להתגרש כדי להצליח בזוגיות, לשמור על האני בזוגיות, איך להצליח בזוגיות? מה לעשות כשלא טוב בזוגיות? האם להתגרש? האם לפרק את הקשר? רע לי בזוגיות, לא ...

... זה לא אני זה המוח שלי, זה לא אני זה הרצון שלי, האם אני המוח שלי? מי אני? מהו האני? האם אני המוח שלי? למה אני רוצה משהו? הסרת אחריות, אני והמוח שלי, אני והנשמה שלי, אני והרצון שלי, אני ...

ניתוק רגשי, דיכאון קליני, ניתוק מהמציאות, ניתוק מהאני, למה אין לי רצונות? למה אני לא יודע מה אני רוצה? דיסוציאציה, למה אין לי מטרה בחיים? למה אני לא רוצה כלום? מחיקת האני, אובדן הזהות העצמית, נעלם לי הרצון, נמחק לי הרצון מה זה ניתוק רגשי ולמה אדם מרגיש שאינו רוצה כלום? ...

... משום שהוא אינו יודע מי הוא באמת. האדם מפחד מהמוות רק משום שהוא אינו מבין בשלמות מהי המהות של האני שלו. כל זמן שהאדם אינו מבין בשלמות מהי המהות של האני שלו, הרי שהוא מפחד למות. מי שיודע בשלמות מהו האני שלו, לא מפחד למות יותר מאשר לחיות. אדם שיודע שהוא נמצא בתוך חלום / מחשבה של המציאות, הרי שהוא אינו ... לא להתאבד למרות שהוא אינו מבין מה טוב ברגע הזה. אך מצד האמת, מי שיודע את המהות האמיתית של האני שלו, דהיינו, מי שרואה את המציאות בצורה אובייקטיבית ומסוגל להסתכל על האני של מבחוץ, אדם כזה יודע שהכל טוב כפי שהוא, גם המוות וגם החיים, אין הבדל ביניהם. כאשר אדם מתעורר מחלום ... אלו צורות שונות של מציאות, כך אין הבדל בין מוות לחיים. רק משום שהאדם אינו מבין בוודאות מוחלטת מהו האני שלו, משום כך הוא חושש מהמוות וגם לא נהנה מהחיים. נקודה נוספת לגבי הפחד מהמוות: האדם ככ מפחד למות משום ... החיצוניים לאני שלו שגורמים לו להרגיש טוב. אך כאשר האדם אינו תלוי רגשית בדבר מלבד בשורש הפנימי ביותר של האני שלו, הוא אינו חושש למות, מאחר שהוא תמיד יהיה וישאר במהות האמיתית שלו. לאדם ככ קשה לחשוב על המוות, כי ... כזה אינו מפחד מדבר, משום שהוא מחובר תמיד לשורש של המציאות. כל דבר שקיים הוא חלק מהמציאות. השורש של האני של האדם היא המציאות עצמה. כאשר האדם מחובר למציאות ומרגיש איתה אחדות, ממילא מה שייך אצלו לפחד מהמוות. המציאות תמיד ... של האדם תמשיך להתקיים גם אחרי שהאדם יפסיק לחשוב עליו. כך שהפיל הורוד עצמו לא יכול למות. מהותו של האני של האדם, היא המציאות. המציאות לא יכולה למות. היא תמיד הייתה קיימת ותהיה קיימת לעד. קיומה של המציאות אינו תלוי ... למשהו אחר, אך למות אי אפשר, כי מי שהאדם באמת אינו יכול למות. זה מקסימום כמו להתעורר מחלום, אל האני הנצחי של המציאות עצמה. לסיכום: על האדם לחקור ולגלות את האמת ולא להישאר עם כל מיני חצאי אמיתות שונות. על ...

... את מה שהוא רוצה, ועדיין הוא יודע בוודאות שהוא רוצה משהו מסוים ולא משהו אחר. מהי החשיבות של הבנת האני והמציאות? אליעד מסביר לעומק שכדי להבין את הרצונות, האדם חייב להבין תחילה את המהות של האני שלו. הרי כל הרצונות נובעים מהאני הזה. אבל האני עצמו קיים בתוך מציאות גדולה יותר. לכן, כדי להבין את האני, האדם חייב להבין קודם כל את המציאות. אם לא יבין מהי המציאות שבתוכה האני מתקיים, הוא לעולם לא יצליח להבין באמת את עצמו ואת הרצונות שלו. מהו הפרדוקס המרכזי בין אחדות לנפרדות? שורש ... רוצה? מהו פרדוקס האחדות והנפרדות? כיצד להכיל הפכים באושר? איך חקירת הרצון מובילה לאושר? למה חשוב להבין את מהות האני? שורש הרצון העצמי - למה קשה להבין מהו שורש הרצון העצמי? הפעם אני רוצה להשיב על השאלה, למה האדם, לא ... הרצון האמיתי, השורשי שלו. וכדי שאדם יבין מה הוא רוצה, הוא צריך להבין את המהות שלו, להבין מה זה האני הזה שרוצה. וזה תלוי בדבר הרבה יותר פנימי ועמוק ומהותי, וכדי להבין את האני צריך להבין את המציאות כי אם לא תבין את המציאות, לא תבין את, האני כי האני קיים בתוך המציאות, ואם לא תבין את המציאות איך תבין מהיכן נובע הרצון הראשוני שלך? תבדוק, מה זה אני? ...

... והאין שלנו ללא כל אינטרס, הוא יגלה שהכל אחד וישמיד את הרע ויחיה טוב באמת. כי כאשר הכל אחד, האני הנפרד של האדם מת, והאדם מפסיק להיות קיים כישות נפרדת. וזהו המוות של האגו של האדם, שהוא רוצה להמשיך לשרוד ... מחוצה לו ושהיא רחוקה יותר ממנו?! ובשלב הראשון, על האדם להתבונן פנימה אל תוכו, ולנסות להבין מיהו ומהו אותו האני המפורסם שאיתו הוא ככ מזדהה. כי בלי להבין את האני באמת, אי אפשר להבין שום דבר אחר באמת. כי האני הזה, הוא הבסיס של כל הידיעות של האדם. ומי שלא מבין את הבסיס של כל הידיעות שלו, כיצד הוא יבין את הידיעות שלו שהן חיצוניות אליו?! כי אם לדוגמה האני הזה של האדם, הוא ישות טועה, הרי שכל המידע שלה, הוא שגוי ושקרי. ועד שהאדם לא יבין את מהות התפישה שלו, ואת מהות השכל שלו, ואת מהותו העצמית של האני שלו, הוא לעולם לא יגלה את הטעויות, שהשכל מזין אותו ואת האני שלו. כי קיומו הנפרד של האני, הוא עצמו הטעייה. כי האני הנפרד של האדם, הוא זה שאחראי לכל הסבל של האדם. כי בלעדיו, לא היה לאדם רע כלל. והאני הנפרד של האדם, דהיינו, תפישת האני את עצמו בצורה נפרדת, היא עצמה שורש הסבל בכבודו ובעצמו. וגם הסבל הזה, רוצה להמשיך להיות קיים. כי ברגע ... במאומה. כי רק הגילוי העצמי של האדם, שהוא אחד עם שורשו ושהכל מושלם, רק זה מה שיציל את האדם. והאני הנפרד של האדם עצמו, יש לו אינטרס ברור בחיפוש האמת. כי הוא רוצה להמשיך להיות קיים ולעשות תוהו ובוהו, בתוך ...

... למהות של עצמך והמהות של עצמך את עשוי, אתה חלק מהמציאות נכון? ש: כן. אליעד: אתה חלק מהמציאות, יפה האני שלך הוא חלק מהמציאות הוא עשוי מהמציאות, המציאות תמיד קיימת? ש: כל זמן שאני קיים. אליעד: אוקי היא קיימת לפני, לא משנה מה אני בא להגיד שאם אתה תסתכל על האני ותכנס פנימה תגלה שאתה זה בכלל המציאות אז מה שייך איך אפשר למות. ש: איך אני המציאות? אליעד: אם אתה תיקח את אני ותכנס פנימה עמוק מה זה אני, מי זה זה, מי זה האני הזה תגלה בכלל שאתה בכלל שערה שנמצאת על הראש של אלוהים של המציאות שהמציאות תמיד קיימת. עכשיו ואז מה שיקרה ... המציאות. ש: אבל אני יכול להיות כאילו נפרד אני לא המציאות. אליעד: כרגע כי לא עשית מחקר מי זה האני. מה אמר רבי נחמן חיים נצחיים יש רק להשם יתברך ומי שנכלל בו הוא חי חיים נצחיים כמוהו, מה ... זאת אומרת כשאתה אומר אני אתה חושב שזה אני ומצד האמת יש אני אחד גדול שכולם זה חלקים של האני הגדול. ש: כולם קיימים כאילו בתוכו. אליעד: לא בתוכו, אתה חלק שלו זה כמו שאתה חלק של פאזל כשאתה אומר ... רק חשבת אני ואני אבל זאת המציאות בכלל ואם אתה מבין אתה אומר רגע זה לא אני אז גם האני שלי זה בכלל משהו אחר, אז אם האני זה נובע ממשהו אחר אז אתה לא יכול למות. ש: אז בגלל זה שנובע מהמשהו הזה יכול למות, האני הזה שנובע מהמציאות. אליעד: הוא יכול למות נכון, איך אנחנו יודעים שהוא יכול למות כי עובדה שהוא נולד לפני שהוא ... היא נצחית. עכשיו נניח שבן אדם מסתכל על הקיר והוא באמת חושב שזה אני הוא חושב כאילו רואה את האני הגדול, זה אני הכל זה אני בן אדם כזה נגיד לא מפחד למות לצורך העניין או נגיד הקטע נגיד שבן ... מכוונת לזה אז זה לא אני ואם כשאת אומרת אני את מתכוונת לזה וזה זה רק איזה חלק של האני אז הכל זה אני, אז מה למות לא למות מי למות איפה למות בכלל. ש: זה אני אחר זה ...

דיסוציאציה וניתוק מהאני, לא מזדהה עם עצמי, מרגיש מנותק מעצמי, שינויים קיצוניים במצב הרוח, מאניה דיפרסיה, להיות הצופה, אני רק צופה בעצמי ... להתחבר לעצמי? איך לחזור לעצמי? הפרעת זהות דיסוציאטיבית, מי אני? מהי הפרעת זהות דיסוציאטיבית ואיך היא קשורה לתחושת ניתוק מהאני? תחושת ניתוק מעצמך והפרעת זהות דיסוציאטיבית הן תופעות נפשיות שמתבטאות בכך שהאדם לא מרגיש מחובר לעצמו, לא מזדהה עם האני שלו וחווה את עצמו כישות זרה. הסיבה לכך יכולה להיות קשורה בשינויים קיצוניים במצב הרוח, כמו במצבים של מאניה דיפרסיה ... בדידות, ניכור וחוסר אותנטיות, ויכול להחמיר לתופעות נפשיות מורכבות כמו הפרעת זהות דיסוציאטיבית. איך האדם יכול לשוב ולהתחבר אל האני האמיתי שלו? הדרך לחזור ולהתחבר לעצמך, לתחושה אותנטית ושלמה של האני, מתחילה קודם כל מהבנת מקור הבעיה. תחושת הניתוק אינה נובעת מכך שהאדם באמת אינו קיים או שהוא רק הצופה. ... החיצונית - שמתבטאת במצבי הרוח המשתנים ובחוויה היומיומית שלך. שכבת הצופה - אותה תחושה פנימית של מודעות והתבוננות. שכבת האני הפנימי ביותר - מצב תודעתי עמוק, כמעט בלתי נתפס, שאין בו כמעט תחושה של אני. שכבות נוספות של הבדלה בין אני ללא אני, תהליכים של הזדהות ושיוך רגשי, ומגוון תהליכים פנימיים שונים. האני שלך הוא השילוב של כל השכבות האלו ביחד. הטעות שגורמת לתחושת הניתוק היא שהאדם בטעות מזהה את עצמו רק עם ... הזמן, ולא רק החלק שמתבונן מבחוץ. אתה שילוב של כל החלקים הללו יחדיו. ככל שתכיר ותקבל את המורכבות של האני שלך, ככל שתבין שזו תופעה טבעית והגיונית שיש לך מצבים פנימיים שונים - כך תפחת תחושת הזרות והניתוק מהעצמי שלך. ... המבלבלים את תחושת הזהות. האדם מתחיל לראות עצמו רק כצופה ולא כמשתתף פעיל בחייו. הפתרון הוא הבנת המורכבות של האני: האדם הוא לא רק חיצוני ולא רק פנימי, אלא שילוב של שכבות רבות. החיבור חזרה לאני מתבצע בעזרת העמקת ההבנה ... לעומק, ניתן להפחית ואף לפתור את תחושת הניתוק ולהגיע לחיבור עצמי עמוק ובריא יותר. הפרעת זהות דיסוציאטיבית תחושת ניתוק מהאני הצופה שינויים קיצוניים במצב הרוח סוגים שונים של אני מהי הפרעת זהות דיסוציאטיבית וכיצד היא קשורה לתחושת ניתוק מהאני? הפרעת זהות דיסוציאטיבית ותחושת ניתוק מהאני יכולות להיגרם בעקבות שינויים קיצוניים במצב הרוח, למשל ממצב של מאניה לדיכאון, שגורמים לאדם לא לזהות את עצמו. תחושת ... צריך להבין שמה שהוא רואה כאני החיצוני - כמו הרגשות הקיצוניים שהוא חווה - הוא לא כל האמת על האני שלו. יש לו גם את האני הפנימי, זה שמבדיל בין יש לאין. האמת היא שהאדם מורכב ממספר שכבות של אני, כל אחת שונה מהשנייה, אך כולן ... וגם - גם המורכב וגם השולי, גם הפנימי וגם החיצוני. תהליך זה עשוי לכלול הבנה של המורכבות הפנימית של האני ושל השכבות השונות שלו, ולאו דווקא ייחוס כל מצבי הרוח לשכבה אחת בלבד. הפרעת זהות דיסוציאטיבית תחושת ניתוק מהאני הצופה שינויים קיצוניים במצב הרוח סוגים שונים של אני

... הוא הסיבה של כל הסיבות והרצון של כל הרצונות. אלוהים הוא המהות וההוויה של המציאות. כאשר אדם חולם חלום, האני שלו שנמצא מחוץ לחלום וחולם את החלום, הוא האלוהים של כל מה שקיים בתוך החלום. האני שחולם את החלום, הוא הבמאי של הסרט, הוא זה שמחליט בכל רגע מה יהיה בחלום ואיך החלום יראה. לכן בבת ... להיות במקום אחד... ואחרי רגע להיות במקום אחר בתוך החלום בלי לשים לב לשינוי הקיצוני... זה שחולם את החלום (האני שחיצוני לחלום, ולא האני שנמצא בתוך החלום), הוא האלוהים של החלום / המהות של החלום וכולי. גם כל העולם הזה הוא סוג של חלום ... כפי מה שהוא. אלוהים אינו נפרד מהמציאות (תערו של אוקאם), אלוהים הוא המציאות עצמה שבתוכה נמצא היקום. אלוהים הוא האני האמיתי של האדם. כשם שהאני האמיתי של האדם שנמצא בתוך חלום, הוא האני שלו שנמצא מחוץ לחלום, האני שמחליט בכל רגע מה יהיה בתוך החלום, כך גם האני האמיתי של האדם הוא אלוהים / המציאות שמחליטה בכל רגע מחדש מה יהיה באותו הרגע. כאשר האדם מבין את זה, ממילא הוא מבין שכל מה שקורה לו תמיד, זה הרצון האישי שלו. כי האני האמיתי שלו הוא זה שרוצה בכל רגע מחדש שהמציאות תהיה כפי מה שהיא באותו רגע.

... ועפ אותו מנגנון שמניע את כל התהליכים. וכאשר האדם מבין את זה, ממילא הוא לא מזדהה אפילו לא עם האני שלו. וכל שכן שהוא לא מזדהה עם הרצון העצמי שלו. כי הוא מבין שהכל אלו רק ביטויים שונים של המציאות. ... המציאות, למרות שמצד האמת הוא לא מנהל אותה. ונחדד: מצד האמת לאמיתה, האדם הוא זה שמנהל את המציאות. כי האני האמיתי של האדם, הוא המציאות עצמה. ובנקודת השלמות, האדם אמור להרגיש אני גם ובעיקר כלפי כל המציאות עצמה, בדיוק כפי שהוא מרגיש אני לגבי הישות שנפרדת מהמציאות. אלא שאצל האדם האני שלו נפרד מהמציאות. והאני הזה, הוא לחלוטין לא מנהל את המציאות. וכאשר האדם לא תופש את עצמו כישות אחת עם המציאות, וכאשר האדם לא ... את המלחמה הכללית, על ידי זה ממילא יש שלום גם בתוכו. כי אחרי שהאדם מנצח את המלחמה שיש בין האני שלו לבין האני של המציאות, על ידי זה לא רק שיש שלום בין האני של האדם לבין האני של המציאות, אלא שיש שלום גם בתוך הרצונות השונים של האני של האדם. ועיקר ניצוח המלחמה שיש בין האדם לבין המציאות, הוא על ידי זה שהאדם עושה שלום בינו לבין המציאות. ... ועל ידי זה נוצר שלום אמת. וכאשר האדם עצמו מסתכל על השורש של המציאות, ורואה את האמת שהכל אחד, ושהאני שלו הוא נמצא באחדות עם הישות ועם האני של המציאות, על ידי זה נוצר שלום אמיתי בין האדם לבין המציאות, ועל ידי זה ממילא גם נוצר שלום בתוך ...