... הפנימי כדי למנוע את איחוד הכוחות? כפי שמשטרים במדינות ערב מנסים לפצל את ההתנגדות על ידי חסימת תקשורת והטלת ספק, כך גם הנפש הפנימית שלנו עושה לעצמה. המחשבות, הספקות והבלבול שהאדם חש הם המקבילה לחסימת התקשורת החיצונית. כך המשטר הפנימי מצליח למנוע מהכוחות הפנימיים של האדם להתאחד נגדו. ...

... במקום עם האני הקטן, ומתחיל לחוות שאתה הוא זה שמפעיל את המשחק כולו. הוא מדגיש שגם כאשר אתה חווה ספק אם אתה באמת אלוהים או לא, זהו מצב טוב מאוד, כי הוא מקרב אותך להכרה הגבוהה ביותר - המקום שבו אין יותר שכל ואין יותר ספקות, ויש רק את ההכרה האמיתית שאתה הוא הכל. כך הוא מסכם שתחושת האין שליטה היא בעצם הדרך לחוות שליטה ... אי פעם בחיים, זה מבטא את הרצון לשלוט, המנהל, החופשי, שלא מפחד. שזה האלוהים. שאלה: האם חווים זאת ללא ספקות? אליעד: אם יש לך ספקות, מצבך עוד יותר טוב, כי הספקות מעבירים אותך לאלוהים האמיתי, למקום שאין שכל. למשל אם לי יש ספק אם אני אלוהים או לא, זה מעביר אותי לאחד. כי אם אתה לא יודע מי אתה, אז אתה בכלל ... יודעת = זה שהתפרק לך כל השכל, אין לך יותר שכל. החוויה שלך צריכה להיות, שאת רואה את כולנו מהפרספקטיבה של זה שחולם אותנו. למה אני לעולם לא באמת יבוא אליך בתלונה, כי אני חווה שאני עושה את זה. ...

הספר להיות אלוהים - להטיל ספק באמת - האם באמת, יש לך ספק אמיתי? ספקנות, חיפוש האמת, וודאות מוחלטת - חלק 2 מהו ספק אמיתי ולמה הוא מוביל לפעולה? הספק האמיתי, כפי שמוסבר בהרצאה המבוססת על הספר להיות אלוהים, הוא מצב בו האדם אינו בטוח לחלוטין במה שהוא חושב, מרגיש או יודע, ולכן הוא פועל בהתאם לאותו ספק. אליעד מסביר כי אם לאדם יש ספק אמיתי לגבי קיומה של סכנה בביתו, הוא מיד יפעל כדי לברר או להימנע מהסכנה. אם כך, כאשר האדם טוען שיש לו ספק אמיתי לגבי משמעות החיים, האמת או האחדות, ובכל זאת ממשיך בחיי היום - יום כרגיל, זה מעיד שלמעשה אין לו ספק אמיתי. זהו המבחן של ספק אמיתי: פעולה שנובעת ישירות מהספק. האם אפשר להטיל ספק מוחלט ועדיין לפעול בעולם? אליעד מסביר שבני אדם תוהים לעיתים איך ייתכן שיהיה ספק מוחלט באמיתות המציאות ועדיין יוכלו לפעול בעולם באופן ספציפי (לבחור פעולה אחת על פני אחרת). הוא מסביר שהקושי להבין זאת נובע מכך שהאדם מניח מראש שספק ואחדות מוחלטת אינם יכולים להתקיים יחד עם נפרדות (בחירה בפעולה מסוימת). למעשה, אם אדם אכן מגיע לספק מוחלט, אין הבדל אמיתי בין ספק לוודאות או בין פעולה לאי פעולה. באותו מצב של ספק מוחלט, האדם כלל לא יבין מדוע עולה שאלה כזו - כי מבחינתו כבר אין הפרדה בין אחדות ונפרדות. כלומר, ניתן להיות בספק מוחלט ויחד עם זאת להמשיך לבחור ולפעול, משום שבעומק ההבנה אין באמת סתירה בין ספק לפעולה. איך אדם יכול להרגיש שהוא כלום ולהמשיך לחיות ולפעול בעולם? אליעד מתאר מצב בו האדם מגיע למצב של כלום אמיתי - מצב בו הוא מטיל ספק מוחלט בעצם קיומו. במצב זה, האדם אינו יודע אם הוא קיים או לא, כי הוא מערער אפילו על ההבחנה בין אני ללא אני. אם אדם מגיע לספק אמיתי שכזה, הוא נמצא במצב שבו הוא לא יודע אפילו אם הוא קיים. אך כאן עולה שאלה נוספת: כיצד אותו אדם ממשיך להתנהל בעולם ולקבל החלטות? התשובה היא שמנקודת מבט מוחלטת של אחדות, אין הבדל בין ספק לוודאות, ולכן גם במצב של ספק מוחלט האדם ממשיך לחיות כרגיל, מבלי שזה סותר את המצב הפנימי של להיות כלום. מהו מצב של אחדות מוחלטת ואיך הוא קשור לזמן ולחוויה? ברגע שאדם באמת מטיל ספק מוחלט, הוא מגיע להבנה שכל מה שהיה, הווה ויהיה הוא אחד מוחלט. אליעד מדגיש שכאשר מגיעים להבנה אמיתית כזו, ... אליהם ולוודא שהם לא משפיעים על החיפוש האמיתי שלו אחר האמת. כיצד מחברים את הסכל ואת הרגש כדי להגיע לספק אמיתי? כדי להטיל ספק באמת, לא מספיק לשאול שאלות באופן שכלי בלבד. אליעד מדגיש שעל האדם לוודא שהוא גם חווה רגשית את השאלות ... שעמום? מה בדיוק הוא מרגיש? רק כאשר השאלה הופכת להיות ממשית, רגשית וחווייתית, האדם יכול באמת להגיע להבנה עמוקה וספק אמיתי. למה יש פער בין הבנת השכל להרגשה של האדם? אליעד מסביר שלמרות שהחוויה וההבנה תמיד מחוברות במהותן, לעיתים ... שאל לעומק באמת. כשהאדם שואל באמת ובאופן מוחלט, החוויה מתאימה עצמה מיד להבנה. לכן כאשר האדם מרגיש שיש לו ספק שכלי אך לא חווה זאת רגשית, הוא צריך להמשיך להעמיק בשאלה, עד שהחוויה תתחבר להבנה. בכך תושלם ההבנה האמיתית של הספק והאחדות. איך להטיל ספק באמת? מהו ספק מוחלט? איך מגיעים לאחדות מוחלטת? איך להטיל ספק בחוויה הרגשית? מה הקשר בין ספק לזמן? למה אנשים לא חיים לפי הספק שלהם? האם אפשר לפעול מתוך ספק אמיתי?

... איך ההתבוננות מביאה להיעלמות האמונה? אליעד טוען שהדרך להשתחרר מאמונה היא על ידי התבוננות פנימית עמוקה. האדם מתבקש להטיל ספק בהגדרותיו הבסיסיות ביותר, כמו מה טוב ומה רע, מה נכון ומה שגוי. אליעד מסביר שכל הגדרה כזאת היא למעשה ... שכל תפיסה שלו מבוססת על אמונה, אפילו אם הוא בטוח שהיא אמת מוחלטת. הדרך היחידה להשתחרר באמת היא להטיל ספק בכל אמונה, עד שהאדם יגיע למקום פנימי ללא שום אמונה, ללא שום הגדרה וללא שום צמצום. מה המשמעות של ... במצב של אמונה. כאשר אדם אומר שהוא מאמין, הוא למעשה מודע לכך שישנה אפשרות הפוכה, ולכן הוא במצב של ספק תמידי. מה היתרון של טיפשות טובה לפי אליעד? אליעד מסביר מושג שהוא מכנה טיפשות טובה. לדעתו, הטיפשות הזאת היא ...

מורה רוחני, גורואים, מורים רוחניים, האם אליעד כהן מתחייב, אמונה בצדיק, להאמין לחכם האמת, התגלות אלוהית, דרך רוחנית

... שבמקום לשאול מהי האמת?, האדם צריך לשאול את עצמו האם בכלל יש משהו שהוא בטוח בו לחלוטין, ללא כל ספק. התשובה, לפי אליעד, היא שאין כזה דבר, וההבנה הזאת עצמה היא האמת היחידה והסופית שאפשר להגיע אליה. האם יש ...

... מניח שיש סיבה או תשובה ודאית והוא מבקש להבין אותה. לעומת זאת, כשאדם שואל האם הוא פותח אפשרות של חוסר ודאות. הוא בעצם משדר שהוא לא יודע, ומאפשר למידע חדש להגיע אליו ללא הנחות מוקדמות. אליעד מדגיש את ההבדל הזה ... מה שהוא רוצה באמת לדעת. מה שהמשתתפת באמת רצתה לדעת היה: האם באמת האדם דומה לבהמה?. זו שאלה של ספק ואי - ודאות, אך בגלל שהיא ניסחה את השאלה עם למה, היא כביכול הניחה מראש שיש דמיון והיא רק ... לפי אליעד, אנשים לא שואלים את השאלות האמיתיות משום שהם לא מודעים לשאלה האמיתית שלהם, או שהם חוששים להודות בחוסר הוודאות שלהם. הם מניחים הנחות מראש, חושבים שיש להם כבר תשובות חלקיות, ולכן לא מגיעים לעומק האמיתי של השאלה. בכך הם נשארים עם ספק פנימי, גם אם הם חושבים שהם יודעים. כדי לשאול נכון, האדם חייב להיות מוכן להודות בחוסר הידיעה שלו באמת. ... מהנחות, היא מאפשרת לאדם להגיע לאמת הפנימית שלו. אם השאלה מנוסחת מתוך הנחות מוטעות, האדם לעולם לא יגיע לתשובה מספקת, אלא ימשיך להסתובב במעגלים של חוסר הבנה וספק. מה המשמעות של ידיעה חלקית בשאלות שלנו? כאשר אדם מרגיש שיש לו כבר תשובה חלקית או ידיעה חלקית על ... צריך לשאול היא: האם מה שאני חושב הוא באמת נכון?. כל שאלה שאדם שואל צריכה להיות מנוסחת בצורה של ספק אמיתי, מתוך מודעות לכך שאולי הידיעה הנוכחית שלו אינה שלמה. רק כך האדם יכול להגיע לתשובה אמיתית, להבין את ...

... האדם לא. אולם במישור המוחלט, ברור שאין שום הבדל, וכולם באותו מצב של אחדות מוחלטת. איך להתמודד עם שאלות וספקות ביום יום? אליעד נותן דוגמאות רבות להתמודדות עם ספקות ושאלות שמטרידות את האדם. אחת השיטות היא לשאול האם אני באמת בטוח שזה כך? ואולי אני טועה?. עצם הטלת הספק במה שהאדם בטוח בו, מביאה אותו למקום של שקט ושל אחדות, משום שהוא משתחרר מהצורך להגיע לתשובה ודאית. לדוגמה, ... מכאב בטן יכול לשאול: האם באמת כואבת לי הבטן או אולי הכאב הזה אינו אמיתי?. כאשר הוא מוכן להטיל ספק אפילו בתחושה הפיזית הזו, הוא מגיע למצב של שחרור מהסבל, כי הוא מפסיק להיאחז במחשבה או בתחושה כעובדה מוחלטת. ... למקום ללא שאלות, אליעד מציע לשאול שאלות שמפרקות את כל המחשבות והוודאויות שלנו. ככל שאדם שואל יותר שאלות של ספק עצמי מוחלט, כגון האם באמת רע לי?, האם באמת טוב לי?, האם זה באמת משנה?, הוא מפרק את המבנה ... נשאר במצב של שקט. איך לשאול שאלות נכון? מה זה אחדות אמיתית? האם אפשר להשתחרר מהשכל? כיצד להתגבר על ספקות? מה המשמעות של עשייה באי עשייה? אולי אני טועה?

... לבין גישות רוחניות אחרות כמו היהדות, הנצרות או הבודהיזם. כאשר אדם שואל שאלה רוחנית, הוא בעצם מנסה לקבל תשובה שתספק אותו. אבל אליעד טוען ששאלות אינן באמת יכולות לקבל תשובה מוחלטת, מכיוון שהתשובה המוחלטת נמצאת מעבר לתודעה, מעבר לשכל ... שקל. כדי להחליט הוא יבדוק את איכות הביצים, את המרחק לחנות, ואת המחיר. אבל אם האדם מחפש אמת מוחלטת שתספק אותו לתמיד, הוא לעולם לא יגיע לסיפוק אמיתי, כי תמיד יהיו לו שאלות חדשות. תמיד הוא ימצא עוד ספק, ועוד שאלות יצוצו. לכן, אליעד אומר שהאמת המוחלטת אינה משהו שניתן למצוא בתוך המשחק של התודעה והשכל. למה שאלות אף פעם לא ייעלמו לגמרי? אליעד מסביר שכל פעם שיש לך שאלה, השאלה קיימת כי קיים בך ספק. אם אתה שואל שאלה כמו האם יש הבדל בין גישות רוחניות? או האם כדאי לעשות משהו?, אתה לעולם לא ... ביטוי לחוסר מסוים, והחוסר תמיד יתעורר שוב, גם לאחר שתקבל תשובה. הסיבה לכך היא שהשכל האנושי תמיד יכול להטיל ספק. כל דבר שאתה מאמין שהוא אמיתי, יכול להתברר כשקרי בהמשך. לכן, תמיד יישאר ספק לגבי כל דבר שאתה יודע או חושב שאתה יודע. הספק הזה מייצר אינסוף שאלות חדשות. מהי הדרך להשתחרר מהלופ של שאלות ותשובות? אליעד מציע גישה אחרת לגמרי: במקום לחפש ... בעולם הזה הוא יחסי, ולכן לעולם לא תוכל להגיע למקום שבו תגיד הנה, מצאתי את האמת ואין לי יותר ספקות. תמיד יישאר ספק, ותמיד תמשיך לחפש. החיפוש עצמו הוא ביטוי של חוסר, ולכן אם החיפוש מוחלט, גם הסבל יהיה מוחלט. לדוגמה, אדם ... בעולם שלנו, לבין אמת יחסית שקיימת תמיד. לדוגמה, יש פה שולחן זו אמת יחסית, לא מוחלטת, כי אפשר להטיל ספק אפילו בקיום של השולחן. לעומת זאת, מוחלט הוא מצב שאין בו כלל ספק, ולכן לא ניתן להגדיר אותו במילים, כי הוא נמצא מחוץ להגדרות השכל. האמת היחסית היא אמת שאפשר להגדיר אותה, לדבר עליה, לחשוב עליה, לשנות אותה ולהתווכח עליה. האמת המוחלטת היא מעבר לכל זה - מעבר לספק ולוודאות, ולכן בלתי ניתנת לתיאור שכלי. מה קורה כשמבינים שאין אמת מוחלטת? ברגע שאתה באמת מבין שאין אמת מוחלטת, ... עצמה היא יחסית ולא מוחלטת. למשל, כאשר אתה מחפש הנאה מוחלטת ממשהו כמו אוכל, אתה תמיד תתאכזב כי האוכל יספק אותך רק לזמן קצר. אך אם תבין מראש שהאושר תמיד יהיה חלקי, תוכל ליהנות בצורה מלאה מהרגע עצמו בלי ... לשחרר את עצמך מחיפוש אין - סופי אחר אמת בלתי אפשרית. כך תוכל להגיע לשלווה יחסית ולחיות עם החסרונות והספקות שבחיים ללא סבל מיותר. מהי אמת מוחלטת? איך להפסיק לחפש תשובות מוחלטות? מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת? ...

ספק אמיתי, וודאות אמיתית, כנראה אולי, חוויה רגשית, מחויב המציאות, מציאות לא הגיונית, שקרים קטנים מה המשמעות של ספק אמיתי וודאות אמיתית לפי אליעד כהן? בשיחה זו אליעד כהן מתמקד ברעיון של ספק אמיתי מול וודאות אמיתית, ומסביר לעומק מה ההבדל ביניהם ואיך האדם יכול להשתמש בספק ובוודאות כדי להגיע להבנת המציאות באופן מוחלט. אליעד מתחיל מכך שכל סבל של האדם נובע מרצון מסוים שקיים בתוכו. ... על כך שהאדם יודע בתוכו שיש סוף. אם לא היה יודע שיש סוף, הוא בכלל לא היה מחפש. כך שהספק של האדם, נובע למעשה מוודאות פנימית עמוקה יותר שיש משהו למצוא. איך להשתמש נכון בספק כדי להגיע לוודאות מוחלטת? אליעד מציע לאדם להשתמש בספק כדרך לחקור לעומק את הדברים שבהם הוא מאמין. למשל, אם האדם אומר זה נראה לי נכון, אליעד אומר לו לא להסתפק בזה אלא תמיד לבדוק למה זה נראה לו נכון. הוא ממליץ לאדם קודם כל להתחיל להטיל ספק בדברים החיצוניים ביותר, אלו שהאדם רק שמע עליהם או למד עליהם מהסביבה. אחרי שהאדם יתרגל להטיל ספק בדברים האלה, יהיה לו קל יותר להטיל ספק גם בדברים הפנימיים יותר, כמו החושים שלו, התחושות שלו, והמחשבות שלו. הדרך להגיע לוודאות מוחלטת היא לא על ידי ניסיון לאחוז באיזושהי וודאות חלקית, אלא דווקא דרך ספק אמיתי בכל הדברים. הספק האמיתי יוביל את האדם להבין מה נשאר מעבר לספק, כלומר, את האמת המוחלטת שאי אפשר לפקפק בה יותר. רק כאשר האדם יגיע לשם, הוא יהיה בוודאות מוחלטת ואמיתית. ... ועדיין להרגיש טוב? אליעד טוען שהאדם מפחד מהרעיון שהוא לא בטוח בשום דבר, כי הוא חושב שאם הוא יהיה בחוסר ודאות מוחלטת, הוא ירגיש רע. אבל למעשה, חוסר הוודאות המוחלט הזה הוא הדבר היחיד שמאפשר לאדם להיות באמת חופשי ומאושר. כאשר האדם מוכן באמת להיות בספק מוחלט לגבי הכל, הוא מגיע למצב שבו אין לו שום דבר להפסיד, והוא כבר לא תלוי בשום דבר חיצוני. ... של האדם היא שהוא משקר לעצמו. הוא מספר לעצמו שהוא בטוח בדברים מסוימים, שהוא מבין דברים מסוימים, או שהוא בספק לגבי דברים מסוימים, אבל בפועל הוא לא באמת כנה עם עצמו. האדם צריך לבדוק לעומק כל מחשבה ותחושה שלו ... של הרעיון המרכזי שאליעד כהן מעביר בשיחה זו? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מעביר בשיחה זו הוא שהאדם חייב להשתמש בספק אמיתי כדי להגיע לוודאות אמיתית. כל סבל נובע מרצון, והרצון עצמו נובע מאמונה או הבנה פנימית כלשהי של האדם. כדי להשתחרר מהסבל, האדם חייב להיות מוכן להטיל ספק אמיתי בכל ההבנות שלו, עד שיגיע לוודאות מוחלטת שאי אפשר לפקפק בה יותר. רק אז הוא יחווה שלמות אמיתית וחופש אמיתי. מה ההבדל בין ספק אמיתי לוודאות אמיתית? איך להשתמש נכון בספק? איך להפסיק לשקר לעצמך? איך להגיע לוודאות מוחלטת? למה האדם סובל? מהו ספק אמיתי לפי אליעד כהן? איך לחקור את האמת הפנימית? שאלה: האם הרצון שלנו, הוא זה שגורם שיהיה לנו רע? ... לשאול, מה היא וודאות? האם יש לך וודאות בדברים אחרים? השאלה שלך נובעת מכך שאתה מרגיש הבדל בין וודאות לספק. מה זה אומר, כאשר אני אומר למישהו, תחפש את האמת, והוא אומר שהוא לא יודע מה היא האמת, הוא ... מבטא את זה, שבתוכך אתה חושב שיש סוף. שאלה: אני מרגיש שיש כוח שמפעיל אותי, אבל אני מטיל בו ספק. אליעד: יש לך ספק, אתה חושב שיש לך בחירה, אבל השאלה היא מי אתה? אולי אתה ישות בחלום של מישהו אחר, אז איך ... בשכל המוגדר להבין את המציאות? אליעד: לא, למה? כל זמן שההסבר של המציאות תלוי בשכל שלך, תמיד יהיה לך ספק לגביו. לא משנה איזה תיאוריה תבין, תמיד יהיה לך ספק שאולי זה לא נכון. כי אם הוא שכלי, הוא תלוי בסיבה ולכן לא יכול לספק אותך. אמנם אתה מחפש דרך השכל, אבל בסוף אתה צריך למצוא משהו שהוא יותר יציב מהשכל. השכל אמור להבין ... אומר שאתה לא באמת חווה שהוא ככה. אז תשאל את עצמך, האם באמת אני חווה זאת? ואם יש לך ספק זה סימן שזאת לא האמת. שאלה: אני חושב שיש הבדל אם יורקים אלי או מתנהגים אלי יפה. אליעד: למעשה ... תגיד, אולי. כאשר אתה אומר, שאתה בטוח בדבריך, אז למעשה אתה מתמכר להגדרה, מתמכר לבית כלא, ברגע שאתה מטיל ספק, מי אמר שזה נכון? אולי זה לא נכון? בתוכך בפנים יש ספק, אז תבטא אותו, וזה יביא אותך אחר כך, לראות באמת מה היא האמת. אבל אם אתה אומר, נכון שיש לי ספק, אבל לא משנה לי, אז אתה לא כלי קיבול לבדוק מה היא האמת. אני חושב שאין נפרדות, יש אחד ... השכל, שלמרות שהוא אומר שדבר והיפוכו לא יכול להיות, בכל זאת תראה שהכל אחד. איך? קודם כל תתחיל להטיל ספק בדברים החלשים, שאתה חושב שהם נכונים. למשל את רואה פרסומות בטלוויזיה, תתחילי להטיל ספק, מי אמר שזה נכון? אולי מרמים אותי? תתחיל להטיל ספק בדברים שאתה לא רואה בחושים. קודם כל תהיה אמיתי, מה שלא ראית במו עיניך, אתה יכול להטיל בו ספק. אני לא אומר שתגיד שאין סין. אמרו שיש סין, תגיד שיש סין, אבל בתוכך אל תהיה בטוח בזה, כי ... סין. עד שאתה לא רואה שזה לא נכון, אל תאמין. כשתהיה בחוויה בראש, מי אמר שזה נכון? תתחיל להטיל ספק בראיה שלך, מי אמר שמה שאני רואה נכון? עד שאני לא מבין בשכל שזה נכון, אני לא בטוח שזה נכון. ואחר תטיל ספק גם בשכל. שאלה: כשאני יושבת כאן, האם אני יכולה להטיל ספק בכך, שהאם באמת אני יושבת כאן? אליעד: האם זה מה שמציק לך בחיים? אני רוצה להחזיר אותך לחיים הממשיים ...