... תופס מקום וגם מרחב המקום תופס זמן. הסבר: ציר הזמן = רגעים שונים = לפני אחרי = עבר הווה עתיד. כל אחד מהחלקים של הזמן נמצא במקום אחר על פני ציר הזמן. אם לא היה מקום, הרי שלא היה ניתן להפריד בין הרגעים השונים של הזמן, ואם כן לא היה זמן. ...

... טוב, כאשר בן בת הזוג שלו חייכו אליו. על האדם לשאול את עצמו, למה החיוך של בן הזוג אליו, גרם לו להרגיש יותר טוב? מה בדיוק עבר בתוך הראש שלו, כאשר הוא הרגיש טוב, מכך שחייכו אליו? במקרה הנל לדוגמה, האדם יכול להתבונן ולראות, שהסיבה שבגללה הוא הרגיש טוב כאשר חייכו אליו, היא משום, שהחיוך ...

... את מה שעשה, על ידי זה נוצרים רגשות אשמה. והשאלה היא, איך מתגברים על רגשות אשמה? ומי שיתבונן בעניין יראה, כי השורש של רגשות האשמה שיש לאדם, הוא בכך, שהאדם לא מסוגל לקבל את מה שהוא עשה בעבר. ואכ לכאורה, התשובה פשוטה. כדי להתגבר על רגשות אשמה, לשם כך על האדם פשוט לקבל את עצמו, למרות מה שהוא עשה, ואז לא ... את עצמו. ברגע שהאדם לא מסוגל להבין, מדוע הוא עשה דבר שהתברר כטעות, וכל שכן, במקרים שבהם אולי הוא אפילו ידע מראש שזו טעות ובכל זאת הוא עשה אותה, ברגע שהאדם לא מבין את קבלת ההחלטה שלו בעבר, הדבר הזה, הוא השורש של רגשות האשמה. ובקצרה, חוסר ההבנה של האדם את עצמו, הוא שורש העניין של רגשות האשמה. וממילא זה אומר, שהדרך היחידה להתגבר על רגשות האשמה, היא על ידי הבנה. על האדם לנסות להבין טוב יותר, מה גרם לכך שהוא יקבל את ההחלטה שהוא קיבל בעבר. על האדם לא לרוץ ולהאשים את עצמו. אלא להתבונן ולנסות להבין, מה בדיוק עבר עליו מבחינה רגשית שכלית וכיוב, שגרם לו לבצע את הדבר השגוי. ולמרות שלפעמים, כאשר האדם מנסה להבין את עצמו, אז אדרבה רגשות האשמה מתחזקים עליו עוד יותר, כי הוא כאילו מבין טוב יותר את גודל הטעות שהוא עשה, וקשה לו עוד יותר להבין את ההחלטה שלו בעבר . יחד עם זאת בסופו של דבר, יש כאן אך ורק עניין של חוסר הבנה. מצד האמת, אף אחד לא באמת רוצה לעשות טעות. וגם אם ...

... הרגע הבא. כדי להרגיש טוב, לשם כך צריך לרצות משהו. וכדי לרצות משהו, לשם כך צריך לחשוב על העבר, שבו האדם יוצר את הרצון שלו לגבי ההווה והעתיד. וכאשר יש לאדם רצון כלשהו, אז ברגע הזה ... היא, כי צריך לנסות לאזן בין הדברים. מצד אחד האדם קיים בתוך מערכת זמן שיש בה רגעים של עבר הווה ועתיד. וכל הרגעים האלו חשובים. ואם לא העבר והעתיד לא הייתה משמעות להווה. אך מהצד השני על האדם לזכור שבסופו של דבר הרגע הזה הוא הדבר היותר ממשי. אם לדוגמה קרה לאדם משהו רע בעבר, אז למרות שאפשר לחיות גם בעבר, באפשרותו וביכולתו של האדם לבחור לברוח אל הרגע הזה בלבד, שבו אולי הבעיה אינה קיימת ... אל הרגע הזה. כאשר האדם מבין את המציאות וחי איתה בשלום, על ידי זה הוא יכול, גם לחיות בזמן העבר וגם לחיות בזמן העתיד וגם להרגיש טוב. וזה אפשרי, על ידי זה שהוא חווה את הדברים בצורה ...

... פגע בך, עליך לנסות להבין אותו טוב יותר ולנסות לראות את האמת. מה באמת עבר בראש שלו ומה באמת הוא הרגיש כאשר הוא רצה לפגוע בך ומה באמת הוא מרגיש עכשיו. גם אם מישהו ...

... הרגע. כי כדי שהאדם ישפוט את חברו באמת, לשם כך על האדם להיות חברו ממש. כי אפילו האדם עצמו לא מבין את עצמו, וכל שכן שחברו של האדם לא יכול להבין אותו. וכל זמן שהאדם לא יודע מה עבר על חברו מלידה ומה עובר על חברו כרגע בהווה, ומה בדיוק חברו מרגיש ויודע וכולי, הרי שהאדם לא ...

... על ידי זה הוא מרגיש הקלה מהרע שאותו הוא מרגיש. וכאשר האדם מתחיל ללכת באיזו דרך חדשה וחושב בצורה חדשה, נדמה לאדם שהנה הוא מצא את האור, כי עובדה שהבעיות שלו נפתרו. אבל האדם לא מבין שזו רק רגיעה זמנית. ובסך הכל האדם עבר מבעיה אחת לבעיה אחרת. כי בכל דרך ודרך שבה האדם ילך, בכל מקרה הוא ירגיש תחושה של חיסרון. אבל את הדבר הזה ...

... משום שאין בו רע. ונסביר: מי שיתבונן בעניין יראה, כי האדם בכל חייו מתעסק בשני סוגים של דברים. או בטרדות ממה שקרה בעבר, או בטרדות ממה שיקרה בעתיד. וכל עיסוקו של האדם, הוא תמיד בעבר או בעתיד. כי כל המשמעות של ההווה, היא הדברים שקרו בעבר שהובילו אל הרגע הזה, והדברים שיקרו בעתיד, כתוצאה של הרגע הזה. וכל המשמעות של הרגע הזה, היא נוצרת מהעבר ומהעתיד. ובלי עבר ובלי עתיד, הרגע הזה הוא חסר כל משמעות. וחוסר משמעות, הוא לא האושר. משום שהוא לא השלמות. כי חוסר משמעות, הוא חסר את המשמעות, וממילא הוא לא שלמות, וממילא הוא לא אושר. ואם נתבונן עוד בעניין נראה, כי האדם לא מאושר, או בגלל שהוא מוטרד ממשהו שקרה בעבר, או בגלל שהוא מוטרד ממה שיקרה בעתיד. ולכאורה, אם האדם ישתחרר מכל בעיות העבר, ומכל טרדות העתיד, הרי שהוא יהיה מאושר. אלא, שאם נשחרר את האדם מכל רגשות חרטה כלשהם, ומכל רגשות אשמה כלשהם, על מה שקרה בעבר, ואם נשחרר את האדם גם מכל החרדות והפחדים שיש לו לגבי העתיד, הרי שגם אז הוא לא יהיה מאושר. משום שאז חייו של האדם יהיו חסרי משמעות. כי כאשר אין לאדם שום חרטות על העבר, וכאשר האדם מתעלם לגמרי מהעבר, וכאשר האדם בנוסף גם לא מוטרד בשום צורה מהעתיד, הרי שאז האדם חי רק את הרגע, שזה נדמה כאיזה דבר טוב. למרות שבאמת, זה גרוע בדיוק כמו מי שלא חי את הרגע. וככל שהאדם מתקרב יותר להגיע למצב של לחיות את הרגע, כך הוא מרגיש יותר טוב. כי הוא לאט לאט משתחרר מהמחשבות על העבר ועל העתיד. אבל בסופו של דבר, אם האדם מצליח לחיות רק את הרגע הזה בשלמות, דהיינו, בלי להיות קשור רגשית לשום דבר בעולם, ובלי שום רגש כלשהו של פחד וכיוב, אז ... על פי כן, יש אושר אמיתי, שהוא כולו טוב באמת. והוא כאשר האדם מכיל בתוכו את ההפכים. דהיינו, כאשר האדם גם חי את העבר ואת העתיד, וגם חי את הרגע בו זמנית. ומי שמסוגל להכיל בתוכו מבחינה רגשית את ההפכים, זהו האושר האמיתי, כי אז הוא לא חסר דבר. והדרך להגיע לזה, היא על ידי ...

... את המחשבה שלו, בכל מיני שטויות. והאדם באמת צריך לשטיפת מוח, מכל הרגלי המחשבה שנמצאים אצלו בגלל שטיפות מוח שהוא עבר . והאמת, היא שטיפת מוח טובה. והיא שוטפת את האדם מכל הלכלוך שיש בעולם. וכאשר מישהו מנסה לעשות לאדם שטיפת מוח, האדם ... לו את המוח בשקר כלשהו. וכאשר האדם נצמד אל האמת, על ידי זה האמת מנקה את המחשבה שלו, גם משטיפות מוח שכבר עשו לו בעבר. והדרך לנקות כל שטיפת מוח, היא על ידי חיזוק מידת האמת אצל האדם שרוצים לשטוף לו את המוח במובן החיובי. ונסכם: האמת ...

... לעבור על גשר צר מאוד מאוד, והכלל והעיקר לא לפחד כלל. כי זה נאמר בדיוק על הנקודה הזאת. ומי שיש לו זכות ושהוא זכה להכיר חכם אמיתי שכבר עבר את כל זה, הוא עובר את כל זה בקלות. כי הוא כבר יודע שהיה מי שעבר את זה לפניו, והוא כבר יודע שבשכל העל אנושי שם נמצאים החיים הטובים ...