... השאלה, אלא גם מסייעת לאדם להבין את עצמו ואת המניעים שמניעים אותו. אם לא מבינים את הספק עד הסוף, סביר להניח שלא נוכל לפתור את הבעיה ביעילות. לדוגמה, אדם שעומד בפני החלטה קריירה משמעותית יכול להיות מוצף בספקות. אם הוא לא יבין מה בדיוק גורם לו לספק - האם זה פחד משינוי? חוסר אמונה ביכולותיו? חוסר ידע לגבי האפשרויות הזמינות לו? - הוא לא יוכל לבצע החלטה מושכלת ומדויקת. הקשר בין ספק לחיפוש אחר אמת ספק הוא לא רק מצב של חוסר ידיעה, אלא גם אמצעי שמוביל לחיפוש אחר אמת. כאשר אדם בספק, הוא בעצם שואל את עצמו שאלה ומחפש לה ... למה אני מחפש את האמת? ו - איזו תשובה אני מעדיף לקבל? כלומר, הוא צריך להיות מודע לכך שלפעמים יש לו נטייה להעדיף תשובה מסוימת על פני אחרת. למשל, אם אדם מתלבט לגבי החלטה מסוימת והוא נוטה להעדיף תשובה אחת, עליו לבדוק אם הוא מעדיף אותה מתוך פחד או מתוך הטיה אישית. סיכום הבנת הספק היא תהליך עמוק שבו האדם שואל את עצמו: מה אני לא מבין?, למה ... קיימים. מדוע חשוב להבין את הספק לעומק? ספק אינו מצב שצריך להשאיר ללא בירור. כאשר אדם מבין את הספק שלו לעומק, הוא מסוגל להתמודד איתו טוב יותר. לדוגמה, אדם שחושב על החלטה חשובה כמו שינוי קריירה עשוי להיות מלא בספקות. אם הוא לא יבין מה בדיוק יוצר אצלו את חוסר הוודאות - האם זה הפחד משינוי? חוסר אמונה ביכולותיו? חוסר מידע על האפשרויות? - הוא לא יוכל לקבל החלטה מושכלת. הקשר בין ספק לבין חיפוש אמת ספק אינו רק מצב של חוסר ידיעה, אלא הוא גם כלי שמוביל לחיפוש אחר אמת. כאשר אדם נמצא בספק, הוא בעצם שואל את עצמו שאלה ומנסה למצוא לה ... תשובה אני מעדיף לקבל?. כאשר אדם בוחן את התשובות האפשריות, הוא צריך להיות כנה עם עצמו ולבדוק אם יש לו נטייה להעדיף תשובה מסוימת על פני אחרת. למשל, אם אדם מתלבט לגבי החלטה מסוימת והוא נוטה להעדיף תשובה אחת יותר מהאחרת, עליו לשאול את עצמו מדוע. האם זו העדפה אמיתית או שהיא נובעת מפחד או הטיה אישית? סיכום הבנת הספק דורשת מהאדם לשאול את עצמו ...

... מזככת את האדם מה המשמעות של להיות אמיתי באמת? להיות אמיתי, לפי אליעד כהן, משמעותו לא להעדיף שום צורה מסוימת על פני אחרת, אלא להיות נאמן באופן מוחלט לאמת כפי שהיא. האמת המוחלטת משחררת את האדם מכבלי ההעדפות האישיות, ומאפשרת לו לראות את המציאות בצורה נקייה. כאשר אדם ... זיכוך פנימי. אליעד מסביר שאם מישהו מתמודד עם בעיה או דילמה, עליו להימנע מלנסות להטות את התשובה לטובת האינטרס שלו, אלא פשוט לבדוק מהי האמת המוחלטת. למשל, כאשר אדם נמצא בקונפליקט בין להישאר בעבודה שלו לבין לעזוב, הוא צריך לשאול את עצמו בכנות מוחלטת: האם באמת יש כאן טוב מוחלט או רע מוחלט? האמת המוחלטת תגלה לו שבסופו של דבר אין משמעות מוחלטת לאף בחירה. עצם ההכרה הזו מנקה את התודעה שלו ומזככת את התפיסה שלו, והוא משתחרר מהפחד ומהלחצים ... לשקר לעצמך: להכיר באמת הפנימית שלך ולהודות בה, גם אם זה כואב או מפחיד. לא להעדיף צורות: להבין שאין שום צורה של מציאות שעדיפה על אחרת באופן מוחלט . לחקור את המציאות בכנות: לשאול שאלות אמיתיות ולחפש תשובות כנות, בלי לחשוש ממה שתגלה. להיות ... כאשר אדם מתעקש להישאר במקום עבודה שהוא לא אוהב רק בגלל פחד משינוי, הוא למעשה פוגע בעצמו ומונע מעצמו את האפשרות לחיות חיים שלמים יותר. ברגע שיחליט להיות אמיתי עם עצמו, הוא ישחרר את הפחד ויוכל למצוא את המקום הנכון לו באמת. לסיכום, אליעד כהן מציג את ההיצמדות לאמת המוחלטת ככלי מרכזי לשחרור, סיפוק פנימי וחיים שלמים, בהם האדם חי בהרמוניה מלאה עם עצמו ועם המציאות. ... מהאמת? איך האמת מובילה לאושר? מהי המשמעות של להיות אמיתי? להיות אמיתי פירושו לא להעדיף צורה אחת על פני צורה אחרת, אלא להיות מחויב לאמת באופן מוחלט. אליעד כהן מסביר כי כאשר האדם מחפש את האמת באמת, הוא משתחרר מהעדפות אישיות ומשיקולים ... ברצון שהמציאות תהיה בצורה מסוימת. לדוגמה, אם אדם מתלבט האם להישאר במקום עבודתו או לעבור למקום אחר, גישת האמת מלמדת שאין כאן בהכרח טוב או רע מוחלטים. ההבנה הזו מאפשרת לו לקבל החלטה בצורה נקייה מאינטרסים אישיים וללא פחד מהתוצאה. מדוע אנשים משקרים לעצמם? אנשים ... לשקר לעצמך - להודות בפני עצמך כשמשהו לא נכון עבורך, במקום להעמיד פנים שהכל בסדר. להימנע מהעדפת צורות - להבין שאין צורה אחת עדיפה על אחרת באמת המוחלטת. לשאול שאלות בכנות - לחקור באמת את המציאות מבלי לפחד מהתשובות. להיות מוכן לשינוי - כאשר האמת ...

... מתאימה יותר. האדם נדרש לקבל החלטה: או להעביר את הצורך הזה, כלומר, לספק את הצורך בדרך אחרת ובמקום אחר, או להמשיך לתחזק את אותו ... נקלע למצב שבו הוא צריך להחליט בין שתי אפשרויות גרועות. הדוגמה לכך היא התמכרות לסיגריות - אדם שהתחיל לעשן כדי לפתור בעיה רגשית ... לגמרי וללא מחיר. כל החלטה - להזיז מלון, לקצור מלח, או להחליף הרגלים רעים - תעלה מחיר כלשהו. הוא מוסיף שהדרך היחידה ... המשמעות, כיצד מתוך ריק מוחלט מתהווים החיים והמציאות על כל משמעויותיה. לסיכום, אליעד מציע להסתכל על בעיית המלונות בים המלח ...

... הרצון עצמו. למשל, להחליט שלא רוצים לפחד, או להחליט להפחית את החשיבות שנותנים לפחד או לרצון מסוים. זו דרך שמסייעת להשתחרר מהפחד או מהסבל, כי היא מלמדת את האדם לנהל את רגשותיו ... גם לעבוד עם הרצון - להחליט שאתה לא רוצה להרגיש פחד, או להפחית את החשיבות של רצונות מסוימים. זהו כלי נוסף שיכול לעזור. אי אפשר להעלים זיכרונות ... שקוראים לו רצון אז החלטתי לשחק ברצון ואולי לא לרצות את הרצון. אליעד: נכון. ש: זה גם יכול לעזור נכון? אליעד: לא יכול לעזור זה עוזר עובדה זה ...

... לכל דבר האם יכולה להיות לאדם בחירה חופשית חלקית? אליעד דן בנושא מורכב ביותר: האם קיימת בחירה חופשית חלקית או שהבחירה היא מוחלטת - או שקיימת או שלא קיימת בכלל. מרבית האנשים חושבים שהם יכולים לבחור בחלק מהדברים ובחלק לא. לדוגמה, אדם לא יכול להחליט אם הבניין שמולו יעמוד או לא, או אם השמש תזרח, אך מרגיש שהוא כן יכול להחליט מה לעשות עם עצמו: אם ללכת או לעצור, אם לדבר או לשתוק. לפי התפיסה הרווחת, זו בחירה חופשית חלקית - בחירה חלקית בדברים מסוימים וחוסר בחירה מוחלט בדברים אחרים. אליעד מעמיק בשאלה הזאת מכיוונים שונים ומסביר מדוע, למעשה, לא יכולה להיות בחירה חופשית חלקית. הוא ... מה האדם יכול לבחור ומה לא? אם קיים משהו חיצוני שקובע לך במה תוכל לבחור ובמה לא, פירושו שאין לך כלל בחירה, כי משהו אחר כבר החליט עבורך מה נמצא בגבולות האפשרי ומה מחוצה לו. אם אתה הוא זה שקובע מה אפשרי ומה לא אפשרי עבורך, פירוש הדבר שאתה בוחר ... קבעת מראש אילו דברים יהיו נתונים לבחירתך ואילו לא. אליעד מדגים זאת באמצעות דימוי פשוט: נניח שאתה אצבע ביד. האם האצבע יכולה להחליט לאן לזוז? אולי היא יכולה להחליט להתכופף מעט, אך האם היא יכולה להחליט על עצם מיקומה בתוך החלל? אם האצבע רואה עצמה כישות נפרדת מהגוף, היא תחשוב שיש דברים שהיא יכולה לבחור ויש דברים שלא. אבל האצבע אינה נפרדת מהגוף: הגוף הוא שמחליט עבורה. באותו אופן, אם האדם הוא חלק ממציאות רחבה יותר, גוף גדול כלשהו, אז או שהוא לא בוחר דבר כלל, או שהוא עצמו כל הגוף, ולכן הוא בוחר את הכל באופן מוחלט. האם הבחירה היא חוויה סובייקטיבית בלבד או אמת אובייקטיבית? אליעד מבחין חד משמעית בין חוויית בחירה לבין אמת ... שנובע מאינסוף גורמים קודמים. לכן, התחושה אני בחרתי הופכת לבעייתית, כי אם הבחירה מבוססת על סיבתיות - סיבה ותוצאה - אזי גם ההחלטה שאתה עושה תלויה באינסוף גורמים קודמים, וכבר לא אתה זה שבחר אותה באמת. האם אפקט הפרפר מראה שאין באמת בחירה? ... ומדגיש שאי - ידיעת הקשרים המדויקים בין דברים אינה מעידה בהכרח על כך שהכל הוא סיבתי לחלוטין. העובדה שלא ניתן להוכיח קשר סיבתי מוחלט בין כל האירועים, לא מעידה בהכרח שהקשרים הללו לא קיימים, אך גם לא מאפשרת לאדם להיות בטוח שהכל נקבע מראש. האם ... או שאין בחירה בכלל - ואז כל מה שמתרחש נקבע מראש או אקראי לחלוטין, או שהאדם הוא המקור לכל הבחירות ביקום - ואז הבחירה היא מוחלטת על הכל, כולל הדברים שאינם מודעים לו. המסקנה הסופית שאליעד מציג היא פשוטה וברורה: לא יכולה להיות בחירה חופשית ...

... עצמית, מתעוררת השאלה מי זה עצמך? אליעד מסביר שיש כמה סוגים של הזדהויות שאדם מייחס לעצמו, כגון רכוש, גוף, מחשבות ותודעה. מנקודת המבט של האחדות המוחלטת , אין בכלל משמעות לשאלה מי זה עצמך?, כי ברמה הגבוהה ביותר אין שם קיום נפרד ואין שם אהבה או ... אם אותו אדם יגיע להבנה העמוקה שאין הבדל אמיתי בין מכוער ליפה - כלומר, יחזור לתפיסת האחדות, שבה אין שום שיפוט ושום מחויבות חברתית - אזי הוא יוכל להחליט מחדש מה הוא חושב על המראה שלו, מתוך בחירה חופשית אמיתית. מה הקשר בין בחירה חופשית ... לאפשרית - אתה מגיע לבחירה חופשית אמיתית. אז אתה יכול לבחור האם לאהוב את עצמך או לשנוא את עצמך, האם לראות משהו כטוב או רע, וזאת מתוך חופש מוחלט. איך אפשר לאהוב את הרע בעצמך? כדי לאהוב את הרע בעצמך, אליעד מסביר שיש לחזור קודם כל למצב של אחדות מוחלטת, מצב שבו האדם לא יודע אם משהו הוא באמת טוב או רע באופן מוחלט. מתוך אותה נקודת אפס, שבה אתה לא יודע להבדיל בין טוב לרע, אתה יכול לחזור ולבחור מחדש האם ... יכול לבחור לאהוב גם את מה שקודם לכן שנא בעצמו. האם באמת קיימת אהבה ללא תנאים? אליעד מציין כי אהבה ללא תנאים יכולה להתקיים רק מתוך מצב של הבנה מוחלטת שאין הבדל בין טוב לרע, יפה או מכוער. אדם יכול להגיע לכך רק כאשר הוא מפסיק להחזיק בשיפוטים ...

... ולהבין את המצב - להכיר בכך שהקפיצה משאלה לשאלה יוצרת את הבעיה. כדי לצאת מהלופ, האדם צריך להחליט שכל מעבר לשאלה הבאה יעשה רק לאחר שפתר לחלוטין את השאלה הנוכחית. אם הוא מוצא שהשאלה תלויה בדבר אחר, ... שיטה פשוטה כדי להשתחרר מכל השאלות והבלבול: האדם צריך למצוא משהו אחד שהוא בטוח בו באופן מוחלט. אם אדם יחפש משהו שבו הוא בטוח במאה אחוז, ולא יהיה לו ספק כלל לגביו, הוא יגלה שאין דבר כזה. לדוגמה, אם אדם ... הוא יראה שתמיד קיים ספק כלשהו. ככל שהאדם יעמיק בכך יותר, הוא יגיע למצב של אי - ודאות מוחלטת. הוא נותן דוגמה: נניח שאדם מגיע לסופרמרקט עם תקציב מוגבל ורשימת קניות. הוא לא יודע מה לקנות קודם. הפתרון ... השאלות, על האדם להשתחרר מכל הנחות היסוד שלו, ולהטיל בהן ספק עמוק. רק כאשר האדם מטיל ספק מוחלט בכל הנחות היסוד שלו, כל השאלות שלו נעלמות. לדוגמה, אם אדם שואל למה אני חי?, הוא מניח שיש משמעות לכך שהוא ... אם יטיל ספק בהנחת היסוד שיש בכלל משמעות, השאלה תתפרק ותיעלם מאליה. מהו מצב של אי - ידיעה מוחלטת, ולמה הוא מוביל? המצב שבו האדם מגיע להבנה שהוא באמת אינו יודע דבר בוודאות, מכונה על ידי אליעד מצב של אי - ידיעה מוחלטת. במצב זה, אין יותר שאלות, כי האדם מבין שאין תשובה שהוא יכול להיות בטוח בה באופן מוחלט. לדברי אליעד, זהו פתרון מוחלט וסופי לבעיית השאלות והבלבולים. האדם מפסיק להתייסר בשאלות, כי הוא מגיע להבנה שאין אפשרות לדעת שום דבר בוודאות מוחלטת. אליעד מדגיש שחשוב שהאדם יהיה כנה ואמיתי עם עצמו - ברגע שהוא יאמר לעצמו: אני לא מוכן לחשוב או לקבל שום מחשבה שאינה אמת מוחלטת, הוא יראה שהוא למעשה לא יכול לאחוז בשום מחשבה. כל מחשבה שלו יכולה להתהפך, ואז כל הלופים המחשבתיים ייפסקו. ... כך שמציף את המלונות, כך גם המחשבות מציפות את האדם. ברגע שהאדם מסרב לקבל מחשבות שאינן אמת מוחלטת, הוא למעשה קוצר את המחשבות ומונע מהן להציף אותו. כיצד נראית החוויה של אדם שהגיע למצב של אמת מוחלטת? אדם שמגיע לאמת מוחלטת חווה סוג של פירוק או התפרקות של תפיסת המציאות שלו. אליעד מסביר שכאשר האדם מבין באמת שאין שום דבר מוחלט שהוא יודע, התודעה שלו מתפרקת. הוא מדמה זאת להכנסת משהו אינסופי לתוך כלי מוגבל, כמו תודעה של אדם. כשמשהו ... של האדם, התודעה מתפרקת ומתמוססת. אליעד מבהיר שזו לא חוויה של מציאת תשובה, אלא של ביטול מוחלט של השאלות, כי אין עוד דבר שבו אפשר להיות בטוח. האדם מגיע למצב של רוגע מוחלט שבו אין שאלות ואין צורך בתשובות. למה אנשים מתקשים לשמור על המצב של אמת מוחלטת? הסיבה שאנשים מתקשים להחזיק במצב של אמת מוחלטת, לפי אליעד, היא שהם עדיין מזדהים עם חלק בתוכם שרוצה משמעות או תשובות. האדם מתקשה לשחרר לגמרי את הרצון להבין, ולכן הוא ממשיך להסתבך בשאלות ובספקות. הוא מזכיר שאם האדם היה באמת מגיע לאי - ידיעה מוחלטת, הוא כלל לא היה שואל שאלות. לסיום, אליעד מייעץ לאדם שלכוד בשאלות אינסופיות להיות כן ואמיתי עם עצמו, ולנסות ללכת עד הסוף עם המחשבה: עד שאני לא בטוח במשהו באופן מוחלט, אני לא מתעסק בשום מחשבה נוספת. לדבריו, גישה זו מובילה לשחרור אמיתי וסופי מהסבל ומהבלבול. איך להשתחרר ממחשבות? מהי אמת מוחלטת? איך להפסיק לשאול שאלות? איך להפסיק לחשוב יותר מדי? איך לצאת מתסכול? מה זה מחויב המציאות? מהן הנחות יסוד? ...

... לחלוטין. עם זאת, האדם יכול בכל זאת להחליט לחפש חולצה נוספת, וליצור משחק של נפרדות מדומה למרות ... הכיוונים הם אחד. ובכל זאת, האדם יכול להחליט ליצור כיוונים, ליצור משמעות ונפרדות באופן מלאכותי, ... מה יקרה, ובמקביל לחוות בתוכו באופן מוחלט שזה לא משנה בכלל. אליעד מסביר כי זוהי היכולת הגבוהה ביותר, ... לתפוס דבר והיפוכו כאחד באופן מלא ומוחלט. מה הקשר בין אמת לחוויית האחדות? אליעד מסביר שהדרך להגיע ... מה שהוא חושב ורואה הוא אכן נכון ומוחלט, או רק נראה לו ככזה. לדוגמה, כאשר אדם אומר הוא אמר ככה, עליו ... של אחדות היש והאין: לדעת באופן מוחלט, ובו זמנית לא לדעת כלום. מה המשמעות של חוויה טהורה של אחדות? ... אחדות? איך להגיע לחוויית האחדות המוחלטת?

... שכאשר הוא כתב את הספר שלו, הוא השתמש בדמיון מודרך. הוא דמיין כיצד ייראה הספר, איזה שם ייתן לו, כיצד אנשים יגיבו אליו. התהליך הזה, לדבריו, עזר לו מאוד בקבלת החלטות מעשיות ובבחירת הכיוון שבו ייצא הספר לאור. מדוע דמיון מודרך הוא מיותר בעניינים רוחניים? לעומת השימוש בדמיון ... שאנחנו מאמינים במשהו ספציפי, אנחנו מצמצמים את האפשרויות האחרות. לכן, עצם האמונה בדמיון מסוים, גם אם הוא נראה מוחשי לחלוטין, עדיין נובע מהרגל ולא מהאמת המוחלטת. איך להשתמש נכון בדמיון מודרך בלי ליצור אשליות? לבסוף, אליעד מציע דרך מאוזנת להשתמש בדמיון מודרך: על האדם להכיר בכך שכל דמיון הוא מוגבל ולא מבטא את האמת המוחלטת. כאשר אדם משתמש בדמיון מודרך ככלי להשגת מטרות מעשיות, חשוב שיזכור שהמציאות עמוקה יותר מהדמיון שלו. מצד שני, בנושאים ...

... ואז למצוא כיצד ליצור רצון משותף או פשרה שתהפוך את שני הרצונות לנקודה אחת של הסכמה. האם פתרון הבעיה תמיד חייב להוביל לאחדות מוחלטת? לפי אליעד, בסופו של תהליך תמיד חייבת להיות נפרדות מסוימת כי לא ניתן לקיים אחדות מוחלטת ללא שום הבחנה. תמיד תהיה נקודה שבה צריך לקבל החלטה מסוימת שהיא סוג של צמצום. אבל המפתח הוא לזהות בצורה ברורה ומדויקת מהו ...