... ואז הוא מגיע לאיזו תובנה, ונדמה לאדם שהנה הוא הגיע להארה. ונדמה לאדם שהוא הגיע להארה, משום הדרך שהוא עבר כדי להגיע להארה הזאת. ונדמה לאדם שבגלל שהוא עבר מה שהוא עבר בדרך להארה, לכן כנראה שהוא כבר הגיע להארה. אך עדיין האדם הזה רואה רק את ההשתקפות של השמש, אך ... שבסופו של דבר, האדם מגיע להארה האמיתית. ואז הוא יודע שהוא אכן הגיע להארה. אבל לא בגלל מה שהוא עבר בדרך, אלא משום מהות ההארה שהוא הגיע אליה. וגם מי שמגיע להארה אמיתית, גם אחכ הוא ממשיך להתקדם מעוצמה ...

... ולמעשה הם אחד. אם אדם חווה רק רגע אחד של זמן, לא יהיו לו אפשרויות להבין את הזמן, את העבר או את העתיד. גם אם היה מקום רק בנקודה אחת, לא היה מרחב אמיתי, ולכן לא היה מקום. כל ... עצם שנמצא מולנו, הן חלק מהמציאות הכללית. כל חוויה מבטאת את השילוב בין ההפכים - הרצון והאין רצון, ההווה והעבר. אם אדם יוכל לחוות את ההפכים כשלם, הוא יבין את האחדות שבסופו של דבר כל דבר הוא חלק מהמציאות ... איך יהיה זמן? זמן הוא שינוי בין משהו למשהו. אבל אם אין כלום לא יכול להיות שינוי. אם אין עבר, הווה ועתיד, אז אין מרחב. כך שבלי זמן אין מקום. אם אין הווה אין מרחב. את המקום צריך להכניס ... ולא רוצה, ואז תוכל להיות ברוצה או בלא רוצה. אם לא הייתה לך חוויית זמן ולא היית יכול לדמיין עבר ועתיד, אז לא היית יכול לחוות את הלא רוצה, למעשה היית חווה כלום. אם אתה חווה שאתה רוצה, ואתה ... תחשוב על מקום ריק. כנל לגב זמן, אם אתה רוצה לחשוב על אין זמן, אתה צריך לחשוב על אין עבר ואין עתיד, כי אתה לא יכול לחשוב על אין הווה. אבל מה אני טוען, שרגע אחד של זמן, ונקודה ... של זמן ומקום. כלומר, שאם המציאות כולה הייתה קיימת רק רגע אחד, אז לא היה שום שינוי ולא היה עבר ועתיד כלל. ואם המקום היה רק נקודה אחת, אז אין מרחב ולכן אין מקום. בתכלס כדי שתחווה זמן אין ...

... אחרים? כאשר אדם פוגע בעצמו, הוא יכול להרגיש רגשות אשם, בדיוק כמו שהוא מרגיש כלפי חבר. לדוגמה, אם אדם עבר תאונה כי לא היה זהיר מספיק, הוא עשוי להרגיש אשם ולומר למה לא הסתכלתי?. גם במקרה כזה הוא מאשים ... מה שקרה כדבר טוב (או לפחות כחלק מהמציאות שאין בה טוב ורע מוחלטים), רגשות האשם ייחלשו. לדוגמה, אם אדם עבר תאונה ויראה בכך יתרונות מסוימים, כמו למידה מהחוויה או שינוי חיובי בחייו, רגשות האשם עשויים להיחלש. להפסיק להאשים את ... אחרים? כאשר אדם פוגע בעצמו, הוא יכול להרגיש רגשות אשם בדיוק כפי שהוא מרגיש כלפי חבר. לדוגמה, אם מישהו עבר תאונה כי לא היה זהיר מספיק, הוא עשוי להרגיש אשם ולומר למה לא הסתכלתי?. זה קורה כי הוא מחפש ... מה שקרה כדבר טוב (או לפחות כחלק מהמציאות שאין בה טוב ורע מוחלטים), רגשות האשם ייחלשו. לדוגמה, אם אדם עבר תאונה ויראה בכך יתרונות מסוימים כמו למידה מהחוויה או שינוי חיובי בחייו, רגשות האשם עשויים להיחלש. 2. להפסיק להאשים ...

... רוצה שיקרה לבין מה שקורה, כך יותר טוב / רע לו בהתאם. והתחושות הרעות והטובות, מתחלקות ל 3 חלקים. עבר, הווה, עתיד. כאשר התחושות הרעות שנובעות מדברים שקרו בעבר, יקראו לצורך העניין: טראומה נפשית / חרטה / זיכרון שלילי / רגשות אשם וכיוב. ורגשות רעים שנובעים ממשהו שקורה ... / חרדה / פרנויה / פאניקה וכיוב. כאשר בעצם, המילים השונות מתארות עוצמות שונות והיבטים שונים של סוג הרע, עבר / הווה / עתיד. וזה בעצם אומר, שרע בזמן עבר, הוא בעצם כאשר מה שאתה חושב שקרה בעבר, שונה ממה שאתה חושב שהיית רוצה שיקרה בעבר. ורע בזמן הווה, הוא כאשר מה שאתה חושב שקורה, שונה ממה שאתה חושב שאתה רוצה שיקרה. ורע בזמן עתיד, ... שונה ממה שאתה חושב שאתה רוצה שיקרה. לדוגמה: אתה חושב שמרביצים לך + אתה חושב שאתה כרגע היית רוצה עבר אחר שבו לא הרביצו לך = רע מהעבר / טראומה וכולי. או לדוגמה, אתה חושב שמרביצים לך כרגע + אתה כרגע חושב שאתה רוצה הווה אחר, שבו ... 2 גורמים שאחראים לתחושה הרעה שלך. מה שאתה חושב שקרה / קורה / יקרה, ומה שאתה היית רוצה שיקרה בעבר / הווה / עתיד. ולכן, בשלב הראשון לפני הכל, כאשר רע לך, שלב ראשון עליך לאתר, את התנגדות הרצון, ... סתם כך, אלא שיש בזה היגיון כלשהו. ואז נמשיך לשאול, ומה ההיגיון בכך? ואז תשובה אפשרית לדוגמה תהיה: כי בעבר הופעתי מול קהל והרגשתי לחוץ. שזה בעצם אומר שיש לנו כאן משפט חדש של סיבתיות שאומר: תוצאה: אני חושב שארגיש לחץ מול קהל בעתיד. סיבה: בעבר כבר הרגשתי לחוץ מול קהל. ועליו כמובן נשאל את 3 השאלות, לפי הנוסחה הקודמת: 1 - האם זה ש - הרגשת לחץ מול קהל בעבר, מחייב את זה ש - תרגיש לחץ מול קהל בעתיד? 2 - האם זה ש - אתה חושב שתרגיש לחץ מול קהל בעתיד, האם זה באמת רק בגלל ש - הרגשת לחץ מול קהל בעבר? אולי יש סיבות נוספות / אחרות לכך? 3 - למה ומה הסיבה שאתה אומר ש - בעבר הרגשת לחץ מול קהל? האם זה באמת קרה? מה בדיוק קרה? למה זה קרה? והתשובות האפשריות הן: 1 - האם זה ש - הרגשת לחץ מול קהל בעבר, מחייב את זה ש - תרגיש לחץ מול קהל בעתיד? תשובה: לא! כי מה שקרה בעבר לא בהכרח שיקרה בעתיד. ואם התשובה תהיה, שכן, אז נשאל למה כן. האם באמת עצם זה שמשהו קרה בעבר, מחייב את זה שהוא יקרה גם בעתיד. ונביא דוגמאות לכך, שהעבר לא בהכרח מחייב את העתיד. ולכן נחזור ונשאל, אז למה בעצם אתה חושב שתרגיש לחץ על הבמה בהופעה מול ... - אתה חושב שתרגיש לחץ מול קהל בעתיד, האם זה באמת רק בגלל ש - הרגשת לחץ מול קהל בעבר? אולי יש סיבות נוספות / אחרות לכך? תשובה אפשרית: לא, יש סיבות נוספות, אני חושב שאני ארגיש לחץ מזה ... זאת אכן האמת שיסתכלו עליך הרבה אנשים? ולגבי השאלה הקודמת: 3 - למה ומה הסיבה שאתה אומר ש - בעבר הרגשת לחץ מול קהל? האם זה באמת קרה? מה בדיוק קרה? למה זה קרה? תשובה: כנראה שיסופר סיפור כלשהו... של התנסות כלשהי מהעבר. אלא שהיא כבר פחות רלוונטית, כי הפחד מהעתיד, הוא לא בהכרח בגלל העבר. ונעשה דילוג אחורה לטענת סיבתיות שאומרת: תוצאה: אני לא רוצה להרגיש לחץ מול קהל. סיבה: אני מפחד שיראו שאני ...

... רבה לכל פרט ופרט בסיפורים של בן הזוג, מכיוון שהכל חדש ומעניין. למשל, בני הזוג מתעניינים זה בזה, איך עבר יומם, מה הם מרגישים, ומה הם עשו בכל רגע נתון. עם זאת, ככל שעוברות השנים, זוגות רבים חווים ירידה ... יותר באדם השני. כששני בני הזוג עדיין לא מכירים היטב, יש סקרנות טבעית לגבי עולמו של האחר - איך עבר יומו, מה הוא מרגיש, מה הוא עשה בכל רגע. בשלבים אלו, אנשים נוטים להקשיב יותר ולהקדיש תשומת לב לפרטים ... לדוגמה, יש זוגות שנשארים יחד שנים רבות למרות בעיות בזוגיות, כי האפשרות להיפרד נראית גרועה יותר מבחינתם. חשיבות ההבנה שמעבר להקשבה הקשבה היא לא הפרמטר היחיד שמגדיר איכות קשר זוגי. יש אנשים שאולי לא מקשיבים לכל פרט ופרט, אבל ... כאילו אתה מאוד קשוב לו אתה מאוד רוצה לדעת כל מה שעובר עליו מה הוא עשה כל רגע איך עבר עליו היום וככל שהשנים עוברות יש איזושהי שחיקה ואז פחות אכפת לך מה קורה עם הבן זוג שלך כי אתה פחות מעניין אותך להקשיב איך עבר היום מה היה. אליעד: למה כי זה נראה לך שהסיפור יהיה אותו סיפור? ש: איך אפשר שלושים שנה להקשיב ...

... מצטט את רבי נחמן מברסלב שטען כי אפילו אם אדם הגיע למצב הנפשי הגרוע ביותר, אפילו אם השתגע לגמרי ועבר אירועים קשים ובלתי הפיכים לכאורה, עדיין קיימת בו לפחות נקודה אחת של שכל בריא שניתן לעבוד איתה. כלומר, אם ... מה שאני אומר זה לא שולל את האמת עכשיו זה נכון שבן אדם לפעמים הוא השתגע ואז עכשיו כבר עבר איזה זמן ואז הוא הוסיף עוד שיגעון ועוד שיגעון והשקר הזה מתחזק את השקר הזה וזה מתחזק את השקר ... לגמרי אבל כמובן שלא משנה מה מצבו תמיד אפשר לתקן גם יש משפט ברבי נחמן שאומר ואפילו בן אדם עבר מה שעבר והתכער שכלו והשתגע והשתבש ונטרף לא משנה מה עשה לא משנה מה עבר סיממו אותו שיגעו אותו השתגע לא משנה מה הוא אומר אפילו נקודה אחת של שכל יכולה לעמוד כנגד כל ... כן יפה אז יש עם מה לעבוד נקודה אחת של שכל יכולה לעמוד כנגד כל העולם לא משנה מה עבר עליך מה זה וזה. הבנו?

... לב בדיוק לפרטים שהאדם השני כן מנדב במהלך השיחה, גם אם אלו פרטים קטנים מאוד. לדוגמה, אם שאלת איך עבר הסופש? והתשובה שקיבלת היא בסדר, למדתי בבית, אז צריך להתמקד במילה למדתי, מכיוון שזו לא הייתה תשובה מינימלית, והתוספת ... חלקים בתשובה שלה היא לא הייתה חייבת לענות לך והיא ענתה לך ושזה אומר היא נידבה מדי. לדוגמה איך עבר הסופש? בסדר אוקי זה סגור איך עבר הסופש? בסדר הייתי בבית עכשיו מצד אחד לא עשיתי כלום הייתי בבית אוקי מצד אחד התשובה סגורה בן אדם ... שיחה היא אומרת לך לא עשיתי כלום רק למדתי עכשיו שים לב אתה שאלת שאלה מה עשית נגיד איך עבר הסופש עכשיו מה התשובה המינימלית ביותר שהיא יכלה לענות לך סבבה או שום דבר מיוחד זה המינימלית ביותר. עכשיו ...

... יש יותר סיכוי נכון אבל מה הגיוני שלפני הנשיקה מה לדוגמה יש נגיד חיבוק נגיד אם הוא עוד לא עבר את שלב החיבוק איך הוא הגיע לשלב הנשיקה אם הוא לא עבר עוד את שלב המגע איך הוא הגיע לשלב הנשיקה, אם הוא עוד לא עבר את שלב נשיקת הנימוסים איך הוא הגיע לשלב ההתנשקות אם הוא עוד לא עבר יש עוד הרבה לפני כן אם הוא נגיד הוא שולח לה נשיקה בוואטסאפ והיא לא מגיבה לזה בחיוב איך ...

... עבודה על שריר הבייספס, יש לשים לב לכך, שהשריר אחראי ל 2 פעולות. הפעולה הראשונה היא כפיפה במפרק המרפק. שבעברית זה אומר, שכאשר אתה עומד והיד שלך ישרה לצד הגוף. אז כדי לגעת עם כף היד שלך במרפק שלך, ... מהחוצה פנימה (מפרונציה לסופינציה). שבה כף היד שלך, לא רק מתרוממת כלפי מעלה, אלא היא גם מסתובבת פנימה אל עבר הכתף שלך כמה שיותר. שזאת התנועה השניה ששריר הבייספס שלך עושה. או במילים אחרות, גם תרים את היד מלמטה ... בשני הצדדים שלה. כאשר אתה שואף לזה, שאחרי תנועת ההרמה, כאשר תעשה את תנועת הסיבוב של כף היד אל עבר הכתף, אז שהמשקל יתנגד וירצה למשוך את כף היד לכיוון הנגדי, למצב שבו גב כף היד יהיה אל עבר הכתף. וההתנגדות של הבייספס, תסובב את היד אל עבר הכתף, כנגד המשקל.

... של אליעד כהן, מודעות מהי הדרך של אליעד כהן בשינוי ובתהליכי הלימוד? אליעד כהן מתאר את הדרך שבה הוא עבר בשנים האחרונות, משיעורים על נושאים פילוסופיים מופשטים מאוד, כמו שאלות על המציאות, אלוהים, בחירה חופשית, זמן, מקום, אינסוף ויקומים ... היה מתמקד בנושאים פילוסופיים עמוקים שדורשים הבנה גבוהה מאוד של המהות של העולם והמציאות. עם הזמן, תחום הלימוד שלו עבר לנושאים שמחוברים יותר לבעיות היום - יום של אנשים, כמו איך למכור ללקוח או איך לנהל מערכת זוגית. שינוי ... על רבי נחמן מברסלב, אשר בתחילה לימד את תלמידיו בצורה ישירה מתוך ספר ליקוטי מוהרן אך לא ראה הצלחה בהעברת המסרים, עבר להשתמש בשיטת הסיפור. הוא התחיל לספר לתלמידיו סיפורי מעשיות פשוטות, מתוך מחשבה שסיפורים יכולים להעביר רעיונות רוחניים עמוקים בצורה ... לפתח חשיבה לוגית שתוכל להתמודד עם שאלות קיומיות אלו. כיצד הלימוד המעשי מקדם הבנה עמוקה? אליעד כהן מציין כי המעבר ללימוד נושאים מעשיים ויום - יומיים הוא לא בהכרח ירידה ברמה, אלא תהליך של חידוד חשיבה לוגית. כשאדם לומד ... יותר. מי שמצליח להבין את הדברים הפשוטים יותר, יוכל להמשיך להעמיק גם בנושאים הפילוסופיים הקשים ביותר. כיצד ניתן להעמיק מעבר ליומיום? לאחר שמפתחים את השכל והחשיבה הלוגית דרך נושאים פשוטים, ניתן לעבור לשאלות קיומיות יותר מורכבות כמו טבע הרגשות, ... בה יוכל להתמודד עם השאלות הגדולות ביותר על מציאות הקיום, האלוהים והיקום. האם יש נקודה שבה אי אפשר לחקור מעבר אליה? היו טענות כי ישנה נקודה כזו, שבה כל השאלות מגיעות למבוי סתום לוגי, או לנקודה בה הכל אפשרי. הוא מציין את המונח EIP (Everything Is Possible) כדוגמה למצב שבו אין יותר חקירה מעבר לנקודה הזו, או לחילופין, כל האפשרויות קיימות. היכן ניתן למצוא חומר נוסף? אליעד כהן מזכיר את האתר שלו, בו ... דרך סיפורים ודוגמאות מעשיות פיתוח חשיבה לוגית והיצמדות לאמת בכל תחום מדוע נראה שיש שינוי בנושאי הלימוד? בתחילת הדרך הועברו תכנים שעוסקים בנושאים פילוסופיים ומופשטים במיוחד, כמו שאלות על המציאות, אלוהים, בחירה חופשית, זמן, מקום, אינסוף, עולמות מקבילים, יקומים ... - יומיים, כמו בעיות זוגיות, מכירות, מתן הנחות ללקוחות, איך להתנהל עם אחרים וכדומה. השאלה שעלתה היא מדוע יש מעבר מנושאים כבדים לנושאים יום - יומיים ופשוטים יותר לכאורה. כיצד קשורה שיטת הסיפורים של רבי נחמן לשינוי הזה? מסופר ... מברסלב שבתחילה לימד את תלמידיו בצורה ישירה מתוך הספר ליקוטי מוהרן, אך כשהבין שזה לא מחלחל מספיק לתודעתם, הוא עבר לספר להם סיפורי מעשיות. ההיגיון שלו היה ששכל עמוק ומופשט קשה להבנה עבור מי שלא פיתח יכולת חשיבה גבוהה, ... מורכבים להפליא, לא פשוט להתעמק בהם בלי לפתח קודם יכולת חשיבה לוגית גבוהה. כיצד הלימוד המעשי מקדם הבנה עמוקה? המעבר ללימוד נושאי היום - יום (כגון איך למכור ללקוח ולהחליט אם לתת הנחה, איך לפתור בעיות בזוגיות, איך לשכנע ... המחשבה הללו ניתנים ליישום גם בעניינים פילוסופיים מורכבים, כמו מי אני? או האם יש משמעות לחיים?. כיצד ניתן להעמיק מעבר ליומיום? לאחר שמפתחים את השכל והחשיבה ההגיונית בנושאים פשוטים, אפשר לעלות שלב ולחקור את טבע הרגשות, הרצונות והמחשבות. משם ... אחרים יכולים להשתלב בתמונה. בסופו של דבר, כך גורסים, ניתן להגיע גם לנקודה שבה אי אפשר עוד להמשיך לחקור מעבר לה, ולחוות מצב של סוף המשחק. האם יש נקודה שאי אפשר לחקור מעבר אליה? יש הטוענים שבאמת קיימת נקודה כזאת, שבה כל השאלות מגיעות למבוי סתום לוגי, או לחילופין לנקודה שבה הכל אפשרי (EIP -Everything Is Possible). זוהי הנקודה שבפועל אי אפשר להעמיק מעבר לה, ובכל זאת טוענים שניתן לחוות אותה בצורה מלאה. היכן ניתן למצוא חומר נוסף? יש באתר מסודר של הרצאות ...