... יודע? מה אתה באמת רוצה? ידיעה פנימית, ידיעה חיצונית, רצון פנימי, רצון חיצוני, של מי הרצון הזה? של מי הידע הזה? מה אתה רוצה? מה אתה יודע? מי אני? מי אתה? מהו האני? איך אפשר לדעת מה אתה באמת ... אך התחושה שיש משהו מולו, לא הגיעה מבחוץ אלא מבפנים, מחוויה חושית פנימית. דוגמה זו ממחישה את ההבדל בין ידע חיצוני שנרכש דרך סביבה, לבין ידיעה פנימית שאדם חווה בעצמו. אליעד מוסיף ואומר שכדי לדעת מה האדם באמת יודע, ... מורה), הוא עדיין היה מגלה שההחלטה הזאת עצמה מבוססת על דברים שלמד בעבר. אליעד מסביר שאפילו ההחלטה להתעלם מכל הידע הקיים עדיין מושפעת באופן סמוי ממה שהאדם כבר למד קודם לכן. אליעד מרחיב ומסביר שאם האדם יצליח למחוק את ... או כאב. וכאן הוא מדגיש שברגע שהאדם מגיע למקום הזה של ללא לימוד או ללא שכל, הוא למעשה לא יידע כלום ולא ירצה כלום, כי הידיעה והרצון נולדים מתוך שכל ומידע קודם. אליעד מראה בכך את הקשר בין השאלה מה האדם יודע לבין השאלה מה האדם רוצה. האם הרצון שלך ... הוא יוכל לזהות רק את מה שהשכל שלו יכול להבין או לרצות. אם הוא יחשוב שהוא החושים, אז הוא ידע וירצה דברים נוספים, אך עדיין יהיה מוגבל למה שהחושים מסוגלים לתפוס. אבל אם האדם מוחק את הכל - שכל, חושים, לימוד חברתי - הוא יגלה שאין לו בעצם אני מוגדר כלל, ואז הוא גם לא ירצה כלום ולא ידע כלום. אליעד מדגיש נקודה חשובה: הידיעה העצמית האמיתית מתחילה כשאדם מתבונן באמת לתוך עצמו ושואל את עצמו: אם אף ...

... החסרונות, כי לא היו לו בעיות עם עצמיותו. החכם, לעומת זאת, לא הצליח להיות מרוצה מהמציאות כי הוא לא ידע לקבל את החסרונות. המשמעות של הסיפור היא שהדרך להצלחה במכירות לא תלויה במוצר המושלם, אלא בגישה הפנימית של המוכר. ... איזה עץ שהיה מאוד נפלא ובא השר והשר נגיד לא אהב את הטבעת והיה לו ייסורים גדולים כי הוא ידע שהוא אומר כן אבל אם העץ הזה היה לי במקום אחר היו מעוד מעריכים את זה למה הוא לא ...

... עובד מתוך תבניות ומחשבות מוקדמות, ולכן לא מאפשרת להתחיל מהתחלה חדשה ואמיתית. החקירה העצמית הטובה ביותר מתבצעת ללא שום ידע מוקדם - האדם צריך למחוק את כל מה שהוא חושב שהוא יודע, ולשאול את עצמו שאלה חדשה כאילו הוא ...

... ויבדוק מי אמר שאין לי את זה ואת זה, מי אמר שיש לי את זה ואת זה הוא לא ידע שום דבר ואז לא יהיה שום חיסרון. ש: יש מניע זה ברור לך, זה נורא קשה לעשות את זה. ...

... אינו נכון באופן מוחלט, ללא ההגדרה או ללא השכל. האם החושים והשכל הם מקורות מהימנים לאמת? אליעד טוען שכל ידע המבוסס על החושים או על השכל הוא בסופו של דבר עניין של אמונה. לדוגמה, השאלה האם כדור הארץ מסתובב ... או חייבים להאמין במשהו כדי להתפתח - גם זו אמונה. ולכן אין דבר שנכון באופן מוחלט. האם אפשר לבנות ידע שבטוח נכון לחלוטין? אליעד מסביר בצורה חד - משמעית שאין שום דרך לבנות ידע שבטוח נכון לחלוטין. הוא מציין שכל ידע, כל מסקנה וכל תיאוריה שמחזיקים בה, הם בסופו של דבר אמונות. גם אם האמונה הזו נראית ברורה ומוצקה כמו ... מוחלט אינה נשענת על אף הנחה אחרת פרט לעצמה. מהי אמת מוחלטת? האם אפשר לסמוך על החושים? האם יש ידע בטוח לחלוטין? איך לדעת אם משהו נכון? מה ההבדל בין אמונה לידיעה? האם האושר תלוי באמונה?

... שנשאלות ומתן תשובות שיכולות להוביל לאמת הפנימית של האדם. האם מה שמעניין זה הדרך או התוצאה? ההרצאה עוסקת בשאלת הידע הרוחני, ושואלת אם הדרך המובילה להארה חשובה יותר מהתוצאה הסופית של ההבנה. אליעד מביא דוגמאות לשאלות רבות שהתעוררו במהלך ... זה לא משנה אם המורה סיים או לא. מה שחשוב זה אם הוא יכול לחדש לאדם משהו שהוא לא ידע קודם. מהו תהליך החיפוש אחר המורה הרוחני? לסיכום, אליעד מסביר כי תהליך החיפוש אחר מורה רוחני אמיתי אינו תלוי ...

... שאלה זו מטרידה אותנו ומה היא משרתת בתוכנו. לדברי אליעד, אנשים רבים מתעניינים בגלגולי נשמות כי הם חושבים שאולי המידע על חיים קודמים או חיים אחרי המוות יכול לעזור להם למלא חסרונות או לפתור בעיות שיש להם בחיים הנוכחיים. ... ממש לחיים העכשוויים של האדם. הוא מסביר שגם אם יתגלה שיש חיים לאחר המוות או שאין חיים לאחר המוות, המידע הזה לא יוכל לפתור את הבעיה הבסיסית ביותר של האדם - הרצון שלו לחפש משמעות וחוסר השלמות שהוא מרגיש. האדם חושב שאם ידע בוודאות שיש חיים לאחר המוות הוא ירגיש טוב יותר, אך לטענתו של אליעד ההיפך הוא הנכון. דווקא הוודאות שיש ... ינסה דברים מעשיים יותר כמו תפירת בגדים או ייצור שעונים, דברים שעשויים לתת תועלת ישירה ומיידית יותר לחייו, לעומת מידע על חיים קודמים שאין לו תועלת ממשית ומוחשית לחיים העכשוויים. הוא טוען שההתעסקות בשאלות של חיים אחרי המוות או ...

... יש לאין, בין טוב לרע, ובין אמת לשקר. אדם שיחקור את המציאות לעומק יגיע לנקודה שבה הוא פשוט לא ידע יותר דבר, אבל חשוב להדגיש שזה לא מצב של חוסר ידיעה רגילה, אלא מצב שבו נעלמות לחלוטין ההגדרות עצמן, ... תשובות הוא נזקק לגמישות מחשבתית. גמישות מחשבתית יכולה להיות רק לאדם שאינו יודע כלום, כיון שאם אתה נעול על ידע מסוים, מחשבתך חדלה להיות יצירתית. מחשבתו של אדם שאינו יודע כלום היא משוחררת וגמישה. זה בכל האמור בתשובות יחסיות. ...

דילוגי אותיות בתורה, צירופי אותיות בתורה, הצופן התנכי, קודים בתורה, צפונות התורה, צופן התורה, הצפנות בתורה, מי נתן את התורה? אמיתות התורה, שמירת מצוות, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה, חוזרים בתשובה

... לא שהוא קיים, לא שהוא רעב, לא שהוא חושב. במצב זה האדם חווה היעדר מוחלט של תחושה עצמית ושל ידע. אך מנקודה זו, לפי אליעד, האדם יכול לחזור לקיום באופן מודע לחלוטין. הוא יודע בוודאות שכל קיומו זו בחירה ...