... שהוא לא יודע? אליעד מבהיר שכאשר אדם מודה באמת שהוא לא יודע משהו בוודאות, הוא מתחיל להתקרב אל האמת. הספק הוא הפתח להבנת המציאות כפי שהיא. דוגמה לכך היא כאשר אדם חווה משהו ומאמין שזאת האמת, אך אם הוא ישאל את עצמו בכנות אם הוא בטוח ב - 100%, הוא יגלה שהוא לא יכול להיות בטוח לחלוטין. ההכרה בספק ובחוסר ידיעה אמיתית מאפשרת לאדם לחוות חופש אמיתי. האם יש אפשרות שהחוויה שלך היא הפוכה ממה שנראה לך? אליעד ... לאפשר לעצמך לחוות רע. הוא משתמש בשאלות אלה כדי להראות שאפילו בדברים הכי בסיסיים שנראים לנו כמוחלטים, תמיד יש ספק. האם אפשר להבדיל בין אובייקטיבי לסובייקטיבי? אליעד מראה שאין באמת גבול ברור בין סובייקטיבי לאובייקטיבי. לדוגמה, אם אדם חווה ... רוצה להרגיש טוב, אתה מניח שזאת האמת המוחלטת. אבל אם תחקור לעומק, תגלה שאפילו בזה אתה לא בטוח לחלוטין. הספק העמוק והכן לגבי מה שאתה רוצה הוא המפתח להבנה אמיתית של עצמך והמציאות. כיצד החוויה שלך יוצרת את המציאות? ... המציאות? איך להשתחרר מסבל? האם החוויה שלי אמיתית? איך להרגיש טוב תמיד? האם קיימת אמת אובייקטיבית? מה המשמעות של ספק?

... שום דבר? המשמעות של מצב שבו האדם לא יודע שום דבר באופן מוחלט היא שאין לו יותר שאלות או ספקות. למשל, אם הוא שואל האם אני בטוח שאני רוצה כסף?, הוא יכול להבין שהרצון שלו הוא רק אפשרי, לא ... אינו בטוח לגמרי, השאלה תיעלם. האם אפשר לחיות בלי שאלות בכלל? כן, אבל רק אם האדם נמצא במצב של ספק מוחלט, שבו הוא לא בטוח בשום דבר. במצב כזה אין טוב או רע, נכון או לא נכון, ובגלל שאין ... להבנה הזו, הוא כבר לא תלוי בשאלה אם יש שולחן או אין שולחן, כי אין מבחינתו שום הבדל. האם הספק גורם לחרדות או לשקט נפשי? בסיכום, אליעד מתייחס גם למצב שבו אדם עלול להיכנס לחרדות בגלל הספקות הללו. הוא מסביר שאם האדם חווה חרדה בעקבות כך שהוא אומר לעצמו הכל יכול לקרות, המשמעות היא שהוא עדיין ... הוא מגיע לשקט פנימי אמיתי. מה זה תודעה? איך להפסיק לשאול שאלות? האם יש תשובה מוחלטת? מה המשמעות של ספק? איך להשתחרר משאלות מטרידות? האם אפשר לדעת הכל? למה תמיד נשארות שאלות נוספות?

... שהם המציאות כולה? אליעד מסביר כי הסיבה שהאדם לא חווה את עצמו כמציאות שלמה באופן קבוע, היא שיש בתוכו ספק. הספק מגיע מחוסר בירור אמיתי של השאלה מי אני באמת?. רק אדם שמברר את השאלה הזו לעומק, ויגיע לתשובה מוחלטת שהוא אכן כל המציאות, יוכל לחוות באופן מלא את ההבנה הזו ללא ספקות. אם יש לך ספק לגבי זה, לעולם לא תוכל לחוות באופן מלא שאתה המציאות כולה. מה הקשר בין האני, התודעה, והגוף שלך? אליעד ... כמו מי אני באמת?, האם אני התודעה שלי או משהו מעבר לה? ולהמשיך לבדוק עד לקבלת תשובה מוחלטת, ללא ספקות. רק כאשר האדם מגיע להבנה מוחלטת שאין שום הפרדה בין אני לבין המציאות - הוא יכול לחוות את עצמו ...

... - הידיעה יוצרת התפתחות. ללא אי - הידיעה לא היה שום תהליך, שום סקרנות ושום עניין. האדם מתקדם בזכות הספקות, השאלות והחיפוש אחרי תשובות. אם בן אדם היה יודע הכל מראש, הוא היה מגיע לחוסר פעולה מוחלט - לא ... מלא ולא היית יכול להכריע או לפעול לטובת צד אחד. הידיעה המוחלטת משתקת פעולה, כי הכל מובן ואין שום ספק. דוגמה נוספת - אם היית יכול לחוש תחושת שובע מראש, בלי לאכול בכלל, לא הייתה לך סיבה לאכול. אבל ... האדם תמיד נמצא במתח בין הרצון לידיעה לבין הרצון לאי - ידיעה. אנחנו תמיד משחקים במצב הביניים הזה של ספק וחוסר ודאות, וזה מה שנותן לחיים דינמיות ועניין. האם אי - הידיעה היא בעצם המשחק של החיים? אליעד מתאר שהחיים הם ...

... גם לצד הטיפש שבנו? אליעד מסביר רעיון חשוב נוסף: כדי להיות בטוח באמת של דבר מה, עליך לתת מקום לספק, או במילים אחרות, להיות מוכן לחשוב כמו טיפש. הוא נותן דוגמה של אדם הרואה מולו שולחן. השכל אומר שיש שולחן, אך הלב יכול להיות בספק ולהגיד אולי אין שולחן. אדם המחשיב את עצמו חכם מיד יבטל את הספק הזה בטענה שהוא טיפשי. אך אליעד מסביר שדווקא אם אדם ירשה לעצמו לחשוב כמו טיפש, ולהעמיק בספק של אולי באמת אין שולחן, הוא יוכל להיות בטוח יותר בכך שיש שולחן. זאת משום שאם אינך בודק ברצינות את הצד השני של הדברים (אפילו אם הם נראים טיפשיים), תמיד יהיה ספק קטן שיישאר בך. מה הקשר בין שקרים לחיפוש האמת? אליעד מתייחס לנושא להיות שקרן כדי להגיע לאמת. הוא מסביר ... נכון. מדוע? כי אם אתה מסוגל לומר במודע שמשהו שאתה מאמין בו הוא לא נכון, זה אומר שיש בתוכך ספק לגבי אמיתותו. אם לא תוכל לשקר אפילו במודע, זה יהיה סימן חזק לכך שאתה באמת בטוח באמיתות הדבר. הרעיון ... בדמגוגיה כדי ליצור אשליה של אמינות. למשל, הם אומרים אל תאמין לי, תבדוק בעצמך, אך למעשה יוצרים אשליה של ספקנות ובדיקה, כאשר בפועל הם מובילים אותך להאמין באופן עיוור. אליעד אומר שההבדל בינו לבין מורים אחרים הוא בכך שהוא ... הדברים, אליעד כהן מלמד על החשיבות העצומה שבגישה פתוחה, כנה, וביקורתית כלפי כל מידע, ועל הצורך לתת מקום אמיתי לספק, לחשיבה טיפשית לכאורה, ולסתירות. רק דרך גישה כזו ניתן להגיע לאמת מוחלטת. איך לדעת אם אני צודק? למה לא ...

... ומתאחדים לאחדות שלמה. הכוונה היא שבשורש הכל מתאחד, וזה בא לידי ביטוי בתודעה היומיומית. כל סיטואציה שבה אדם חווה ספק או בלבול, ואחר כך מבין שאין הבדל בין אפשרויות שונות, הוא חווה את התגלות האחדות בתוך הנפרדות. דוגמה לכך ... שההבנה הזאת באה לידי ביטוי ביום יום. אתה חושב, היכן החנווני חווה שהכל זה אחד? בכל פעם שיש לאדם ספק, והוא מבין שזה לא משנה, זה נקרא התגלות אחדות. כאשר אתה שואל את המוכר, מה לקנות את זה או ... אחד את השני, זה גורם לכך שאתה מבין שזה שאתה בטוח, שמדבר לא בטוח יהיה ההפך שלו, זוהי רק פרספקטיבה. אם תהיה בטוח שדבר והיפוכו הם אחד ומחוברים, אז תהיה בטוח שאתה לא מבין, ומה שאתה לא הבנת זה רק פרספקטיבה אישית שלך. זה משנה את חוויית הנפרדות שלך. אתה היית בטוח שלא יכול להיות שמיש נוצר אין, היית בטוח ...

... במקום עם האני הקטן, ומתחיל לחוות שאתה הוא זה שמפעיל את המשחק כולו. הוא מדגיש שגם כאשר אתה חווה ספק אם אתה באמת אלוהים או לא, זהו מצב טוב מאוד, כי הוא מקרב אותך להכרה הגבוהה ביותר - המקום שבו אין יותר שכל ואין יותר ספקות, ויש רק את ההכרה האמיתית שאתה הוא הכל. כך הוא מסכם שתחושת האין שליטה היא בעצם הדרך לחוות שליטה ... אי פעם בחיים, זה מבטא את הרצון לשלוט, המנהל, החופשי, שלא מפחד. שזה האלוהים. שאלה: האם חווים זאת ללא ספקות? אליעד: אם יש לך ספקות, מצבך עוד יותר טוב, כי הספקות מעבירים אותך לאלוהים האמיתי, למקום שאין שכל. למשל אם לי יש ספק אם אני אלוהים או לא, זה מעביר אותי לאחד. כי אם אתה לא יודע מי אתה, אז אתה בכלל ... יודעת = זה שהתפרק לך כל השכל, אין לך יותר שכל. החוויה שלך צריכה להיות, שאת רואה את כולנו מהפרספקטיבה של זה שחולם אותנו. למה אני לעולם לא באמת יבוא אליך בתלונה, כי אני חווה שאני עושה את זה. ...

... האדם לא. אולם במישור המוחלט, ברור שאין שום הבדל, וכולם באותו מצב של אחדות מוחלטת. איך להתמודד עם שאלות וספקות ביום יום? אליעד נותן דוגמאות רבות להתמודדות עם ספקות ושאלות שמטרידות את האדם. אחת השיטות היא לשאול האם אני באמת בטוח שזה כך? ואולי אני טועה?. עצם הטלת הספק במה שהאדם בטוח בו, מביאה אותו למקום של שקט ושל אחדות, משום שהוא משתחרר מהצורך להגיע לתשובה ודאית. לדוגמה, ... מכאב בטן יכול לשאול: האם באמת כואבת לי הבטן או אולי הכאב הזה אינו אמיתי?. כאשר הוא מוכן להטיל ספק אפילו בתחושה הפיזית הזו, הוא מגיע למצב של שחרור מהסבל, כי הוא מפסיק להיאחז במחשבה או בתחושה כעובדה מוחלטת. ... למקום ללא שאלות, אליעד מציע לשאול שאלות שמפרקות את כל המחשבות והוודאויות שלנו. ככל שאדם שואל יותר שאלות של ספק עצמי מוחלט, כגון האם באמת רע לי?, האם באמת טוב לי?, האם זה באמת משנה?, הוא מפרק את המבנה ... נשאר במצב של שקט. איך לשאול שאלות נכון? מה זה אחדות אמיתית? האם אפשר להשתחרר מהשכל? כיצד להתגבר על ספקות? מה המשמעות של עשייה באי עשייה? אולי אני טועה?

... ואחר תבין שאין בכלל שאלה. אם אתה לא מבין את המציאות זה סימן שאתה משוגע. עצם זה שיש לך ספק שאולי תשתגע, זה מראה שאתה לא מבין את החוקיות של העולם, ואז אתה משוגע. שאלה: למעשה כל הקיום שלי ... אפילו אם תבדוק ולא תשקר, אולי לא תבין כלום. אבל זאת הדרך שאני מציע, להפסיק לשקר ובכל דבר להטיל ספק. למשל אמרת מקודם שהכל אחד, ואז שאלתי אותך האם אתה בטוח שהכל אחד? אמרת לא, אז זה נקרא לשקר, ...

... האנשים חווים מצב תמידי של שאלות: כל תשובה שהם מוצאים מייצרת מיד שאלות נוספות, מה שיוצר שרשרת אינסופית של ספק. אליעד טוען שהרעיון כי לעולם לא תמצא תשובה ולכן זו שאלה הוא שקר טיפשי במיוחד. הוא מביא דוגמה לכך ... אינו זקוק להסברים או תירוצים כדי לשמר את התובנה שלו שהכל אחד. הוא חי את האחדות באופן ישיר, בלי ספקות ובלי תהיות. לעומת זאת, מי שמאמין שהוא מואר חייב להסביר לעצמו שוב ושוב למה אין שאלה. הוא זקוק לתזכורות ... באופן מוחלט. הוא לא נשען על אמונה או על ידיעה חלקית, אלא נמצא במקום בו אין אפילו פתח קטן לספק, ולכן גם אין שאלה. במצב זה האדם מבין שאין שום דבר מוחלט או סותר. זהו מצב בו האדם אינו ... מאמין באפשרות שיש נכון ושקר, ואילו במצב של הבנה מוחלטת אין משמעות למונח אולי, כי אין שום שאלה ושום ספק. כאשר האדם אומר אולי הבנתי, הוא למעשה מודה שהוא עדיין נמצא בתוך ההנחה שקיימת אפשרות לטעות או לא להבין משהו. במצב של ידיעה אמיתית ושלמה אין מקום לאולי, כיוון שאין שום מקום לספק. מהי הארה רוחנית? איך יודעים שאין שאלה? הוכחה שהכל אחד איך לזהות אדם מואר באמת? מה זה אין שאלה? ...