... שאלות קשות ולחפש תשובות אמיתיות מבלי להימנע מהקושי שבכך. תהליך זה מחייב את האדם לא רק להיות קשוב למחשבותיו, אלא גם להפעיל כוח רצון והתמדה כדי להתקדם אל עבר התשובות שהוא מחפש. איך הפחדים משפיעים על המאמץ הרוחני? במשך ההרצאה, אליעד כהן מדבר ...

... זה, הוסבר כי יש לנו את היכולת להבין את כל הדברים, אך ברגע שנבין את המהות של השכל, נוכל לשחרר את עצמנו מהמחשבה ולהגיע למקום של אין מחשבה. מהו השכל וכיצד הוא פועל? ההסבר הזה עבר לשאלה מהו השכל, וכיצד הוא מאפשר את קיומן של מחשבות. השכל פועל במבנה מורכב המשלב בין צורות המחשבה השונות. כל מחשבה נבנית מתוך צורת חשיבה אחת, אך היא תמיד כוללת בתוכה ...

... מהו תהליך של התפתחות אישית? איך למנוע סבל רגשי מיותר? מהם הצעדים להתמודדות עם לחץ נפשי? כן. ש: אני מרגיש כבר חודש לא הייתי עם האקסית שלי שום דבר כלום, לא עבר בינינו שום מסר ואני כאילו מרגיש לקראת שבירה כאילו לקראת העברת מסר, כאילו אני כאילו הפסקתי לעשן ...

... ביותר של האדם - הפחד מלא להיות קיים, לאבד את התודעה ואת תחושת העצמי. האדם מפחד להגיע למצב שבו לא יהיה שום הבדל בין טוב לרע, בין חיים למוות, בין עבר לעתיד, בין יש לאין. הוא מדגים זאת עם דוגמה חזקה: דמיינו שאלוהים מעניש אתכם בכך ... הגדול ביותר של האדם הוא הפחד ממצב שבו הוא לא יוכל עוד להבדיל בין דבר לדבר - מצב שבו לא ידע אם הוא חי או מת, אם הוא ישן או ער, אם מה שקורה עכשיו קרה בעבר או עתיד לקרות. זוהי נקודת השיא שבה האדם מאבד לחלוטין את תחושת העצמי שלו. לכן, ...

... עמוק יותר? אליעד מתייחס לטענה שהשינויים התכופים בתחושת ההנאה עשויים להעיד על חוסר החלטיות. אולם הוא מסביר שזה לא סתם חוסר החלטיות אלא תוצאה של מנגנון פנימי עמוק. דוגמה לכך היא אדם שכמעט עבר תאונה וחווה תחושת שמחה עצומה כי הוא רוצה לחיות, אך בשלב אחר בחייו, כאשר הוא מרגיש מיצוי או חוסר רצון לחיות, אותה תחושת שמחה כבר אינה קיימת, למרות ...

... זכות, ביקורת בונה, ביקורת הורסת, חלק 1 מהי המשמעות של תוכחה וביקורת על פי ליקוטי מוהרן? בהרצאה, נדונה התפיסה של אליעד כהן בנוגע להעבר ביקורת ותוכחה, ובמיוחד בהקשר לליקוטי מוהרן, ספרו של רבי נחמן מברסלב. נושא מרכזי בהרצאה הוא איך יש להעביר ביקורת בדרך נכונה, מהי המשמעות של רחמנות ואכזריות בהקשר הזה, והאם כל ... רבי נחמן מדבר על כך ששיפוט זה לא רק על פי העובדות הגלויות, אלא יש להביא בחשבון את הנסיבות של האדם, להבין את התהליכים הפנימיים שהוא עבר ולהבין את הסיבות למעשיו. הקשר בין רחמנות לאכזריות בתהליך של תוכחה אליעד מפרט גם את הקשר בין רחמנות לאכזריות בהעברת תוכחה. רבי נחמן אומר שהרחמנות על אדם צריכה להיות אמיתית ...

... לחזרה למצב קודם. הוא מציין שזו לא שאלה חד משמעית שכן בתודעה שלנו קיימות שכבות רבות. כשבן אדם משנה הרגל מסוים, הוא יכול להרגיש שהוא עבר שינוי במודע, אך קיימת תמיד האפשרות שהוא יחזור לאותו הרגל ישן. האם אנחנו יכולים באמת להשתנות בצורה מוחלטת? אליעד מציין כי ...

... אליעד, אי אפשר למצוא אושר נצחי בתוך משחק הזמן, מכיוון שכל דבר מוגבל בזמן ובחוויה. אולם ניתן להגיע לתחושת שלמות פנימית, כאשר האדם רואה בבירור שאין הבדל בין טוב לרע, עבר, הווה ועתיד. במצב זה הוא חווה את האחדות האמיתית שבה אין לו תלות בחוויה ...

... את העבר, להתאהב מחדש, אהבה אחרי מריבה, למחוק זיכרונות, זוגיות אחרי משבר זוגי, זיכרונות מהעבר, זיכרונות מטרידים, מחשבות טורדניות, טיפול בטראומה, לשכוח טראומה, התמודדות עם טראומה מהי הדרך לשכוח זיכרונות ואיך ... כל מחשבה קיימת בתת - מודע, גם אם היא לא נמצאת במודע שלנו ברגע מסוים. המוח, לפי אליעד, מסוגל לדמיין ולהכיל כל דבר, כולל דברים שלא קרו עדיין. לדוגמה, אם אדם עבר חוויית טראומה כמו תאונת דרכים וחש פחד לנסוע מאז, בתת - מודע שלו יש את היכולת לדמיין את כל האפשרויות הקיימות, כולל ... לשכוח את המחשבה הישנה באופן יחסי. הדגש כאן הוא על הכוח של המוח להחליף מחשבות, וזה מתאפשר על ידי הצפת המוח במידע חדש. בנוגע לשאלה של טראומות והאם ניתן לשכוח את העבר, אליעד מציין כי לעיתים אפשר לשנות את התפיסה של טראומה על ידי שינוי האופן בו אנחנו מפרשים את האירועים שהתרחשו. הוא ... שלא תחשוב על הפילים שנמצאים פה, אתה הבנת מה אמרתי? ש: שלא תחשוב. אליעד: סתם בוא אני אסביר לך משהו תקשיב בא נסביר את מהות הדבר, הוא שואל האם יש דרך לשכוח את העבר או במילים אחרות אם יש לו טראומה האם הוא יכול לצאת מזה או אם הוא רגיל לחשוב משהו האם הוא יכול לצאת מזה וכו זה ... טראומה כי באופן אובייקטיבי קרה אירוע אתה מפרש אותו בצורה שלילית ולכן זה נתפס עבורך כטראומה, לו יצויר שתפרש אותו בצורה חיובית אז זה בכלל אפילו מה שקרה לך בעבר אתה בכלל תאהב את זה. היה מישהו שהרביצו לו ואז אמרו לו אתה יודע בזכות זה שהרביצו לך בכלל החיים שלך ניצלו כי אם לא ... לך היו מחסלים אותך לכן הרבצנו לך בשביל להציל אותך ממשהו אחר, וואו איך אני מודה לך. ש: בשביל חינוך. אליעד: איזה חינוך לא חינוך אני מסביר לך שאפילו משהו שקרה לך בעבר טראומה אם פתאום הסבירו לך שזה היה יותר טוב מרע אתה אומר וואו אני בכלל מודה לך שעשית את זה וההפך יכול להיות שמישהו ... בכלל בשביל לנצל אותי ואז אתה חווה טראומה ממשהו שבכלל חשבת שהוא טוב. זאת אומרת שיש מה קרה יותר נכון יש מה אתה חושב וזוכר מה קרה ויש מה אתה כרגע מפרש את מה שקרה בעבר, אם אתה כרגע תפרש אחרת שזה מתחבר למשהו ואם אתה כרגע תפרש אחרת מה שקרה אז השתחררת מהטראומה. זאת אומרת שאם נגיד הייתה דמות מסוימת בעבר שכשהיית איתה באינטראקציה היה לך מאוד רע ועכשיו כל פעם שאתה רואה דמות דומה לזה זה עושה לך רע בגלל העבר לו יצויר שאתה תמצא יתרונות שיש בדמות ההיא אז עוד יכול לגרום לך לשנות את התפיסה ביחס לדמות ההיא ואז כשאתה תיתקל ... עובדות, אני אסביר לכם משהו אם נגיד היו זוג שרבו ועכשיו אומרים איך אנחנו יכולים להמשיך רבנו כל כך הרבה יש פה שתי דרכי מילוט 1. בוא תנסו לפרש שונה את המריבות של העבר כאילו במקום שזה יהיה זיכרון רע תפשרו שזה יהיה טוב למה רבנו כי אהבנו בכלל, כל פעם שיקפוץ לכם כן אבל רבנו, לא בכלל היה מרוב אהבה רבנו אבל דבר נוסף ככל שיהיה ביניכם יותר שלום ככה המוח ישכח את המריבות. זאת אומרת יש פה שתי שיטות 1. לפרש את העבר בטוב באופן יחסי 2. ברגע שהמוח שלך מוצף בעובדות חדשות, אני אתן לך דוגמה נגיד שפעם הכרת מישהי שהייתה נראית בצורה ... שום דבר לא מוחלט מצד האמת אין איזה דבר שהוא רק רע או רק טוב. זאת אומרת שאם אתה תתחיל להסתכל בעין טובה על הדבר החדש יכול להיות שזה עוד בכלל יתקן לך את הטראומה מהעבר, אתה הבנת מה אני אומר אם אתה תתחיל לאהוב את החדש תפסת שתי ציפורים במכה גם אתה אוהב את החדש וגם זה טיפל לך בקודם ... למדת לאהוב גם את הקודם זהו. הבנו עכשיו הוא יכול לשאול שאלה ואיך אני אדע אם אני רוצה, שאלה כללית יותר ואיך אני אדע האם לאהוב את החדש ודרך זה לטפל בטראומה של העבר או לא לרצות את החדש בגלל שהוא מזכיר לי את העבר גם זה צד, תשובה אין בזה תשובה מוחלטת כי מצד האמת בסופו של דבר החלטות הן סוג של שרירותיות כי אם אתה נגיד אומר אני אוהב אותה כי היא X למרות Y למה אתה רוצה את הX הזה גם כי זה מזכיר לך משהו מהעבר, נגיד שיש מישהי בא נגיד טיפשה ויפה נניח עכשיו אתה רוצה אותה כי היא יפה ואתה לא רוצה אותה כי היא טיפשה נניח. עכשיו ... לא רוצה אותה כי היא טיפשה כי היא מזכירה לך מישהי טיפשה אחרת או שטיפשה זה לא כל כך מדויק בא נגיד מישהי שיש לה יתרונות מסוימים ויש לה דברים שמזכירים לך מישהו מהעבר אתה לא רוצה אותה כי היא מזכירה לך מישהו אחר מהעבר, עכשיו לכאורה מה אני אומר לך אני אומר לך תראה תרצה אותה למרות שהיא מזכירה לך את ההוא מהעבר ותמצא בקווי דמיון במה שהיא דומה תפרש את זה בכלל לטובה ואז זה גם יתקן לך את העבר. עכשיו אופציה נוספת זה להגיד לא אני לא רוצה אותה כי היא מזכירה לי מישהו מהעבר עכשיו לכאורה זאת חשיבה שטחית מה זה אתה לא רוצה אותה כי היא מזכירה מישהו מהעבר אבל מה האמת שגם אם אתה רוצה אותה זה כי היא מזכירה מישהו מהעבר, למה אתה רוצה אותה כי היא ככה וככה גם כי זה מזכיר מישהו מהעבר. בסופו של דבר כל מה שאתה רוצה זה בגלל שזה מזכיר לך איזה משהו מהעבר מהיבט מסוים, זה לא מדויק מה שאני אומר כי אתה רוצה בגד מסוים בגלל שזה מזכיר לך מהעבר אבל יכול להיות שאתה רוצה בגלל שעכשיו רע לך אם לא תוכל. לא בדיוק אבל באופן כללי אם אתה תלך למוחלט בסופו של דבר כל הרצונות שלך הם משחק אחד גדול, לכן לפסול מישהי כי היא מזכירה מישהו מהעבר זאת סיבה לגיטימית כי לרצות אותה, נגיד אבל איך יכול להיות אבל אתה לא רוצה אותה למרות שהיא ככה וככה רק בגלל שהיא מזכירה מישהו מהעבר, כן למה כי בסופו של דבר אבל יגידו לך מה אבל אתה טיפש שאתה לא רוצה אותה כי היא מזכירה מישהו תגיד לו כן ולמה שאני ... אומר אם אני אוותר על זה אני אסבול ממשהו אחר ופה נכנס העניין שאומר אתה רוצה אותה כי אתה לא רוצה לסבול בלעדיה ואז אתה אומר אני אלמד לאהוב אותה ובמכה אחת נטפל בעבר. אתה הבנת אתה מה אתה הבנת? ש: אל תשאל אותי. אליעד: בא נשאל אותך בכל זאת. ש: לא אל תשאל. אליעד: אוקי מה אתה חושב ...

... של אחרים, אלא גם בתחושות האישיות שלנו. לדוגמה, אם מישהו אומר שהוא עצוב בגלל אירוע מסוים, המשימה שלך היא לשכנע אותו להיות שמח מהמצב הזה. אם הוא עצוב כי עבר תאונה, אתה מראה לו איך כל התאונה הזו בעצם יכולה להיות טובה, והוא ...