... בעיה. הקושי נוצר כשאתה רוצה שהמציאות תהיה שונה מהמציאות הנוכחית. מה שורש כל הבעיות? אליעד מסביר שהבעיה הבסיסית של האדם היא הקונפליקט בין מה שהוא רוצה לבין המציאות הקיימת. לדבריו, כל בעיה אפשרית נובעת מהרצון של האדם שהמציאות תהיה שונה מכפי שהיא כרגע. שורש הסבל הוא בעצם הפער בין הרצון לבין מה שקיים בפועל. האדם רוצה שהמציאות תהיה אחרת, ולכן סובל כשהיא לא תואמת את רצונו. הוא מבהיר בצורה חדה את הנקודה ... למה אני לא יודע מה אני רוצה? למה המציאות לא כפי שאני רוצה? מה השורש של הסבל? מי אחראי לסבל שלי? ...

... לדעת את האמת, שיש פתרון קסמים לכל התקף נפשי באשר הוא. אבל, פתרון הקסמים הזה, דורש מהאדם טיפול נפשי פנימי ועמוק. עמוק, עד לשורש הרצון של האדם עצמו. עמוק, עד שהוא יביא את האדם לעשות שלום עם המציאות שבה הוא חי. עמוק, עד כדי כך שהאדם לא ידחיק בתת המודע שלו, כל ... העצמי שלו, יהיה תמיד בהתאמה מול המציאות. ולא רק שרובם לא יודעים להביא את האדם למצב הזה, אלא שרובם גם לא מבינים בכלל, את שורש בעיית ההתקף הנפשי של האדם. כגון אלו, שלכל התקף נפשי, נותנים את השם שלו, ואת התרופה שלו. והם לא מבינים, שלכל ההתקפים הנפשיים, ולכל ההפרעות הנפשיות, להכל, יש את אותו שורש ממש. והכל נובע מאותה הסיבה ממש. שזה אך ורק בגלל המלחמה שיש, בין הרצון של האדם, לבין המציאות. ומי שרוצה טיפול נפשי אמיתי, אמור ...

... נכון מבחינה מסוימת, אך זו לא כל האמת, משום שיש גם את האחדות של המציאות. (ובשורש, האחדות והנפרדות הם אחד ממש, ולכן גם הנפרדות ... וכולי כנל. ומי שיתבונן על כל הצורות של כל ההפכים כולם, יראה שכולם מתאחדים בשורשם. כגון לדוגמה הרצון, שהוא ההפך של העדר הרצון. ... שאר הישויות שיש בעולם. וגם האני וההעדר של האני, גם הם תופסים זמן ומקום, ובשורשם הם מתאחדים עם הכל. וכל הישויות כולן, מתאחדות ... ששונה ממנו, הרי שזאת התגלות של האחדות בתוך הנפרדות, בלבוש של נפרדות. כי בשורש, הכל אחד ממש, ללא הבדל זמן ומקום כלשהם. ולפני ... כי גם הפוטנציאל של כל הדברים, גם הוא לא קיים כלל בתוך האחדות של המציאות בשורשה . כי שם יש אחדות של הפוטנציאל עם ההעדר שלו. ... עצמה, שתהיה באחדות של כל ההפכים. ונמצא אם כן, כי השאלה היא התשובה. כי שורש כל השאלות, הוא החיבור של היש והאין לישות אחת. כי לכל השאלות יש שורש. ובשורש כל השאלות, היש והאין מתאחדים, שזהו דבר שנמנע ...

... במיוחד שחווה או ראה בילדותו. כך, באופן אסוציאטיבי, האדם מרגיש שהפעולה הזו שקולה לסבל נצחי או לאסון מוחלט, ולכן החרדה היא קיצונית במיוחד. איך לגלות את שורש החרדה החברתית? אליעד מדגיש שעליך לחקור את האמונה ... ההתמודדות עם החרדה כאל חפירה פנימית. לדבריו, לא מספיק לדעת את המידע הזה באופן שטחי או אינטלקטואלי בלבד. צריך לבצע התבוננות פנימית יסודית, לבדוק לעומק את שורש החרדה, ולהפנים את המסקנות באופן שיהפוך לחלק מהתפיסה ...

... ממני? או מה אתה מרגיש שחסר לך באמת?. כשהצדדים יבינו באופן ברור את הציפיות אחד מהשני, יהיה אפשר להגיע לשורש האמיתי של הבעיות, ולמצוא פתרונות פרקטיים. למה אנחנו מאשימים דווקא את הקרובים לנו? אליעד מסביר שאנחנו נוטים להאשים את ... מוסיף שאם היינו מאשימים אנשים זרים, הם היו מתרחקים מאיתנו, ולכן נוח יותר להאשים דווקא את בני המשפחה. מהו שורש התסכול ביחסי הורים וילדים לפי אליעד? שורש התסכול נעוץ בכך שהאדם לא שלם עם עצמו. הילד מצפה מאמו לקבל אותו ללא תנאים כי הוא לא מקבל את עצמו כך. האם מאוכזבת מהבן כי ...

... מייצגת. השאלה למה אני לא רוצה לסבול? היא שאלה שמניעה את האדם לחקור את שורש הכאב, ולפעמים התשובה שתתגלם עשויה להוביל לשחרור מהסבל. האם ניתן לשחרר את המחשבה על הסבל או יש צורך להבין אותה? מהו התהליך שבו ניתן להילחם במחשבה שמובילה לסבל? ... אליה, הסבל ייעלם. 2. כבוד מוחלט - אם אתה מכבד את המחשבה ומבין את השורש שלה, תוכל להבין את מטרת הסבל ואולי להשתחרר ממנו. ההבנה הזו קשורה במידה רבה לחשיבה פנימית עמוקה. אליעד הציע שזו לא שאלה שטחית, אלא שאלה שיכולה לשנות את החיים. אם ... רוצה לסבול, צריך לחקור אותה לעומק, להבין מי שלח אותה, למה היא שם, מה השורש שלה. בשני המקרים, יש לנקוט גישה קיצונית באחד הכיוונים כדי לראות תוצאות ממשיות. למה דווקא שאלה כמו למה אני לא רוצה לסבול היא אחת השאלות הרציניות ביותר? השואל מתאר ... הרצון יכולה להוביל למקומות בלתי צפויים. בסופו של דבר, אם מגלים את השורש העמוק, ייתכן שלחלוטין לא תהיה בעיה עם הסבל, או שדווקא תגבר הרגישות אליו, תלוי בתשובה שנמצאת. כיצד מובילים הספק והבלבול למציאת תשובה עמוקה? כאשר אדם מרגיש מבולבל ... ביותר. כיצד מסכמים את המסר המרכזי? המחשבה אני לא רוצה לסבול היא שורש הכאב, כי היא יוצרת התנגדות למציאות. מומלץ לחקור בכנות וביסודיות מדוע לא רוצים לסבול, בלי לפחד מהאפשרות לגלות סיבה טובה מאוד או לגלות שזו רק מחשבה ריקה. בשני ... פעם, ואם אי פעם תסבול, זה יהיה רק בגללה. תבין שזה סוג של אויב שהוא השורש של הסבל. שאלה: מה שהבנתי, שכאשר אני אומר שאני לא רוצה לסבול, למעשה אני כבר מתנגד, אני מתנגד למציאות. אז איך אני משחרר את המחשבה הזאת? אליעד: אי אפשר. המטרה כאן ...

... מהו התיקון הכללי לרגשות רעים וכיצד מיישמים אותו? התיקון הכללי שאליעד מדבר עליו הוא גישה לפתרון בעיות רגשיות שבאה לפתור את שורש הבעיה ולא את הסימפטומים הספציפיים. במקום להתעסק עם אינספור רגשות שליליים כמו דיכאון, חוסר ביטחון, בושה או פחד, יש ... למה קשה לאנשים לשאול את עצמם שאלות פנימיות עמוקות? לרוב האנשים קשה לשאול שאלות פנימיות עמוקות משום שהם אינם מודעים לכך שזהו שורש הבעיה והפתרון. אנשים נוטים לחשוב באופן שטחי, ולא להבין את החשיבות של השאלה למה אני לא רוצה את זה? או מדוע בכלל אני ... הם פשוט מקבלים את הרצונות שלהם כמובנים מאליהם ולא חוקרים אותם לעומק. אך ברגע שיתחילו לשאול שאלות עמוקות יותר, יוכלו להגיע לשורש האמיתי של הבעיות הרגשיות שלהם. לסיכום, אליעד מציע גישה מעמיקה הכוללת זיהוי והבנת הרגשות בזמן אמת, פיתוח מיומנות ...

... בכלל. תגיע לזה רק אם תטיל ספק בשורש של הכל: האם באמת יש הבדל בין יש לאין? אם תערער את השורש הזה, הספק עצמו ייעלם. לדוגמה, האם שער הדולר יעלה, ירד או יישאר יציב? גם אם אתה בספק לגבי זה, אתה ... שבגללו אתה חש רע, איפה נמצא שורש הסבל. קודם כל, תהיה בטוח במה שקורה. שאל את עצמך: האם מה שאני חושב שקורה, באמת קורה? או שאני רק ... לשלם עבורו עם הכסף)? איפה נמצא שורש הקונפליקט? מה באמת הבעיה? לומר שדדו אותי! - זו אמת. אבל לומר לא יהיה לי את מה שאני רוצה, זה לא ...

... יותר ברמה החברתית וכיוב. כאשר הרעיון הוא, שככל שמדברים עם האדם יותר, על השורשים שמובילים למסקנה הרצויה, כך יהיה קל יותר אחכ לשכנע את האדם לעשות את הדבר הראשי שרוצים לשכנע אותו. ויש כאן עוד כמה רמות עומק בישום של ... אז לפעמים שוכחים שיכול להיות שכל השכנוע ייפול ולא יצליח, בגלל שהיסודות השורשיים יותר והעמוקים יותר של הטענה, עליהם עצמם האדם עדיין לא מסכים איתך. וכאשר אתה מנסה לשכנע מישהו בשכנוע ישיר, אז לפעמים יש איזה הנחת יסוד ... של הטענה שלך. ובשכנוע עקיף, מאמצי השכנוע מתמקדים בלחזק אצל האדם השני את השורשים ואת היסודות העמוקים של הטענה שלך, ורק אחכ לאט לאט להגיע אל הטענה הסופית שלך. בצורה כזו, שבה לאדם השני לא יהיה להיכן לברוח מלהסכים איתך. ... ויש יסודות אפשריים יותר ביחס לטענה שלך. זא שאם ניקח לדוגמה עץ, ונסתכל על השורשים שלו, אז נראה שלמרות שיש לו הרבה מאוד שורשים בקרקע, עדיין יש שורשים חזקים יותר ויש שורשים חלשים יותר. ובאנלוגיה לעניין שלנו, כל רעיון, עומדות לפניו הנחות יסוד כלשהן, שמובילות אליו ושגורמות לו להיות נכון. אבל, מי שיתבונן יראה, ... את האדם השני להסכים איתך על מה שאתה רוצה שהוא יסכים איתך. ובאנלוגיה לשורשים של העץ, עליך לא רק להשקות ולחזק את השורש החזק ביותר של העץ, אלא עליך לחפש איזה שורש אחר ממקום אחר, שורש שהוא חזק ביותר מכל השורשים הקיימים של העץ. ועליך לחבר אותו לגוף העץ שאתה רוצה שיצמח. דהיינו, אתה לוקח את הרצון החזק ביותר של האדם, ואתה מוצא קשר סיבתי בין הרצון ...

... כיצד לחקור את הרצון ולהבין מה מפעיל אותך באמת? אליעד מציע דרך מעשית להבין את שורש הרצון. הוא מבקש להרגיש את הרצון, ממש להתחבר לתחושה של אני רוצה, ולהיכנס פנימה כדי לשאול מהיכן התחושה הזו מגיעה. אליעד מדגיש שאם מישהו ... לחלוטין מהסבל ומההזדהות עם הרצונות והמחשבות שלו. מה קורה כשמבינים באמת את שורש הרצון? כאשר האדם מפסיק להזדהות עם הרצון שלו, הוא מגיע לתחושה עמוקה של שקט פנימי, מפני שהוא יודע שהוא עצמו משהו רחב יותר מהתחושות ... ומציע שהדרך להגיע להבנה הזו היא דרך בירור מתמיד של השאלות הבסיסיות ביותר, עד לשורש הדברים. איך להיות מודע לעצמך? מה מקור הרצונות שלי? איך להתחבר לאני הפנימי? איך להיצמד לאמת? האם יש לי שליטה ברצון? למה האדם רוצה ...