פותרים בעיות בעזרת תהליכים מקבילים? מה זה הסקה לוגית?

... כמו אני חייב להגיע ליעד מסוים, עליך לבדוק גם את האפשרות ההפוכה - אולי אינני חייב להגיע לשם. לדבריו, תהליך זה של הטלת ספק במחשבות מוביל את האדם במהירות לתובנה שאין הבדל אמיתי בין הדברים שהאדם מפריד ביניהם, כמו ... במקום ללכת סחור - סחור ולנסות כל מיני שיטות רוחניות, הדרך הכי ישירה היא להטיל ספק במחשבות עצמן. בסוף התהליך, מגיעים לנקודה שבה לא ניתן יותר להטיל ספק, ושם נמצאת ההבנה המוחלטת - ההארה הרוחנית, לדעת שאתה אלוהים. איך ... האחד שאי אפשר להטיל בו ספק. איך האדם יכול לדעת שהוא באמת הגיע להבנה של אלוהים האמיתי? לדברי אליעד, תהליך הטלת הספק צריך להימשך עד שאתה מגיע לנקודה שבה ישנה מחשבה אחת שאינך יכול להטיל בה ספק יותר. המחשבה ... האדם אינו מטיל ספק בשכלו, הוא לא יוכל להגיע להבנה האמיתית שהכל אחד, שאין הפרדה בין היש לאין. מהו התהליך הרוחני שאליעד מתאר עם הדוגמה של הפסלים והפטיש? אליעד משווה את התהליך הרוחני למי שמפסל פסלים ומכה בהם בפטיש אחד אחרי השני עד שנותר פסל אחד בלבד. התהליך הרוחני הוא לשבור את כל ההגדרות, האמונות, והמחשבות, כמו פסלים שמנפצים בפטיש, עד שמגיעים לאחד האחרון שלא ניתן לנפץ. ...

... וביקורתית. מטרת הפרובוקציה איננה רק לפגוע ברגשות או לזעזע, אלא לגרום לכל מאזין לבחון את האמונות שלו מחדש ולהתחיל תהליך של ספקנות בריאה, מה שמוביל בסופו של דבר להתפתחות עצמית גבוהה יותר. מדוע כל דעה ציבורית תוביל בהכרח לפגיעה ...

... הלב אומרים לו דבר אחר, ואז נוצר פער שמוביל לשינויים במצב הרוח. כדי להתמודד עם זה, הוא מציע להתחיל בתהליך של סינכרון בין ההבנה לבין החוויה, בין השכל לרגש. הדרך לעשות זאת היא להתחיל מהדברים הקטנים ביותר ביומיום, לשאול ... לכעוס?, ואז להטיל ספק גם ברגש עצמו ולשאול: האם אני באמת מרגיש רק כעס? אולי יש בי גם שמחה?. תהליך כפול זה מאפשר לאדם להגיע לתובנה עמוקה יותר, שבה הוא מגלה ששום דבר הוא לא חד - משמעי. מה ...

... אין לנו בחירה אמיתית מוחלטת לגבי החשיבה שלנו. למעשה, האדם לא יכול להחליט כיצד לחשוב באופן מלא וחופשי. זהו תהליך שמושפע עמוקות ממי שאנחנו, מהחוויות שצברנו, ומהמבנה הפנימי שאיתו נולדנו. לדברי אליעד, האדם לא יכול לבחור את מהותו הפנימית, ... מתכננת דברים בצורה אינטליגנטית. האדם תמיד מגיב לסביבה ומנתח אותה, גם אם לא באופן מודע לחלוטין. החשיבה עצמה היא תהליך של אינטליגנציה שמשלב בין ההיגיון לרגש, ולכן האדם לא יכול להיות אקראי לחלוטין בפעולותיו. לסיכום, אליעד טוען שאין תשובה ...

... רעיונות אלו, התודעה של האדם משתנה בהדרגה, והוא מתחיל לראות את המציאות כמו אלוהים האמיתי, ללא הפרדות וללא ניגודים. התהליך הזה דורש אימון והבנה מעמיקים של הרעיונות, עד שהאדם מגיע למצב שהוא חווה את המציאות ללא שום הבדל בין ...

... להגיע אליו. אם האדם אינו מדייק, אין לו זכות להתלונן שהוא לא מגיע לתוצאה המבוקשת. איך אליעד מתאר את התהליך להגיע לאמת של הרצון? אליעד מדמה את האדם לאוויר שעליו נדבקו כל מיני דברים שאינם שלו. תהליך ההגעה לאמת הוא כמו ניעור של האוויר, כך שכל הדברים שנדבקו אליו נופלים, והאדם נותר נקי ואותנטי, בלי מושגים ...

... סיבתית, סבל אקראי, סבל סיבתי, אקראי או סיבתי, רוחניות סיבתית, רוחניות אקראית, דרך רוחנית האם ניתן להחליט החלטה בלי תהליך מחשבתי? אליעד מסביר בצורה מפורטת כי אנשים רבים חושבים שלפני כל החלטה חייב להתרחש תהליך מחשבתי. הוא מדגים שדווקא ההחלטה הראשונה בחיינו הייתה ללא כל תהליך מחשבתי מקדים. למשל, ברגע הלידה עצמה, כשהתודעה שלנו נוצרה, לא יכול היה להתקיים תהליך מחשבתי שקדם לכך. באותה נקודה לא הייתה קיימת עדיין מחשבה שיכלה להחליט אם בכלל להתחיל לחשוב או לא. ההחלטה ... מדגיש שכמו שההחלטה הראשונה בתודעה לא הייתה סיבתית ולא נבעה ממחשבה קודמת, גם היום ניתן להחליט החלטות ללא צורך בתהליך מחשבתי מורכב. הוא טוען שהקושי שלנו להפסיק לחשוב או להשתחרר מתהליך מחשבתי מסוים נובע מהעובדה שהתהליך עצמו התחיל בצורה אקראית וללא סיבה ברורה. למה קשה לנו להשתחרר ממחשבות או רצונות מסוימים? אליעד מסביר שהקושי להשתחרר ... היא אינה מבוססת על שכל יציב ויכולה להתהפך במהרה. גישה סיבתית (רציונלית): להתמודד עם מחשבות אלו על ידי שימוש בתהליך מחשבתי רציונלי ומבוסס סיבה והיגיון. בגישה הזו, אליעד מסביר שאפשר לנהל משא ומתן עם המחשבה או הרצון השרירותי, אבל ... יכולים באותה מידה להחליט שהעולם טוב או רע ללא סיבה מוצדקת. הוא מציין שהבעיה אף מתחדדת יותר מכיוון שגם תהליך החשיבה עצמו (סיבתי או אקראי) יכול להיות מושפע מהחלטות אקראיות קודמות שלנו, מה שגורם לנו לחוסר יציבות מוחלט במסקנות שלנו לגבי המציאות. מהי האסטרטגיה המומלצת של אליעד? האסטרטגיה שאליעד מציע לבסוף היא שילוב בין שני התהליכים: מצד אחד, להשתמש בגישה אקראית, פשוט להחליט ככה זה וזהו, בצורה מוחלטת. מצד שני, להשתמש גם בשכל וברציונליות כדי ... באופן שווה. מדוע ההבנה של הבעיה עצמה היא הפתרון? אליעד טוען שההבנה האמיתית והעמוקה של הבעיה - העובדה ששני התהליכים, אקראי וסיבתי, מובילים לאותן מסקנות הפוכות - היא עצמה הפתרון לבעיה. כאשר אדם מבין באמת, לא באופן תאורטי אלא ...