... בעייתך. בדיוק כמו אדם שרוצה להצליח, ואחרי שהוא מצליח, הוא עדיין ממשיך לחפש עוד הצלחה. לפי אליעד כהן, האדם המוצלח באמת הוא זה שלא מחפש עוד להצליח, כי הוא כבר נמצא במצב של שביעות רצון מוחלטת ממה שיש לו ברגע זה. האם הצלחה ואושר הם דברים שאפשר להגיע אליהם באופן סופי? אליעד כהן מסביר שהדרך האמיתית להגיע לאושר היא דרך סופית. הכוונה היא שאדם יכול באמת להגיע למצב סופי של אושר מוחלט, שבו הוא לא רוצה יותר להרגיש טוב, כי הוא כבר טוב לגמרי. הוא מדגיש שאם אדם נמצא בתהליך אינסופי, למשל של צבירת מידע או לימוד כל הספרים שבעולם, הוא לעולם לא יגיע לסוף, כי ... תהליך אינסופי אינו ישים ואינו מעשי - המרחק אל המטרה הוא אינסופי ולכן לעולם לא מושג. איך אפשר להגיע לסוף הדרך ולהיות מאושר באמת? הדרך היחידה והאמיתית לאושר היא דרך סופית של הבנה מוחלטת. אליעד כהן ממליץ לקחת נושא אחד בלבד - רגש, מחשבה, ידיעה או רצון אחד, ולחקור אותו עד הסוף באופן מלא ומוחלט. למשל, האדם יכול לקחת ידיעה פשוטה, כמו יש קיר מולי, ולברר אותה לעומק בצורה מוחלטת עד למצב שבו הוא לא יכול להבין אותה יותר לעומק, ואז יגיע לנקודה הסופית של ההבנה. לדברי אליעד, אדם שרוצה להגיע לסוף הדרך צריך לבחור רצון אחד שלו, להבין אותו לעומק, ולמצוא את מקורו האמיתי, הראשוני ביותר. מתוך ההבנה הזו הוא יבין את כל שרשרת הרצונות שמובילים ממנו, ויגיע להבנה מוחלטת שמבטלת את הרצון עצמו. ברגע שהרצון להרגיש טוב מתבטל לחלוטין, האדם נמצא במצב של אושר אמיתי, כי הוא כבר אינו מחפש יותר דבר. מה הסיכום המעשי של כל הנושא הזה? הנקודה שאליעד מדגיש בסוף ההרצאה היא שהאושר הוא אכן מצב סופי, שניתן להגיע אליו רק בדרך של הבנה מוחלטת וסופית. מדובר לא בידיעה בלבד, אלא בהבנה פנימית עמוקה של המציאות ושל עצמך. כאשר ההבנה מגיעה לשלמותה, האדם משתחרר באופן מוחלט מהרצון המתמיד להרגיש טוב יותר. במצב זה, האדם זוכה לאושר אמיתי ושלם, שהוא בעצם ההבנה שכל דבר כבר מושלם כפי שהוא ברגע הנוכחי. לדברי אליעד כהן, מי שיקבל החלטה נחושה ללכת בדרך זו עד הסוף, ולהבין לעומק אפילו דבר אחד, יגיע לסוף הדרך האמיתית, שבה הוא לא רק מרגיש טוב, אלא טוב באמת בצורה מוחלטת ומושלמת. איך להגיע לאושר מוחלט? מה ההבדל בין אמת לשקר? האם אפשר להיות מאושר באמת? איך להפסיק לרצות להצליח? האם יש סוף לדרך האושר? מהי הבנה מוחלטת של המציאות? איך להבדיל בין דרך סופית לדרך אינסופית? ההבדל בין שקרנים לדוברי אמת, שקרנים מדברים בדכ בצורה כפולה תרתי משמע השקרן מדבר בדברים שאי אפשר לבדוק אותם ...

... גם כשהאדם חושב שהוא מחליט שלא לעשות דבר מסוים, זו רק עדות לכך שהיה לו רצון חזק יותר שהכניע את הרצון הראשון. למעשה, האדם אף פעם לא ... לפחות תהיה לו ודאות מוחלטת שאין אפשרות אחרת, והוא יצליח לקבל את המציאות במלואה וירגיש בה שלם ומאושר. כל עוד האדם לא בודק עד הסוף, ... של שלמות ואחדות מוחלטת, מצב שבו האדם חווה את המציאות בצורה כזו שהכל טוב והכל אחד. במצב כזה, האדם יכול להמשיך לשחק את משחק החיים ... פנימית של שלמות מוחלטת שבה הכל טוב באופן אבסולוטי. רק כך יכול האדם באמת להשתחרר מהכלא הפנימי ולחיות באושר אמיתי. איך לא לפחד ... לצאת, כי יש ודאות מוחלטת במסקנה. מדוע האדם תמיד עובד אצל הרצון שלו? כמו עבד, האדם נשלט בידי רצונותיו ללא הפסקה. אם הוא מרגיש דחף ... טוב רגיל אינו טוב מוחלט , והחיפוש אחר משהו גדול יותר נובע מזיכרון פנימי של השלמות. מי שרוצה לחוות את ההבנה העמוקה שהכל אחד ושבאמת ... לשלמות האדם צריך לבחור להחליט מה אני מחליט? להמשיך לסבול? לו יצוייר שאדם ירגיש מקסימום טוב רע בשניהם מגיעים לאותה נקודה. האדם צריך לשתחרר מהדמיונות ...

... הוא למעשה נמצא במצב של חוסר. אותו חיפוש עצמו הוא הגורם המרכזי לסבל ולאי - הנחת. לכן, על האדם להחליט באופן ברור ומדויק עד כמה הוא באמת מוכן לשלם תמורת האושר שלו. אם הוא ... למען האושר, עליו ללכת עד הסוף. המשמעות המעשית של לשלם כל מחיר לפי אליעד היא לקבל באופן מלא ומוחלט כל מה שקורה. הדרך הפרקטית לכך היא להצהיר שהכל טוב במידה שווה, לא ... הכי טוב או הכי גרוע בעולם. לדוגמה, על האדם לדמיין את הדבר הגרוע ביותר שהוא יכול לחשוב עליו, ולהחליט באופן מודע שהוא רוצה אותו בדיוק באותה מידה כמו הדבר הטוב ביותר בעולם. רק כאשר אדם מקבל באמת ובתמים שהכל טוב במידה שווה, הוא יכול להגיע לאושר אמיתי ומוחלט. מה קורה אם אינך מוכן לשלם כל מחיר עבור האושר שלך? אליעד מסביר את ... למעשה משקר לעצמו ומאריך את סבלו. אליעד ממחיש זאת בדוגמה כספית: נניח שאדם מחזיק ב - 100 שקל, ומחליט שהוא מוכן להשקיע 50 שקל בלבד באושר שלו ואת ה - 50 הנותרים הוא מעדיף ... הוא האושר שאליו הוא יכול להגיע, והוא צריך להפסיק לחפש יותר מכך. אם הוא רוצה יותר אושר, עליו להחליט שהוא מוכן לשלם מחיר גבוה יותר ולהתחייב לכך. מדוע אנשים לא מאושרים ... את עצמו תקוע בין הרצון לאושר לבין החשש או חוסר הנכונות להקריב דברים מסוימים. מצב זה של חוסר החלטה הוא הסיבה העיקרית לסבל מתמשך. לכן, הדגש הוא על האמת ועל ההחלטה הברורה. מי שמוכן להיות אמיתי וכנה לגמרי עם עצמו, כבר עושה את ... יש לך אושר, לא משנה מה קורה מסביבך. ואם אין לך אושר, גם שום דבר אחר לא באמת משנה. לכן, אם אדם מחליט שהוא רוצה להיות מאושר, עליו ללכת עם ההחלטה הזו עד הסוף ולשלם כל מחיר שיידרש ממנו. ואם הוא מחליט שהוא לא מוכן לשלם שום מחיר, עליו לפחות להפסיק לטעון שהוא מחפש את ...

... איך אפשר להיות מאושר דרך ייאוש מוחלט? הדרך הראשונה שאליעד מציג, מפתיעה ... הוא מוסיף שההבנה הזאת חייבת להיות מוחלטת: האדם לא יכול לשקר לעצמו או ... בסתר ליבו לטוב. רק כשהייאוש מלא ומוחלט לחלוטין, האדם יגיע לשלווה אמיתית ... ללכת עד הסוף בצורה מפורשת. או שאדם מחליט להתייאש לגמרי ולא מצפה לשום טוב, ... שנובע מהרצון להרגיש טוב, או שהוא מחליט בכל מחיר להילחם בייאוש, בלי שום ... מיואש, שיהיה מיואש באופן מלא ומוחלט, ואם הוא לא רוצה להיות מיואש, ... מוכנים לבחור דרך וללכת איתה בצורה מוחלטת. הם רוצים להיות מאושרים, אבל לא ... הזה היא להיות אמיתי לחלוטין עם עצמך ולהחליט בצורה ברורה ומוחלטת. לסיכום, מה אליעד כהן ממליץ ... לצאת מהייאוש. בין אם זה ייאוש מוחלט ובין אם זה מאבק מוחלט בייאוש, החשוב ביותר הוא להיות ... מה לעשות כשמרגישים מיואשים? ייאוש מוחלט - איך מגיעים אליו? לצאת מהייאוש - ... ויהיה לו טוב. בתנאי שהייאוש יהיה מוחלט עד שהוא לא מחפש להרגיש יותר טוב. ...

... כלא היא מקום בו אתה מוגבל, לא מסוגל לפעול באופן חופשי, ונאלץ לבצע פעולות שלא היית רוצה לבצע מרצונך החופשי. כך גם האדם משועבד לרצון שלו - כל פעולה, כל מחשבה, כל החלטה שאדם עושה בחייו, נגזרת מהרצונות שלו. ... לספק את רצונותיו, אך בכל פעם שהוא ממלא רצון אחד, מיד מתעורר רצון אחר, מה שמוביל למעגל אינסופי של חוסר סיפוק. האדם אינו מודע לכך שהוא אינו חופשי באמת, שכן מי שמחליט בשבילו בסופו של דבר זה הרצון העצמי שלו. האם אפשר בכלל להתנגד לרצון שלך? לכאורה האדם חושב שהוא יכול להתנגד לרצונו. אם הוא רוצה ללכת ימינה, הוא חושב שהוא יכול להחליט ללכת שמאלה במקום. אך למעשה, גם ההחלטה לשנות כיוון תלויה ברצון נוסף - הרצון ... הוא ממשיך לרצות. בתוך החלום, האדם קיים כדמות וירטואלית בלבד, ובכל זאת יש לו רצונות ופחדים - הוא עדיין משועבד להם, אפילו ללא גוף אמיתי. מכאן, שהשעבוד לרצון הוא מוחלט, והוא אינו מסתיים לעולם. גם התודעה, ללא ... אינסופי. איך בכל זאת אפשר לצאת מבית הכלא של הרצון? קיימת רק דרך אחת להשתחרר מהכלא של הרצון, והיא שלילת שורש הפרדוקס. כאשר האדם יבין לעומק את המציאות ויגיע לאמת מוחלטת, הוא יגלה שמציאות האמת אינה כוללת שום ... הרצון העצמי של האדם. הרצון של האדם, זה שהאדם רוצה דברים זה הכלא הגדול בעולם. וזה בית הכלא השמור בעולם כי אי אפשר לצאת ממנו. המהות של כלא - מקום מוגבל - מקום שמחליטים לך, נותנים לך לעסוק עבודות פרך. מענים ... ועושה את מה שהוא רוצה. אדם עושה את מה שהוא רוצה והוא עבד של הרצון שלו. אדם רוצה ככה ויכול לרצות אחרת וכדי שירצה אחרת צריך שיהיה לו רצון לרצות אחרת. מי שבסוף מחליט אם ללכת ימינה שמאלה זה הרצון. אף אחד בעולם ...

... אחד השורשים העיקריים הוא להבין מי זה האני שמקבל החלטות. מי בעצם צייר את הציור, ומה הקשר שלו לבחירה החופשית? אליעד נותן דוגמה מעשית של אדם שמצייר ... יותר - שהאדם הוא כמו היד של המציאות, שהיא זו שמחליטה וגורמת לכל התהליכים. האם יש בחירה חופשית בתוך חלום? דוגמה נוספת שמביא אליעד כהן היא אדם שחולם חלום, ... האני הזה, לפי מה האדם בוחר בחירות? מאיפה באות החלטות? אדם יגיד ממני, אבל מי זה, צריך להתבונן. ויש הרבה רמות של אני ועל האדם לבדוק, מי גורם לכך ... האדם, הוא חלק מכוח גדול יותר הכוח הזה הוא זה שמחליט מה הרצון שלך, ההחלטות והבחירות, זה שהאדם מרגיש שזה הוא, שברמה מסוימת, נכון גם האדם מחליט, ויש עומקים רבים בנושא האני. נאמר שהאדם חולם, נמצא בתוך חלום, ובתוך חלום יש הרבה אשים, ובתוך החלום ... יש לו בתוך החלום בחירה חופשית? לא מי שחולם מחליט, אולי יש להן בחירה, אבל מצד הישות החולמת, הישות שבחוץ, היא בוחרת. האדם מתבונן לצורך העניין ומבין ...

... נאלץ לבצע את הפעולה. לדוגמה, אם אדם מרגיש שהוא מתלבט אם לעשות משהו או לא, ובסוף הוא מחליט כן לעשות - עדיין, אם משהו חיצוני או פנימי הכריח אותו להחליט כך, אין זו בחירה חופשית אמיתית. האם יש הבדל בין פעולה אקראית לבין בחירה חופשית? מן הצד השני, אם אין שום סיבה כלל, ואדם בוחר פעולה ... שאינה מכריחה והאם היא קיימת? האפשרות השלישית שאליעד מציג היא סיבה שלא מכריחה באופן מוחלט, אלא רק מאפשרת את קיומו של האירוע. אולם הוא מסביר שהמושג סיבה לא מכריחה בעצם זהה לחוסר סיבה מוחלט. זאת משום שאם הסיבה לא מחייבת את האירוע להתרחש בצורה מסוימת, הרי שמנקודת מבט עמוקה יותר, מדובר באירוע אקראי לחלוטין. האם רצונות האדם ... ולכן גם בבחירת הרצונות אין באמת בחירה חופשית. מה הקשר בין סיבה ראשונה לבין אקראיות מוחלטת? אליעד מעלה נקודה פילוסופית חשובה נוספת: אפילו אם קיימת סיבה ראשונית וחזקה מאוד שמחייבת את הכל להתרחש בצורה מסוימת, הרי שגם לסיבה זו ... הלאה עד אינסוף. במקרה כזה, שרשרת אינסופית של סיבות היא בעצם חסרת משמעות כמו אקראיות מוחלטת, משום שאין נקודת התחלה אמיתית של הסיבתיות. מצד שני, אם קיימת סיבה ראשונית אחת שלפניה לא הייתה שום סיבה, אז בעצם קדם לה העדר סיבה - כלומר, אקראיות מוחלטת . המשמעות היא שבין אם יש סיבתיות מוחלטת או שהכל אקראי לחלוטין - בשני המקרים האדם אינו יכול להחזיק בבחירה חופשית אמיתית. מה צריך האדם לעשות כדי להבין את הבחירה באמת? אליעד ממליץ ... לחקור האם הפעולה מוכרחת או מקרית, ולחקור האם ניתן למצוא נקודת אמצע כלשהי בין מוכרחות מוחלטת לבין אקראיות מוחלטת. לפי אליעד, כאשר האדם יחפור לעומק, הוא יבין שבסופו של דבר אין הבדל אמיתי בין פעולה מוכרחת לבין פעולה אקראית, ולכן הבחירה החופשית הופכת ... הזה. הוא מסביר שבחינה פילוסופית מעמיקה מגלה שבסופו של דבר, בין אם מדובר בסיבתיות מוחלטת או באקראיות מוחלטת, בשני המקרים אין מקום לבחירה חופשית אמיתית. האדם מתבקש להתבונן היטב פנימה, לחקור את התהליכים של סיבה ותוצאה, ולגלות בעצמו מהי האמת על ...

... ותשובות - 20100816 איך ניתן לגלות את שורש כל הבעיות ולהגיע לפתרון מוחלט? אליעד כהן מסביר בהרצאה כי השורש של כל הבעיות שקיימות אצל ... אליעד כהן? אליעד כהן מדגיש שהבנת המציאות פירושה שהאדם יבין באופן מוחלט וברור מדוע קורה כל דבר שקורה. מדובר בהבנה שאין בה ספקות, אין בה שאלות פתוחות, הבנה מלאה ומוחלטת של סיבת הסיבות של המציאות. הוא מסביר שכאשר האדם באמת יבין את ... מה זה מוות, למה הוא מת, ומה בדיוק קורה אחרי המוות. אם היה מבין באופן מוחלט מה זה מוות, הוא לא היה מפחד כלל. לפי אליעד, הבעיה של האדם היא אי - הידיעה המוחלטת הזאת, שמייצרת לו את הפחד. למה האדם מתקשה להגיע להבנה המוחלטת של המציאות? אליעד כהן מסביר את הקושי של האדם להגיע להבנה המוחלטת של המציאות מכיוון שהאדם רגיל לחשוב בצורה יחסית ומוגבלת. כל ... כל החשיבה הזאת מבוססת על ניגודים, ולכן היא מוגבלת. אליעד מסביר שהבנה מוחלטת לא יכולה להתבסס על ניגודים ויחסיות, כי המציאות עצמה היא אחדות מוחלטת, שאין בה טוב או רע באופן מוחלט. לדוגמה, הוא אומר שכאשר האדם חושב על הצלחה, הוא מיד חושב על כישלון. אבל בהבנת המציאות המוחלטת, אין הצלחה ואין כישלון, כי המציאות כולה היא דבר אחד ללא ניגוד. מכיוון שהאדם חושב דרך ניגודים, הוא לא מצליח להגיע להבנה המוחלטת הזו. כיצד ניתן להתקדם בדרך להבנת המציאות? כדי להגיע להבנה המוחלטת של המציאות, אליעד מסביר שעל האדם להתחיל לשאול שאלות יסודיות ... עם השאלות היסודיות ביותר, הוא יכול להשתחרר מכל סוג של סבל בצורה מוחלטת. אליעד מסכם ואומר שכל הבעיות הן רק סימפטומים של חוסר הבנה, והתרופה היחידה היא הבנה מוחלטת של המציאות, הבנה שהיא מוחלטת ונטולת ספקות. מהו שורש הסבל? איך להשתחרר מחרדות ופחדים? מהי הבנת המציאות המוחלטת? למה פתרונות חלקיים לא עובדים? איך להגיע להבנה מוחלטת של המציאות? מה קורה כשיש הבנה עמוקה של השאלה והתשובה כאחד? ... דבר, כשאנחנו בוחנים את השאלה לעומק, אנו מגיעים להבנה שאין למעשה הבדל מוחלט בין יש סיבה לבין אין סיבה - כל מהות של השאלה טמונה בהבנתה, ... מה לעשות? או מה נכון? מביאות ללבול, אך ההתבוננות בהן כאילו יש תשובה מוחלטת אינן הדרך הנכונה. פתרון יכול להיות בכך שהאדם ישחרר את עצמו ... חוויית החיים הייתה מאבדת את משמעותה, כי העניין של החיים הוא לא ידיעה מוחלטת, אלא ההפתעה שבדרך. החיים מתנהלים בין הידיעה לאי - הידיעה, ... לחוות את הרגע בצורה חיה ואמיתית. כיצד אפשר להבין את טוב ורע בצורה מוחלטת? המפתח להבנת טוב ורע בצורה מוחלטת הוא להבין שהם לא באמת נפרדים. אם אדם היה יכול לראות את טוב ... היכולת לקבל את הספק שכרוך בהן. ככל שאדם משחרר את הצורך למצוא תשובה מוחלטת, הוא משחרר את הלחץ שנובע משאלות אלו. כאשר אדם מתחיל להבין ... מבט שונה, ומסוגל לחיות בחופש, בלי להיות משועבד לתשובות שנראה שהן מוחלטות. כיצד תהליך ההבנה משתנה כשהאדם מגיע למקום של אחדות? כשהאדם ... האמת הבעיה היא לא השאלה האדם לא מסוגל להכיל בתוכו את השאלה. תעזור לי לקבל החלטה הוא בא להכיל בתוכו את חוסר הידיעה. שאדם נמצא בלחץ לא ... מה יהיה אם לא היית יודע מה יהיה לא היית יכול לעשות שום פעולה. אתה מקבל החלטות לפי מה שאתה מעריך שיהיה. אם כל החיים היו ודאיים זה לא ... לקרות יש לך תקווה ואם גם תיאורטית לא אין לך תקווה. אם אדם היה בטוח במוחלטות שלא יהיה טוב יותר, היה לו טוב מושלם. אדם מדוכא קם בבוקר ... דברים שנראים רעים ו10 דברים שנראים טובים. רואים שתפיסת הטוב והרע לא מוחלטת. אדם בטוח שטוב שהוא חי, ולכן הוא סובל כי הוא ימות בסוף, אם ... צריך לרצות כדי לרצות צריך לחשוב שדבר טוב מהאחר. אדם צריך להגיע למוחלטות על טוב ורע. איך להיות מאושר אדם צריך להגיע למו

... למה מוביל לשאלה נוספת, ללא סוף, ולכן, במובן עמוק, אי אפשר למצוא סיבה מוחלטת לקיום. אליעד ציין שבסופו של דבר אפשר להגיע למסקנה שגם הקיום עצמו אינו מחויב, כי המציאות כולה יכולה להיעלם בכל רגע. עצם העובדה שאפשר לדמיין שהמציאות תפסיק להתקיים מוכיחה שקיומה אינו מחויב. לכן אין תכלית מוחלטת לקיום, ואם כך, גם לחיי האדם לא יכולה להיות תכלית מוחלטת. האם האדם בכלל בוחר מה לעשות? נקודה נוספת שאליעד העלה היא שהשאלה על ייעוד החיים מניחה שהאדם בוחר ומחליט מה לעשות. למשל, כשכוס מים עומדת על השולחן, לכאורה יש לה ייעוד - שיישתו ממנה. אבל לכוס עצמה אין שום יכולת החלטה או בחירה לגבי הייעוד שלה. באותו אופן, כשאדם שואל מה הייעוד שלי? הוא מניח בטעות שהוא יכול להחליט מה לעשות עם חייו, בעוד שבמציאות ייתכן מאוד שאין לו שום בחירה אמיתית, והחיים הם פשוט דבר שקורה מאליו. האם יש ייעוד ברור ומוגדר לאדם? אליעד הסביר ... אליעד הציג תשובה פרדוקסלית לשאלה על תכלית החיים: מצד אחד, אין ייעוד מוחלט כי העולם חסר סיבה מוחלטת. מצד שני, אם אין תכלית מוחלטת, אז המשמעות של כל רגע ורגע בחיים הופכת להיות התכלית של עצמה. כלומר, האדם צריך לחיות כל רגע בחייו כאילו הרגע עצמו הוא הייעוד, בלי לחפש שום ייעוד ... הפעולה עצמה (אוכל כדי לאכול, הולך כדי ללכת), הוא למעשה משיג את האושר המוחלט, את המצב שבו הוא לא מחפש עוד דבר. אליעד סיכם שכאשר אדם מבין לעומק שלמציאות אין תכלית סופית, הוא מגיע לשלווה מוחלטת כי הוא מפסיק לשאול למה זה קורה? ומקבל את המציאות כמו שהיא, מתוך הבנה שכל דבר שקורה, קורה בדיוק כפי שהוא אמור לקרות. האם יש לאדם ייעוד בחיים? מה ...

... אדם שמבין שהכל טוב באותה המידה, לא זקוק לבחירה ולא זקוק להחליט החלטות. האדם שמבין שאין לו באמת בחירה חופשית - כי הוא לא בוחר מה הוא רוצה באמת, הרצון שלו כבר נתון לו מראש - יכול להגיע לאושר אמיתי כי הוא כבר לא צריך לשאת באחריות של ... להיות ראשון, להיות מוביל. ומי יכול שלא לרצות יותר לבחור, להחליט, אם האדם מבין שהכל טוב באותה המידה אז לא אכפת לך מה שקורה, כי מה שקורה קורה, והכל טוב. ומנקודת מבט מסוימת האדם בכלל לא בוחר את הרצון הפנימי שלו, יש פרספקטיבה מסוימת שלאדם ...