... עם הסיטואציה, וכל אחת מהן תלויה בהקשר ובמטרה הסופית שלך במערכת היחסים. אליעד כהן מסביר לעומק את כל האפשרויות וכיצד להחליט מהי התגובה הטובה ביותר עבורך, בהתאם למטרות ולנסיבות. מה האפשרויות השונות להתמודד עם האשמה בעבודה? קודם כל, חשוב להבין ... כאן ניתן לומר: ניסיתי, אבל לא הצלחתי. האפשרות החמישית, הקיצונית ביותר, היא להודות ששמעת במדויק, זכרת בדיוק מה נאמר, אך החלטת במודע שלא לבצע זאת. במצב כזה, ניתן להגיד בכנות מלאה ובאופן ישיר: אני יודע בדיוק מה ביקשת ממני, ובחרתי לא לעשות זאת. איך להחליט איזו תגובה לתת כשמאשימים אותך שלא ביצעת משימה? כדי להחליט נכון איזו תגובה לתת, אליעד כהן ממליץ לבדוק את המחויבים, כלומר, מה מחויב המציאות עבורך. חשוב לשאול את עצמך מספר שאלות ... או פשוט לומר: לא הבנתי בבירור. באופן כזה, אתה לא בהכרח מאשר אשמה חד - משמעית, ועדיין נשאר פתח לשיתוף פעולה עתידי. ההחלטה צריכה להיות בהתאם להערכת המצב, מה התוצאה הרצויה עבורך, ומה ההשלכות האפשריות של כל סוג תגובה. איך להתמודד עם ...

... כדי כך שכל אחד מהם ייראה לאדם הגיוני לחלוטין. איך יכול להיות שכל צד בדיון הוא נכון לגמרי? אליעד מסביר שכאשר אדם חושב שמי שנוסע לים בשבת ייכנס לגיהנום, זה חייב להיות הגיוני לו באופן מוחלט. באותה מידה בדיוק צריך להיות הגיוני לו שגם ההפך נכון - שמי שאינו נוסע לים בשבת הוא זה שייכנס לגיהנום. הטענה היא שלכל תפיסה יש את ההיגיון שלה, ואם אדם לא מצליח להבין באופן מוחלט גם את ההיפך של תפיסתו, הוא בעצם נאחז בעמדה מסוימת, וכך הוא מתרחק מהאמת ומהשלמות. מדוע חייבים להבין לעומק גם את הצד ההפוך של כל תפיסה? אליעד נותן דוגמה ברורה: אדם דתי אומר שמי שמחלל שבת ייכנס לגיהנום. אדם שאינו דתי יכול לטעון שזה לא הגיוני, כי אם יש אלוהים, לא יכול להיות שאכפת לו מזה. אך אליעד מדגיש שחשוב שהאדם יבין לעומק ובצורה מוחלטת גם למה כן הגיוני לגמרי שמי שמחלל שבת ייכנס לגיהנום. רק לאחר שיבין באופן מלא את ההיגיון בשני הכיוונים, יוכל באמת להחליט מה לעשות - על פי רצונו החופשי האמיתי, ולא מתוך פחד או דעות קדומות. למה שמירת שבת חייבת להיות הגיונית בדיוק כמו חילול שבת? אליעד מביא דוגמה: אם אדם רוצה לנסוע לים בשבת, זאת ... מינוס או פלוס, ולשתיהן יש מקום. בחיים, אומר אליעד, ישנם מצבים שבהם שתי התשובות הן לגמרי הגיוניות. כאשר מגיעים למצב כזה, צריך לפעול מתוך המקום הפנימי ביותר של האדם, מתוך הרצון שלו. ההחלטה חייבת להיות מתוך מודעות לשני ההיגיונות המוחלטים שקיימים, ולא מתוך שלילה של אחד הצדדים. מה הבעיה העיקרית כשמתווכחים על דת או על חילוניות? הבעיה המרכזית היא שאנשים בדרך כלל לא רואים את שני הצדדים במלואם. אדם שמתנגד לדת בדרך כלל לא מבין את ההיגיון העמוק של מי שמאמין, ואדם דתי בדרך כלל לא מבין עד הסוף למה גם הצד החילוני יכול להיות הגיוני. אליעד מדגיש שרק כאשר רואים את שני הצדדים בצורה מוחלטת, אפשר להיות חופשיים באמת לבחור - מתוך הבנה ששום דבר אינו מחויב. איך להתייחס לטענות על גיהנום או גן עדן? אליעד אומר שיש לקחת בחשבון שהטענות על גן עדן וגיהנום, עונשים ושכר, ... בגיהנום יכול להיות נכון בדיוק כמו הפחד להיכנס לגיהנום דווקא אם לא ממלאים את הרצון האישי. אליעד מסביר שכאשר מבינים זאת, הפחד מגיהנום מאבד מהמשמעות שלו, והאדם יכול לפעול מתוך חופש מוחלט, מתוך הכרה שהבחירה שלו נובעת מהרצון הפנימי ולא מתוך כפייה חיצונית. בסופו של דבר, ההרצאה של אליעד כהן מלמדת שצריך להגיע למצב שבו כל עמדה אפשרית הופכת להגיונית לחלוטין, ומתוך ...

... האם אדם דתי שמאמין באלוהים ובתורה אכן מאמין באופן מוחלט בשכר ועונש, בגיהנום וגן עדן, והאם ... בכך. אליעד כהן מסביר כי אם אדם היה מאמין באמת באופן מוחלט שיקבל שכר אינסופי על קיום מצוות, או ... מוכיחה מבחינת אליעד שאותו אדם לא באמת מאמין בצורה מוחלטת בקיום של שכר ועונש אינסופי. מדוע קשה ... פיזית אובייקטיבית. האם אפשר להיות דתי בלי אמונה מוחלטת? אליעד דן באפשרות שאדם יכול לחיות ... או מתוך הרגל תרבותי, ולא מתוך הבנה אמיתית או אמונה מוחלטת שהדברים נכונים. לדעת אליעד, אנשים ... וייתכן שהכופר והמאמין שניהם נמצאים בספק לגבי האמת המוחלטת. הוא מסביר שכופר הוא בעצם מי שכופר ... אלא שמי שמאמין בהן לא יכול באמת להחזיק באמונה מוחלטת אם הוא מסוגל בכלל לעבור על מצוות או ... או דתית היא חלקית, ואף אחת מהן לא מחויבת באופן מוחלט. האם יש גן עדן וגיהנום? אמונה באלוהים ... אליעד כהן דתי או חילוני? האם קיום מצוות מחייב אמונה מוחלטת? כיצד להחליט אם לחזור בתשובה? ...

... ספציפי, אבל כן יודע דברים אחרים. לדוגמה, אדם לא יודע למה הוא מבצע פעולה מסוימת, אבל יודע בוודאות שהוא לא רוצה לדפוק את ראשו בקיר. במצב זה, הלא לדעת הוא חלקי, ולא מוחלט. האדם למעשה יודע משהו ומחזיק בדעות אחרות שכן ברורות לו. המצב השני הוא מצב של חוסר ידיעה מוחלט . במצב זה, האדם לא יודע שום דבר באופן מוחלט, כולל דברים בסיסיים כגון מה טוב ומה רע, מה נכון ומה לא נכון, או האם יש לו בכלל רצון או העדפה כלשהם. המצב השני הוא המצב שאליעד מתאר כמוחלט ואמיתי יותר, מכיוון שבמצב כזה אין לאדם שום אפשרות להיאחז באף ... שהדרך להגיע למצב שבו אדם באמת לא יודע כלום, היא לדעת את הדבר ואת ההיפך שלו בו זמנית. הוא מדגיש שאדם חכם במיוחד יכול לראות היגיון בכל נקודת מבט, ולכן הוא לא באמת יכול להחליט בין האפשרויות השונות. לדוגמה: האדם חושב שהדבר הכי טוב הוא ... להכריע בשום דרך שהיא. ברגע שאדם מבין באמת שכל דבר והיפוכו אפשריים והגיוניים באותה מידה, הוא מאבד את היכולת לאחוז בדעה כלשהי, ובכך מגיע למצב אמיתי של חוסר ידיעה מוחלט. מה היתרון בלהגיע למצב של לא לדעת כלום? היתרון המרכזי שאליעד מתאר בלא לדעת כלום הוא השחרור המוחלט מהסבל והדאגות. הוא מסביר שאם לאדם אין שום עמדה ברורה לגבי מה נכון ... עצמו: אולי לא? אולי זה לא נכון? וככל שאדם עושה זאת מספיק פעמים, הוא מתקרב יותר למצב האמיתי של חוסר ידיעה. ככל שהאדם מטיל ספק יותר ויותר, כך הוא מתרחק מלהחזיק בדעות מוחלטות, ובכך הוא מתקרב למצב המוחלט של לא לדעת. לדוגמה, אדם אומר לעצמו שהוא יודע מה טוב לו, אך אז הוא מיד מטיל ספק ואומר אולי אני לא יודע?, אולי זה לא נכון?. ככל שהתהליך הזה חוזר שוב ושוב, האדם מתקרב למצב של אי - ידיעה מוחלטת. למה קשה לאנשים להגיע למצב של לא לדעת כלום? אליעד מסביר שהקושי ... אך למרות זאת, אדם מתקשה לקבל את המצב הזה כי באופן טבעי הוא מרגיש צורך לבחור צד או להיאחז במשהו ודאי. אליעד מדגיש שלמרות זאת, השחרור האמיתי מגיע דווקא ממצב של ספק מוחלט, שבו האדם מבין ששום דבר אינו מחויב המציאות, ושום דבר אינו וודאי. איך אפשר להשתמש בחוסר הידיעה בחיי היום יום? אליעד מציע שאנשים ישתמשו ברעיון של לא לדעת כדי להקל על חייהם ולהשתחרר מדאגות. כאשר יש לאדם ספק מוחלט לגבי נכונות כל דבר, הוא יכול לפעול ללא לחץ או פחד, מכיוון שאין שום דבר שהוא בטוח בו באופן מוחלט. זה מאפשר לאדם לחיות מתוך גמישות מנטלית וללא דאגות מיותרות. לסיכום, אליעד כהן מציג את הרעיון של לא לדעת כלום כמפתח לשחרור מוחלט מהדאגות והסבל האנושי. על ידי הבנת ההיגיון מאחורי כל דעה וההיפך שלה, והטלת ספק מתמדת בכל אמונה, אפשר להגיע למצב של חוסר ידיעה מוחלט, שמשמעותו חופש אמיתי מסבל ומדאגות. איך לא לדעת כלום? אין שכל אין דאגות לדעת דבר והיפוכו להשתחרר מהמוח לצאת מהשכל מה המשמעות של לא לדעת כלום? חוסר ידיעה מוחלט

... כהן מסביר שהסיבות לכתיבת ירושה או צוואה הן רבות ומגוונות. בהתחלה, אליעד מציין שברור לחלוטין שאדם שעושה פעולה כלשהי, בהכרח חושב שהיא תביא לו יותר תועלת מנזק. לכן, כאשר אדם מחליט לכתוב צוואה או ירושה, הוא מאמין שזה יעשה לו יותר טוב מאשר רע. מתוך ההבנה הזאת, אליעד מפרק לעומק את האפשרויות השונות שיכולות להניע אדם להחליט לכתוב צוואה או ירושה. האם האדם כותב ... לכן הוא כותב צוואה או ירושה, כי כך הוא מרגיש שהוא עדיין שולט בעתיד, גם אחרי שלא יהיה נוכח בעולם. לפעמים לא באמת משנה לאדם לאן יגיע הכסף, העיקר מבחינתו הוא ההרגשה של אני מחליט , אפילו אם ההחלטה שלו לא תהיה בעלת משמעות אחרי ...

... מבט נוספת ואומר שלא תמיד חייבים לסלוח. הוא מדגיש שגם לא לסלוח זאת אפשרות לגיטימית אם לאדם אין את היכולת או הידע איך לסלוח. כלומר, אין הכרח מוסרי לסלוח. לפעמים אדם יכול להחליט שהוא לא סולח, וזו זכותו המלאה. יחד עם זאת, הוא מציע אפשרות נוספת להתמודדות: אדם יכול לסלוח לעצמו על זה שהוא לא ... שייתכן ולא חייבים לסלוח בכלל, אלא רק להשלים עם כך שאין לך את היכולת לסלוח כרגע. הוא מציג סליחה כעניין פנימי ואישי, וכי לעיתים הדרך להשתחרר מסבל נפשי אינה דווקא סליחה מוחלטת, אלא מודעות והבנת המציאות בצורה עמוקה יותר. איך לסלוח לאנשים? האם חייבים לסלוח תמיד? מהי סליחה אמיתית? טיפול ...

... זה אותו מנגנון של ניסיון לקבל תחושת ערך דרך בדיקות חוזרות וחסרות תכלית. מי שרוצה להשתחרר מזה צריך להכיר בכך שהצורך האמיתי שלו הוא להרגיש אהוב או בעל ערך, ולהחליט אם הוא רוצה להמשיך להיות תלוי באישור חיצוני או למצוא דרך לחזק את תחושת הערך שלו באופן עצמאי. כיצד דוגמת ... למה הוא נמשך לשליטה על בת זוג. התובנה שאליה הגיע אליעד היא שהרצון לשלוט באחר הוא למעשה ביטוי עקיף של רצון לא מודע להשתחרר משליטה עצמית ולחוות חוסר שליטה מוחלט. באמצעות השליטה בבחורה, הוא חווה דרך חייה את החוויה שהוא עצמו לא מסוגל להרשות לעצמו - להיות בחוסר שליטה מוחלט. גם כאן האדם בוחר בפנטזיה על פני מציאות ישירה. לסיכום, ההתנהגות האובססיבית והכפייתית נובעת מהעדפת אשליה ופנטזיה על פני התמודדות ישירה ואמיתית עם החיסרון או הרצון הפנימי. הפתרון טמון בהכרת שורש הבעיה ובבחירה מודעת בין מימוש הרצון בפועל לבין שחרור מוחלט של הפנטזיה. טיפול ב - OCD מדוע אנשים מבצעים פעולות חסרות תכלית? איך להפסיק התנהגות כפייתית? למה אנשים מכורים ...

... הרעיון עם דוגמה פשוטה נוספת: אדם שאוהב לאכול בשר מחליט יום אחד להפסיק לאכול בשר, ופתאום הרגש שלו כלפי הבשר משתנה. מה שפעם היה טעים עבורו יכול להיתפס פתאום כמגעיל או לא מושך. ... לא קרה סתם כך, הוא תוצאה של שינוי מחשבתי. האדם החליט שכלית שהוא לא רוצה לאכול בשר, וכתוצאה מכך הרגש כלפי הבשר השתנה לחלוטין. הרגש, אם כן, הוא תוצר של מחשבות והחלטות שכליות. איך השכל יכול לשנות לנו את הרגש? אליעד מדגיש שלמרות שהמחשבה היא שיוצרת את הרגש, לא מספיק להבין זאת באופן ... ברגע שהאדם יבין שהרגש נובע מהמחשבות שלו, הוא יוכל להחליט מה הוא רוצה להרגיש, וליצור מחשבות שכליות מכוונות כדי לחזק את הרגש הרצוי. לדוגמה, אם האדם רוצה להרגיש יותר שמחה, הוא צריך ...

... החוקים בתחום שלו. האם ניתן לדעת מראש את הכל? אליעד מדגיש כי רק אלוהים יכול לצפות באופן מוחלט את כל מה שיתרחש, משום שהוא זה שיוצר ומנהל את המציאות. אולם, במציאות האנושית, אף אדם אינו מסוגל לצפות את כל הדברים בצורה מוחלטת. אפילו מי שטוען שהוא מסוגל לצפות את רוב הדברים, ייאלץ להודות שישנם תחומים שהוא לא מסוגל לצפות בהם במדויק. אליעד מדגים זאת בשאלה: האם אתה יודע באיזה יום תמות?, ומראה ... מוגבל בציפיות שלו, ואין לו שליטה מלאה על מה הוא יצליח או לא יצליח לצפות מראש. האם ניתן להחליט מה נצפה ומה לא נצפה? אליעד מדגיש כי אין לאדם יכולת אמיתית להחליט בצורה מוחלטת מה הוא יצפה מראש ומה לא. למרות זאת, יש לאדם אפשרות לנתח לעומק תחומים מסוימים, וככל שאדם יחקור ויעמיק את ההבנה שלו בתחום מסוים, כך הוא יוכל לשפר משמעותית את היכולת שלו ... אחד גורע ממשהו אחר. האם אפשר לדעת הכל מראש בלי לאבד את ההנאה מהחיים? אליעד מסביר שידיעה מוחלטת של העתיד לא תאפשר לאדם ליהנות, כי כל ההתרגשות והסיפוק בחיים מגיעים מחוסר הוודאות ומהיכולת להיות מופתע. אם האדם היה יודע מראש בדיוק כל פרט ופרט בחייו, הוא היה מאבד כל ...

... אתה אוהב את המציאות כי היא יפה, כבר לא מדובר באהבה מוחלטת או אמיתית. ברגע שאתה מצדיק את אהבת המציאות ביופיה, אתה למעשה ... - האדם חי כל הזמן בשיפוטיות של טוב ורע, מה שגורם לו להחליט אם המציאות יפה או לא. האדם לפעמים חושב שהמציאות טובה ... ללא שיפוט וללא חלוקה לטוב או רע. היופי האמיתי הוא מוחלט ואינו תלוי בתנאים או בשיפוטיות האנושית. אליעד נותן דוגמה נוספת ... האמיתית שלה, כי אתה עדיין תופס אותה באופן יחסי ולא מוחלט. למה לא טוב ולא רע זו הדרך ליופי המוחלט? אליעד מדגיש את הרעיון שכאשר יוצאים מהשכל ומהשיפוטיות, לא נשאר ... שמשמעותו אינה מתייחסת ליופי יחסי או מותנה, אלא ליופי מוחלט, שאינו קשור לשום שיפוט או תנאי. האם אפשר לראות את היופי האמיתי ... היופי האמיתי במציאות הוא למעשה תוצאה של נקודת מבט מוחלטת, שלא מתמקדת בשום דבר ספציפי אלא חווה את הכל בצורה שלמה ... המציאות לא טובה ולא רעה? איך לצאת מהשכל? מהו היופי המוחלט במציאות? איך להשתחרר משיפוטיות? מה טוב במציאות? האם המציאות ...