... היא שהאדם מאמין שהאושר שלו תלוי בתנאים חיצוניים, וזה יוצר פחד תמידי לאבד אותם. למעשה, כל סיבה שיש לאדם להרגיש טוב, בו זמנית הופכת לסיבה שהוא מרגיש רע, כי הוא מפחד שהסיבה הזאת תיעלם. לכן, דווקא הטוב המדומה הזה הוא שורש הבעיה. מהי הדרך להשתחרר מתלות רגשית ולחוות חופש אמיתי? כדי להשתחרר מתלות רגשית, האדם ...

... האדם מבין באמת את הרצון הפנימי ביותר שלו, מתרחש דבר משמעותי ביותר. הרצון הראשון, האמיתי, מתגלה, וכל רצונותיו האחרים מתגלים כביטויים של הרצון העמוק והאחד הזה. ברגע שאדם מגיע לשורש הרצון הפנימי שלו, כל כוח הרצון שלו ... לרצון הראשוני ואז יש חוויה של הרצון האינסופי, ויש השגה של הדבר האחד הפנימי שמתבטא בכל הרצונות של החיים שלו. וכל הרצונות הם ביטויים של רצון אחד שאותו יש להשיג. וכשאדם יבין את שורש כל הרצונות, תהיה הזדהות עם הרצון ...

... אם נבין את הבעיה, נדע איך להתמודד איתה, צריך להבין את המהות וזה אומר להבין מה שורש הבעיה, כי כל בעיה נוצרת ממשהו פנימי יותר. ויש רכושנות, או דרישות לעשייה כזו או אחרת, והכל זה ביטוי של כך שהאדם לא מספיק אוהב את עצמו. ואם האדם ישאל את עצמו למה ...

... שכנוע עצמי. האדם לא יכול לשכנע את עצמו שהכל בסדר ולהאמין שהכל טוב. זה לא עובד כך. כדי שבאמת לא תהיה מוטרד או חרד משום דבר, צריך להגיע להבנה עמוקה, להבנת השורש שממנו הטוב והרע נובעים. רק מי שמבין את הסיבה הראשונה לקיום הרע, ואת העובדה שטוב ורע הם למעשה אותו הדבר בדיוק, יכול באמת לא ... ברמה הפנימית והעמוקה ביותר. איך ההבנה הפנימית של אחדות מוחלטת מעלימה את החרדה? הפתרון שאליעד מציע הוא להבין מדוע הרע והטוב הם בדיוק אותו דבר. מי שמבין את שורש הקיום של המציאות ומסוגל לראות את הנקודה הראשונית שבה הטוב והרע הם אחד מוחלט, יחווה מציאות שבה אין הבדל בין מה שקורה לו לבין מה ...

... זו היא בעייתית? כי המציאות במהותה אינה רק טובה או רק רעה, אלא טובה ורעה כאחד. בשורש המציאות אין הפרדה בין טוב ורע - שניהם יוצאים מאותה נקודה אחת, ולכן להגיד שהכוח הראשון הוא רק טוב מהווה סתירה מהותית למציאות המוחלטת. אליעד מדגיש כי באותה ... שאפשר לטעון שהכל אחד ולכן הכל טוב, ניתן לטעון גם להפך, שהכל רע, שהרי בנקודת השורש של המציאות אין הפרדה בין טוב לרע. לכן, הטענה שהכוח הראשון הוא רק טוב מהווה הגבלה וצמצום של המציאות השלמה. למה החוק טוב דרכו להיטיב הוא בעצמו סוג של בריאה? ... קשה להסביר מדוע יש בו כל כך הרבה רע. מה המשמעות של האמירה שהטוב והרע נמצאים בשורש אחד? נקודה חשובה נוספת שאליעד מדגיש היא שהטוב המוחלט והרע המוחלט הם ישות אחת בלתי נפרדת. אין אפשרות להפריד בין טוב לרע בשורש המציאות. כל ניסיון להגדיר את המציאות רק כטובה או רק כרעה הוא לא מדויק, משום שבשורש , שניהם אחד. כאשר האדם אומר הכל טוב, זו בעצם אותה הטענה בדיוק כמו לומר הכל רע, משום ששניהם מגיעים מאותה נקודה שבה אין הבחנה בין טוב לרע. למה כל ההסברים על ... שהעולם תמיד היה קיים. והכח הראשון להגדיר אותו כטוב זה לא נכון, כי זה מאותו שורש של הרע. הדבר הכי טוב בעולם והדבר הכי רע בעולם, הם מישות אחת, שהיא טוב ורע כאחד לכן אי אפשר להגיד שזה רק טוב. ונשאלת השאלה, מי גרם לכח הראשון לרצות משהו ...

... הקשה ביותר בעולם? אליעד כהן מסביר שהשאלה הקשה ביותר בעולם עוסקת במהות של הדברים, בשורש הקיום ובהבנת המהות האמיתית שעומדת מאחורי כל דבר שקיים. לדבריו, כאשר מנסים להבין כל דבר שקיים בעולם עד לשורשו, מגיעים בסופו של דבר לישות אחת שמהווה ... במאה אחוז, בו זמנית. דהיינו, זה פרדוכסאלי השאלה הקשה ביותר, היא הבנת מהות הדברים, הבנת שורש הדברים, מה עומד מאחורי כל דבר ויש ... בין כל הדברים בעולם וזה קשה לתפישה בשכל, כמו שלכל הדברים יש סיבה, ומנסים לבדוק עד השורש מה הסיבה לכל דבר, ואז מגיעים לשורש בו סיבה ואין סיבה הם אותו הדבר בדיוק. ... זו השאלה הקשה בעולם וכל השאלות תלויות במשהו, ובמה הן תלויות? בנפרדות. כל השאלות בעולם שורשן בכך שיש יותר מישות אחת, שיש נפרדות. ...

... את האחדות, יש צורך בחקירה מתמדת. כל אדם חווה מצבים שבהם נדמה לו שהדברים משנים מאוד, אך כאשר בוחנים את השורש של התחושות הללו, מגלים שהכל יחסי. התחושה של אין ברירה נובעת מכך שהאדם אינו מחובר לתודעה הרחבה שלו. ... המסקנה הסופית החוויה של האחדות אינה משהו שניתן להשיג דרך תיאוריות בלבד, אלא על ידי התבוננות מעשית בשורש הדברים. כל חוויית נפרדות נובעת מתפיסה שגויה של המציאות. מי שיבין לעומק שאין באמת הבדל בין הדברים, ... זה כבר פיצול. קיומו של המקום זה פיצול. הוא פיצול מהזמן ולפני זה הזמן והמקום היו ביחד. אחרי שהאני נוצר, השורש זה לא להתחבר לאני זה להתחבר לשורש של עצמך. זאת אומרת לא תתחבר לאני שלך אלא לאני האמיתי שלך זו המציאות שהוא היה לפני כל מה שהיה. ומצד ... של דבר האדם אמור לחוות שהוא עצמו המציאות. מצד האמת אתה יותר ההוויה מאשר הצמצום הקטן. ואז אם אתה מתחבר לשורש ומתחבר להכל אז ממילא יש לך את הכל במכה אחת. כי יש לך כוח אינסופי, אנשים מרגישים שאין להם בחירה. ... את עניין האחדות. לו ייצוייר שתבין תסתכל על שולחן אבל תראה אותו אחד עם הכל. כל דבר שמעניין בעולם יש לו שורש. ואם היית מגיע לשורש של האחדות אז היה לך את כל העניין שבעולם. כי כל הדברים המעניינים הם ביטויים של דבר מעניין אחד ממנו התפצלו כל הדברים המעניינים אם תבין את הדבר המעניין ביותר שום דבר לא יעניין אותך כי כבר תתעניין בשורש. נפרדים במקום נפרדים במקום ובזמן ואחר כך זה אחד לגמרי. כדי להקשות את השאלה נגיד שהשכל זה הכלי ...

... לשאלות - מהי מהות התשובה לכל השאלות מהו השורש האמיתי לכל השאלות שלנו? אחת ההבנות המרכזיות שאליעד כהן מסביר בהרצאה זו, היא שהשורש לכל השאלות שאדם שואל נמצא בעצם בתוך השאלות עצמן. השאלות מתבססות על הנחות יסוד, על הנפרדות שבין יש לאין, ... אדם רוצה שיהיה לו טוב יותר, ולכן הוא סובל. אליעד כהן מסביר שאם אדם יבין את השורש של הטוב והרע, הוא יבין שאין באמת הבדל בין טוב לרע, וכתוצאה מכך יפסיק לסבול. הסבל מתקיים כל עוד אדם חושב ... כיצד להתמודד עם חוסר ידיעה? איך להפסיק לסבול? מה המשמעות של אושר אמיתי? מהם שורשי השאלות ומהי הדרך להבין את התשובות? שאלות רבות מציבות את האדם בפני דילמות, אבל הבנת השאלה עצמה היא ... הוא מבין שיש תכנון ואקראיות הם בעצם אותו דבר. תכנון ואקראיות, אם תבין את השורש של השאלה, הם אחד - ואין באמת הבחנה בין השניים. השאלה היא חלק מהנפרדות של המציאות, ולכן התשובה נמצאת מעבר להנחות האלה. אם תבין את השורש של השאלה, תבין שאין שאלה. האם הסבל נובע מהרצון לשפר את מצבנו? הסבל בעולם שלנו נובע הרבה פעמים מהרצון ... העולם של טוב ורע, של רצון להשיג משהו טוב יותר ממה שיש לנו. ברגע שאתה מבין את השורש של הסבל, הוא מפסיק להיות בעיה. איך להגיע לאושר מוחלט? הדרך להגיע לאושר מוחלט היא להבין את המהות של הטוב ... מצפים לקבל תשובה, יש שאלה, איזה יום היום, השאלה והתשובה נפרדות אחת מהשנייה בשורש המציאות, שמה השאלה לא נפרדת מהתשובה. הכוונה שהבנת השאלה היא עצמה התשובה. אתה לא באמת מבין את השאלה, מי ... מה זה זמן? השאלה הזו קשורה לזמן היא תלויה בקיומו של זמן. מי שיעמיק, הבנת שורש השאלה היא התשובה. אם תחקור את השאלה, קודם כל נגיד מי ברא את העולם? יש אפשרויות. תשאל האם העולם נברא או ... זה לא משמעותי עבורו הוא מבין את הדברים מתוך הנפרדות. העניין הוא שהוא יבין את השורש של השאלה. ואז אתה מגיע לפרדוקס שאתה יכול להוכיח את כל הצדדים, כאשר אני יכול לחשוב על תכנון וחוסר תכנון ... שהכל אחד לא יכולתי לדבר אתך. גם דבר שאני אומר ההיפך שלו נכון. אם הייתי בשורש האחדות לא הייתי יכול להוציא מילה כי שהכל אחד אין משמעות לשום דבר. כל מה שישנו קיים על בסיס של נפרדות ...

... לפי תפיסה זו, אם בעולם קיימים גם טוב וגם רע, אזי השורש שממנו הכל יוצא חייב להיות במקום שהוא מעבר להבחנה של טוב ורע, ולכן הוא איננו טוב או רע. האם הכוח הוא גם טוב וגם רע בו - ... שיצר את העולם הוא גם הוא רע, כי לא יכול לצאת רע מתוך שורש שאין בו רע. אם הכל רע, זה מחייב שגם המקור הוא רע, כי הוא עצמו נפרד ממה שיצא ממנו, ולכן יש בו חיסרון והגבלה מעצם ההפרדה. ... היא הגבלה. לכן, מנקודת מבט זו, הכל הוא רע מוחלט, הן השורש והן התוצאה. האם העולם הוא טוב מוחלט והכל אחד? האפשרות הרביעית וההפוכה לחלוטין, שאליעד כהן מציג, היא לומר שהכל הוא טוב ... להיות כמה אפשרויות, אבל אם הרע יוצא ממשהו אז גם השורש צריך להיות רע כי גם השורש נפרד ממה שיצא ממנו, וגם מחויב המציאות, הוא אפשרי המציאות כי הופכים אותו מכלום לישנו, והאיננו לא מחויב אם כן כי אפשר להפוך אותו. ואפשר להגיד שזה רק רע, כי הכל נפרד, והשורש נפרד ממה שיצא ממנו המסובב הוא לא התוצאה, הוא הסיבה. ועכשיו ניתן את נקודת המבט ההפוכה שהכל טוב, ומי שיתבונן מנקודת מבט ... בלתי מוגבל וגם זו הגדרה להגיד בכלל שהוא בלתי מוגבל. ובשורש הכל אחד, והבורא הוא הבריאה, והבריאה היא הבורא. ...

... האדם אינו מכיר את האמת. זאת אומרת, בכל פעם שהאדם אינו בטוח לגמרי באמיתות הדבר, הוא נתון לשקר. שורש השקר הוא האמונה בנפרדות, כלומר, כשהאדם מפריד בין דברים שונים, הוא למעשה יוצר אשליה של מציאות מפוצלת. האשליה הגדולה ביותר היא ההפרדה בין נפרדות לאחדות, ...