... ולא רע, וזאת משום שהוא המקור הן לטוב והן לרע, ולכן הוא מצוי מעבר להגדרות הללו. לפי תפיסה זו, אם בעולם קיימים גם טוב וגם רע, אזי השורש שממנו הכל יוצא חייב להיות במקום שהוא מעבר להבחנה של טוב ורע, ולכן הוא איננו טוב או רע. האם הכוח הוא גם טוב וגם רע בו - זמנית? האפשרות השנייה היא לטעון שהכוח ... מאחר שכל ישות נפרדת איננה שלמה, אז באופן טבעי הכל רע. לפי התפיסה הזו, הכוח שיצר את העולם הוא גם הוא רע, כי לא יכול לצאת רע מתוך שורש שאין בו רע. אם הכל רע, זה מחייב שגם המקור הוא רע, כי הוא עצמו נפרד ממה שיצא ממנו, ולכן יש בו חיסרון והגבלה מעצם ההפרדה. אליעד מסביר שגם מחויב המציאות הוא בעצם ... אותו המטבע. כך יוצא שגם האינסוף מוגבל בעצם הגדרתו כאינסופי, כי עצם ההגדרה היא הגבלה. לכן, מנקודת מבט זו, הכל הוא רע מוחלט, הן השורש והן התוצאה. האם העולם הוא טוב מוחלט והכל אחד? האפשרות הרביעית וההפוכה לחלוטין, שאליעד כהן מציג, היא לומר שהכל הוא טוב מוחלט. במצב כזה, שבו הבריאה והבורא הם ... זה בא ממקום שהכל רע, ואפשר להגיד שזה מקום שהוא רק טוב ויוצא ממנו רק רע יכולות להיות כמה אפשרויות, אבל אם הרע יוצא ממשהו אז גם השורש צריך להיות רע כי גם השורש נפרד ממה שיצא ממנו, וגם מחויב המציאות, הוא אפשרי המציאות כי הופכים אותו מכלום לישנו, והאיננו לא מחויב אם כן כי אפשר להפוך אותו. ואפשר להגיד שזה רק רע, כי הכל נפרד, והשורש נפרד ממה שיצא ממנו המסובב הוא לא התוצאה, הוא הסיבה. ועכשיו ניתן את נקודת המבט ההפוכה שהכל טוב, ומי שיתבונן מנקודת מבט מסוימת הכל אחד, כל הביטויים של ההוויה ... אך מצד האמת כן יש אינסוף ישויות סופיות ולא סופיות בו זמנית, כי הכוח הוא בלתי מוגבל וגם זו הגדרה להגיד בכלל שהוא בלתי מוגבל. ובשורש הכל אחד, והבורא הוא הבריאה, והבריאה היא הבורא. ...

... במהלך חייהם. מה המשמעות של שקר לפי אליעד כהן? לפי אליעד כהן, שקר הוא מצב שבו האדם אינו מכיר את האמת. זאת אומרת, בכל פעם שהאדם אינו בטוח לגמרי באמיתות הדבר, הוא נתון לשקר. שורש השקר הוא האמונה בנפרדות, כלומר, כשהאדם מפריד ...

... ומה באמת הסיבה שבגללה אני חווה התנגדות פנימית? הוא ממליץ לאדם לחקור את הרצונות והפחדים שלו עד שיגיע לשורש הדברים. ברגע שיגיע לשורש האמיתי, הקונפליקט יעלם, והאדם יחווה שלמות פנימית. מה המשמעות של להגיע לשורש הרצון? אליעד כהן מסביר שהגעה לשורש הרצון משמעותה לגלות את הסיבה האמיתית והראשונית לרצונות ולפחדים. כשאדם מבין את הסיבה הראשונה של הרצון, הוא יכול להבין שאין באמת סתירה בין ... עם קונפליקטים יומיומיים? אליעד מדגיש שההתמודדות עם קונפליקטים יומיומיים צריכה להיות באמצעות מודעות לשורש האמיתי של הרצון והפחד. האדם צריך להבין שכל קונפליקט הוא סימן לכך שהוא עדיין לא בירר עד הסוף מה הסיבה שהוא רוצה או לא רוצה דבר מסוים. בכל פעם ... מתוך חוויה של זרימה והרמוניה מלאה עם המציאות. איך להשתחרר מניגודים פנימיים? איך להגיע לשלמות פנימית? מהו שורש הסבל? איך להבין את הרצון האמיתי? מה גורם לתחושת אושר אמיתי? ...

... כפי שהיא עכשיו. הדרך לעשות זאת היא על ידי הבנה מעמיקה יותר של הרצון עצמו ושל הסיבה לרצון. האדם צריך לשאול את עצמו מדוע הוא רוצה דבר מסוים, וככל שהאדם מבין את שורש הרצון שלו לעומק, כך הוא מתקרב להבנה שהרצון העמוק ביותר שלו הוא למעשה להרגיש אחדות ושלמות עם המציאות. איך לפרק רצונות כדי להגיע לשורשם האמיתי? אליעד מסביר כי כדי להגיע לשורש הרצון יש לשאול שאלות כמו: למה אני רוצה את מה שאני רוצה? ולחקור כל תשובה שעולה לעומקה. לדוגמה, אם אדם רוצה כסף, ... יגיע האדם להבנה שכל רצונותיו הם למעשה ניסיון שלו להגיע לשלמות פנימית ואושר ללא תנאים. איך האדם יגלה שהוא כבר שלם עם המציאות? אליעד כהן אומר שכאשר האדם יגיע לשורש העמוק ביותר של רצונותיו, הוא יגלה שהרצון העמוק ביותר הוא כבר מתגשם במציאות הנוכחית. הוא מסביר שכל מה שהאדם באמת ...

... יש להתמקד באופן מלא ברצון אחד בלבד, ולהתנתק מכל רצון אחר שמתחרה איתו. רק רצון מוחלט שאינו תלוי בסיבות חיצוניות, רצון שמגיע ממקום עמוק ולא מוגדר, הוא רצון שניתן לממש במציאות. כאשר האדם יחקור את שורש הרצון שלו, הוא יגיע לרצון האמיתי שלו, ורק אז יוכל להגשים אותו במלואו. אדם צריך להפסיק לרצות דברים מתוך סיבות, אלא פשוט לרצות את הדבר עצמו, ללא תנאים וללא תלות בדברים ...

... הוא רק במינונים ובאופן שבו האלימות באה לידי ביטוי. מדוע האמונה היא שורש מחלות הנפש? אליעד מסביר שהשורש של כל הפרעה נפשית הוא בכך שהאדם מאמין בדברים שאינם ... לחלוטין, תוך דבקות באמת אובייקטיבית והבנה וודאית של המציאות. מה השורש של מחלת נפש? האם אמונה גורמת לדיכאון? איך להגיע לאמת ...

... לפי אליעד כהן? אליעד כהן טוען שהבעיה המרכזית באמונה היא שהיא מבוססת על ספק. האדם שמאמין אינו יודע את האמת אלא רק מאמין בה, כלומר, הוא חי בחוסר ודאות. לפי אליעד, זהו שורש כל הצרות. הוא מדגיש במיוחד את הביטוי נעשה ונשמע שמסמל בעיניו את ההליכה העיוורת אחרי אמונה ללא ...

... שהאדם חייב לחקור את עצמו בעומק ולהבין את שורש הרצונות שלו. עליו לשאול מדוע הוא רוצה דברים מסוימים, ולמה בכלל הוא רוצה לדעת את האמת. האדם צריך ... יש תחושת שחרור ושלמות, כי הוא יודע שבשורש הכל זה אחד, ואין באמת מחויבות להיצמד לכללים נפרדים באופן מוחלט. לסיכום, השיחה הזאת מבהירה שתשובת מי ... סוף, תשיב את הדברים לאין סוף, תקשר אותם לשורשם , תבין שאתה לא ישות מצומצמת, תבין שאתה בעצם אלוהים וגם אתה, כי אתה גם כלום וגם ישנו בו זמנית. ...

... של דבר, מתברר שכדי למצוא פיתרון מלא, חייבים לחשוף את השורשים של השאלה, עד להנחות היסוד העמוקות ביותר. מדוע חשוב לבדוק את הנחות היסוד של כל שאלה? ... את הייחוד בדרך אחרת. כל אלו מראים שעל האדם לזהות את השורש הפנימי של השאלה או הרצון. כשיודעים לשנות את הנחת היסוד, השאלה נעלמת או הופכת לפחות ... מהו בכלל הפחד, מהו אני, מהו אין לי כסף, עד שמגיעים לשורש ההנחה בדבר ההפרדה שבין אני ולא אני. התרגול דורש התמדה והתבוננות יומיומית, וככל ... לפתח רצון חזק לחקירת האמת? מהן הדוגמאות של רבי נחמן על שורשי השאלות? איך לזהות את הנחות היסוד של כל מחשבה בחיי היומיום? איך לחוות בו - זמנית את ... זה להתחיל לצמצם את השאלה לחלקים יותר קטנים, ולגלות את השורש. כמו למשל שלומדים בבית הספר דקדוק ושואלים אותך איזו מילה היא הנושא, הנשוא והמושא. ... בכל נושא. אתה מבין את הנקודה? אני כבר נתתי לך את השורש של כל השאלות שבעולם. לכל השאלות יש שורש אחד. בא נבדוק עכשיו מהו הדבר שבלעדיו לא הייתה שאלה. שאלה: בא נבדוק מה הרצון קודם? ...

... יש שולחן, קיר, מקום וזמן, אך בשורש, ההוויה עשויה מאין. מצד אחד ניתן להבין שהעולם ... משהו, אך האמת היא שגם עכשיו, בשורש העמוק, הכל עשוי מאותו כלום. מצד אחד רואים את ... מצד שני יודעים שיש אחדות בשורש. כאן נוצרת הסתירה: איך זה ייתכן להיות גם אחד ... לא פרקטי, ואף לא באמת פותר את שורש הבעיה. מצד שני, שימוש נכון בשכל עד קצהו מביא ... הזה עשוי ממשהו, אבל הוא כלום בשורש שלו, אז איך הוא נפרד מהקיר? בסוף אתה מגיע ... הכל. אם אתה פעם אחת מבין את השורש, אז כל המחשבות שלי ינבעו משם, אתה לא יכול ... אחד. שאלה: אבל היא חוותה את השורש? אליעד: לא, הייתה לה חוויה בעוצמה מסוימת, ...