... לכן, אי אפשר באמת להפסיק לרצות או להפסיק להחליט. בנוסף, הרצון נובע מתחושת החיסרון מעצם קיום האדם. האדם קיים כנפרד מהמציאות השלמה, ולכן הוא תמיד חש חיסרון, והחיסרון הוא שורש הרצון. האם אפשר בכל זאת להעלים את האגו? אליעד מסביר שיש רק דרך אחת שבה אפשר באמת ... זו. אליעד מדגיש שעל האדם לאהוב ולחפש את האמת, גם אם היא גורמת לו סבל, כי אם הוא מחפש את האמת רק כדי להרגיש טוב, הוא עדיין לכוד באגו. האמת הזו מביאה את האדם להבין את שורש המציאות, את מה שהיה לפני הסיבה הראשונה, לפני כל דבר שהיה קיים. כאשר האדם מתאחד ברמה ...

... שמחה שנובעת מההבנה העמוקה שהכל אחד ושהמציאות כולה מחוברת בשורשה לבורא. השמחה האמיתית אינה תלויה בנסיבות חיצוניות, אלא נובעת מהקשר הפנימי והקבוע של האדם עם שורש המציאות. זוהי שמחה שאינה מותנית ... החיוך והבדיחות, היא רק שמחת הכסילים - שמחה חיצונית שאין לה שורש פנימי. אמנם, רבי נחמן אומר שאפשר ... שמחה אמיתית אינה תלויה בכלום. היא שמחה שמגיעה מתוך חיבור לשורש המציאות, מתוך הבנה שהכל אחד, ... בכך - תשמח בדברים אחרים. אך השמחה הגבוהה ביותר היא שמחה בשורש המציאות. שמחה זו מגיעה מתוך הבנה ... בי, ואם אתם לא מצליחים לשמוח אז תשמחו על דברים אחרים. אבל השורש של השמחה, מה שרבי נחמן אמר שצריך ... בכל השמחות שבעולם מלבד הדבקות של הבורא והאדם צריך לשמוח בשורש, מה זאת אומרת לשמוח בשורש שהאדם ישמח מעצם הדבקות שלו בבורא, ... השתגע ומה שיצא זה אנחנו. עכשיו מה זאת אומרת אנחנו השתגענו בשורש יש ישות אחת שהיא השתגעה ויצא ... באחדות יש לך בעצם את כל מיני שמחה, זה העניין. למה. כי שם בשורש יש לך הכל. זה מה שרבי נחמן אומר. הכוונה היא שתהנה מכל הטובה, שתגיע לשורש של כל הדברים שבעולם ואז תהנה שתדע לך שבשורש כאשר מסר את המלוכה לבנו בחייו ... אתה מבין שזה בן יחיד, אתה מבין שכל הבנים כולם נכללים בשורשם אז יש לך את כל השמחות. וכשנעשו ... כי אם כל הישויות כל הצמצומים שיש בעולם הם בעצם נכללים בשורשם שהם בעצם אלוהים אז זה טוב מאד, ... ולכן זה נקרא טוב מאד. אבל, אם הישויות הם לא נכללות בשורשן אז הטוב מאד הזה הוא סיטרא דה ... רחוקים מהבורא, זה מאד רע. השאלה היא זה תמיד האם זה קשוא לשורשו או לא אם זה קשור לשורשו אז זה יותר טוב מאש מלפני. ... הרבה אלוהים, הרבה שלמויות, אינסוף צמצומים שכולם מחוברים לשורשם זה הרבה יותר טוב מאשר שיהיה לנו ... ישות אחת, שלמות. אם אנחנו אומרים שאחרי הבריאה שהיא מחוברת לשורשה זה יותר טוב, זאת אומרת שאנו ... כרגע רוצה את כל מה שקורה. כי מצד האמת אתה אלוהים, גם כי בשורשך אתה אלוהים, וגם מצד האמת כל הבחינות מחוברות אחת עם השניה ולכן גם אתה עצמך לא שורשך, אתה עצמך - השורש והביטוי שלו הם אחד, אז ממילא מה ... אנחנו אומרים שאם יש יותר מאלוהים אחד אז אם לא מחוברים לשורשם זה שמחה, ואם מחוברים לשורשם זה שמחה גדולה מאד. אבל עדיין ... טוב וזה רע. אל תגיד זה טוב וזה רע. תשתוק. תבין שזה מחובר בשורשו ואם תבין שזה מחובר בשורשו ממילא יהיה לך כבוד אלוהים הסתר ... אדרבא, זה הכבוד שגם יש נפרדות. אלא, שכל זמן שזה מחובר לשורשו אז זה טוב מאד ואין לנו שום בעיה. מה זאת אומרת מחוברת לשורשו כל זמן שאתה זוכר שאתה מלך תהיה ...

... הוא הגורם לחוסר שביעות רצון תמידי. איך אפשר להגיע לשביעות רצון מלאה? אליעד כהן מציע פתרון עמוק יותר לבעיה: להבין את שורש החוסר, שהוא בעצם הרצון עצמו. הוא מסביר שכל עוד האדם רוצה משהו, תמיד יהיה חסר לו הדבר הזה, ולכן הפתרון היחיד לשביעות רצון מוחלטת הוא להפסיק ... רוצה להרוויח יותר כסף, עליו לחקור מה בדיוק הוא חושב שהכסף ייתן לו. לאחר מכן עליו להמשיך לחקור עוד ועוד עד שהוא יגיע לשורש של הרצון שלו. בדרך זו הוא יגלה שהרצון תמיד קשור בתחושת חוסר פנימית, שאותה הוא מנסה למלא על ידי השגת דברים חיצוניים. איך נוצרת תחושת החוסר ... החיפוש הבלתי פוסק אחרי משהו אחר. איך להגיע לשביעות רצון מלאה? מדוע האדם אינו מרוצה? האם ניתן להפסיק לרצות דברים? מהו שורש הרצון? כיצד לחקור רצונות פנימיים? מהי הדרך לאושר אמיתי? ...

... האדם לחקור לעומק את שורשי הרצונות שלו ואת המהות של המציאות, וכאשר האדם עושה זאת, הוא מגלה שבעצם נפרדות ואחדות הן שני פנים של אותה המציאות. כיצד ... באופן מתמשך שאלות על שורש הרצונות שלו: מאיפה מגיעים הרצונות שלי? מאיפה מגיעים הרגשות שלי? מהי הסיבה הראשונה לכל מה שקורה לי?. התהליך הזה, של חקירה ... אל עומק הצמצום והשורש של הדברים, הוא שמוביל את האדם להבין את האחדות בתוך הנפרדות. אליעד מדגיש שכאשר האדם מתבונן בצורה מעמיקה, הוא מתחיל לראות את ... כיצד לחקור את שורש הרצונות? איך להתגבר על סבל הרצון? מהו מצח הרצון? האם אפשר לחיות באחדות ובנפרדות בו זמנית? ...

... לשנות את הרצון. בפועל, לא תמיד ניתן לשנות את המציאות, ולכן הדרך העמוקה והיעילה יותר היא לשנות את הרצון של האדם, כלומר, לקבל את המציאות כפי שהיא. מהו שורש הסבל על פי אליעד כהן? אליעד כהן טוען ששורש הסבל הוא התפיסה הדואלית של האדם, התפיסה של הפרדה ... לשאול מדוע אני סובל? ולהתחיל להטיל ספק בסיבה שגורמת לסבל. העמקה בשאלות למה חוזרות ונשנות, כדי להגיע לסיבה העמוקה והאמיתית ביותר לסבל. לאחר שמוצאים את שורש הסבל, מתחילים להטיל ספק באמונה או בתפיסה שגורמת ...

... בטרם שהוא מבין את שורש השכל של האחדות, הרי שאו שהוא באמת אוחז במחשבתו במה שהוא מדבר, או שהוא אוחז במחשבתו בנמשל כלשהו, של מה שהוא מדבר. ... כי החכם האמיתי מחובר לשורש השכל של המציאות, שהוא עמוק עד אין סוף. כי הוא גם סופי מצד אחד, והסוף של השכל, הוא האין סוף עצמו. אבל יש גם השגה ... בלבושים שונים. כי שורש השכל הוא אחד. ושורש השכל הוא, שהכל אחד. והשכל הזה שהוא האחדות של המציאות, הוא נסתר מעיני השכל של האדם. והחכם לוקח שכלים שאותם האדם ...

... פנים ואחור. והכוונה היא כי הוא יכול להוכיח באופן מוחלט, שכל דברי הספר הזה הם גם אמת וגם שקר. ואת הכל אפשר להוכיח באופן מוחלט ממש. כי מצד האחדות של המציאות, שהיא שורש השכל של הספר הזה, מנקודת המבט הזאת כל הספר הזה וכל הרעיונות שיש ... היא גם הסיבה של הכוח שמסובב אותה. ובפועל זה אומר, כי ניתן מכל הקדמה בספר, להגיע לכל שאר השכל שיש בספר, ולכל שאר השכל שיש בעולם. ומי שמבין את הספר באמת מצד שורש השכל שלו, הוא יכול להתחיל ללמוד ולהבין את הספר מכל מקום בספר ...

... אין סופי אחד, כלפי דבר אחד ויחיד. כי כל זמן שהאדם רוצה, יותר מאשר דבר אחד, הרי שהרצון של האדם, הוא לא אמיתי. כי הנפרדות, היא לבוש של שורש אחר פנימי, שנפרד ממנה. וכאשר הרצון הוא לא היחיד, אז זה אומר שיש לו שורש , ושהוא עצמו הוא רק קליפה חיצונית. וכאשר הוא רצון יחיד של אמת, אז אין דבר העומד בפני הרצון. ואין דבר ...

... שלא לצפות לבואו - למה אסור לחכות לביאת המשיח? ובו יתבאר הטעות של ביאת המשיח, ולמה אסור לאדם לחכות לביאת המשיח? כי הציפייה של האדם למשיח, היא שורש כל הרע שיש בעולם. כי המשיח מייצג את הציפייה של האדם, לכך שמחר יהיה טוב יותר. וזהו כמובן שורש כל הרע, שהיא הציפייה של האדם, לכך שמחר בזמן כלשהו אחר, יהיה טוב יותר. ואם יבוא המשיח, האם גם אז ימשיכו לחכות למשיח?! כי הטועים שמחכים למשיח היום, יחכו ...

... אבל המחשבות לא מפסיקות, כי הן ממשיכות להתהפך אצל האדם. והאדם לא מוצא מנוח לנפשו. והאדם סובל מדעות מנוגדות שיש בתוכו, רק בגלל שיש לו אמונה שקרית. כי השקר, הוא שורש כל הרע. והאמת שהכל אחד, היא שורש כל הטוב. וכאשר יש שכל של אמת, אין שום צורך ומקום לאמונה כלל, כי האמת ברורה ללא שום אמונה. ואמונה שקרית נמצאת, רק במקום שבו אין שכל של אמת. וכאשר ...