... שום פחד? רבים וטובים ניסו ועדיין מנסים, להבין את עניין שורש הפחדים והחרדות שיש לאדם, אך ללא הצלחה. וכאן יתבאר עניין הפחדים והחרדות וכולי. והעניין ... כמה שהאדם נאחז יותר ברצון, כך הפחד גדול יותר וכולי. ושורש הרצון, הוא בעצם הקיום של האדם. כי האדם קיים כישות עצמאית, שהיא נפרדת מהמציאות. כי כל זמן ... ורע ויש פחד. והטועים, שאינם יודעים איך להעלים את הפחד בשורשו, הם נותנים לאדם עצות שווא, איך להתמודד עם הפחדים שלו. וכל עצותיהם, אלו עצות שגויות. כי כל זמן שהיועץ לא יודע את שורש ומהות הפחדים כולם, וכיצד להתמודד עם הפחד בשורשו, הרי שהוא הוא סתם מטעה את האדם הנועץ, ונותן לו עצות שווא איך להתמודד עם הפחדים. ומי יכול לומר, שהוא יודע להתמודד עם הפחד בשורשו, דהיינו, השורש של כל הפחדים שיש בעולם? וכיצד יצליח האדם להעלים את עצמו? וכיצד יציל האדם את עצמו, מכל הפחדים והחרדות בשורשם? והעניין הוא, שאי אפשר להוציא להורג, את זה שלא רואים אותו. וכדי להוציא מישהו להורג, לשם ... חסר הבנה. כי מצד האמת, אי אפשר לדעת ממה אתה מפחד. כי בשורש המציאות, אי אפשר לדעת שום דבר, כי הכל אחד. ואף אחד בעולם, לא באמת יודע ממה בדיוק וממה ... עצמו. דהיינו, שעל האדם לא להיות אחד שמפחד, בלי להבין את שורש הפחד שלו. אלא על האדם להסתכל אל תוך מעמקי הפחד שלו, ולנסות להגדיר באופן מדויק את הדבר ... משום שהוא חווה את הרצון שלו בצורה אחרת, על ידי הבנת שורש הרצון. וכאשר האדם מתבונן אל תוך הפחד שלו, הוא מגלה ששורש הפחד, הוא בכך שיש לאדם רצון. והרצון שורשו בכך, שהאדם חווה את קיומו העצמי, כנפרד משאר המציאות. והקיום הנפרד של האדם, הוא עצמו נובע ... שהוא ימשיך לשאול, למה אני לא רוצה להרגיש רע? ויגלה את שורש הרצון שלו, שהוא שורש כל המציאות, שהיא האחדות. ויגלה, שכל החסרונות מושלמים וכולי. ומי שינסה להגדיר ולהבין את ...

... הספר מנסה לחשוף את השורש של כל התהליכים ביקום, ולהראות שכל דבר נובע מאותו שורש שלם אחד. הרעיון הוא לחוות את ההוויה מתוך נקודת מבט שאין בה הפרדה בין אני ללא אני, מצב שבו כל המציאות ... את החיסרון מהשורש. כיצד הספר מתייחס לעניין להיות אלוהים הלכה למעשה? בספר מוסבר שלהיות אלוהים אין פירושו להפוך לאלוהי ... העיקר הוא שישנו שורש למציאות, וההבנה של שורש זה תגרום לאדם לראות את עצמו ואת המציאות באופן שונה בתכלית. מהן ההבטחות המרכזיות של הספר? הבטחה לספק ... שהוא איננו מבין את שורש המציאות. על פי אליעד, כל עוד יש לאדם אני נפרד מהמציאות, הוא חש רצון נפרד וחיסרון. ברגע שהוא מבין את שורש המציאות, השכל שלו הופך קדוש: הוא רואה שטוב מוחלט שורר בכל ולא יכול להיות רע. כך האדם לא רק חווה טוב, ... נפרד. זוהי חזרה לשורש: לחזור להיות אלוהים עצמו דרך הבנת המציאות לעומקה. מהן ההמלצות המעשיות לרכישת הספר ולימודו? נטען כי ... התודעה - יש תשובה בשורש ההבנה המוחלטת. הספר מתיימר להנגיש מפה מלאה של המציאות, כולל החוקיות שעל פיה היא פועלת, כך שהאדם יוכל ... היא דורשת ללכת עד שורש מהות השכל, ולראות שבסיסו אינו כפוף להגבלות היגיון רגיל. עוד נטען שכל היצירות והתורות בעולם אינן ... את שאלת החיסרון מהשורש. הספר להיות אלוהים טוען לתת לאדם את תשתית השכל המוחלטת - ההבנה העילאית שהופכת את כל החכמה והידע ... בספר. בספר מוצגים שורשי הרעיונות בצורתם הגבוהה ביותר, עם כמה שפחות לבושים והסתרות, מתוך כוונה שהקורא יוכל להבין בדיוק איך ... משום שהוא עוסק בשורש המוחלט של המציאות. תוך כדי הלמידה, המחשבות הישנות, ההיגיון הרגיל, כמו נמסים ונבנים מחדש מתוך ...

... להיות מרוצה ב - 100% מהמציאות? אליעד מסביר שהסיבה שאדם לא יכול להיות מרוצה באופן מוחלט מהמציאות, נעוצה בשורש הנפרדות. האדם יכול להיות מרוצה מדבר מסוים, או להיות מרוצה מההיפך שלו, אבל לעולם לא יכול להיות מרוצה משני ההפכים בבת אחת. ... שזה גם משנה וגם לא משנה?, למה אני לא מצליח להיות מרוצה במאה אחוז מהזמן?. כשישאל את זה בכנות, הוא יגיע לשורש הנפרדות שבתוכו, ויבין את מקור חוסר היכולת שלו. הדרך לפצח את זה היא למצוא את שורש המגבלה - את הנקודה שבה האדם בטוח שיש הבדל בין ההפכים. ברגע שהאדם מטיל ספק בביטחון המוחלט הזה, הוא מתקרב לפיצוח האחדות ... הזאת מוגדרת, זה גורם לאדם לראות את כל המקומות שבהם הוא לא יכול להיות מרוצה באופן מוחלט, ובכך הוא מזהה את שורש הנפרדות והסבל שבתוכו. ככל שהמטרה תהיה יותר מוחלטת, כך ההתבוננות תהיה עמוקה יותר, ותהיה לו הזדמנות להטיל ספק באמונה הכי חזקה ... האם אפשר להיות גם וגם בו זמנית? מהי אחדות אמיתית? האם הכל אפשרי באמת? למה אני לא מצליח להיות מרוצה? מהו שורש הנפרדות? אליעד: יש כאן אדם שהאגו שלו עומד למות, נניח. מה שקורה אצלו זה שהוא נמצא בחוויית נפרדות מאוד גדולה, הפוקוס שלו זה ... תגדיר שאתה רוצה להגיע לשם. תשאל איך אני יכול להיות גם וגם. ותשאל את עצמך, למה אני לא מצליח להיות שם? ואת השורש הזה תנסה להכות. הבנת שכול דבר שאומרים ההפך שלו גם נכון, עכשיו השאלה היא, איך אתה יכול להבין שגם ההפך נכון וגם בו זמנית ... את עצמך, למה אתה לא יכול להיות דבר והיפוכו בו זמנית? למה אתה לא שם? האם אני לא שם? והשאלה הזאת תוביל אותך לשורש של הנפרדות שבתוכך. שורש הנפרדות שבתוכך, זה חוסר היכולת לתחזק בראש שתי מחשבות מנוגדות, שזה גם אחד וגם שתיים. בסוף היש והאין אחד, אך אתה לא יכול לתחזק גם את היש וגם את האין. אתה לא יכול להגיד אני גם יודע וגם לא יודע. אם אתה מגדיר את שורש הנפרדות כמטרת על וכמטרה יחידה שלך, שאתה רוצה שזה יהיה גם וגם, ואז אתה תראה את הקונפליקט בכל דבר, תחווה את הצמצום יותר, ואז תראה את שורש הנפרדות. שהדבר והיפוכו יכלול בתוכו את האחדות והנפרדות. גם אם זאת תהיה המטרה שלך, ותראה שאי אפשר, אז גם סיימת. תנסה להבין ...

... של התשובה לכל השאלות - איך לגלות את התשובה האחת לכל השאלות? כפי שכבר ביארתי, לכל דבר בעולם יש שורש וסיבה שבגללו הוא כפי מה שהוא. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי ככל שהאדם מחובר יותר לשורש של הדברים, כך הדברים אצלו יציבים יותר. לדוגמה: אם ברצונו של האדם לבדוק האם ועד כמה צורת חשיבה כלשהי, היא אכן טובה ושורשית באמת, על האדם לנסות לראות ... בכל מצב. ואם היא לא מתאימה בכל מצב, הרי שהיא טובה אולי רק לטיפול בסימפטומים שונים, אך היא לא באמת שורשית. כי כאשר התרופה היא שורשית, אז היא נותנת מענה לשורש של הבעיה, ואז ממילא היא ... הפיזיקאלי הזה הוא נכון, פשוט בודקים האם ועד כמה הוא יציב במקומות שונים ובמצבים שונים. וככל שהחוק הוא שורשי יותר ופנימי יותר, כך הוא ... החוק הפיזיקאלי לא עובד בכל מקום, הרי שהוא רק ביטוי של חוק אחר פנימי יותר, אך בוודאות שהוא לא החוק השורשי ביותר. וכך הוא הדבר גם לגבי ... יותר, כך היא נותנת מענה טוב יותר למגוון גדול יותר של שאלות. ולכל השאלות כולן שיש בעולם, גם להן יש שורש. כי יש דבר אחד שהוא בא לידי ... אם הוא היה שונה, לא הייתי יכול לשאול שום שאלה כלל? וכך גם על האדם להעמיק עם עצמו, ולנסות לחקור את שורש הפחד והחרדות שלו, ואת שורש הרצונות שלו, ועל האדם לשאול ... והדרך של האדם לגלות את השכל הגדול ביותר שבו אין שום שאלה כלל, היא על ידי זה שהאדם מנסה למצוא את השורש והסיבה שבגללה יש קיום לכל ... ועוד נוסיף ונאמר, שמי שרוצה לדעת האם יש או אין תשובה לכל השאלות בשכל האנושי, לשם כך עליו לגלות את השורש של כל השאלות, דהיינו, לגלות ... לכל השאלות, רק אז יכול האדם להבין האם יש או אין תשובה לכל השאלות. וכאן נגלה, שברגע שהאדם מוצא את השורש של כל השאלות, ממילא הוא גם ... שבה השאלות האלו לא קיימות כלל. כי גם לשאלות הפרדוקסאליות שנראות בלתי פתירות בשכל האנושי, גם להן יש שורש. והדרך השורש שלהן, אפשר לגלות את השכל ... כי על ידי החקירה של האדם את השאלות הפרדוקסאליות שאין להן תשובה בשכל אנושי, על ידי זה האדם מגיע לשורש של השאלות האלו, כדי לגלות את ...

... בלי שהם מבינים שהם מסכימים על האמת. וכאשר האדם משתמש בשכל האנושי, אז נדמה לו שדעה אחת צודקת יתר מאשר דעה אחרת. וזה רק משום שהוא לא יודע את השורש של האמת שנמצא בכל דבר. והחכם האמיתי שיודע כיצד כל דעה בעולם מחוברת לשורש האמת של המציאות, ממילא הוא יכול לקחת כל דעה בעולם, ולהוכיח בצורה שכלית שהיא נכונה לא פחות ולא יותר מכל דעה אחרת. ומבחינה ... הפוכות זו לזו. ומצד האמת הפנימית, מכל דבר בעולם ניתן להוכיח כל דבר, גם דבר והיפוכו. וניתן לעשות זאת מתוך אותו הטיעון ממש. כי לכל טיעון יש שורש. ומהשורש של כל המציאות נוצרו כל הדעות השונות. ולכן באמצעות השורש של כל טיעון, באמצעותו ניתן להוכיח כל טענה. והשכל האנושי הוא טוב לצורך התנהלות יום יומית, והוא טוב גם כדי לעזור לאדם לקבל ... שכל אחר גדול ממנו. כי לכאורה, גם אם האדם יקבל שכל חדש, הרי שתמיד יכול להיות שאולי יש שכל אחר גדול יותר. אבל לכל השכלים שיש בעולם, יש להם שורש אחד, שורש של שכל ככ גדול, עד שהוא עצמו אין לו שום שורש אחר ושום שכל אחר גדול ממנו. משום שהשכל שגדול ממנו, דהיינו, השורש של השורש, הוא זהה לחלוטין לשכל עצמו. זא כל דבר הוא חלק מדבר אחר יותר גדול ממנו. אבל השכל שמעל השכל הוא ככ גדול ואין סופי, עד שהוא ... אז הוא לא באמת יכול להבדיל בין חכמה ושכל לבין שיגעון ושטות. ולפעמים יש לאדם ענווה פסולה ורגשי נחיתות, ונדמה לאדם שהוא לא יכול להשיג את השורש של האמת בכוחות עצמו, ושהוא לא מספיק חכם להגיע אל האמת המלאה בכוחות עצמו, ואז הוא בוחר להיות תלוי בכל מיני אנשים שנדמים לו ... על האדם עצמו להיות חכם כפי יכולתו, עד שהוא יהפוך להיות חכם אמיתי באמת... ועוד נוסיף כי כאשר האדם רוצה להבין איזה דבר, עליו לנסות להבין את השורש של הדבר. כי לכל דבר יש שורש. וכדי להבין את הדבר, צריך להבין את השורש שלו. לדוגמה, מי שרוצה להבין מהי התכלית של החיים שלו, לשם כך עליו להבין מהי התכלית של כל המציאות כולה. ומי שרוצה להבין מה הסיבה שבגללה קרה לו משהו, הוא צריך להבין מה הסיבה שבגללה המציאות היא כפי מה שהיא וכיוב. ועל האדם ללכת תמיד לשורש של הדברים. ומי שרוצה לדעת את האמת, עליו להבין כי כל זמן שהוא רואה סביבו אנשים טיפשים ואנשים שטועים בצורת המחשבה שלהם, הרי ... כי הוא מבין מה נקודת האמת שיש בכל הדעות שיש בעולם. אבל הטועים, בפרט מנהיגי השקר, הם חיים בפחד מתמיד, פחד לאבד את המלוכה והשלטון שלהם, ששורשו בשקרים שלהם שהם משקרים את עצמם ואת אלו שהולכים אחריהם. ומי שיתבונן היטב עליהם, יראה כי כאשר הם נתקלים באיזו דעה של מישהו ...

... מדגיש שהסיבה לכך היא שהשיטות הללו אינן פותרות את הבעיה משורשה . לדבריו, כל סוגי המועקות - כמו דיכאון, חרדות, פחדים, לחצים, כעסים, חוסר ביטחון עצמי, או חוסר אהבה עצמית - הן למעשה ביטויים ... או חוסר סיפוק. הרע תמיד ישוב ויופיע בצורה אחרת כל עוד השורש עצמו לא נפתר. מדוע בני אדם תמיד מרגישים תחושת חוסר סיפוק ומועקה פנימית? אליעד מסביר כי אנשים נמצאים במרדף מתמיד אחרי האושר, אך ... בפועל לתפיסה של אחדות ושלמות? אליעד ממליץ לאדם לחקור את שורש הרצון שלו: מדוע אני רוצה את מה שאני רוצה? חקירה עמוקה זו תוביל את האדם להבין שהרצונות שלו נובעים מנקודה שבה אין הבדל בין רצון ... אך הן לעולם אינן פתרון של ממש, משום שהן לא מטפלות בשורש הבעיה. מדוע שיטות להתמודדות עם מועקות נפשיות אינן מצליחות? אליעד מסביר ששיטות אלו, כגון חשיבה חיובית, מדיטציות, סדנאות הצלחה או ... המציאות והבנה אמיתית של טבע המציאות. האדם צריך לבדוק את שורש הרצון שלו עד שיגיע למצב שבו הוא מגלה שאין הבדל בין רצון לאין רצון. אליעד מציע לאדם להסתכל על חפצים סביבו, לשאול ממה הם עשויים, ... להם. איך להשתחרר מדיכאון? ממה נובעת תחושת מועקה? מהו שורש הסבל האנושי? כיצד להפסיק לרצות? מהי תפיסת האחדות? איך להיות מאושר באמת? דיכאון מועקות נפשיות עצבות ריקנות הדרך אל האושר ועוד. ... רק ביטוי של תחושת רע. וביארתי, שמי שלא יפתור את הרע בשורשו, הרע יחזור אליו. וביארתי שחשיבה חיובית לא תעזור. וביארתי שתחושת המועקה, היא משום שהאדם חושב שיש בעולם רע. והייאוש העולמי, הוא ... להפסיק לרצות. ותת המודע נכנס לדיכאון, מכך שהוא מבין את שורש הסבל של האדם. וביארתי שהאדם רוצה להרגיש טוב. וכל מה שהאדם עושה, זה תמיד בשביל עצמו. והאדם רוצה למלא את הרצון של עצמו. והאדם ... המקום של החלום, לא נמצא בשום מקום. ועל האדם לחקור את שורש הרצון, עד שהוא יגלה את הנקודה שבה אין נפרדות בין רצון לאין רצון. וגם בשלמות יש פחד וחרדה, אלא ששם זה לא נפרד מהטוב וכולי. ...

... מסביר שהדרך למציאת פתרון אמיתי לבעיות מתחילה בחקירת שורש הבעיה, ולא בריצה מידית למצוא פתרונות. לדבריו, יש לבחון את הבעיה בצורה מדויקת, ולהבין מהו השורש של אותה בעיה. כלומר, מהו הדבר שאם לא הוא היה נעלם, לא הייתה כלל בעיה? אם האדם יבין את נקודת השורש של הבעיה, הוא יוכל לגשת אליה בדרך אפקטיבית יותר ולמצוא את הפתרון האמיתי. אליעד מפרט כי שורש כל הבעיות של האדם אינן קשורות כלל למציאות עצמה, אלא לחוויה של האדם את המציאות. המציאות היא ... לדעת באמת אם יש או אין פתרון היא להמשיך לחקור, להבין את שורש הבעיה, ולפעול מתוך אמת מוחלטת וכנה עם עצמו. איך למצוא פתרון לבעיות? למה אני סובל כשאין פתרון? ... פתרון? איך לקבל את המציאות? למה חשוב להיצמד לאמת? מה השורש של הבעיה שלי? בעיות ופתרון בעיות. כאשר אינך מוצא פיתרון, זה אומר לא אומר ש? פתרון בעיה: נתמקד ... פתרונות לבעיות - הדרך למציאת פתרון, זה על ידי חקירת שורש הבעיה, במקום לרוץ ולמצוא פתרונות, עליו לנסות להסתכל על הבעיה בעיניים ולהבין מהו השורש, מהו אותו הדבר שבגללו יש בעיה? שורש הבעיה, כל הבעיות של האדם הם אף פעם לא בגלל המציאות. הם תמיד בגלל החוויה של האדם את המציאות. על ...

... אמיתי, האדם צריך להגיע לנקודה שבה לא ניתן יותר לשאול מה אני רוצה עוד לפני זה?. הנקודה הזו היא שורש הרצון, הסיבה הראשונה והעמוקה ביותר שממנה נובעים כל הרצונות האחרים. כשאדם מגלה את השורש הזה, הדיכאונות, המועקות והייאוש נעלמים מעצמם, והוא מוצא אושר פנימי ואמיתי, שאינו תלוי בשום דבר חיצוני. האם צריך פעולה נוספת לאחר גילוי הרצון הפנימי? אליעד מבהיר נקודה ... והיסודית ביותר של קיומו ושל רצונותיו, אין לו צורך לעשות פעולה נוספת. עצם הגילוי וההבנה של שורש הרצון מביאים את האדם לאושר באופן מיידי וללא תנאים נוספים. האדם נעשה מאושר מעצם הבנתו את עצמו, ולכן זוהי הדרך היעילה והקצרה ביותר לצאת מדיכאון, מועקה וייאוש. לסיכום, איך ... עם ייאוש ומועקה היא התבוננות פנימית עמוקה וכנה, חקירה עצמית, והבנת הרצון העמוק והנסתר שנמצא בשורש כל הרצונות. ברגע שהאדם יבין באמת את הרצון הפנימי והעמוק ביותר שלו, הוא יחווה אושר אמיתי, ללא תלות בנסיבות חיצוניות, וייפטר מהתחושות השליליות לצמיתות. איך להתמודד עם ... והאדם לא בוכה על מי שמת, אלא בוכה כיוון שהוא לא מבין את המציאות. ולכל המועקות של בני האדם יש שורש, כי יש בתוך האדם רצון פנימי, והאדם לא זוכר את הרצון הפנימי הזה, והרצון הזה קיים, וזה גורם למועקה פנימית, גם אם האדם עשיר, גם אם איש מצליח, גם אם בזוגיות טובה, עדיין ... להרגיש טוב, הוא גם רצון, וצריך לבדוק מהו הרצון הזה? ואם אדם ישאל מה הוא באמת מחפש, הוא יגלה את שורש הרצון הפנימי שלו, ואז ייעלמו לו ממילא כל הדיכאונות והייאוש. ומספיק שבאמת תבין את שורש הרצון הפנימי שלך, שהוא אחראי לסיבה של כל הרצונות אז זה עצמו יביא את האדם לאושר אמיתי. ...

... להבין שאתה והמציאות - ישות אחת. כיצד ניתן להגיע לאחדות מלאה ולהפסיק לסבול? אליעד כהן מסביר שהדרך להגיע לאחדות ולאושר אמיתי היא לחקור לעומק את שורש הרצונות שלך. כאשר האדם מתחיל לחקור ולשאול למה ... תלונות על המציאות משמעות פיצול האישיות מנקודת מבט רוחנית הקשר בין בורא לנברא בחוויית האחדות כיצד חוויית החלום מלמדת על המצב האמיתי של האדם גילוי שורש הרצון ושחרור מסבל מדוע אנשים מתלוננים על ... להתלונן על הגוף שגורם לה כאב, אבל כשהיא חווה עצמה כחלק מהגוף, אין שום סכסוך או תלונה. בסופו של דבר, החקירה הפנימית של האדם מובילה אותו להעמיק בשורש הרצונות שלו, ומשם להתבונן ולשאול: למה אני רוצה את זה?, ואז מי גורם לי לרצות?, ואז מי הוא זה שמפעיל את הכל?. דרך השרשרת הזו הוא מגלה שהכל קשור לאותו שורש אחד, ושכולנו חלק מאותה מציאות אחת. אחריות ... תלונות על המציאות משמעות פיצול האישיות מנקודת מבט רוחנית הקשר בין בורא לנברא בחוויית האחדות כיצד חוויית החלום מלמדת על המצב האמיתי של האדם גילוי שורש הרצון ושחרור מסבל הפעם אני רוצה לדבר על ... מה פתאום אתה עושה ככה וככה? אבל היא יכולה לחוות את המציאות טוב מפרספקטיבה שהיא מסתכלת על עצמה כגוף. תמיד הבטחתי והתחייבתי שמי שיחקור את שורש הרצון העצמי שלו, ירגיש טוב בשלמות, מה זא. מי ...

... בשום דבר כלל. אבל מי שמאמין באלוהים שקרי, דהיינו, מי שכופר בכך שהכל מושלם, וחושב שבשורש המציאות, יש הפרדה בין האדם לבין אלוהים וכולי, על ידי זה הוא הופך להיות עז פנים, שמטעה את עצמו ומשקר ... הקטנים, שנראה כאילו הם אינם מזיקים כלל. ועל האדם לעקור את הרע, כאשר הוא עדיין בשורשו, ללא כל רחמנות כלל. ועל האדם להשמיד כל צאצא וכל צורת ביטוי של השקר ושל הרע, גם אם הוא עצמו עדיין לא רע, אלא הוא רק צאצא של הרע ושל הנפרדות בשורשה. כי יש רע בכוח ויש רע בפועל. והרע בפועל, הוא זה שהאדם מבין את הרע שלו, ושממנו האדם ניזהר. אבל יש גם רע בכוח, דהיינו, פוטנציאל של רע, שהוא עוד לא יצא מהכוח אל הפועל. ושורש כל הצרות שבעולם, הוא לא הרע בפועל, אלא הרע בכוח. כי הרע שהוא בפועל, הוא מוגדר, והאדם יודע להיזהר ... שהוא לא תיקן את עצמו בשלמות מוחלטת שאין שלמות אחריה. כי כל זמן שהאדם לא תיקן את שורש הרע שבו, הרי שהוא כולו רע בשורשו, ביחס לטוב של השלמות המוחלטת. והרע רק מחליף את הלבושים שלו אצל האדם. והאדם מחליף רע אחד ברע אחר. אבל האדם עצמו, פועל מתוך חיבור לשורש רע. (ואעפכ, גם הרע בשורשו, הוא כולו באחדות עם הטוב המוחלט. שהוא מתגבר על הלבוש הרע, ומגלה את השורש של האחדות הטובה). וכל זמן שהאדם מחובר לשורש הרע, דהיינו, לתפישת נפרדות שגויה, הרי שכל התכונות הרעות שיש בעולם, כולן קיימות באדם בפועל ממש, גם אם ... פעולה שלו מבטאת את כל המידות הרעות שבעולם. וכל זמן שהאדם לא תיקן את כל הרע כולו בשורשו, הרי שהוא לא תיקן עדיין שום רע כלל. וכיוב גם הטוב האין סופי, גם הוא נמצא תמיד אצל האדם. וגם אם נדמה ... להוציא להורג באכזריות את זכר עמלק. דהיינו, להשמיד אפילו את הפוטנציאל של הספקות בשורשם . ועל האדם לעשות זאת בחוצפה ובעזות פנים. כי האדם לוקח את מה שמגיע לו, שזה את ידיעת האמת המוחלטת, ... את האמת, שהיא אלוהים האמיתי, שהיא אבודה ונמצאת בגלות. ובכל פעם שהאדם מכה את הרע בשורשו, הוא בעצם מחבר את עצמו טוב יותר לטוב המוחלט ללא תנאים. והאדם מחייה את המלך האמיתי שהוא, כדי לחזור ... הם כולם טובים מאוד, כי הם הרחבה של האחדות של המציאות. וגם אז, האדם עדיין מחובר לשורש של הרע, שהוא שורש הנפרדות. אלא, שאז האדם מחובר עמוק יותר, מאשר שורש הנפרדות והרע, אל המוחלט והאחדות, שהוא עצמו השורש של שורש הרע והנפרדות. וכאשר האדם מחובר לשורש הראשון, אז הכל אחד ויש שלום אמיתי. ומצד האמת, האדם תמיד מחובר אל האחדות, שהיא שורש הכל. וגם כאשר האדם כולו רע, עדיין הוא כולו באחדות עם הטוב המוחלט, שאינו תלוי בצורה כלשהי. אלא, שהאדם ...