עשה לך רב והסתלק מן הספק, אמונת חכמים, להקשיב לרבנים, להקשיב לאלוהים, שמירת מצוות, לצאת מספקות, לסמוך על עצמך, שמירת מצוות, מתן תורה, משה רבנו, המסורת היהודית, לשמוע לרבנים, לחזור בתשובה, יהדות

שיעור תורה, שיעור בהלכה, לימוד תורה, אליעד כהן דתי, סטטיסטיקה, הסתברות סטטיסטית, הולכים אחר הרוב, לימוד הלכות, כל דפריש מרובא פריש, כל קבוע כמחצה על מחצה דמי, שמירת מצוות

סדרות צורניות, סדרות חשבוניות, סדרה של צורות, מבחן פסיכוטכני, איך לפתור סדרות? איך למצוא הנחות יסוד? פתרון אפשרי, פתרון מחויב, לוגיקה

... לאפס. אליעד אומר שהפחד הזה הוא האיום המרכזי על נפש האדם. לכן, הדרך להתמודד עם פחד זה היא להטיל ספק בעצם ההנחה שאסור להיות אפס. כאשר האדם מטיל ספק באמונה זו, הוא משתחרר מלחץ הפחד ומתחיל לראות את החיים כמשחק, שבו אין חובה מוחלטת להצליח. אפשר גם להפסיד, ... הזה יוצר עבדות נפשית, כי האדם תמיד תלוי במשהו חיצוני כדי להרגיש טוב עם עצמו. אליעד מסביר שחשוב להטיל ספק ברצון הזה - לשאול את עצמך האם אתה באמת חייב להצליח או להרגיש שווה? כשהאדם מפרק את ההנחות הללו, ... הוא הופך את עצמו לעבד של הצורך להוכיח שהוא שווה - וזה פוגע בחוויית המשחק והחופש. לכן, חשוב להטיל ספק ברצון הזה, לשאול את עצמך האם באמת אתה חייב להרגיש שווה, האם אתה באמת חייב לנצח - וכשמתחילים לפרק ... שאף אחד לא רוצה להרגיש אפס - הוא נכנס ללחץ, משתתק, נכנע. הדרך להתמודד עם זה, לדבריו, היא להטיל ספק בעצם ההנחה שאסור להיות אפס. לשאול - מה רע בזה? האם זה באמת סוף העולם? אם האדם מצליח לשבור ... החיים כעל מסלול שבו אנחנו חייבים לנצח בכל מחיר, אנחנו יכולים להרגיש פחות לחץ ולחוות את החיים בצורה אותנטית ומספקת יותר. אליעד כהן מסביר את הצורך שלנו בתכלית ובמטרה, אך מציין שהמטרה לא חייבת להיות המנצחת אלא הדרך עצמה. ... כמשחק שבו אנחנו קובעים את הקצב ואת הכיוונים, ובכך נוכל לשחרר את עצמנו מהלחץ המיותר ולהפוך את החיים לנעימים ומספקים יותר. האם יש לנו רצון חופשי? איך להתמודד עם מחשבות מחלישות? מהו המשחק של החיים? כיצד לפתח רצון פנימי ...

... של רעיונות, אלא שינוי אמיתי בחוויה הרגשית והקיומית של האדם. הוא משווה את השכל לתוכנה - כשאתה חוקר ומטיל ספק, אתה יוצר שינוי אמיתי בחוויית הקיום שלך. גם אם לא תזכור את הדברים המדויקים, החוויה תשתנה ותתחדש באופן קבוע. ... שלו. איך להגיע לפריצת דרך בתפיסת הרצון? אליעד מציע לא לפחד לשבור את המוח - להיכנס לעומק התודעה ולהטיל ספק בכל האמונות וההנחות. מדובר בשינוי תוכנתי - בצורת החשיבה והגישה למציאות, ולא בזיכרון או הבנה שטחית. למה יש כל ... את הדברים פחות, החוויה תשתנה. הוא מסביר שהשכל הוא כמו תוכנה: ברגע שאתה מפעיל את המוח בצורה חקרנית ומטיל ספק בכל דבר שאתה חווה - אתה מתחיל לראות את הדברים בצורה שונה, וזה משנה את החוויה עצמה. גם בלי ... באופן כללי. אליעד מציע שהדרך להגיע לשם היא פשוט דרך חקירה. ככל שאתה יותר שואל, יותר מנתח, יותר מטיל ספק - אתה מתחיל להגיע להבנות שגורמות לשינוי חווייתי. מה הקשר בין הבנת אלוהים לבין הבנת הרצון? בהקשרים רוחניים יותר, ... כשאתה מוכן לשבור את המוח, כמו שאליעד אומר - כלומר, להיכנס עמוק פנימה לתוך התודעה שלך, ולא לפחד להטיל ספק בכל מה שחשבת עד עכשיו. גם אם אתה מרגיש שאין לך את היכולת הקוגניטיבית לכך, אתה עדיין יכול להתחיל ... הוא מתאר את האתגר שבקיום חיים שמכילים את הרצונות שלנו, את התשוקות וההעדפות האישיות, בשעה שהמציאות החיצונית לא תמיד מספקת לנו את מה שאנחנו רוצים. מהם היתרונות והחסרונות של לקיחת חופש? אליעד עוסק גם בניתוח היתרונות והחסרונות של לקחת ...

... זו מסתמכת על תפיסת טוב ורע, שבה המצב הנוכחי נתפס כפחות טוב מהעתיד הרצוי. הפער בין ההווה לעתיד יוצר ספק, חוסר ביטחון ופחד שלא יצליחו להשיג את אותו טוב עתידי. לפיכך, האדם צריך להבין שהמטרה הסופית שלו היא תמיד להרגיש טוב, וכי תפיסת הפער בין ההווה לעתיד היא שיוצרת את הצורך בביטחון עצמי מלכתחילה. כיצד הספק וחוסר הביטחון קשורים להנאה בחיים? באופן מפתיע, לפעמים דווקא חוסר ביטחון עצמי הוא שמספק עניין והנאה, כמו במשחק. במשחק, אם אדם היה יודע מראש שהוא ינצח בוודאות, הוא לא היה נהנה מהמשחק. ההנאה במשחק נובעת מהספק אם ינצח או לא. אולם, בחיים אנשים סובלים מחוסר ביטחון עצמי, כי בניגוד למשחק, הם תופסים את הכישלון כאיום על תחושת הטוב שלהם בעתיד. כשהאדם בטוח שגם אם ייכשל הכל יהיה טוב בכל מקרה, הספק הופך לחלק מעניין בחיים ולא לאיום. מדוע האדם לעולם לא יכול להיות בטוח בעצמו לגמרי? האמת היא ששום דבר ... הרגע הנוכחי. איך אפשר ליהנות מהחיים גם כשאין ודאות מוחלטת? כשאדם מבין שבכל מקרה הכל טוב, הוא יכול ליהנות מהספק וחוסר הוודאות כמו במשחק. הוא לא חייב לשקר לעצמו שהוא יצליח בוודאות, אלא יכול להודות באמת: הוא אינו יודע מה יקרה, ... מה יקרה בעתיד. אם הוא ישקר לעצמו, הוא רק יגדיל את הסבל שלו ברגעים שבהם המציאות תזכיר לו את חוסר הוודאות. לעומת זאת, כאשר האדם חי באמיתות מוחלטת, הוא יודע שבאופן אמיתי אף אחד אינו יכול להיות בטוח בכלום, אך ... פחד, חרדה או סבל. איך השילוב בין ביטחון לחוסר ביטחון יוצר את השלמות? השלמות נמצאת דווקא בשילוב בין שתי הפרספקטיבות: מצד אחד, הביטחון בכך שהכל טוב תמיד, ומצד שני, חוסר ביטחון מוחלט לגבי אופן הביטוי של הטוב הזה. כך ... והנכונות לבצע פעולות כדי להגיע לאותן מטרות. כאשר אדם חושש שאינו יכול לבצע משימה מסוימת, עולים אצלו היסוסים, פחדים וספקות לגבי היכולת שלו. במצב כזה הוא עלול להימנע מביצוע המשימה או להתקשות לבצע אותה. לעומת זאת, אם לאדם יש ... לבצע אותה. במילים אחרות, כשלאדם יש ודאות גבוהה לגבי יכולתו לבצע משימה, הוא מבצע אותה בלי עיכובים, וכאשר יש ספק או חוסר ביטחון, הביצוע הופך מאתגר יותר או לא יוצא לפועל כלל. מכאן עולה השאלה המתבקשת: איך משיגים ביטחון ... הפרש בין כאן ועכשיו (שלא בהכרח מספיק טוב) לבין העתיד (שאמור להיות טוב יותר). ההפרש הזה הוא שיוצר את הספק והפחד שמא לא נגיע לאותו טוב עתידי. מדוע פתרונות חלקיים אינם מקדמים לביטחון מוחלט? בשיטות מסוימות מנסים לפתח אמונה חזקה יותר: אני יכול הכל, אין שום סיבה שלא אצליח. אמירות כאלו עשויות לספק מוטיבציה רגעית, אבל אינן פותרות את שורש הספק. אם בפועל אדם באמת לא מסוגל לדבר מסוים (כמו לעבור דרך קיר מוצק), אז במוקדם או במאוחר הוא יחזור להטיל ספק בעצמו. למעשה, אדם שרוצה לפתור את שאלת הביטחון העצמי מהיסוד, צריך להבין מהי הסיבה שהוא בכלל רוצה ביטחון עצמי. ... טוב היא להשיג דברים בעתיד. מכאן נוצר פער בין המציאות העכשווית למציאות שאליה האדם שואף. אלא שהפער הזה מייצר ספקות: האם אפשר בכלל להגיע לשם? האם אצליח? אם לא אצליח - ארגיש רע. הסתכלות אחרת גורסת שבכל רגע ישנה שלמות כלשהי, ושיש פרספקטיבה שבה הרגע הזה טוב באותה מידה כמו הרגע הבא. לשם המחשת העניין, אפשר לדמות צפייה בסרט. מנקודת המבט החיצונית ... הרצון שלי לבין מה שקורה בפועל), אפשר לחוות שבכל רגע יש טוב ייחודי, גם אם הוא נראה חסר לפי פרספקטיבה אחת של נפרדות. כאשר מבינים שכל רצון וכל חיסרון הם חלק מאותו מכלול, מגלים שאפשר להמשיך לרצות ולהשיג דברים, ... השלמות ברגע הנוכחי אינה שוללת מאדם את הרצון להתקדם ולהשיג מטרות, אלא מאפשרת לו לעשות זאת ללא סבל. מדוע הספק חיוני לחוויית המשחק בחיים? לפעמים דווקא חוסר ביטחון עצמי ברמה מסוימת הוא זה שיוצר עניין והנאה, כמו במשחק. אדם ... לא היה מנסה לשחק כלל. הבעיה בחיי היומיום נוצרת כשהאדם אומר: אם לא אשיג את מטרתי, אהיה אומלל. כלומר, הספק מאיים עליו משום שהוא פוחד מההשלכות הרעות של חוסר הצלחה. אך אם בתוך תוכו היה בטוח שבכל מקרה הכל ... ליד. ברמה העקרונית, בכל רגע חוקים יכולים להשתנות, ועדיין רובנו לא חושבים על כך כשאנחנו מבצעים פעולות יומיומיות. הדחקת חוסר הוודאות מעניקה תחושה רגעית של הכל מתנהל כרגיל, אך כשהחיים מזכירים לאדם את הספק (למשל, מחלה פתאומית או אירוע לא צפוי), הוא חווה טלטלה עוצמתית. אם האדם זוכר ביומיום ששום דבר אינו ודאי, ... מתמשכת. אולם, אם במקביל הוא מגיע להבנה עמוקה שהכל טוב ואין באמת הבדל בין טוב ורע כפי שהוא מדמיין, חוסר הוודאות כבר לא מאיים. אין כאן ניסיון לשכנע את עצמו הכל טוב בלי בסיס, אלא הבנה פנימית עמוקה של המציאות. איך מתגברים על הפחד שגורם לחוסר ביטחון? הפחד נובע מהספק: מה יהיה אם לא אשיג את מה שאני רוצה? האם אז אסבול? אבל אם ברור לאדם שבכל מקרה הכל טוב (במובן העמוק של המושג), אז נשאר רק ספק טכני אם אשיג או לא אשיג, וזה הופך למשחק. בדיוק כמו במשחק מחשב או במשחק קלפים, הספק יוצר אתגר וריגוש ולאו דווקא פחד או סבל. כשמתייחסים לחיים כאל משחק, עדיין אפשר להשקיע ולהתאמץ, ועדיין לחוות ריגוש ... אני בטוח שאצליח, אלא אני בטוח שבכל מקרה אהיה בסדר, גם אם אצליח וגם אם לא. כיצד אפשר להחזיק בפרספקטיבות סותרות בו - זמנית? מצד אחד, יש הרצון האישי: להשיג יעדים, להצליח, להתקדם. זו תפיסת הנפרדות. מצד שני, ישנה ההבנה העמוקה שהכל אחד והכל טוב מלכתחילה. שילוב שתי הפרספקטיבות מאפשר להיות שלם עם הרגע הזה, בלי לוותר על הרצון לשנות ולשפר. אדם יכול להגיד: אני גם יודע שהמצב ... שהמציאות איננה מובטחת לאיש. לעומת זאת, הביטחון שאפשר לפתח הוא הידיעה שהטוב אינו תלוי ביכולת להצליח או להיכשל, כיוון שבפרספקטיבה הרחבה יותר אין באמת הפרדה מוחלטת בין טוב לרע. אדם שמתבונן לעומק ומבין את תפיסת האחדות, מבין שבכל מקרה ... מבט זו, הוא אינו משקר לעצמו שהוא ב - 100 אחוז יכול או לא יכול לבצע משהו, אלא מודה בספק ואומר איני יודע אם אצליח, אך כן יודע שבכל מקרה לא אפסיד את טוב המציאות. הספק הטכני נשאר, והחיים הופכים למרחב התנסות מרגש ולא לאזור מלא פחדים. איך ממשיכים לפעול ולהצליח גם ללא תלות מוחלטת ... שהכל טוב, הוא אינו חייב להפסיק לרצות או לפעול. הרצונות והפעולות נעשים לחלק ממשחק החיים, מקום שבו יש עניין וספק בריא, אבל לא בהכרח פחד כואב. אפשר לרצות להשיג מטרות גדולות יותר, לגלות עד כמה מסוגלים, וכל זאת בלי ... ומאפשר ליהנות גם מסיטואציות מאתגרות. האדם לא חייב לדמיין הצלחה כשאינו יודע אם באמת יצליח, ולא מוכרח להפוך את חוסר הוודאות לחרדה. במקום זאת, הוא מבין שחוסר הוודאות הוא חלק מובנה מהמשחק, ושכל ניסיון לברוח ממנו באמצעות מנטרות מלאכותיות לא פותר את הבעיה מהשורש. הדבר שמבטיח אושר ... מהי תפיסת אחדות ואיך היא משפיעה על תחושת השלמות? כיצד התלות בתוצאה גורמת לאדם לחוות פחד ומתח? למה לעתים חוסר וודאות דווקא מעצים את העניין בחיים? איך מפסיקים לפחד מטעויות וכישלונות? מהי המשמעות העמוקה של הסבל וכיצד הוא קשור לרצון ... שאין לו ביטחון עצמי? איך תפישת הטוב והרע של האדם, משפיעה על הביטחון העצמי שלו? למה ביטחון עצמי נוצר מספקות? למה השלמות של המציאות נמצאת בכל רגע ורגע של המציאות? מהי הנפרדות והאחדות שיש בו זמנית במציאות? איך להסתכל ... המציאות להיות כפי מה שהיא? האם חוקי הפיזיקה יכולים להשתנות? האם חוקי הפיזיקה הם מחויב המציאות? איך אפשר לחיות בחוסר וודאות? איך בן אדם יכול לא לפחד, למרות שאין בעולם וודאות בשום דבר? למה האדם לא צריך להיות מופתע משום ...

... למה אמונה תמיד קשורה לשקר ולא לידיעה ברורה? אליעד מסביר שאמונה ושקר כרוכים זה בזה כי שניהם מבוססים על חוסר ודאות. שקר מוגדר כמצב בו תפיסת המציאות של האדם לא תואמת את המציאות בפועל, והפער הזה מתאפשר רק בגלל היכולת ... גם אם המציאות באמת טובה, ואדם רק מאמין שהיא טובה, הוא עדיין יסבול. הסיבה לכך היא שאמונה לעולם לא תספק תחושת ביטחון מלאה, תמיד יישאר באדם ספק קטן לגבי אמיתות האמונה. אפילו אם יאמר לעצמו שהכל לטובה וינסה לשכנע את עצמו בכך, עמוק בפנים הוא תמיד ... תמיד קיימת האפשרות לחשוב אחרת. ידיעה אמיתית, לפי אליעד, היא מצב שבו האדם משוכנע לחלוטין ואין בו אפילו טיפת ספק לגבי מה שהוא יודע. אם האדם עדיין מסוגל להטיל ספק או לדמיין אפשרות אחרת, זו הוכחה לכך שהוא לא באמת יודע אלא רק מאמין. ידיעה מוחלטת, בניגוד לאמונה, ממלאת את האדם כולו ונותנת לו שלווה פנימית מלאה. רק אז הוא יכול לחוות את הטוב באופן מוחלט ואמיתי, ללא ספקות וללא פחדים. מהי המשמעות של להיות אמיתי עם עצמך? אליעד מדגיש שלהיות אמיתי פירושו קודם כל להודות בכך שאתה ... רק תאשש זאת. ואם היא רעה, אמונה בכך שהיא טובה לעולם לא תשנה זאת. האמת אינה מושפעת משאלות או מספקות, ולכן אין צורך לחשוש לשאול כל שאלה אפשרית. אדם שמגיע לאמת המוחלטת אינו יכול עוד לחשוב אחרת, כי הוא משיג וודאות מלאה ללא ספקות או תהיות נוספות. מדוע אין מקום לשקרנים בגן עדן? אליעד משתמש בדימוי של גן עדן כעולם של אמת מוחלטת. ... זה טוב, אז הוא משקר. גם אם היא נכונה האמונה, יש הבדל בין ההרגשה הפנימית לאמירה החיצונית, תמיד יהיה ספק פנימי והאדם יסבול. והאמת לא תשתנה בגלל השאלות שלך, האמת נשארת אמת, ועל האדם לבדוק באמת אם המציאות טובה ...

... להתבונן על חלום כמודל להבנת המציאות? איך עוזרת ההבנה שאנחנו יוצרים את הזמן והעבר? מדוע רבי נחמן מתייחס לשאלות ולספק כשלב הכרחי? שאלה: מה זה סופר פוזיציה? אליעד: סופר פוזיציה אומרת, ריבוי מקומות, כאילו כל דבר נמצא באין סוף ... יכול. אם אין לך בחירה אתה לא יכול, אין אפילו משמעות לשאלה. אם יש לך בחירה אתה יכול, נכון? מהפרספקטיבה שאין לך בחירה וזה לא תלוי בך, לא הייתה עולה בכלל השאלה, ואם היית חווה את זה? היית יכול ... זה. שאלה: איך עושים זאת? אליעד: תשאל את עצמך, מי אני? ותבין שאתה אלוהים. מה הבנת? שאלה: תלוי מאיזה פרספקטיבה אני מתבוננת. אליעד: האם הבנת את הכיוון? כשאת אומרת אני, כשאת בתוך החלום ואת אומרת, אני רוצה, את בעיקרון ... גם הזיכרון שרצית בבוקר נוצר בכלל עכשיו, עכשיו נוצר לך הזיכרון וזה היה בבוקר, אלא מה? יש לנו כמה פרספקטיבות, בפרספקטיבה מסוימת אתה לא קיים, בפרספקטיבה אחרת אתה קיים, בפרספקטיבה אחרת אתה קיים והיית קיים גם אתמול, ובעוד פרספקטיבה אתה קיים עכשיו ונוצר עם הזיכרון של אתמול. מה שאני רוצה להגיד הוא שחוויית הזמן נוצרת כל רגע מחדש. ... חייב לשחרר לגמרי, שם אין לך מושג מה יהיה. אני גם יחדד, מה זה נקרא לעבור למוחלטות? פירושו, להטיל ספק באמת. למשל אתה שואל האם אני באמת קיים או לא קיים? אם אתה שואל בחלקיות אז תקבל תשובה חלקית, ... שליטה על הרגש שלי. אליעד: האם את חווה שיש לך איזה שליטה? שאלה: בגלל החוויה שהייתה לי אני מטילה ספק אם בכלל יש לי שליטה במשהו. אליעד: אז עדיין יש לך ספק. תראי, אם היית בטוחה שכול המחשבות, הרצונות והרגשות שלך לא תלויים בך בשום צורה, לא היית שואלת אותי עכשיו ... את מבינה? לכן דבר ראשון צריך לנסות למצוא את המוחלט, דבר שלמענו את מוכנה להיכנס לאש, משהו שאין לך ספק לגביו, שאת יכולה להיות רגועה שזאת באמת האמת, ולא סתם ממציאה, זה מה שצריך לחפש. עכשיו איך מוצאים את ... למשל אתה רעב, אז תאכל, אבל מה כל העניין של להספיק, להגיע, לאן? מה התכלית? עכשיו הדרך היחידה לצאת מהספקות, זה להגיע לידיעה של המוחלט, ואיך אתה מגע לידיעת המוחלט, פשוט עם הלב שלך שיודע מה היא אמת או ...

... מצוירות ובדיוניות שאינן קיימות, וכל זה רק משום, שהאדם לא מוציא את כל הדמויות האלו להורג, על ידי הטלת ספק מוחלט בקיומן. והטלת ספק מוחלט, היא שהאדם לא משקר את עצמו ולא מאמין לעצמו, אלא מחפש רק את האמת, ובאמת מטיל ספק בתפישת הנפרדות שלו, ומחפש את הידיעה המוחלטת, שאין בה שום ספק כלל. ועל ידי זה שהאדם בודק כל דבר, האם הוא אכן האמת באופן מוחלט, על ידי זה כל הישויות ... ומקבל גם את האמת וגם את הטוב האמיתי. וכל זמן שהאדם עוד לא השיג את המוחלט, אש הגיהנום של הספקות, תמיד תמשיך לבעור בליבו. משום שהוא נאחז, בלבושי השקר החיצוניים של המציאות. ולכן, אין שום התרחקות כלל, וכל ההתרחקות ...

... על השכל. כי אולי הם טועים?! אבל בהחלט, כן אפשר לסמוך על הלב ו/או על השכל, ובתנאי שאין שום ספק כלל. וכל זמן שיש ללב / לשכל ספק כלשהו, הרי שהוא עצמו, מעיד על כך שהוא לא מוחלט. ורק כאשר ללב ולשכל אין שום ספק כלל, עד שהלב עצמו, לא מסוגל לחוות את הספק כלל, עד שהלב עצמו, לא מסוגל להכיל בתוכו, את הניגוד ואת ההפך של האמת שאליה הוא הגיע, אז ורק ... אפשר לסמוך כלל. דהיינו, אם האדם מרגיש שהוא סומך על משהו, הרי שהוא לא בטוח בכך באמת. ואם יש ספק, אז זו לא האמת המוחלטת. כך שאסור לסמוך על שום דבר, וצריך לברר את האמת, עד שלא יהיה צריך לסמוך על שום דבר. עד שהאדם רואה שהכל בשלמות אחת, ואז אין נפרדות ואין ספקות, ולא צריך לסמוך על שום דבר וכולי.